伊索寓言故事

时间:2022-11-13 14:59:01 寓言故事 我要投稿

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伊索寓言故事1

  一只蝙蝠跌落在地上,被黄鼠狼逮住了,当它就要被吃掉时,它请求黄鼠狼放过自己。黄鼠狼说它不能这么做,因为从原则上讲,蝙蝠是所有鸟类的天敌。“噢,但是。”蝙蝠说,“我根本不是鸟,我是鼠。”“那么你是鼠。”黄鼠狼说,“我就接受你的`说法吧。”然后,黄鼠狼就放了蝙蝠。一段时间以后,蝙蝠同样被另一只黄鼠狼逮住了,和之前一样,蝙蝠请求黄鼠狼饶了它的命。“不行。”黄鼠狼说,“我从来不会让鼠类有任何机会走。”“但我不是鼠。”蝙蝠说,“我是鸟。”“原来你是鸟啊。”黄鼠狼说道,接着也放走了蝙蝠。

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  认清形势,随机应变。

伊索寓言故事2

  我读了<<伊索寓言>>中的<<乌鸦的故事>>印象很深,故事是这样的:

  上帝要挑选最美丽的鸟为禽类之王。于是,乌鸦把孔雀的毛披在身上,到了上帝那儿应选,结果真的被选中了。其他鸟大怒,把它插在身上的羽毛都扯了下来,显出了乌鸦的本相,可乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来,光着身子,看看相互间有什么区别。

  乌鸦确实是因为自己的长相难看而拔去自己身上的羽毛的,而它重新披上的羽毛,不是偷的,不是抢的,而是从孔雀身上脱下的羽毛中细心挑选之后又一根根小心翼翼的粘在身上的,这是乌鸦在意识到自己的先天不足,这很合乎情理。因为,它的行为没有伤害到其他任何鸟类,它只不过是用了一种方式使自己变得美丽动人罢了,然而,这种做法却引起了其他鸟的嫉妒,它们用粗鲁,无礼的方式伤害了乌鸦,扯去它的羽毛,让它光着身子,可是,自己何尝又不是一样呢?

  现实生活不也是这样吗?大家都各有长处,也都存在短处。有些人,善于发现别人的优点,长处,善于面对自己的短处。他们善于发现自身的缺点并改正它们,让自己做得更好一些。可是,另外一些人,自己不思进取也就罢了,还眼红别人的进步,嫉妒别人的"美丽"。他们总会给那些有进取心的.人制造一些负面影响,用以满足自己那一点点可怜的"自豪感",这是什么?这是一种畸形心理,是人们心中的毒瘤,就像有些鸟儿因为妒忌去伤害乌鸦一样,他们也在用一种残酷的方式去伤害别人,在背后议论别人,中伤他人是极不和算的事。

  乌鸦的故事让我明白:妒忌是埋在每个人心中的一颗种子,如果让它疯长,将会糜烂我们的心田。所以,不要毒剂别人,多看看别人长处,彼此触动,才会有助于我们的进步。

伊索寓言故事3

  提起《伊索寓言》,相信同学们都会油然而生一种情切感,特别是里面的一些有哲理的小故事,更是给同学们留下了深刻的'映像,读下面这则小故事,回答问题。

  狐狸和葡萄

  有一只狐狸已经两天没有找到事物了他又饿又渴。忽然,他看见远处院子里的架子上挂满了一串串的葡萄,于是他急忙跑过去。又圆又大的葡萄挂满了架子,狐狸迫不及待地跳起来用爪子去抓,可是架子太高怎么抓也抓不到。狐狸急的围着葡萄家转来转去,什么办法也没有,无可奈何的走了,边走边回头望,还不停的安慰自己说:“那葡萄没有熟,很酸,肯定不好吃。”

  (1)从这个故事中我们得到一个俗语,经常挂在嘴边,这个俗语是:

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  (2)你知道这个故事的寓意吗?

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  参考答案

  (1)吃不到葡萄说葡萄酸

  (2)寓意:有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。(意对即可)

伊索寓言故事4

  1、惠施与船家

  惠施的学问很渊博,那是没得说的了,魏王经常听惠施讲学,十分赞赏惠施的博学。而且,惠施对魏王也很忠诚。

  那一年,魏国的宰相死了,魏王急召惠施。惠施接到诏令,立即起身,日夜兼程直奔魏国都城大梁,准备接替宰相的职务。惠施一个随从也不曾带上,他走了一程又一程,途中,一条大河挡住去路。惠施心里记挂着魏王和魏国的事情,心急火燎,结果,过河时,他一失脚跌落水中。由于惠施水性不好,他一个劲地在水里扑腾着,眼看就要沉入水底,情况十分危急。正在这时,幸亏有个船家赶来,将惠施从水中救起,才保住了惠施的性命。船家请惠施上了船,问道:“既然你不会水,为什么不等船来呢?”

