哲理寓言故事

时间:2022-05-18 15:15:03 寓言故事 我要投稿

哲理寓言故事15篇

哲理寓言故事1

小蜘蛛和花蜘蛛

哲理寓言故事15篇

  老蜘蛛总是谆谆告诫小蜘蛛:这种衣服虽然不好看,但是便于隐藏,不易被猎物发现。你们要想吃饱肚子,就不要惦记着把自己打扮得漂亮。想漂亮,得有蝴蝶那样的翅膀。

  蜘蛛们都很听长辈的话,世世代代穿着灰不溜秋的衣服,一动不动地守在自己织就的网上,等待着粗心大意的猎物落网。

  然而,美丽实在太有诱惑力了。

  一天,几只小蜘蛛毅然脱下身上的`灰衣服,换上了五彩斑斓的礼服,个个打扮得花枝招展,好不快活。

  富有经验的老蜘蛛赶紧警告其他蜘蛛:“孩子们,你们千万别学它们的样儿!它们这样张扬,肯定要吃亏的!你们就等着瞧吧!”

  但是,老蜘蛛的话没有应验。穿花衣服的蜘蛛们不仅没有挨饿,而且捉到的虫子比其他蜘蛛还要多。因为,森林里有许多爱漂亮的虫子,把它们的花衣服当成了盛开的鲜花哩!

哲理寓言故事2

  ●【寓言典故】杀龙妙技

  朱泙漫变卖了自己的家产,带了一千两黄金去拜支离益为师,学习杀龙的技术。转瞬三年,学成归来。有人问他究竟学了什么?他一面回答,一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头,怎样踩住龙的尾,怎样从龙颈上开刀等,一一表演给大家看。大家问他,什么地方有龙可杀呢?他这才大悟:原来世界上根本就没有龙这样东西,他的本领是白学了。

  [教学内容]自然界的存在与发展是客观的

  [简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物,向自然索取,是人类生存和发展的需要,是人的本质能力的体现。但人们要利用自然、改造自然,首先要有自然物的客观存在:要杀龙,就首先要有龙的存在。这正是这则寓言告诉我们的道理,承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。

  ●【寓言典故】人和鱼雁

  齐国有一户田姓人家,在家大摆筵席。客人中有献上鱼和雁作为礼物的。主人看了很高兴:“一天对我们真优厚啊!你看,这些鱼儿、雁儿,不都是为我们的口腹享受而生的吗?”客人们听了随声附和。座中有一位鲍家小孩,才十二岁,站起来说:“我不同意你的说法。人也是天地万物中的一种。由于大小智力的不同,生物界有弱肉强食的情况,但并没有什么上天注定谁为谁生的道理。人类选择可吃的东西做食品,这些东西难道是上天特地为人类创造的?正如蚊子喝人的血,虎狼吃人的肉,难道也是上天特意要生出人来给它们做食物的么?”

  [教学内容]社会的存在与发展是客观的

  [简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”,否认人类社会的客观物质性。而唯物主义者认为,人类社会是客观世界发展的必然结果,是物质世界发展的高级阶段。鲍家小孩的话,难道不能有力地说明这一点吗?

  ●【寓言典故】从象箸推去

  纣王做了一双象牙筷子,箕子见了十分担忧。他认为一旦有了象牙筷子,就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了,一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配;用了玉杯和象牙筷子,就绝不会来盛小米蔬菜,务必装象尾豹胎一类的山珍海味了;吃了象尾豹胎,就再也不会穿粗布住茅房,一定要穿锦衣、居大厦。这样下去,享受的欲望就会不断的扩大,必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望,国家就危在旦夕了。果然,纣王最后就亡了国。因此,所谓圣人就是见微知著,从端倪推测后果。

  [教学内容]意识是客观事物在人脑中的'反映

  [简要分析]未来事物是将来才出现的,但人们可以想象未来事物的状态,对事物发展的趋势作出预见,对自己将要采取的行动提出计划方案。这样的意识是客观事物的反映吗?这个寓言告诉我们:箕子的担心并不是凭空产生的,而是从“象箸”推出来的,是“从端倪推测后果”,是客观事物在人脑中的反映。

  ●【寓言典故】苑囿嫌大

  齐宣王问孟子说:“我听说周文王的猎苑足足围了七十里,有没有这样的事?”

  孟子说:“书上是这样记载的。”

  “难道真有这么大吗?”

  “当时老百姓还嫌太小呢。”

  齐宣王叹口气说:“我的猎苑只围了四十里,老百姓都嫌太大了,为什么呢?”

  孟子说:“文王的猎苑虽然方圆七十里,可是老百姓可以进去砍柴,文王和人民一同使用这猎苑,因此,人民嫌它太小。而您呢?我初来齐国,问明了禁令才敢入境,听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草,不准随意进出,杀死一头麋鹿,就要判成死罪。这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗?人民嫌它太大,难道不合情理吗?”

  [教学内容]意识能够正确地反映客观事物

  [简要分析]人们对同一个客观事物进行思考,由于主客观条件的制约会有正误之分,就主观方面而言,主要是立场不同、世界观,人生观,思维方法不同、知识构成不同。面对同一个猎苑,齐宣王嫌太小,而老百姓嫌太大,原因何在?阶级立场不同而已。

  ●【寓言典故】偷鸡贼

  有个人专门偷邻居的鸡。有人劝告他:“快不要偷了,这是不道德的。”他说:“我决心痛改前非,不过我偷瘾很重,一下子不偷也很困难。这样吧,从今天起我减少到一月偷一只,到明年就可以不偷了。明知是不道德的事,就应及早改正,为什么还要等到明年呢?”

  [教学内容]意识能够反作用于客观事物

  [简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。因此,我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。故事中的主人公明明知道是错的,为什么不及时改正、还要等到明年呢?

  ●【寓言典故】余桃啖君

  卫国有一道法律:谁偷坐了国王的马车,就要被砍去双脚。那时,弥子瑕很受国王宠爱。一天深夜,乡下有人跑来报告弥子瑕,说他的母亲得了重病。弥子瑕跑到宫里,偷来了国王的马车,星夜赶回乡下去了。国王听到这件事后称赞说:“真是一个难得的孝子,为了母亲,忘记了自己会受到砍脚的刑罚。”又一次,弥子瑕倍着国王在果园游玩,弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子,忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前,请他品尝。国王笑着说:“弥子瑕是真正的爱我啊!只想到让我尝尝甜头,忘记了剩桃上还沾着他的口水。”过了几年,弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱,得罪了国王,国王说:“当初你偷驾我的马车,狂妄之极;又让我吃你的剩桃,借此侮辱我,该当何罪?”弥子瑕的行为并没有改变,而以前被认为是贤惠,后来却因此而获罪。只在于国王的爱憎改变了。

  [教学内容]主观必须符合客观

  [简要分析]坚持一切从实际出发,使主观符合客观,是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非,没有从实际出发,而是从主观出发,肯定会祸国殃民。

  ●【寓言典故】疑人偷斧

  有个人丢失了一把斧头。他疑心是邻家的儿子偷的,就很注意他,总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。不久,老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。他再留心邻家儿子的动作态度,就没有一处象是偷斧头的人了。

