《朝花夕拾》读书笔记

时间:2021-06-03 13:19:48 读书笔记 我要投稿

《朝花夕拾》读书笔记

  品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,不能光会读哦,写一篇读书笔记吧。那么你会写读书笔记吗?以下是小编为大家整理的《朝花夕拾》读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。

《朝花夕拾》读书笔记

《朝花夕拾》读书笔记1

  一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。

  本文的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文章语言简洁,于平淡见神奇,不愧为大家之笔。

《朝花夕拾》读书笔记2

  哼唱一段旧时歌谣,怀念那扎两条辫子跳皮筋的时光。

  孩童无忌的笑嚷,和着草地上沁人的香。

  那一年的我们还冲着井里扔石子,那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。

  朝花夕拾,就是那时的写照,现在的情。而鲁迅,在数十年前回头朝漫漫行路一望,我便看到了树根底下的年华。

  在那段时光内,文言文与白话文的斗争依然如火如荼,鲁迅作为新文化运动的主将,对妨碍白话文的守旧人群痛恨至深,正如他所描述的,哪怕是世间最毒最黑的咒言,也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝,为寻求因果的根源,去看了他撰的《二十四孝图》。书中提到,当时中国的孩童书籍简陋,远不能与欧美国家相提并论,却好歹图文结合,有些懵懂。可恨文言浪潮的到来,仿佛是一群洪水猛兽,要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日,教育业的发展已非往日所能比拟,甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳,连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘若到了图书馆,感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的《荀子》,不但会嫌封皮严肃简易,且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵,辛酸和怜惜就撑满了心田。

  七、八岁的年纪,应该是在翻阅着带拼音的《西游记》,模仿着插图上的齐天大圣,暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩;七、八岁的年纪,应该是和同伴在院间戏耍,或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑,把学习当成新奇的未知物。

  那么,鲁迅七、八岁的年华,若是倒带回去,命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢?我凝神谛听。

  恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜,我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。徘徊在蝉鸣长吟,黄蜂微伏,云雀直窜云霄的乐园中,与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子,沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜,伊甸的乐土轻易地被打破,学童们锁在先生们制成的囚笼中,再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落,忆昔何其心怅。

  我看着时光机里的沙漏,听一曲旧时歌谣的呢喃。

  忽而一起一首诗,于是默吟:

  水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。

  送春春去几时回?临晚镜,伤流景。

  往事后期空记省。

  沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。

  重重帘幕密遮灯,风不定,人初静。

  明日落红应满径。

《朝花夕拾》读书笔记3

  寒假读书成了我最大的乐趣,读书会使生活变的轻松,它会友爱地帮助读者了解纷繁复杂的思想、感情,它会教导你尊重别人和自己,它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞我们的智慧和心灵。

  翻开《朝花夕拾 呐喊》这本书,我被深深吸引了,书里面的内容丰富多彩,从半殖民地半封建社会出来的鲁迅,非但没有因社会的黑暗而消沉,反而以笔为枪,向那个他厌恶的黑暗世界开火,他那种浓墨下的悲凉,是他深深体味后的控诉,我们不仅要学习这种精神,更应当做出淤泥而不染的荷花,把那些肮脏的角落打扫干净,让我们整个社会更加美好。

  《朝花夕拾 呐喊》的原名是《旧事重提》,书中讲了二十三个故事,在初中和小学就学过鲁迅的《藤野先生》、《阿长与山海经》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》、《故乡》、《孔乙己》、《端午节》,这些都是鲁迅从记忆中搜出来的。鲁迅的童年还是比较幸福的,有长妈妈给他买《山海经》,有隐鼠当宠物,有闰土这个朋友。

  让我印象最深的是《孔乙己》。孔乙己,站着喝酒而穿长衫,身材高大,青白脸色,皱纹时常加些伤痕,乱蓬蓬的花白胡子,长衫破而脏,温酒吃一点茴香豆,读过书的孔乙己愈过愈穷,好吃懒做,写的一手好字,用指甲攒了酒,在柜台上写字。从《孔乙己》可以看出鲁迅回忆当时的情景,也反映了当时社会的黑暗、残酷,半殖民地半封建社会造就了孔乙己这样的人。