  惠施回答说:“时间紧迫,我等不及。”

  船家又问:“什么事这么急,让你连安全也来不及考虑呀?”

  惠施说:“我要去做魏国的宰相。”

  船家一听,觉得十分好笑,再瞧瞧惠施落汤鸡似的失魂落魄的样子,脸上露出了鄙视的神情。他耻笑惠施说:“看你刚才落水的样子,可怜巴巴的只会喊救命,如果不是我赶来,恐怕连性命都保不住。像你这样连凫(fu)水都不会的人,还能去做宰相吗?真是太可笑了。”

  惠施听了船家这番话,十分气恼,他很不客气地对船家说:“要说划船、凫水,我当然比不上你;可是要论治理国家、安定社会,你同我比起来,大概只能算个连眼睛都没睁开的`小狗。鬼水能与治国相提并论吗?”

  一番话,说得船家目瞪口呆。

  船家哪里懂得,这世间万事万物各有各的规律,各有各的办法与学问,这凫水与治国之间也没有必然的联系,怎么可以用不会凫水就判断人家不会治国呢?

伊索寓言故事5

  有一次,狐狸在森林里碰到了一只鹿。

  狐狸对鹿说:“你让我感到疑惑,为什么你会如此的胆小呢?连一条最小的猎狗也能把你吓跑。你认真的看看你自己吧,高高的个头,难道会没有力气吗?即使是一条很大的狗,无论它有多么强壮,你只要用双角一顶,保准让它四脚朝天。人们一定知道我们狐狸的懦弱无能,因为我们缺少本领去和别的动物抗争。但是作为你这样高大的'鹿,遇到敌人时,就不应该退让了。这一点是不言自明的。那么我可以肯定地说,谁要是比他的敌人强壮有力,就无须在敌人面前躲避了。朋友,你不应该逃走,你远远地胜过了那些狗。”

  鹿听了很高兴,说道:“真的,我以前为什么就没想到呢,从现在起,我将勇往直前。要是狗和猎人再来袭击我的话,我一定要抵抗到底!”

  话音刚落,猎人领着他们的猎狗就出现在了附近。狗的“汪汪”声不时地回荡在森林中。软弱的狐狸和强壮的鹿立刻逃窜了。

  寓言启示:

  一个人的言语无论多么豪壮,他的本性是不会改变的。

伊索寓言故事6

  驴驮重物,走了很长时间的路,感到十分劳累,它遇到了牛,就对牛说:“帮我驮一点东西吧,我很累,累得走不动了。”牛答应了,就帮驴驮了一些东西。

  牛到家了,把替驴背的东西给了驴。驴驮着东西又赶路了。

  驴喘着气,走了一段路,看见了马,对马说:“我很累,请你帮我背些东西吧?”

  马摇摇头,不同意。

  驴不高兴地说:“一路上我都得到帮助,没想到遇着你这样身强力壮的.,却拒绝了我的请求。”

  马拒绝说:“你这样不知休息地背下去,我帮你背一时又能有什么用呢?”

  驴终于累死了,大家都说是马的责任,如果马能帮助驴一下,驴怎么能累死呢?

伊索寓言故事7

  众神保护下的树

  古代相传,众神选择一些树在他们的特别保护之下。

  宙斯选择了橡树,阿佛洛狄忒选择了石榴树,阿波罗选择了丹桂树,库柏勒选择了松选择了松树,赫拉克勒斯选择了白杨树。

  雅典娜不懂他们为什么宁愿选这些不结果实的树,便询问他们选择的原因。

  宙斯回答说:“这也许是我们不愿沾那些果实的光。”

  但雅典娜说:“无论谁怎样说,便让他去说。因为橄榄树的果实,更显得尊贵。”

  于是宙斯说:“我的女儿啊,你才是真正的聪明。 我所做的一切若有用,虚荣就是徒然的。”

  鸟类、兽类和蝙蝠

  很早很早以前,鸟类和兽类发生过一场大战。

  战争持续了好久,胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场,只是站在一边观望。又过了好长时间,兽类好像快要取胜了,蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而,鸟类却顽强地重整旗鼓,打败了兽类。就在他们的庆功会上,他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后,蝙蝠的这一行为遭到了一致的`谴责,双方都拒绝接纳他作为自己的成员。