  [教学内容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧

  [简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义,坚持从实际出发反对主观主义,很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事,办事情应该有认真精神。但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事,这是要不得的。

  ●【寓言典故】围魏救赵

  魏国重兵包围了赵国首都邯郸,赵急抽齐国求救。齐大将田忌准备率军赶去赵国,谋士孙膑劝阻说:“要解开杂乱纠纷,不能握拳不放;要解救相斗之人,不可舞刀弄枪。避实就虚,给敌人造成威胁,邯郸之围便可自解。如今魏军全力攻赵,精兵锐卒势必倾巢出动,国内一定只剩老弱兵丁。将军不如轻装疾奔魏都大梁,占据险要,攻其虚处。敌人必回自救,这样,我们便能一举解开邯郸之围,又可乘魏军疲惫之际,一鼓歼之。”田忌按照孙膑的布置进行。魏军果然慌忙回师,行到桂陵地面,齐军杀出,大败魏军。邯郸之围解也。

  [教学内容]事物是普遍联系的

  [简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁,而赵国邯郸之围即解呢?因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系,即联系。

  ●【寓言典故】破罐不顾

  东汉末年,有个叫孟敏的人,买了一只陶罐,在路上不小心摔破了。孟敏连看也不看一眼,径自走了。路人觉得奇怪,过去问他:“你的罐子打破了,怎么连看也不看一下呢?”孟敏回答说:“罐子已经破了,看它又有什么用呢?”

  [教学内容]把握事物的因果联系

  [简要分析]正确把握因果联系,才能提高人们活动和自觉性和预见性。罐子破了,看看当然不能复原,但可从中吸取教训,分析一下摔破的原因,避免以后发生类似的错误,从而提高活动的自觉性。

  ●【寓言典故】治驼背术

  从前,山东平原城里有位医生,自称善治一切驼背,手术简便、价钱公道。有个人背驼得直里六尺,横里八尺,听说有这等神医,连忙准备厚礼前来求治。医生吩咐他伏在地上,然后跳上去就狠命踏将起来。驼背叫道:“你要杀死我啊!”这位医生说:“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直,至于你的死活,同我有啥相干?”

  [教学内容]要从整体上把握事物的联系

  [简要分析]整体和部分的相互关系,要求我们从整出发,在整体和部分的互相联系、互相制约中,综合地考察对象,立足整体,统筹全局,以求实现整体或系统的最优目标。故事中的医生,只管解决眼前的、局部的问题,而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面,是非常可笑的,也是非常有害的。

哲理寓言故事3

  有人生哲理的励志寓言故事:预防

  有位客人到某人家里做客,看见主人家的灶上烟囱是直的,旁边又有很多木材。客人告诉主人说,烟囱要改曲,木材须移去,否则将来可能会有火灾,主人听了没有作任何表示。

  不久主人家里果然失火,四周的邻居赶紧跑来救火,最后火被扑灭了,于是主人烹羊宰牛,宴请四邻,以酬谢他们救火的功劳,但并没有请当初建议他将木材移走,烟囱改曲的人。

  有人对主人说:“如果当初听了那位先生的话,今天也不用准备筵席,而且没有火灾的'损失,现在论功行赏,原先给你建议的人没有被感恩,而救火的人却是座上客,真是很奇怪的事呢!

  主人顿时省悟,赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。

  【有人生哲理故事寓意】:预防重于治疗,能防患于未然之前,更胜于治乱于已成之后。

  有人生哲理的励志寓言故事:用人之道

  去过庙的人都知道,一进庙门,首先是弥陀佛,笑脸迎客,而在他的'北面,则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一个庙里,而是分别掌管不同的庙。

  弥乐佛热情快乐,所以来的人非常多,但他什么都不在乎,丢三拉四,没有好好的管理账务,所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手,但成天阴着个脸,太过严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。

  佛祖在查香火的时候发现了这个问题,就将他们俩放在同一个庙里,由弥乐佛负责公关,笑迎八方客,于是香火大旺。而韦陀铁面无私,锱珠必较,则让他负责财务,严格把关。在两人的分工合作中,庙里一派欣欣向荣景象。

  【有人生哲理故事寓意】:其实在用人大师的眼里,没有废人,正如武功高手,不需名贵宝剑,摘花飞叶即可伤人,关键看如何运用。

  有人生哲理的励志寓言故事:并不是你想象中那样

  两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人对他们并不友好,并且拒绝让他们在舒适的客人卧室过夜,而是在冰冷的地下室给他们找了一个角落。当他们铺床时,较老的天使发现墙上有一个洞,就顺手把它修补好了。年轻的天使问为什么,老天使答到:“有些事并不象它看上去那样。”

  第二晚,两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情,把仅有的一点点食物拿出来款待客人,然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早,两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣,他们唯一的'生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒,他质问老天使为什么会这样,第一个家庭什么都有,老天使还帮助他们修补墙洞,第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人,而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

  “有些事并不象它看上去那样。“老天使答道,“当我们在地下室过夜时,我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑,不愿意分享他的财富,所以我把墙洞填上了。昨天晚上,死亡之神来召唤农夫的妻子,我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。

  【有人生哲理故事寓意】:有些时候事情的表面并不是它实际应该的样子。如果你有信念,你只需要坚信付出总会得到回报。你可能不会发现,直到后来……

  有人生哲理的励志寓言故事:所长无用

  有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤足走路;白绢,是用来做帽子的`,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”

  【有人生哲理故事寓意】:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动,更好去发挥自己的专长。

  有人生哲理的励志寓言故事:救人

  在一场激烈的战斗中,上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理,发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻卧倒,他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。

  他顾不上多想,一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响,飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的.尘土,回头一看,顿时惊呆了:刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。

  【有人生哲理故事寓意】:在帮助别人的同时也帮助了自己!

哲理寓言故事4

  只有合作才能生存

  从前,有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐:一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。

  其中,一个人要了一篓鱼,另一个人要了一根鱼竿,于是他们分道扬镳了。

  得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼,他狼吞虎咽,还没有品出鲜鱼的肉香,转瞬间,连鱼带汤就被他吃了个精光。

  吃完鱼后,他又没有什么办法维持生活了,不久,他便饿死在空空的鱼篓旁。

  另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿,一步一步艰难地向海边走去,可当他看到远处那片蔚蓝色的海洋时,他最后的'一点力气也使完了,只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手离开人间。

  又有两个饥饿的人,他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。

  只是他们并没有各奔东西,而是商定共同去找寻大海,他俩每次只煮一条鱼,经过了遥远的跋涉,终于来到了海边。

  从此,两人开始了捕鱼为生的日子,几年后,他们盖起了房子,有了各自的家庭、子女、有了自己建造的渔船,过上了幸福安康的生活。

  从故事中可以看到,两个饥饿的人因为合作才坚持到河边生存下来了。人类是群居生物,我们每天生活在各自不同的集体里,一个人独自生活是不可能的。小朋友们在学校完成任务时,也要学会与其他小朋友合作,事情才能做的更好更完美。

哲理寓言故事5

  有一个小伙子,名叫巴羊阿,无依无靠,一个人过活。一天,他在山上打柴,遇见一群小孩,抓着一个小狐狸崽。那狐狸崽毛色金黄,一对眼睛黑亮,挺招人喜爱。巴羊阿问:“你们从哪儿抓来的?”孩子们指指半山腰的洞,说:“在这洞边。”巴羊阿又问:“它那么大一点儿,你们抓它有什么用?”孩子们说:“扒皮做皮袄。”巴羊阿说:“太小了,不顶用,卖给我吧!”巴羊阿买了小狐狸崽,用手摩挲摩挲它的毛,抱到半山腰的洞口旁边,说:“再别到处乱跑了,回洞修仙去吧!”