  鲁迅对家乡和家乡的每一个人都记得很清楚,与故乡的感情没有因时间而生疏,阿长被称为长妈妈,书中讲了鲁迅与长妈妈发生的一些事由开始的仇恨变成敬意,阿长去世时,作者特意写了小时候和阿长之间的一些事。

  作者由社会现象来描述人间黑暗,反映了对现实的强烈不满,而自己又身单力薄无法抵抗,只能借用文字反映现实,文字的力量是伟大的。

  鲁迅没有受那种腐朽生活方式的影响,不迷恋纸醉金迷的生活,近墨者黑的例子也并不全都是。近墨者黑主要是看一个人的心灵如何,如果一个人意志薄弱,在好的环境下也未必能成材,一到环境中更是同流合污了,可如果一个人意志坚定,品格高尚在肮脏的环境中不但不会受其污染,反而更能显示其高风亮节,鲁迅这种近墨而不黑的精神令人敬仰,由此书可以联想现在,在近代社会又何尝不是这种现象呢?现代社会尤其需要高风亮节的精神。

  取其精华,去其糟粕,我们应该学习近墨而不黑的精神。

《朝花夕拾》读书笔记4

  在《朝花夕拾》当中,我们还可以看到鲁迅于细微事件中对整个世界的审视。比如,作者在照料生病的父亲时,便深深地感觉到这个社会上有一种无形的病让人痛楚——且无法通过医生来医治。

  作者留学日本时,碰到了一位令人敬仰的良师——藤野先生,但却因平日生活里看到人性冷漠的一面,从而做出弃医从文的决定。而好友范爱农的死,则令作者沉入了一种复杂而难以排解的心绪,并由此开始反思像范爱农这样一批人的命运。

《朝花夕拾》读书笔记5

  前几天我买了一本鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。我对着这个题目沉思了好久。《朝花夕拾》是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

  虽然我还年轻,只有十几岁,可总喜欢回忆儿时的往事。对现实中的一切,我往往采取一种漠然置之的态度,没有对理想的渴望,没有感情的迸发只有当我沉浸在对我们的童年的回忆中时,我的全部热情才会真正苏醒,火一般地燃烧起来。每当这种时候,我就会一动不动地凝视着天空,房顶,或随便什么地方,长久地踱着步我的灵魂深处会突然爆发出一阵奇异的颤抖,血,涌上了我的脸,快乐,我们的童年的快乐,那样神奇的回到了我的身上在迷人和晕眩之中,我仿佛又变成了小学四年级的学生,在学校宽阔的训练场上挥拍打球;盛夏,在游泳池上泼水玩耍;金秋,在溜冰场上欢快起舞个个生动的画面,一件件永难忘怀的事情,这一切构成了我整个我们的童年时代的回忆。

  小时侯,我会因为捡到一枚硬币而欣喜若狂,理由是终于当了一次儿歌中的'那位捡到一分钱的小朋友;而今,长大的我也会捡起路上的硬币,理由是——那上面有国徽。

  小时侯,我会在课堂上因为老师的一个错别字而举手,不到老师投降决不罢休:如今,即使老师写了一黑板的错别字,我除了在底下翻翻字典外,决不会有其他动作。

  在这漫长的14个年头中,许多记忆已随着岁月的侵蚀而悄然逝去,惟有成长的足迹——那记录着你的所得和所失的足迹——永远不会磨灭。我希望永远不要失去我们的童年时代的那种快乐、天真、朝气蓬勃、不知疲倦

  我们的童年像一杯浓郁可口的咖啡,当品味的时候很甜美,但甜美中带有一点苦涩;而成长则像一杯芳香四溢的茶。入口也许很苦——因为你失去了童稚的,失去了那份坚持真理的勇气,失去了一份崇拜的心灵依托;但随即你就会发现这茶的醇美、芳香、回味悠长——你的确的到了很多:民族的自尊心,恬静而悠长自得的处事态度,决不盲目的理性(也许有点偏执),一颗日臻成熟的仁爱之心当一个冥然兀坐时,不妨品品长这杯茶,你会惊奇地发现:自己得到了很多。

《朝花夕拾》读书笔记6

  “带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。”