  惭愧的蝙蝠自觉无脸见人,从此便躲藏在山洞或角落里,只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

  大智慧:两面讨好,最终在两面都不会得到好处。

  ———《伊索寓言》

  善与恶

  力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。 这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

  苍蝇与蜜

  房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。

  然而,就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了。他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因贪图一时的享受而丧了命。”

  对于许多人来说,贪婪是许多灾祸的根源。

  年轻人与屠夫

  两个年轻人去一家店铺里买肉。

  当屠夫转身忙着做事时,一个人偷了一块肉,并把肉放到另一个的怀里。

  屠夫回过身来,四处寻找那块肉找那块肉,责怪他们。

  那偷肉的人发誓说没拿,怀里藏着肉的人发誓说没偷。

  屠夫识破了他们的诡计,说道:“即使你们发假誓骗过我,也骗不过神明。”

  这故事说明,骗人的假誓言总是会被识破的。

  人与同行的狮子

  有一天,狮子与人同行赶路,他们互相吹嘘自己。

  在路上,他们看见一块石碑,石碑上刻着一个人征服几头狮子的图画。那人一边指给狮边指给狮子看,一边说:“你看,事实证明我们比你们强得多了吧。”

  狮子笑着说道:“如果狮子们会雕刻,那么你就会看见众多人倒在狮子脚下。”

  这故事是说,那些自己毫无本事的人却喜欢常常在别人面前炫耀自己。

伊索寓言故事8

  老太婆与酒瓶

  一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香,她多 次把酒瓶放在鼻尖下,不断摇晃,贪婪地吮吸酒香,并说:“啊,多么甜美!装过酒的'空瓶 都留下这样甘美难忘的香味,那酒真不知有多么美味芬香。” 这是说美好的事物留下深远的影响,使人们永远难以忘记。

  月亮与她妈妈

  有一次,月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说:“我怎么能给你做一件合身的斗篷 呢?你现在是新月,然后又是满月;再接着既不是新月,又不是满月了。”

  这是说,事物总在不断变化,不可能一劳永逸。

伊索寓言故事9

  找朋友的猪宝宝

  猪宝宝的家,在最最偏僻的深林里,因此,它没什么朋友。

  一天。它说:“我一个人多孤单呀!我得出门去,交些好朋友才行!”

  于是它走家门,来到深林外。

  它走啊走,来到了大树下,它看见猫头鹰蹲在大树下,闭着眼睛。

  它大声喊:“猫头鹰,你能和我做朋友吗?”

  猫头鹰被吵醒了,它说:“对不起,我们猫头鹰是夜行动物,只有在夜间才最活跃,不能和你做朋友的。”

  猪宝宝只好走了。

  走啊走,它又来到小池塘边,它望望水里的小鱼儿,对它说:“小鱼小鱼,你能和我做朋友吗?”

  小鱼摆摆尾巴,说:“对不起,我们小鱼只能在水里游,不能到岸上来,我们会淹死的.,不能和你做朋友了。”

  猪宝宝很失落,它走啊走,继续走,可总也找不到朋友,它急的大哭起来。

  路过的一只小熊熊看见了,它走过来问:“小猪,你哭什么呀?需要我帮助你吗?”

  猪宝宝拼命摇头,两只大耳朵甩呀甩。

  小熊熊说:“别哭啦!给,我新买的玩具,我都没玩过呢!”

  猪宝宝一看,是一辆玩具坦克,还带遥控的呢!

  猪宝宝不哭了,和小熊熊一起玩起了玩具,整整玩了一天呢!

  而且它们还约好了,明天还要一起玩儿哦!

伊索寓言故事10

  口渴的乌鸦

  乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到。 于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动。这时,乌 鸦想起了他曾经使用的.办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐 渐地升高了。最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴。 这故事说明,智慧往往胜过力气。

伊索寓言故事11

  4、赵奢秉公办事

  赵奢年轻的时候,曾担任赵国征收田税的小官。官职虽小,可赵奢忠于职守,秉公办事,不畏权势。

  一次,赵奢带着几名手下到平原君家去征收田税。这平原君名叫赵胜,是赵国的相王,又是赵王的弟弟,位尊一时。平原君的管家见赵奢前来收税,根本就不把他放在眼里。管家态度十分骄横,蛮不讲理。他召来一伙家丁,把赵奢和几个手下人围了起来,不但拒交田税,还无理取闹。赵奢十分气愤,他大喝道:“谁敢聚众闹事,拒交国家税收,我就按国法从事,不论他是谁!”管家仗着自己是平原君家的要人,对赵奢的话不以为然,结果,赵奢真的.依照当时的国家法律,严肃地处理了这件事,杀了平原君家包括管家在内的9个参与闹事的人。