  狐狸崽回到洞里,老狐狸正在哭。它擦擦眼泪,把小狐狸崽搂到怀里,说:“我见你让人抓去了,寻思你回不来了。”

  小狐狸崽说:“一个小伙子救了我,要不我就被那些孩子扒皮做皮袄了。”

  老狐狸说:“咱们狐家从来有恩报恩,去,看看那个小伙子,要是挺孤单,挺困苦,你就帮他一把!”

  小狐狸崽本来就看小伙子不错,乐得撒个欢,说:“嗯,我去了。”

  小狐狸崽出了狐狸洞,见巴羊阿身背着绳子,手拿着斧子往山上走。它就地打个滚,变成个姑娘,跟在他后面。巴羊阿回头一看,脸红到脖颈,也没敢说话。

  姑娘紧走几步撵上他,问:“阿哥,你上哪儿?”

  巴羊阿瞅也不敢瞅地说:“我上山打柴。”

  “打柴做什么?”

  “一半卖,一半烧。”

  “卖给谁,给谁烧?”

  “卖给有钱的,留着自己做饭烧。”

  姑娘接着问:“阿哥自己做饭?”

  巴羊阿说:“不自己做,谁给做。”

  “你家没有别人?”

  “没别人,就我自个儿。”

  姑娘听了巴羊阿的话,说:“阿哥,我也是孤身一人,无依无靠,咱俩凑在一起就都有了依靠,你就成全我,让我跟你在一起生活吧!”

  巴羊阿一听,脸红得更不知往哪儿放了,过了好一会儿,他才转过身来,问:“你不嫌我穷吗?”

  姑娘说:“穷,我有一双手,能干活就不怕没饭吃。”

  姑娘的一双手可就是巧,自打和巴羊阿结成夫妻,天天手拿绣花针绣荷包。那荷包上绣的鸟能展翅飞,小鹿能撒腿跑,花草能闻到香味,鱼虾能在水里游动。姑娘一绣绣了九十九个荷包,从山上采来九十九把香草,装在九十九个荷包里。五月初五这天,她把荷包用秫秆挑好,交给巴羊阿说:“你拿到城里去卖,要是有人问是谁绣的,千万不可说出是我。”

  城里五月初五这天真就是热闹,那八旗里的大小官员,有的骑马,有的乘轿,前呼后拥地在大街上来来往往;那四乡的乡民,也趁着天晴日朗,又是一年之中难得的佳节,挑着担子,拎着筐,到街里买东卖西;那店铺里摆着各式各样货物,门口站着小伙计揽着生意,趁此机会想多卖上几吊钱;那小商小贩推着车,有的上面摆着针头线脑、绒花绒绳,有的是粽子、白糖、大红枣,高一声低一声地满街叫卖。

  巴羊阿不会叫卖,选了个僻静地方站好,过往的男女们走到跟前,都被香荷包吸引得迈不开步。这个说,这荷包绣得可真俏丽,那个说,天上仙女的手也不见得能这么巧。一个个看得眼花缭乱,那手头宽裕的一买就是几个。九十九个荷包,一眨眼工夫就都卖出去了。

  在这九十九个荷包中,有一个最大的最好看的,巴羊阿刚把它拿到街上,就被旗里的牛录额真(八旗中的武官)看中了。此人名叫六十三。他一边买荷包,一边问:“巴羊阿,这个荷包是谁绣的,手艺这么绝妙,技术这么高超?”

  巴羊阿不会说假话,虽然狐狸姑娘事先已有嘱咐,他还是照实说了:“是我家人。”牛录额真说:“我想再订做几个,能不能领我当面去订货?”

  牛录额真哪里是订货,他是要目睹一下巧女本人的真面貌。他到巴羊阿家里,见这巧女脸蛋又嫩又白,就像正开的桃花;眼睛黑亮黑亮的,就像两颗宝石;小嘴通红,如同熟透了的'樱桃,那身上还放出一阵阵的香气。他直呆呆地看对了眼儿,嘴里颠三倒四地胡言乱语了几句,退出门槛,转身就往回跑。

  他上气不接下气地跑进王爷府,往王爷跟前一跪,捧出了荷包。大人翻过来掉过去地看也看不够,问:“这是什么人绣的?”

  牛录额真说:“闲散旗丁巴羊阿的妻子。”

  大人又问:“长相如何?”

  牛录额真说:“天仙也无法相比。”

  “啊!”王爷吃惊了。他正想要寻找心灵手巧、模样漂亮的女子,这不是找到了吗?他急忙说:“去,把她叫来,不来就给我抢来!”

  自从牛录额真跨进巴羊阿家的门槛,狐狸姑娘就知道要有一场灾难了。她对巴羊阿说:“王爷要来选我进府,咱俩就要分别了。”

  巴羊阿抱着狐狸姑娘哭了起来,说:“我不能没有你啊!”

  狐狸姑娘说:“你赶快上山剥些黄檗树皮回来,我用黄檗树皮水擦洗全身,就洗得得了黄玻”巴羊阿上山采来黄檗树皮,泡了一盆黄水,狐狸姑娘刚把全身擦洗完毕,王爷的兵马就到了。狐狸姑娘走到大门口,说:“你们不用抢,也不用抓,备一顶轿,我跟你们去就是了。”

  牛录额真把狐狸姑娘抬到王爷府。狐狸姑娘大大方方走进堂上,腿不跪,头不低,面对王爷说:“六十三牛录额真属下巴羊阿之妻拜见王爷。”

  那王爷本想见到一个天仙般的美女,哪曾想,睁开眼睛一看,见这女人脸黄似蜡。常言说,一俊遮百丑,岂不知一丑也能遮百浚狐狸姑娘那桃花般的脸蛋、黑亮黑亮的眼睛、樱桃般的小嘴全不见了。王爷睁开的眼睛马上又闭上了。

  牛录额真本以为王爷看到这个美女,会眉开眼笑。怎么眉不开、眼也不笑呢?他一细瞅,也吓了一跳,美女变成了蜡黄女,这是怎么回事呢?