  鲁迅先生的晚年,也是重病在身,不知在那样的时刻,回忆是怎样的一番滋味。《朝花夕拾》,正如它的名字,超凡脱俗。

  看了这本书后,童年的点点滴滴浮现在心头。儿时的所有,远去后再次品尝,似乎也只是“不过如此”。沉淀在那个名叫“岁月”的时间里,一切都会像陈年老酒般甘甜。鲁迅先生的儿时丰富多彩。百草园中的老树、小草、野花便是他的朋友。他还坐在枝头吃野果,虽然启蒙老师对他严厉,但也改变不了他的幼稚天真。

  鲁迅先生儿时是长妈妈一手带大的。长妈妈是个不完美的人,出生在农村,身上带着迷信、无知、粗鲁等种种缺点,但长妈妈对鲁迅先生的关爱,让我们体会到她的朴实诚挚。鲁迅先生对她无言的感激、敬佩和思念,究其原因,无非是一个“真”字。写真事,表真性,诉真情罢了。

  书中的一切都是那样天真烂漫,令人回味,引起了我们的共鸣,才会让我们觉得鲁迅先生儿时的生活充满真意。

  童年已然远去,一去不复返了,不如在生活中乘风破浪,让往事在回忆里波涛汹涌吧。

《朝花夕拾》读书笔记7

  鲁迅的《无常》,表现的是当时社会的一种风气,不,其实可以说是一种批判。当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。而上等人更是可怜,必须把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦着,被流言,被反噬”。又因为,但是的人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以大家都非常喜欢无常。想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真是恐怖。

《朝花夕拾》读书笔记8

  鲁迅所有的文章里面,我最喜欢的是《二十四孝图》。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。

  那些自愿前往偏远地区的志愿者们,难道没有过后悔吗?难道从没有在静夜里独自流下过泪吗?难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗?难道没有在遇到挫折遇到困难时,萌生回家的念头吗?我想,这些都是有过的。然而他们最后还是坚持了下来,用自己的青春和热情,温暖着那块贫瘠的土地。

《朝花夕拾》读书笔记9

  鲁迅的名字,是家喻户晓的。读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是家喻户晓的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕读不懂,自己太俗了。但自从读过鲁迅那《闰土》,《从百草园到三味书屋》,一下子,似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔,细腻的情感,使我感到像在一位和蔼慈祥,平易近人的爷爷交谈。

  首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》,从目录,细细品读下去。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人,犹如小桥流水,沁人心脾。它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。

  鲁迅与闰土的童年,可以说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,所以过上了相对比较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。而今,我们生活的21世纪。再与鲁迅的生活相比,可谓是天上人间啊!生活条件好了,不用在下雪天受冻,有暖气;不用在大热天流汗,有空调。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西。但想一想,比起《百草园》的生活,我们的生活真是毫无乐趣可言啊!没有端详过麻雀,不知道什么是叫天子,何首乌似乎听说过被吓唬到的神话故事总算是听到过几个,但是却再也想不起来。至于雪天中的拍人印。更是连想都不敢想。即使有纷飞的大雪,也是不敢妄想的。我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候,上海的某一年冬天,下过一场大雪,一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候,一定是手上戴着手套,头上顶着帽子,裹得严严实实的。那年,抵抗不了上海的寒冷,生病了,要去医院。却似乎没有沾到半点雪。印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪花,只是不能碰,刚快碰到就被一旁的大人拦下来。这是不乖的表现。回想起来,如果现在的我,仍能想起当年的冰凉,哪怕是透过手套得来的湿嗒嗒的冰凉,或许也能像鲁迅先生一样,成为落笔的资本。只是现在,倒宁愿忘记那场雪了呢,因为没有乐趣,只有被约束的难受!