  平原君知道这件事后,大发雷霆,扬言要杀掉赵奢。有很多人都劝赵奢赶快逃到别国去躲一躲,免遭杀身之祸。

  可是赵奢一点也不害怕,他说:“我以国家利益为重,依法办事,为什么要逃避?”他主动上门到平原君家去,用道理规劝平原君说:

  “您是赵国的王公贵族,不应该放纵家人违反国家法令。如果大家都不遵守国家法律,都拒不交纳国家田税,那国家的力量就会遭到削弱。国家一削弱,就会遭到别国的侵犯,甚至还会把我们赵国灭掉。如果到了那一天,您平原君还能保住现在这样的富贵吗?像您这样身处高位的人,如果能带头遵守国家各项法令制度,带头交纳田税,那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解决,天下人也会心悦诚服地交租纳税,那么,国家也就会强盛起来。国家强盛,这其实也是平原君您所希望的呀。您身为王族贵公子,又担当相国重任,怎么可以带头轻视国家法令呢?”

  一席话,说得平原君心服口服,也对赵奢以国家利益为重、秉公办事的态度十分赞赏。他认定赵奢是个贤能的人才,就把赵奢推荐给赵王,赵王命赵奢统管全国赋税。

  打这以后,赵国的税赋公正合理,适时按量收缴,谁也不徇私情,国库得到充实,老百姓也富裕起来。

  赵奢不畏权势,奉公执法,人人都这样,何愁国家不强盛!

伊索寓言故事12

  真是太不可思议了!《伊索寓言》这本小故事组成的集子,其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间(公元1621—1627年)。

  伊索是古希腊人,生活在约公元前6世纪,传说曾为奴隶,后获得自由,因善用寓言讽刺权贵,终遭杀害。其所编写寓言经后人加工,结集成《伊索寓言》广为流传。《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。《伊》存有各种文字译本,对欧洲寓言创作影响颇深。

  明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期,主要由耶稣会传教士翻译大量西方作品。《伊》第一个中译本《况义》即现于此时(1625年),由法国传教士金尼阁口述,我国张赓笔录,收作品38篇,大部分为伊索寓言,据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。噫!只可遥想,不得亲见,甚憾。

  《伊》第二个中译本《意拾蒙引》(一译《意拾喻言》)出现在1840年,系英国人罗伯特·汤姆翻译,署名“蒙昧先生著,门人懒惰生编译”,由当时的出版机构广学会出版,收寓言82篇。这个版本大抵是有违碍之处,让清政府的高官不大得劲,于是遭到查禁,因此存本无几。不过一些学者对此颇为怀疑,真实情况如何尚未有定论。只是存本稀罕倒是真的,全世界现有四本,英国、日本和香港各存一本,第四本于上世纪九十年代在国内发现。天可怜见,小子在网上找到一幅此书的图片(见图),得以过过眼瘾;又多亏图书馆的检索系统,见到此本中若干文章,用文言文写成,只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”,感觉有点怪。

  1888年,其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行,署名“张赤山译”,收寓言70篇。这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书,只是有学者认为书中所录故事,出处较为复杂,并非全为伊索寓言。此后,国内又多次有人翻译《伊》,如林纾、汪原放等人均涉足其间。

  《伊》在现、当代最出名的译本,自然要属周作人译和罗念生译两种。小子不才,没见过世面,看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》,激动得不行。此本由人民文学出版社出版,封面已黯淡不清,大约黄绿色,上画《狮子和驴》的绘图,署译者名“周启明”(即周作人),竖排繁体印刷。书中收寓言358篇,系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”(1927年巴黎出版)的希腊原文译出。前言称对文章“不加选择,文句亦无增减”。此本寓言数最多,翻译简洁明快,只是老先生爱用生涩字眼,读起来有些拗口,难免有人大叫:行不得也,哥哥!

  罗本系由罗念生、陈洪文等人合译,1981年由人民文学出版社出版。此本收作品330篇,语义简明、流畅,是广为所知的.译本。只是其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事,感觉有点别扭,不过亦无大碍,广东人谓之“麻麻的”———马马虎虎啦!