  你以为老王爷眼睛一闭就没事了吗?他可没那么善心。那些被抬进府里没被看中的,只要进了他家大门,就不准出去,留在身边给他当侍女丫鬟。

  老王爷看了一眼狐狸姑娘,原来的兴致早没了,他吩咐一声:“到厨房去烧水。”

  两边家丁刚要上前把狐狸姑娘架走,狐狸姑娘说:“王爷,小民有几句话禀告。小民在几天前突然害了黄病,这病人人都知道,最易传给别人。如留小民在府中,小民死活倒没什么,危害了王爷的玉体金身,岂不是小民的罪过!”

  王爷听说狐狸姑娘得了黄病,吓得闭着的眼睛立时睁开了,手捂着鼻子,大声喊:“带出去,赶出府去!”

  两边家丁正要动手,只见狐狸姑娘像来时一样,大大方方地自己走出了王爷府。

  王爷把手从鼻子上拿下来,指着跪在地上的牛录额真,大吼一声:“拉出去砍了!”

  狐狸姑娘用计脱了身,回家和巴羊阿团圆去了。

哲理寓言故事6

山羊走钢丝

  山羊在山巅走钢丝成功了,大家称它是英雄,因为它做到了没人能够做到的'事情。

  山羊第二次在山巅走钢丝没有成功,坠入山涧摔死了,大家说它是傻瓜,因为它做了没人愿意做的事情。

  成败论英雄是种很圆滑的观念。

哲理寓言故事7

  玛莎·米查姆小姐是街角上那家小面包店的老板娘(那种店铺门口有三级台阶,你推门进去时,门上的小铃就会响起来).

  玛莎小姐今年四十岁了,她有两千元的银行存款,两枚假牙和一颗多情的心.错过婚的女人真不少,但同玛莎小姐一比,她们的条件可差得远啦。

  有一个顾客每星期来两三次,玛莎小姐逐渐对他产生了好感。他是个中年人,戴眼镜,棕色的胡子修剪得整整齐齐的。

  他说英语时带很重的德国口音。他的衣服有的地方磨破了,经过织补,有的地方皱得不成样子。但他的外表仍旧很整饬,礼貌又十分周全。

  这个顾客老是买两个陈面包。新鲜面包是五分钱一个,陈面包五分钱却可以买两个。除了陈面包以外,他从来没有买过别的东西。

  有一次,玛莎小姐注意到他手指上有一块红褐色的污迹。她立刻断定这位顾客是艺术家,并且非常突围。毫无疑问,他准是住阁楼的人物,他在那里画画,啃啃陈面包,呆想着玛莎小姐面包店里各式各样好吃的东西。

  玛莎小姐坐下来吃肉排、面包卷、果酱和喝红茶的时候,常常会好端端地叹起气来,希望那个斯文的艺术家能够分享她的.美味的饭菜,不必待在阁楼里啃硬面包。玛莎小姐的心,我早就告诉过你们了,是多情的。

  为了证实她对这个顾客的职业猜测得是否正确,她把以前拍买来的一幅绘画从房间里搬到外面,搁在柜台后面的架子上。

  那是一幅威尼斯风景。一座壮丽的大理石宫殿(画上这样标明)矗立在画面的前景----或者不如说,前面的水景上。此外,还有几条小平底船(船上有位大力把手伸到水面,带出了一道浪迹),有云彩、苍穹和许多明暗烘托的笔触。艺术家是不可能不注意到的。

  两天后,那个顾客来了.

  “两个陈面包,劳驾。”

  “夫人,你这幅画不坏。”她用纸把面包包起来的时候,顾客说道。

  “是吗?”玛莎小姐说,她看到自己的计谋得逞了,便大为高兴。“我最爱好艺术和----”(不,这么早就说“艺术家”是不妥的)“和绘画。”她改口说。“你认为这幅画不坏吗?”

  “宫殿,”顾客说,“画得不太好。透视法用得不真实。再见,夫人。”

  他拿起面包,欠了欠身,匆匆走了。

  是啊,他准是一个艺术家。玛莎小姐把画搬回房间里。

  他眼镜后面的目光是多么温柔和善啊!他的前额有多么宽阔!一眼就可以判断透视法----却靠陈面包过活!不过天才在成名之前,往往要经过一番奋斗.

  假如天才有两千元银行存款、一家面包店和一颗多情的心作为后盾,艺术和透视法将能达到多么辉煌的成就啊----但这只是白日梦罢了,玛莎小姐。

哲理寓言故事8

  有钱人的第三层楼房

  从前,有个有钱人,他生来愚蠢,又不愿意读书学习,却自以为是,骄傲得很,常常干出一些让人哭笑不得的事来。

  有一次,他到另一个有钱人家里去做客,见到人家的府第是一座三层楼的楼房,高大威风,又宽敞壮丽,看上去很是阔气不说,站在三层楼上,还能看见远方美丽的景致,真是妙极了。

  他心下不禁十分羡慕,想道:要是我也有一幢这样的三层楼房,那该多好啊!我也可以站在我的三层楼上,喝茶观景,要多惬意就有多惬意!

  要盖楼房,钱自然是不愁的。他回到家里,马上叫人请来泥瓦匠,吩咐道:“给我建一座三层楼房,越快越好!”

  于是泥瓦匠立刻开始动工,打地基、和泥、垒砖头,开始修建楼房的第一层。

  有钱人天天跑到工地上去看,头几天地基打好了。又过了几天,垒了几层砖。再过几天,砖垒高了一点。

  有钱人想楼房都快想疯了,而今过了这么些天,他的楼房还没影子,实在等得不耐烦了,就跑去问泥瓦匠:“你们这是建造的`什么房子啊,怎么一点也不像我要的楼房呢?”

  泥瓦匠答道:“不是照您的吩咐在建楼房吗?这就是第一层了。”

  有钱人又问:“这么说,你们还要修第二层啰?”

  泥瓦匠奇怪地回答:“当然了,有什么问题吗?”

  有钱人暴跳如雷,勃然变色道:“蠢东西,我看中的是第三层,叫你们修的也是第三层,第一层、第二层我都有,还修它作什么?”

  泥瓦匠们听后哈哈大笑,说:“只要最上面那层,我们不会造,你自己造吧!”

  泥瓦匠们走了,有钱人望着房基发愣。他不知道,只要最上面一层,不要下面两层,那是再高明的工匠也造不出来的。

  这个有钱人真是可气又可笑,没有第一、第二层楼房,哪里来第三层呢?小朋友们,这个故事告诉我们,做事情要踏踏实实,打好基础,不要学习故事里的有钱人的无知,否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样,永远是虚幻的东西。

哲理寓言故事9

  老鼠和老 虎

  一天老鼠去森林里游玩。

  他一不小心走到老 虎家,老鼠兄弟不小心把老 虎大哥弄醒了。老 虎大哥很不高兴,他猛然强扑了过来,把老鼠兄弟抓住了,老鼠兄弟吓得魂飞魄散。老 虎大哥很生气地说:“是你把我吵醒的吗?”老鼠兄弟刚回过神,全身发着抖说:“是的.,对不起,把您给吵醒了。”老 虎说:“我要吃了你!”老鼠可怜兮兮地说:“你就饶我一次吧,您一定会善有善报的。”老 虎说:“那我就信你一次吧,不要再吵醒我了。”老鼠飞快地跑了。