  与我们的生活相比,私塾里的生活,又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年,也许是好事,但是突然有一天,一天的大多时只能呆在书院里读书,会觉得多少的失落呢?其实,相对于以前的孩子,我们已经是站在金字塔的较上方了,无论是生活质量,还是思想品质。有朦胧的思想,看着实事的动荡,体味着生活给予我们的甘甜,我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代,现在生活是多么的宽松。可是,也不得不说,以孩子们当事人的眼光来看,中国的教育,仍然让人快乐不起来。我正接受,所谓更加全面的教育但没有一点兴趣,很累,很累。我不再能够体会,究竟什么才是我们的快乐。

  《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,有无奈的感伤。欢快的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切,确实是能真切的感受得到的。

  四川成都南街小学六年级:古古怪怪468

《朝花夕拾》读书笔记10

  童年的踪迹在我们和鲁迅的记忆中淡淡隐去,而今,我们却要继续追它那轻快而又沉重的步伐,走向光明的深处。

  百草园,在鲁迅的笔下,仿佛充满了活力与快乐,可以想象鲁迅曾经是那么自由,那么快乐,脱离了尘世的喧嚣,不必再为生活发愁,不必再被那丁黑暗的时代所禁锢。然而,渐渐长大,时代渐渐变换,只有童年的欢乐慢慢消失在无穷无尽的书山学海中。我们也像鲁迅一样背上了沉重的书包,眼看着童年在风雨声中走远。

  家长们!能否还给我们一个快乐的童年,一个没有滚滚而来的学习和作业的童年。

  鲁迅和我们一样憎恨的并不是家长,而是他们脑中的思想。曾听过一句话:没有兴趣,任何成功都显得苍白。

  他们逼迫孩子,急于让孩子成才的渴望这时反倒变成了“帮倒忙”,一厢情愿的自信的以为这样可以帮到孩子,这也正是人类的缺点:过度的自信。

  从更深的层面上来说,当时家庭的结构,倒真有点像社会的结构。颇似清朝末期的“文字狱与君主专治。这更是封建社会的缺点与漏洞。

  千千万万的“小家”组成了社会了这个大家。我认为这也是当时社会腐败的原因。当今的社会这样的情况有所缓解,但这样的情况还仍在出现,不能因为学习上的关系而耽误了孩子的身心健康。

  我们要加快追寻童年的步伐,而不是在这儿唏嘘长叹,过去的时光如清风,从手中流去,应当珍惜它,珍惜自己来之不易,一生只有一次的童年。

《朝花夕拾》读书笔记11

  《小引》“我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范,世事也仍然是螺旋”。

  “前天,已将《野草》编定了;这回编轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢了。”

  读到这段文字时脑海中出现了这样一幅画面,先生穿着长衫,点燃一支烟,编着文稿,偶尔摆弄一下桌边的花草,过得充满“生机”。绿色是希望,折一段的美丽便是一种生命力的展现。

  《狗 猫 鼠》,这篇文章读起来比较烧脑,一定要参考注释来看,对当时的历史大背景,人情小背景,都需要有所了解。

  “所以,目下的办法,是凡遇到猫们捣乱,至于有人讨厌时,我便站出去,在门口大声叱曰:‘嘘!滚!’小小平静,即回书房,这样,就长保着御侮保家的资格。其实这方法,中国的官兵就常在实做的,他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人,因为这么一来,就要不被重视,甚至于因失其用处而被裁汰。”先生这段话短小,但容量很大。真真的“杀人不见血,骂人不带脏字。”

  《阿长与》:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。”人是具有多面性的,人跟人的感情也会发生变化,这变化可能是一个眼神,一次轻抚,一个微笑……

  《朝花夕拾》其实已经读过三四遍了,很多文章在读书期间都学过,但这一次读却明显感觉到自己更认真,因为多了一份责任。希望能跟孩子们一起分享我浅薄的见解。先生的文章处于“新文化运动”时期,是文言文和白话文的一个过渡阶段,所以在字词的使用和语法结构方面不是完全跟现在的字词语法通用的,孩子们在阅读的过程中,不要太纠结于字词和句式,要注重文章的内容和写作手法。先生的文章像一杯酒,尝一口觉得辣,觉得难,觉得涩,但是细细品来,醇香无比,回味无穷,妙不可言……

