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《釜山行》观后感（通用24篇）
当认真看完一部影视作品后，从中我们收获新的思想，是时候静下心来好好写写观后感了。那么观后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《釜山行》观后感，希望能够帮助到大家。
《釜山行》观后感 篇1
在继批判现实的《熔炉》之后，韩国电影今年推出描述人性善恶的《釜山行》，我在观看完这部丧尸题材的片子后，脑海里留下的不是一开始让人惊叫恶心的丧尸群，而是主角石原父女生死相离的感人画面。
“在这种时候，你不需要谦让标签。”当丧尸事件在开往斧山的列车上爆发后，人人自危。主角石宇告诫善良纯真的女儿秀安，危机时刻最重要的.是自保。石宇本是证券基金经纪人，被称“金钱吸血鬼”，一切以利益为重，但在女儿遇难被好心的夫妇搭救，他自保冷漠的心开始动摇，人性本善的他加入对抗丧尸群来保护人们的队伍中。电影中最深刻的镜头往往是危难关头展现出来的人性善恶。女儿秀安在看到躲在厕所的流浪汉大叔，西装革履中年男对她说，以后不好好学习也会变成像流浪汉那种人。而秀安却回答，“妈妈说，说这种话的人不是好人。”果然，整个影片中人性中的自私与险恶，这位西装革履中年男表现得淋漓尽致。为了保全自己，不惜说谎、背叛甚至出卖别人，以牺牲别人的性命来换取自己的活路。
而那些善良的人们，主角石宇父女，善良夫妇，年轻恋人，年老姐妹，流浪汉，列车长，危难时刻尽自己智慧与力量去帮助陷入险境的人们。“爸爸，你害怕吗？”“我也害怕。”面对恐怖危险的丧尸群，人们都无比害怕，但就是在这种时候，对他们来说什么是最重要的，是自己，亲人，还是爱人？我们常常说人生价值观，这辈子我们最看重的是什么？这些意识在我们每天普通的日常生活中没有突显，只有在特殊时刻才让我们直面未曾深思的价值观。电影一路xx到最后，希望后是突然的绝望，绝望后还留下了一点希望。这就是《釜山行》这部灾难大片的特殊所在。
《釜山行》观后感 篇2
我是最怕看恐怖片的人，但是这次我真的看完了。在电影中，最令人害怕的不是丧尸，而是人性。为了财团利益而抛弃广大的散户的股票经纪人；为了自己逃命处处害人的老板；可怜自己老姐姐而怕丧尸放进来的老太太。一个个做的事情，令人发指。如果不是他们，就不会有那么的多的悲剧。
可是最温暖的还是人性。小姑娘处处为别人着想，甚至影响了爸爸；带着怀孕妻子的大叔，勇敢的与丧尸斗争，救了不少人；火车司机坚定不移，就在最后还要救人；老太太还有乞丐为了大家的安全，甘愿用自己的身体为别人赢得时间。最受不了，爸爸为了救女儿和孕妇，变成了丧尸，最后关头还不忘教会他们如何停车。然后自己来到车后，在变成丧尸的过程里，不忘女儿的小时候，痛苦还有满足的摔下车去。
故事并不高智商，但是在讲人性的过程中，深深地抓住了我的心。我们是人，有我们最本真的东西。
教育也是这样，无论多大的高谈阔论，无论课多么的花哨，都应该抓住最真实的东西。我们是在教孩子如何做人。这比学多少知识重要的多。如今，在社会思潮的.纷争中，我们的教育很难做。我们需要改变去适应这个社会。但是改变绝对不是迁就。我们还是应该做最本真，有原则的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教书匠；不是只要成绩，不要做人的的教书匠。
教育人最应该做的事，改变自己，更优秀；影响孩子，让他们更知道做人的道理。