  不一会儿,老鼠听到了老 虎大哥在叫,老鼠一听就赶紧跑了过去。他一看,原来老 虎大哥被猎人的枪打中了,老 虎大哥走不了了,猎人也快追上了。老 虎说:“我的人生就这么短吗?”这时老 虎看到老鼠正在用树叶帮助他包扎。包扎完了,老鼠带着老 虎找了一条小路跑了,猎人没有追上他们。

  老 虎躲过了猎人的追捕,到了一个树下,对老鼠说:“谢谢你,我们做朋友吧!”老鼠说:“好呀。但是我也要谢谢你。”两人都笑开了花。

哲理寓言故事10

  牧童斗狼

  从前,有两个机智勇敢的牧童一起到山里去,走啊,走啊,突然发现了一个狼窝。他俩商量说:“狼是害人的东西,经常出山去叼走村里的猪和羊,我们应该想办法把它除掉。”“可是仅凭我们俩,怎么斗得过凶残的狼呢?”他们正在议论着,一眼瞥见大狼并不在,窝里只有两只小狼,于是计上心来。两个牧童一人抓了一只小狼,然后各自爬上一棵树,相距有数十步远。

  过了一会儿,大狼回来了。它进到洞里,发现小狼不见了,急得惊慌失措,嗥嗥叫着四下里寻找。这时,一个牧童在树上使劲地拧小狼的耳朵,小狼疼痛难忍,大声嚎叫起来。大狼听到小狼的'叫声,一抬头,发现了牧童和被捉走的小狼,愤怒极了。它狂奔过来,嚎叫着用一双尖利的爪子在树干上又爬又抓,想要把小狼救下来。可是树太高,它爬不上去,着急得要命。这时候,另一个牧童又在另一棵树上弄得小狼大叫。大狼停止了嚎叫,顺着声音望过去,看见了另一只小狼。于是它又舍弃了眼下的这只,又焦急地快速向那棵树奔去,一边跑一边嚎叫着,就像刚才一样。它刚跑到那棵树下爬抓了几下,这棵树上的小狼又叫了起来。于是大狼再次回过头向这棵树跑来。就这样,大狼不停地嚎叫,不停地来回奔跑,不知道到底该顾哪一头好。来回跑了十几趟以后,大狼渐渐地跑慢了,嚎叫声也越来越微弱了。又跑了一会儿,大狼终于气息奄奄了,僵直地倒在地上很长时间一动也不动。两个牧童这才从树上下来去试探大狼的鼻息,原来它已经断了气了。

  两个牧童用自己的聪明才智,终于战胜了比自己强大的狼。我们在对付强大的敌人时,也应该动脑筋,想办法,用智斗,才能获得成功。

哲理寓言故事11

  苹果

  学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他用拇指和中指捏着一个苹果,慢慢地从每个同学的座位旁边走过,一边走一边说:“请同学们集中精力,注意嗅空气中的气味。”

  然后,他回到讲台上,把苹果举起来左右晃了晃,问:“有哪位同学闻到苹果的味了吗?”

  有一位学生举手站起来回答说:“我闻到了,是香味儿!”

  “还有哪位同学闻到了?”苏格拉底又问。

  学生们你望望我,我看看你,都不作声。

  苏格拉底再次走下讲台,举着苹果,慢慢地从每一个学生的.座位旁边走过,边走边叮嘱:“请同学们务必集中精力,仔细嗅一嗅空气中的气味。”

  回到讲台上后,他又问:“大家闻到苹果的气味了吗?”

  这次,绝大多数学生都举起了手。

  稍停,苏格拉底第三次走到学生中间,让每位学生都嗅一嗅苹果。回到讲台后,他再次提问:“同学们,大家闻到苹果的味儿了吗?”

  他的话音刚落,除一位学生外,其他学生全部举起了手。

  那位没举手的学生左右看了看,慌忙也举起了手。他的神态,引起了一阵笑声。

  苏格拉底也笑了:“大家闻到了什么味儿?”

  学生们异口同声地回答:“香味儿!”

  苏格拉底脸上的笑容不见了,他举起苹果缓缓地说:“非常遗憾,这是一枚假苹果,什么味儿也没有。”

哲理寓言故事12

  赵渔是天上东斗星下世,从小聪明伶俐,长大后就到纅纆山书坊楼读书。有一年,农历腊月二十六,该放年假了,老师说:“放年假一个月,书坊楼要留一人看校,谁愿意留下?”赵渔学习心切,千言村离纅纆山又近,便说:“老师,我愿意留下看校。”老师觉得赵渔忠诚可靠,学习认真,就嘱咐他看好校园,莫贪闲事,好好用功。

  赵渔是书香门第出身,爹爹早已去世。娘当家过日子,听说儿子看校攻书,也很高兴。娘说:“看校也好,能多学点本事。不过,校里就剩下你一个人,处处小心点,万一有点啥事儿,你就去隆胜寺找和尚帮忙。”说着娘为他拿了一篮子白面馍馍,并再三嘱咐他到校用心攻读,不要下山贪恋闲事。赵渔回校后,安心读书写字,每天学到深夜才睡。

  过了新年,转眼就是正月十五元宵夜,一轮明月照亮了整个纅纆山。忽然后山洞里冒了股白烟,走出一个艳丽的女子。她见明月似水,山林处静悄悄地没一点儿动静,就在山顶轻轻地拜起月来,又从嘴里吐出一颗火红的宝珠,不一会儿又吞进口里,一吐一吞,让它吸收月亮的灵气。这个美貌女子是谁?她不是个凡人,是一个千年得道的狐仙。她本来在太行山修炼得道,可是耐不得深山冷清寂寞,就来到纅纆山后洞里居住,每到明月当空,就到山顶上拜月修炼。这一天合当有事,狐仙正在修炼,忽然被一阵读书声惊扰。她稳住身往左右一看,瞧见书坊楼有灯光,只见书坊楼的窗格里显出一个青年男子的身影,不觉春心萌动。狐仙再也无心修炼了,悄没声地飘到书坊楼外,从门缝朝里一看,吃了一惊:只见一位念书的白面书生,正是二十啷当岁,眉清目秀,英俊敏慧,立时大动凡心。她想贸然进去,又怕吓着他,怎么办?她踌躇了一会儿,忽然向空中吹了一口白气,动起法来。霎时,天色阴暗,明月无光,登时下起鹅毛大雪来。不大一会儿,平地雪厚半尺。她就躺在书坊楼大门外,哭喊起救命来。

  赵渔正读得起劲,听门外有个女子的哭声,就披上衣裳,出门来看。原来是个妙龄女子倒卧在雪地上哭哩。赵渔见状觉得怪可怜的,就问:“你是谁家女子,为何半夜冻卧在此,受风雪侵袭磨难?”狐仙并不答话,越哭越恸了,真是带雨梨花,谁人见了不心疼,何况青年男子。赵渔说:“你不说话,我知道你是好人,还是坏人,叫我怎么救你?”那女子这才微睁杏眼,眯视了赵渔一下说:“哎呀,我这是到了什么地方?”赵渔说:“是纅纆山书坊楼。”“哎呀,我好命苦啊,再不救我,我就冻死在这雪地里了!”