  《伊索寓言》在国内至少有数十版本,翻译精度、广度参差不齐,以致有些泛滥成灾,虽不无可信之处,亦不能全然放心。各本因翻译来源不同,总有所出入,即使周本收录最广,也不能称“全本”。盖因伊索本人就是隐隐约约的形象,后人又不免混淆这些作品的来源,到底不能一窥全豹。

  推荐译本《伊索寓言》,人民文学出版社,1955年出版,译者周启明《伊索寓言》,人民文学出版社,1981年出版,译者罗念生等。

伊索寓言故事13

  一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉,便对宝玉说:“若不是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来;但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好。”

  这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

  这是一个伊索寓言里的故事,旨在说明一个关于心理态度的'道理,自己需要的东西才是真正珍贵的。

  “喔喔喔---”一只公鸡在打鸣,无意中,在草丛中发现了一块绿色的宝玉。看!宝玉在太阳下,它射出了五颜六色的光茫,是多么美啊!“嘿,这不 是主人的宝玉吗?”那只公鸡说,之后,它把宝玉啄起,再小心翼翼的把宝玉放在它主人的家门口,自言自语道:“哎,可惜你是主人的,是我找到了你,如果是主 人找到了你,他一定把你放在他的宝箱里,不会把你弄丢了!”于是,公鸡头也不回地走了。一群母鸡围这他问:“多好的宝玉呀,你干吗不要它,它多么值钱你又 不是不知道!再说,你有了它,你就是鸡中的明星了啊!”公鸡回答:“钱和当明星有什么用,宝玉是很贵,但对我来说一点也没用,与其给我所有财宝,不如给我 一粒麦子呢!”大家听了,都说公鸡说的有道理。

  符和自己需要的东西才是最珍贵的,与其给我们世上所有钱,不如让我们认识几个字。

伊索寓言故事14

  在农场的鸡舍里住着三只母鸡,听说农场里要来新朋友了,三只母鸡都在猜想着会是什么动物,并期待着新朋友的到来。

  不一会儿主人带回了两只母鸡,它们很快和鸡舍里的三只母鸡成了好朋友,晚饭以后大家聚在一起又唱又跳,还分享了好多好吃的。

  可是第二天几只母鸡的肚子忽然疼了起来,需要赶紧找个医生。一只麻雀听到了便积极地帮它们去请医生,谁料这一切被一只躲在鸡舍附近的猫发现了。它悄悄装扮成了医生,然后急匆匆地赶到了鸡舍外面说:“听说你们生病了,我是医生,专门来给你们看病的。”

  几只母鸡发现自称是医生的'猫正用一双贼溜溜的眼睛四下张望,一下子就看穿了猫的伪装,母鸡们冷冷地对猫说:“请你离我们远一点,不要再靠近了,只要你马上离开这里,我们就会很好的。”

  故事寓意:不管处在什么情况下,都要随时提高警惕,学会分辨出谁是好人谁是坏人,谁是居心叵测、居心不良的人。

伊索寓言故事15

  神龟的智慧

  有一只神龟被一个打鱼人捉住了,于是神龟托梦给宋国国王宋元君。

  这天夜间,宋元君睡梦中只见一个人披头散发、探头探脑地在侧门窥视,并对宋元君说:“我住在一个名叫宰路的深潭里。我替清江水神出使到河伯那里去,路上,被一名叫余且的渔人捉住了。”

  宋元君早上醒来,想起夜间的梦,觉得奇怪,于是叫人占卜这个梦。占卜的人说:“这是一只神龟给大王托的梦。”宋元君问左右的人说:“有没有一个叫余且的渔人?”左右回答说:“有一个渔人就叫余且。”于是,宋元君命令手下人传余且来朝见。

  第二天,余且来见宋元君。元君问他说:“你打鱼捉到了什么东西?”余且回答说:“我用鱼网捕到了一只大白龟,龟的背围足有五尺长哩。”宋元君命令余且将白龟献上。余且赶忙回家将捉到的白龟献给了宋元君。

  宋元君得到这只神龟后,几次想杀掉它,又几次想把它养起来,心中总是犹豫不决,最后只好请占卜的'人来做决断。占卜的结果是:“杀掉这只龟,拿它做占卜用,这是吉利的。”于是,宋元君命人将白龟杀死,剖空它的肠肚,用龟壳进行占卜,总共卜了72次,竟然次次都灵验。

  后来,孔子对这件事深有感慨地说:“这只神龟有本事托梦给宋元君,却没有本事逃脱余且的网;它的智慧能达到72次占卜没有一次不灵验的境地,却不能避免自己被开肠剖肚的灾祸。这样看来,聪明也有受局限的地方,智慧也有照应不到的事情。”

  这个故事告诉我们,一个人的聪明才智哪怕再高,也比不上大家的智慧。因此,只有万众一心,群策群力,才能把事情做得比较周全。

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