《朝花夕拾》读书笔记12

  哼着一首古老的歌谣,回忆着你扎两根辫子,跳橡皮筋的时光。

  孩子们嘲笑无忌,享受青草的芳香。

  那一年,我们往井里扔石头。那一年,我们还不明白ABCD为什么让我们十几岁的兄弟姐妹皱眉头。

  晚上看花是当时和现状的写照。鲁迅,回首几十年前的漫漫长路,看到了根下的岁月。

  那段时间文言文和白话文的斗争还在如火如荼的进行着。作为新文化运动的领袖,鲁迅痛恨阻碍白话文的守旧者。正如他所描述的,即使是世界上最毒最黑的诅咒也应该强加给他们。我对鲁迅的拒绝不寒而栗,为了寻找前因后果的根源,去看了他写的《二十四孝图》。书中提到,当时中国的儿童读物比较粗糙,与欧美的儿童读物相差甚远,但不知何故又图文并茂,有些无知。讨厌文言文浪潮的到来,仿佛洪水猛兽,冲掉读书的乐趣。此刻我不禁为那些年幼的孩子哀悼。时至今日,教育的发展已经是过去无法比拟的,甚至连国外那种寓教于乐、寓教于乐的教学方式也逐渐被接受,连课本上的习题都点缀着五颜六色的漫画。如果你去图书馆,那感觉就像一个比一百朵花还多的多彩海洋。我来读读《荀子》,古韵悠长。不仅会让封面严肃简单,还会让内容中晦涩难懂的文字难以适应。想想当时七八岁的孩子,每天一个一个背。他们的心里会充满痛苦和怜悯。

  七八岁的我,应该是在用拼音读《西游记》,模仿插画中的奇天盛达,暗暗期待那些英雄人物的得意成就;七八岁就应该和同伴在院子里玩耍,或者偷偷跑到大自然的天地里,把学习当成一种未知的小说。

  那么,如果鲁迅七八岁的岁月在倒带,命运之轮该低吟什么曲子呢?我用心听着。

  在白草花园欢快的孩子们的声音和三个水池反射着月亮的沉闷的隆隆声之间,应该是一系列快速的琶音。旋律的起伏让我想起了记忆中的尘霜,在泛黄的书页里看到了《从百草园到三味书屋》的意境。徜徉在蝉鸣、黄蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂,与泥墙根部的蟋蟀、何首乌藤、木莲花依偎在一起。鲁迅的童年就像生活在伊甸园里的天堂里的宠儿,沉浸在快乐的游戏中。可惜伊甸园的天堂很容易被打破,孩子们被关在老师做的笼子里,再也不能每天在田埂上唱童谣了。重重的摔了一跤,想起过去是多么难过。

  我看着时光机器里的沙漏,听着一首古老歌谣的呢喃。

  突然一首诗凑在一起,于是无声的歌声响起:

  拿着高脚杯听着“水调”声,虽然中午喝醉了,虽然醒着担心还是没醒。

  送走春天,春天什么时候回来?在晚镜里,很伤风景。

  在过去的后期,这个省是空的。

  鸳鸯在黄昏后的池边睡去,花枝在月光下已经打出了自己的形象。

  厚重的窗帘遮住了灯,风不确定,人刚开始很安静。

  明天的日落应该充满了小径。

  《朝花夕拾》读书笔记900字。《朝花夕拾》,就像它的别称一样,这部名著是鲁迅在弥留之际写的。老了,累了,追忆童年的点点滴滴,心里还是会有当初的味道,所以我觉得我没有味道。清晨绽放的花朵会随着黎明更加娇嫩。夕阳西下,它们会被采摘,失去刚刚绽放的娇艳和芳菲。然而,夕阳的照射使它增添了一份魅力。在风的指引下,人们可以想象。就像品尝一道美味,细细咀嚼。年轻的时候,稚气的味道留在心里,慢慢溢出。鲁迅是一个伟大的作家,他的童年并不无聊

  。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:人都到哪里去了?喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数一只,两只。。。。。。;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。

《朝花夕拾》读书笔记13

  回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。

  《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,“这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的,他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法,较好地写出了藤野先生的高贵品质,写出了鲁迅对他的景仰。另外,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言,鲜活的人物形象,丰富而有内涵的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

  我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气。一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情。