  赵渔听后,心里很为难,心想:她是一女,我是一男,让她到楼上暖和暖和吧,男女授受不亲;不救她吧,怎能眼睁睁地看她冻死在雪地。想到此,就对女子说:“大姐,不是我见死不救,这书坊楼里就我一个人,你一个女孩家实在不方便。这样吧,你身上衣衫单薄,不耐风寒,你披上我的衣裳走吧。”

  赵渔说罢,就脱外衣。女子见状泪流满面地说:“公子,你叫我走,分明是见死不救。这么大的风雪,况且又天黑路难行,我走不了多远,还会冻死的。就是不冻死,遇见坏人,性命也难保。既然你这么忍心,还是让我死了吧!”女子说罢,故意又弄娇态地用双手捂住脸哭起来,还从手指缝里看赵渔的表情呢。赵渔为难地说:“这……”“公子,你是知书达礼之人,如若见死不救,仁义何在?还念什么文章呢?”赵渔觉得人家说得也在理,就说:“这样吧,你到楼上暂避风雪,等雪停风住,身子暖过来就走,省了人家说闲话。”女子听罢,转悲为喜地点点头,就想站起来,忽然“哎呀!”一声:“我的腿冻坏了,起不来了,你还是搀着我走吧。”赵渔无奈,只得扶着她进了院门。

  那女子故意挨紧赵渔,赵渔把她扶到书坊楼暖室温床上,又端来一个火盆取暖。不大一会儿,这女子恢复了精神,越发显得桃花粉面,光彩照人。赵渔见了,心里也顿生一股说不出的滋味。他长这么大,还是第一次和女子单独在一块儿呢。女子见赵渔有点不自然,急忙走到赵渔面前谢过救命之恩。赵渔问她姓名、家乡,为啥来到纅纆山?女子眨巴了一下眼说:“奴家住在太行山仙人庄,爹爹姓胡名千里,我叫胡云娘。只因亲娘早死,爹娶后娘,三年前,爹爹到大同去讨账,继母起了坏心肠,要把我卖给人贩子。我本来打算去山东济南投奔舅舅,谁知走到这里,天也黑了,下起了大雪,迷了路不知往哪里走。

  见这院内有灯光,刚走到门口就冻僵了。多亏公子搭救,才有我云娘活命。”

  赵渔听了云娘的话,心里很受感动,急忙说:“我家就在这山下千言村,离这儿很近。我叫赵渔,留校攻读诗书,人在难处,理应相救。”云娘又说:“赵郎人好心好,救人救到底,我今晚是走不得了,万望公子留我一夜。”赵渔听了很为难地说:“这……此事万一传出去,叫我怎么说呢。”云娘望着赵渔说:“赵郎,此时已夜深人静,况且书坊楼就你一人留校攻读,屋里就我俩,你不说,我不说,谁知道呢?”赵渔心想:留她一晚,未必不可。当下就安排云娘睡在他床上。是夜,赵渔坐在桌前看书,一直到天亮。

  金鸡三啼,东方发白。赵渔揉了一下困乏的双眼,急忙去喊云娘:“云娘———云娘,快起床吧,免得被人看见。”一看,床上早已没了人影,只留下独枕空衾,残香一片。他也有点后悔了,为什么不去看看云娘,难道自己就这样薄情寡义,还称什么“才子”呢。可是云娘走了,给赵渔留下一天的惆怅、思念之情……又一个夜晚到来了,赵渔反倒觉得无心攻读了,云娘的影子怎么也从脑海里赶不走。此刻大雪天,她往哪儿去呢?路上会不会再遇到什么不测呢?忽然,“格格格”一串银铃般的笑声从背后传来。赵渔一转身,“啊,云娘!”由于惊喜交加,赵渔竟伸手拉住云娘,生怕她跑了似的。云娘羞得满面通红,低头说:“赵郎,我怕白天在这儿,给你留下坏名,就早早起床走了,你不见怪吧?”

  “你到什么地方去了?”

  “我在山下庄户人家躲了一天,打算天晴就走,谁知这天气还未晴,路上也没行人,就又回来了。赵郎不嫌弃吧?”

  “啊,云娘。”赵渔只觉得浑身一股冲劲,呆呆地看着云娘说不出话来。

  “赵郎,你就再留我一夜吧。”云娘趁势倒在赵渔怀里脉脉含情地说。赵渔正值青春年少,本来一个人在这儿读书就孤孤单单,此时,被云娘的柔情熏得春心荡漾,不觉紧紧抱住云娘……从此,两人在书坊楼上偷偷地过起夫妻生活来。

  赵渔正月初五从家里取的干粮,因为添了一个人,不几天就吃光了。他嘱咐云娘藏在里间屋,自己回家拿干粮。

  到了家里,娘见了赵渔欢喜地问:

  “渔儿,回来了。”

  “孩儿回来了。”

  “功课学得如何?为何今日下山?”

  “娘,我来拿干粮来了。”

  “怎么,干粮又吃完了?金凤,再给渔儿装一篮子白馍馍。”

  这金凤是赵渔的嫂子,是个眼尖嘴快的人。她心里想,小叔怎么不到半月干粮就吃完了?再看小叔眼窝也深了,脸蛋也黄了,就说:“兄弟,莫非你在书坊楼上遇上了狐仙?”赵渔急忙说:“弟在山上苦读诗书,哪里有什么狐呀、鬼的,嫂嫂不要多疑!”说着拿起干粮回到书坊楼。

  云娘见赵渔回来,面带愁容,急忙走上前柔声问:“赵郎回来了,怎么你脸色那样难看,莫非回家受了老人责怪?”赵渔就把嫂嫂说的.话对云娘实说了。

  云娘说:“这样吧,我给你熬一壶红珠水,你喝了以后再回一趟家,嫂嫂就没话说了。”只见她从嘴里吐出一颗红珠,放到壶里,熬了一会儿,倒了一杯水递给赵渔。赵渔喝了一口水,满口溢香,登时就精神起来,红光满面,浑身是劲。云娘说:“好了,你明天就再回一趟家,叫你嫂嫂再看看你的精神好不好。”赵渔说:“娘子真是神仙,叫我好生畅快哟。”

  再说赵渔的嫂嫂金凤早就看出小叔满腹文才,又长得英俊过人,将来必有大福大贵,她就一心打算把妹妹玉凤许给赵渔。只是从侧面探过婆婆的口气,看婆婆还没有给赵渔定亲的意思,只是说等来年开科大选,赵渔考中了再提亲。所以,心里话一直憋着,对赵渔很操心。