把读书人的傲骨拿出来，坚持初心，影响这一代，下一代还有未来。
《釜山行》观后感 篇3
今天我看了一部电影，名叫《釜山行》，是一部韩国灾难片，虽然有点恐怖，但是也很感人！
《釜山行》这部电影讲述的是一只僵尸鹿为了报复人类，咬伤了一个女人，感染了丧尸病毒，后来上了一辆列车，最后感染了整个列车的人，与此同时，其他地方也全是丧尸，只有釜山是安全的，列车长就打算把车开到釜山，但车内还有一大堆没被感染的人，拼命的反抗丧尸，最后只剩下一个孕妇和一个小女孩活了下来。
看完这部电影，我深有感触，故事中的马叔自然也成了我的偶像，萌发了长大要去想法。然而如果我现在学习不好，就没有能力去韩国。我又想了一下，如果当时病毒爆发时我在场，我会怎么办？是躲着？NO！我要和马叔一样一起打丧失，保护人类安全！
我感觉马叔是电影里最英勇的人，他不怕丧尸，为了救人类甚至徒手打丧尸，不怕咬，不怕死，被丧尸咬了也不怕，用尽全力阻挡不让他们攻击人类，舍己为人的'精神值得我学习。
但是还有的人，为了自己的生命，骗了很多人，把他们拿去喂丧尸，自己却逃之夭夭。我看后非常气愤，我们可不能这样。
总体来说《釜山行》是一部考验人性的电影，有剧情，很感人，内容丰富，同时也明白了许多道理，值得一看！
这部电影我看了三遍了，每一遍都能感动到哭！
最后，我只想说：人性，在死前绽放！
《釜山行》观后感 篇4
比丧尸更可怕的是人心，当欲望开始侵占身躯;毁掉的，不仅仅是肉体、意志，更多的是生而为人的道德。一列火车就像一个微型的社会，折射出人们的善恶美丑;扭曲可笑的面具，揭开真实的面貌。
当灾难降临人间，宙斯拯救了孕妇和小孩，他们代表新生和纯真。自私与奉献是相对的，没有绝对的自私自利，也没有绝对的无私奉献;好坏相对，各自掺半。当世界一片混沌，人们首先自保，再救人。这是对生命的敬畏，对他人的尊重。初恋爱情的纯真，爱情升华的结晶，亲情割舍的疼痛，朋友之间的友谊;都无论生老病死，贫富老弱，甚至是陌生人之间的徘徊，这些情谊是相互鼓励，支撑的盾牌，这是广义上的无私，而以丧失他人生命为代价，以割舍他人情感作为支点，奢求到的是狭窄的'自私。可是这个世界没有分清好坏，赢到最后的人总是自私狭隘的人，他们丧失人性道德，却获得了成功、权利、希望与生命。故事里总有好人陪葬。社会毫无规矩可言，好心吃亏，奸诈却是胜利的捷径。人心总是跟随大流，忘记了丧尸的可怕，却防着无私救人的正常人。
现如今，需要得到救赎，获得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪衬可恶可悲。如果人学会无私奉献，多考虑别人，那么这场灾难是否不会上演，真诚的人是否能够存活，亲人不会离散、爱情不会销灭，友情不会那么无能为力，社会不会陷入混沌。总有那么多意外袭来，如果多一点真诚、善良和无私，那么减少的不只是一场纠纷，更是巨大的灾难。
即使全世界都与我为敌，我也只听从内心的声音。愿你真诚处事。
《釜山行》观后感 篇5
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的'大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
《釜山行》观后感 篇6
丧尸围城劫后重生，人性的好被夸张，人性的丑恶被放大。
步入社会五年来，想起很多回忆的点点滴滴，磕磕绊绊，我想这一路走来，每个步入社会的我们都是自私的。