《朝花夕拾》读书笔记14

  曾读过《西游记》,孙悟空的神通广大,嫉恶如仇让我崇拜;曾读过《钢铁是怎样炼成的》,保尔

  柯察金的顽强不屈,追求自由亦让我崇拜;还曾读过《水浒传》,鲁智深的路见不平,拔刀相助更让我崇拜。

  读过许多名著,也有过许多感悟,但最令我难忘的却是鲁迅先生的《朝花夕拾》。

  鲁迅先生是世界十大文豪之一,写过许多名著,这《朝花夕拾》。便是他的一本散文集。

  《朝花夕拾》是一本回忆性的文章,成书于927年7月日。此书中的文章都是回忆性的文章,但并不是对往事的单纯回忆,而是用娴熟的文学手法写成的散文精品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动描述,选择富有个性的情节和细节描写人物的性格,是作品充满浓厚的生活气息,人物形象鲜明生动,给人以深刻的印象。

  此书共有十篇文章,充满了清新朴实的气息。这其中最吸引我的要算《从百草园到三味书屋》了。

  作为被初中课本选用的文章,《从百草园到三味书屋》自有它的独到之处。本篇文章的第二段中的景色描写:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树页里长吟,肥胖的蜜蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。这一段的排比及拟人的修辞用得是极为巧妙。这一段中的美女蛇的故事更为百草园增添了一分神秘色彩。

  文章的写三味书屋的部份,似乎是用来批判封建教育的。从作者问先生怪哉这虫是怎么回事然后先生生气便可看出封建教育对人思想的束缚。不过那时的鲁迅先生确实是有些调皮,在上课画画儿,不过却是让人觉得封建教育的无趣及落后。

  说实话的,鲁迅先生的文章我有许多都读不懂,这或许是我的文学修养抑或是我的思想水平高度不够吧。

  不知十几年后,我们是否能向鲁迅先生面对昔日忘事,快乐而又忧愁。

《朝花夕拾》读书笔记15

  其中,《从百草园到三味书屋》是我再熟悉不过的一篇文章了。七年级学习这篇课文时,我真可谓拿出了一百分的精神。碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚,还有鸣蝉、黄蜂、叫天子,至今都记忆犹新。美女蛇的故事,让我不禁也想起小时候外婆所讲的野人婆婆,说是晚上不睡觉的小孩子会招来野人婆婆,要吃小孩子的手指。如今再忆当时睡不着觉害怕的样子,甚是天真。

  同先生一样,我在冬天也总是渴盼下雪,一眼望去,无边无际的白色总能让我感到欢喜。与先生不一样的是,现在小伙伴多,拍雪人显得更为有趣,不过偶尔还是能看到有六七岁的小孩子拿着面包屑捕鸟。

  鲁迅到了三味书屋,便不能乱问问题了,这与现在是不同的。那时鲁迅的先生博学而又严厉,总是要求他们读书、对课,体现出封建教育对儿童思想的钳制。至于描绣像,我小时候也干过,只是没有像鲁迅先生一样坚持描一大本罢了。

  他们都说初中生有三怕,而里面最怕的就是周树人。可是就我而言,对于这位伟大的先生,我有的都是尊敬。他总是用最平淡的语言写出最真切的情感,我想这才叫会写文章吧。就算是讽刺“正人君子”的《狗·猫·鼠》,也引起了我的共鸣,对于弱小者,我们应该学会同情,而对于暴虐者,绝不能宽恕。而《阿长与<山海经>》中阿长,则让我想到了奶奶。在我的童年中,奶奶的形象几乎是与阿长一样的,善良、朴实,迷信得很,总是不放心我,唠唠叨叨,却又为我付出很多,愿意到处给我借西游记的小人书。《二十四孝图》也给我留下了很深的印象,脑海里不由浮现出小时候的晚上,妈妈把我抱在腿上,打开橙色的台灯,给我讲的那些孝敬长辈的故事。尽管那时还不懂,却也知道了孝道的重要。今天再回顾《二十四孝图》,发现有些行为确实太过残忍,封建孝道不懂得顾及晚辈的生死,让人倍感心寒。

  随着时间的流逝,我的童年也渐行渐远。合上《朝花夕拾》,心底涌出无限对儿时的向往。若时间可以重来,我绝不浪费曾经用来发呆任何一秒。

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