  赵渔二次又回到家里,娘见他红光满面,精神抖擞,走道一阵风,说话像铜钟,脸也胖了,也红润了,挺高兴。就说:“金凤,你看渔儿怎么样?”金凤是个机灵人,就说:“你一准儿中了邪,要么怎么一天就变了样,快对嫂嫂说实话吧,要不,看吃亏。”赵渔说:“嫂嫂说到哪里去了,那天回家是我读了一夜书,劳累的缘故。这不,休息了一夜,精神就好了。”嫂嫂还是不信。娘说:“也是,成黑夜地念书,熬得没精神,你别疑神疑鬼的。渔儿,回去吧,注意一边读书,一边休息,千万不要累坏了。”赵渔趁机说:“娘、嫂嫂放心,孩儿回去了。”

  赵渔回到书坊楼和云娘共度好光景。白天,赵渔读书,云娘伺候他;晚上,赵渔写字,云娘陪伴他。真是人间如此美事,愿做鸳鸯不羡仙。

  再说金凤为了妹妹玉凤能嫁给赵渔,生怕赵渔爱上别人家的姑娘。近日又见赵渔神色异样,决心亲自去书坊楼私访一趟,就编了个话儿对赵母说:“我去山上看看渔儿功课学得如何?”赵母说:“也好,可要早去早回。”

  她带着丫鬟,手提罗裙,穿树过径,沿山路过小桥直奔书坊楼。

  到了近前,已是中午时分,忽听屋内有女人笑声。她就稳稳地挨近里间窗户,用舌尖舔破窗户纸,往里一看,咦———还真有大闺女哩!又见赵渔和她那个亲热劲儿,心里这个恨呀。不知谁家闺女,好不知羞耻!就在窗外咳嗽一声说:“哎呀,我的娘呀,羞死啦!”

  赵渔和云娘在屋内正亲热,忽听屋外有人说话,吓得急忙站起来。赵渔出门一看,见是嫂嫂,慌忙施礼:“嫂嫂,不在家中侍候母亲,来到书坊楼做什么?”“瞧你的新娘子来了!”“嫂嫂,不要取笑。她是一逃难民女,遇上风雪,才避难到此。嫂嫂这么说,人家一个闺女家怎么当得起!”金凤冷笑一声说:“她倒会避难,竟逃到男人书房来偷汉子!”云娘在里间屋听见金凤的话,气得柳眉倒竖,杏眼圆睁,正要闯出和金凤论理,又一想:“不可莽撞行事,还是委曲求全为好。”就从里间屋出来说:“大嫂,此事不怪赵郎,都怪我云娘无依无靠,遇难到此,又见他为人忠厚,可亲可爱,才……”金凤一见云娘,眼前一亮,她真像仙女下凡,更加恼恨,说:“好啊,你倒挺开通!告诉你,没有媒妁之言,父母之命,谁是你的大嫂?你这骚狐狸,竟勾引到我家赵渔头上来了,还不赶快谢罪,远远逃走!要么,可别怪我们不客气了!”

  云娘强压怒气说:“好!好!既然大嫂不容,我马上就走。”赵渔急忙拉住:“娘子,不要走。嫂嫂你愿意告诉母亲就回去说吧,我今生是非云娘不娶!”金凤见赵渔铁了心,只好气急败坏地走了。

  她下山后,没往家里走,转身到山下的醍醐庵来了。她来找醍醐庵的老尼姑替她出主意。原来这老尼姑有点法术,常为人家管闲事。金凤见了老尼姑施礼说:“老师太,请替民女做主!”“什么事啊?”金凤就把小叔赵渔私留云娘之事说了一遍。老尼姑说:“出家人以慈善为本,还是不管俗家之事为好。”金凤明白老尼姑的意思,急忙从怀里掏出二十两银子放在桌子上,说:“老师太,不成个敬意。希望师父发慈悲救救我家小叔。”这个老尼姑也是个见钱眼开的人,接过银子说:“好吧,我先看看她是妖是凡。”随后双手合十,双眼紧闭,口中念念有词。念了一会儿说:“哎呀,你小叔真被狐狸精迷住了!这狐狸精道行不浅,又居住在后洞,一般人是拿它不住!”金凤说:“老师太法力无边,定能救我小叔出苦海,也能成全我妹子和赵渔的婚事。你要能把这两件事给办成,我还要大大赏银呢!”老尼姑说:“这样吧,咱也甭动干戈,我给你出个主意。你只要按照我的主意办,就叫那狐狸精难逃活命!”金凤急忙上前谢过师父,老尼姑附在金凤耳朵上,悄悄说了几句。

  金凤和两个丫鬟出了醍醐庵,回到家里。赵母急忙问:“金凤,你到书坊楼,见到渔儿了吗?”金凤说:“见是见了,可是渔儿哪在书坊楼用心攻读,他让狐狸精给迷住啦!”赵母大吃一惊,抓住金凤的手问:“这到底是怎么回事?”

  “我们到了书坊楼,没听见读书声,只听见大闺女的笑声。我就多了个心眼儿,偷着从窗户里瞧瞧吧,只见一个妖艳女子藏在里间屋里正和赵渔耍笑哩。”

  “天哪,这可怎么办哪?”

  “母亲,不要害怕。咱只要把渔儿叫回来,就好办了。”

  金凤附在赵母耳朵边上如此这般地说了一遍。赵母转忧为喜地说:“那还得麻烦你去一趟。”

  “孩儿遵命就是。不过,我可有个条件,你看咱家赵渔年岁也不小了,该给他订门亲了。我家玉凤要模样是百里难挑一,要贤惠是打着灯笼也难寻。驱妖之后,就给他俩订下亲,万望母亲依我!”

  赵母说:“依你还不成。”

  金凤二次来到书坊楼,一进门就笑呵呵地说:“兄弟,我又给你们送干粮来啦。”赵渔见嫂嫂又来了,急忙说:“嫂嫂,没了干粮,弟自当回去取,劳嫂嫂大驾送干粮,真是担当不起呀。”金凤瞟了云娘一眼说:“看你说到哪里去了,咱娘惦记你们哩。我回去把此事对母亲一说,母亲甭提多高兴啦。这不,叫我过来,你猜干啥呢?给你们定亲!娘叫你回一趟家,商量办喜事哩。”赵渔一听,喜得转身对云娘说:“娘子,你暂留书坊楼,我和嫂嫂回去一下,告知母亲,以求早日名正言顺。”云娘说:“也好,你可要早去早回,免得为妻挂念。”金凤听罢,暗暗地撇了一下嘴,心里话:“哼!天地没拜就称妻,不害臊!”又转恨为笑地说:“兄弟,那咱走吧。”赵渔就随金凤回家去了。

  到了家里,赵渔拜见母亲说:“谢谢母亲为孩儿操心。”赵母说:“你怎么背着为娘私留起女人来了?”赵渔一听娘的口气,不像给他完婚的意思,急忙说:“啊,母亲,她是一贫家女子,遭继母陷害,风雪天冻卧在书坊楼门外,险些丧命,孩儿才将她搭救。母亲不是常说:救人一命,胜造七级浮屠吗?”