工作不再有刚参加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多数我们想到的只是鸡汤，如果你有一天死了，家人朋友会失去你而无法接受，而单位会替换你，话糙理不糙，确实如此，所以我们不再为梦想前进，停留在混吃等死的状态，为什么父母那辈和我们的工作态度截然不同，因为我们缺少了奋斗和憧憬的梦，可你想过吗，就算再爱你的'一个人，你死了，他也有百分之五十的几率会选择再爱，所以凭什么要把你的命责怪给奋斗和工作，物质充斥，自私自利，并不是我们丧失年轻拼搏的浅借口。
爱情是能聚则聚，能散则散，手机覆盖了书信，我们这个时代的我爱你只需要三秒，飞机火车汽车覆盖了车马步行，我们这个时代的我想你也许只需要一天就可以见到，珍惜和背叛分分钟都在衍生，红玫瑰和白玫瑰分分钟都在和男女相遇，我们总是在最快的速度里学会了爱别人，忘却了刚刚你的思念，爱情变得斤斤计较，变得稍纵即逝，变得物质经济，因为生活，因为贪，我们现在的爱情还是一眼动心而奋不顾身吗?不管则其所选，但愿无人痛无人伤，，这条路上希望我还有一丝人性，忠其所爱。
《釜山行》观后感 篇7
整部电影我看了接近两遍。为什么是接近两遍，因为第二遍看的时候我只看了影片前一半部分，后一半部分第一遍看的时候已经很深刻地记住了所以没有再看。不得不说，这是一部异于以往所有丧尸片的大作。尽管中间有些情节还是趋于玛丽苏，比如中间男主、大叔和棒球小子从9号车厢穿到13号车厢的部分，对比于前面和后面丧尸的表现，这一段丧尸的攻击力显得很弱，不太现实。还有跑着赶上前进中的高铁的部分。虽然紧急情况下人的潜力会被激发，表现可能会比平常要好得多，顺利追上高铁不得不说比飞人还要牛，你会说，刚出发的时候火车速度并不是很快，可是人家在楼上就看到高铁车已经开动了啊!最后，坏人的设定都在那个穿西装的大叔未免对大叔太不公平，在那种情况下，做坏事的不应该都只是那个大叔。
但言归正传，《釜山行》真的刷新了我对丧尸片的看法。以前我总觉得看丧尸片无非是寻求一种刺激，现在我发现除了刺激，人性的思考也可以恰到好处地契合进去，而且方式十分绝妙，绝妙到观众在看这部片的'时候，会不自觉地去反思如果自己处于相同的环境，会是一个什么样的角色。电影的成功之处不单单是视觉听觉的一种享受或刺激，更应该是成为一种唤醒人们反思的力量。
话外，釜山，一个成功战胜病毒的地方。每个人都向往釜山，但去的路上，却有数不清的艰难。这条路上，有丑恶的病毒携带体，疯狂地撕咬所有没被感染的人。剩下的清洁体，有旁观者，恐慌地跟着大部队，不帮人不害人，只求自身平安;有自私自利者，聪明地想各种办法让自己逃生，甚至牺牲他人;有勇者，智慧勇敢，为了保护自己爱的人和其他弱小的无辜者，愿意尽自己最大的努力。一列车的人，只剩两名，也是无奈。
《釜山行》观后感 篇8
正好是在中秋节那天，就在那个花好月圆人团圆的节日，我竟然看了一部丧尸电影，这部电影就是已经被大家热议的韩国的第一部丧尸灾难电影——《釜山行》。看这部电影的时候真的是非常刺激，由于该片的主演场景多设置在火车的车厢上，所以画面上并没有美国的同类灾难电影那么恢弘，但在这样独特的故事背景及狭小画面格局中这部电影依然呈现得险象迭生、富有张力，更难能可贵的是它秉承了韩国电影一贯的社会正义感与独立精神，影片对于环境和政治问题的影射以及对人性的思考都有恰到好处的表达。影片的开始通过守口如瓶的防疫人员、卡车司机和被车撞死后变异的死鹿就已经为后续的情节买下了及其强烈的伏笔，之后主要人物出场，男主角是某基金会主管和政府的关系密切，他要把女儿送到分居许久住在釜山的妻子那里。即将开车之际，溜进来一个已经感染僵尸病毒的人，她在车厢内发作，她先咬到了试图帮助她的女乘务员，之后这节车厢开始沦陷，未被感染的乘客开始向其他的车厢逃跑，即使没有看过电影，那种场面也可想而知，所有人开始朝一个方向逃走，逼仄的车厢内丧尸像集结的潮水一样成倍的猛增，在这种近距离看到死亡急速迫近的关头，人已经濒临恐惧与绝望极点。