  “那你不该私留书坊楼。”“我和她情投意合,她是个好人哪。”金凤冷笑一声说:“什么好人,她是个狐狸精!我到醍醐庵问过老尼姑了,她真是北山后洞里的狐仙,经过千年修炼才成仙体,变成美女,迷恋你年轻貌美,一旦过后,你非死在她手不可!”“蔼——”赵渔大吃一惊。赵母说:“渔儿,娘听说你留她同床,本打算成全你们,可是,她———仙凡不合呀!”赵渔说:“她待我情深意重,是狐仙我也不嫌。”金凤又说:“兄弟,你想和她百年好合,这也不难。

  我听醍醐庵老尼姑说,她有一颗红珠,是千年修炼而成,时常含在嘴里,是她的灵气。你如果真想娶她为妻,就得想法儿把红珠吞吃了,她才能脱仙为俗人。到那时,她才能和你结为夫妻。”赵渔一听嫂嫂之言,心里怎么不想和云娘白头到老呢,要能叫云娘变成人,那是求之不得呀。又想起云娘为他熬红珠水喝的事儿来,他明白了云娘真是一位狐仙,就按照嫂嫂的嘱咐回书坊楼去了。

  赵渔回到书坊楼,心里害了怕。他也不知道云娘是人还是妖,所以不像先前那样跟云娘亲热了。云娘见赵渔回来,高兴地急忙捧茶来,并坐在赵渔怀里问:“赵郎,婚事商量得如何啊?”赵渔被嫂子的一番话说得心惊肉跳,也不敢再搂抱她了。云娘说:“赵郎,你莫非受了老人责怪?”“没有。”“那,有谁对你说啥来?”“没有。”“那你咋心神不定呢?”赵渔忽然想起嫂嫂之言,就说:“我走道走累了,你再给我熬一壶红珠水,给我提提神吧。”云娘说:“红珠是我护身宝物,不能随便用。”赵渔一听,心想:她真是狐仙?云娘见赵渔不高兴,急忙说:“赵郎稍等,我给你开个玩笑就当真了。你是俺的救命恩人,俺啥也舍得叫你用。”随后就口吐红珠,为赵渔熬水。

  赵渔见云娘情真意切,又想吃了红珠就能和她结为百年之好,于是趁云娘不注意时,上前抢过红珠就吞吃了。

  云娘一见吓慌了,哭着说:“我完了。”说着一头扑在赵渔怀里痛哭起来。

  赵渔见云娘如此,更加疼爱地说:“娘子,为一颗小红珠也值得这么痛哭吗?”

  云娘说:“赵郎,你呀———你害了我了!你一准儿是听了那老尼姑的坏话,要害为妻一死。你这个负心人哪,我就实话对你说了吧!我原是太行山千年修炼的狐仙,经日夜修炼,才成仙体。这红珠是我一颗心呀,一旦离身,一天也活不成了。我看你是一位才子,本来想和你结成夫妻,帮着成大事,谁知你失去夫妻情肠,听了别人的坏话,要害死我。我要想活,只有把你开肠破肚,取出红珠。可是,你我夫妻一场,我舍不得为了我活,再害死你呀!”赵渔到这时候才明白上了嫂子和老尼姑的当,就说:“娘子,娘子,我并无害你之意呀!

  为了我一个凡体,怎忍心破了你千年道行。娘子,来,你开肠破肚吧!”赵渔双手扯开衣服,露出结实的胸膛。云娘一见,只哭成泪人一般说:“不能啊,赵郎,咱俩的命不能两全,不是你死,就是我死。赵郎本是天上东斗星下界,日后必得状元。妻宁愿替你一死,只嘱咐你一句话:明天一大早,出书坊楼往东走一百步,见有个死狐尸,就是妻身。望你用石头棺材将我盛殓,将来能和赵郎埋在一个坟里,我就心甘情愿了。”赵渔急忙抱紧云娘说:“娘子,你不能死,还是我死吧!”说罢,撒开手,就去拿剪子。云娘急忙推了赵渔一把说:“赵郎不可!多保重,为妻先去了。”说罢,一阵风就没影了。

  赵渔急忙赶出去,只见漫天大风吹得他两眼难睁,寸步难行。任凭他喊破嗓子,也不见云娘的踪影。第二天一大早,赵渔按照云娘说的话,往东走一百步,果有一狐尸躺在草丛里。赵渔见状,上前紧抱在怀里说:“云娘啊,云娘,此去彷徨,千不该、万不该听嫂嫂之言害死我的云娘!我赵渔绝不负云娘的厚爱,从今往后,苦读诗书,把你的牌位当做妻室,决不再娶了!”

  于是,赵渔把云娘埋在书坊楼北侧松柏树下,每天读书。

  后来,金凤给赵渔提亲,赵渔立志不娶。说来也怪,赵渔自从吃了云娘的红珠,从此神清气爽,心明眼亮,四书五经,过目不忘。后来,进京赶考得中二状元,皇上亲封“天下独二魁”。赵渔死后,后人按照他的遗愿,把他和狐仙云娘的尸骨埋在一起。

  赵渔与云娘的故事也成了到处流传的佳话。

哲理寓言故事13

  从前,印度有一位国王,他养了许多大象.有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看见一群瞎子在路旁歇息,便命令他们走过来,问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下,我们不知道."国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧,然后向我报告."

  瞎子们赶紧围着大象摸起来.过了一会儿,他们开始向国王报告.

  摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样."

  摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样."

  摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床."

  摸到象尾的.瞎子说:"大象好似绳子."

  国王听了哈哈大笑起来.原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。

  后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面,只见局部不见整体的人。

哲理寓言故事14

老人和龟

  有个老人到了90岁还觉得没活够,于是去山神庙求山神,山神问:“你只是祈求长寿吗?”他说:“是的。”山神说:“那么你就放心地回去吧。”老人往回走的'时候,身子逐渐缩小,变成了一只乌龟,这个龟慢腾腾往回爬行的时候碰见石缝里的另一只龟,那只龟对他说:“我原先也是一个祈求长寿的人,山神把我变成乌龟后度过了漫长的三百年,除了僵硬的躯壳和微弱的呼吸,一点生活乐趣也没有,想死也死不了,看来痛痛快快做人过三天也比没有意义的三百年强啊。”不求奉献而只为活着,其空虚无聊无异于龟。

哲理寓言故事15

  牛鼻子上的绳

  下了一场大雪,满山遍野,一片白茫茫。牛没有地方去找吃的,肚子饿得咕咕叫。

  “你能给我点吃的吗?”牛问狗。

  狗摇摇尾巴,说:“你去向猪要吧,他吃得可肥啦!”

  牛找到猪。猪告诉它:“我吃得东西都是人给的,你去向人要吧。”

  人听了牛的来意,热情地拿出一捆干草和一根绳子,对牛说:“你必须先用绳把鼻子穿起来,才能吃干草。”

  牛照人的吩咐做了。它吃饱后,刚要告辞,但鼻子已被人牵住,只得服服贴贴地听人指挥。

  因此,牛常常哞哞叫。大概在告诫它的同类:“当心,当心鼻子上绳!”

  牛的悲剧是有很大现实意义的。因为社会上的某些人为了“一捆干草”之类的.蝇头小利,出卖自己,被穿上鼻子,受制于人的现象,并不少见。所以,牛的悲剧正是某些人的悲剧。

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