然而在面对突如其来的这种灾难的时候，最最受到考验的就是人性。譬如，男主。西装革履衣着鲜亮代表着上层的精英人士，然而在他逃进安全车厢后，把一名孕妇还有她的丈夫关在了另一边的车厢里。
这名孕妇和她的丈夫——一个强悍的大叔最终还是靠自己的力量进入了这节安全的.车厢，大叔生气教训男主时，男主依然不以为意，之后男主女儿在给老人让座时，他还教育女儿，“非常时期要先以自己为重。”
人在危险的情况下，总是难免先想到自己，男主的行为虽然情有可原，但是我们也没有办法没有芥蒂的承受这份真实的冷漠。同时这个片段也展露了成年人世界里的一种现实的残酷。成年人往往一直教育孩子无私，分享，不说谎话等等美德，然而孩子们会慢慢发现大人的世界不过是一个黑暗童话。
所以，当男主因为自己的特殊关系弄到特权可以和女儿独自脱逃的时候，小女孩说了下面的话——
当然人性深处并非全是那么黑暗，在男主被一名丧尸扑倒的时候，之前被他排斥的拾荒者并没有自己只顾逃命，他将一件衣服罩在了那个丧尸的身上，使得男主得以逃脱。之前在车上的那位大叔看到男主还在外面，他却并未向之前男主一样把门关上。之前的那位孕妇看到小女孩一个人，没有坐视不理，而是拽着她一起逃向安全的车厢……
影片中男主的自私还没有到令人厌恶的程度，当拾荒者因为腿脚不便从行李架上下来的时候不小心卡进了火车的座位下，面临着大群丧尸近在咫尺的情况下，这次他没有选择抛弃，而是选择去救人。
到此处，我们已经可以看到男主身上的些许转变。当一向战斗力max的大叔被咬了后的那处情节，大叔还清醒的时候，要求男主赶快离开，男主在不得不放弃这个伙伴的时候，他带着哭腔无奈的离开。男主身上的这种矛盾性存在于现实中的我们每个人的身上，人既有温情与善良也有自私邪恶，但真实的人性也绝非我说的这么简单。人性时常是辩证的，但人性也会很极端。电影里唯一的一个极端反派角色——金常务，他极度的自私，为了自己的利益甚至可以牺牲别人的性命。他在别人还有可能逃生的情况下威胁车长赶快开车；当男主一行人突破重重丧尸的阻碍，即将来到安全车厢的时候，他带头关紧车门，将老人孩子孕妇……都关在门外；他煽动车厢里的人，将这些后逃进车厢的人赶到车厢另一面的过道里；他和乘务员困在厕所，他将另一个人推出去作为右耳，而自己获得逃生机会。图片在他的身上我看了人性中最为黑暗的部分，一种“私恶”。这种不择手段的行为触犯了大家良知的底线，随着情节的发展他地行为也一步一步更加的没有下线，让人不禁想问人性到底可以恶到什么程度。而车厢内那些其他一些人，在这种情况下已经失去理智，当金常务站出来他们便纷纷出来附庸助纣为虐。这是一种非常悲哀的情形，不仅在于所有人都失去了理性与思考，更是在于大家丧失了同情怜悯与体恤的能力。影片接近结束的时候男主终于带着女儿和孕妇攀上了开往釜山的一个火车头，而恰好被丧尸咬了的金常务也在这上面。他在变异之前说了几句独白，表示自己的所做所为都是因为有个老母亲在家等他。导演这处的设计希望表现出无论是多黑暗的人性中也还有一丝无奈与苦衷的温情，但是这却无力说服观众。在他变异之后将男主咬伤，几个回合，男主终于将他丢下火车。影片中最为感人的这一幕莫过于男主在变异之前自己跳下火车。
影片最后，孕妇和小女孩搀扶着穿越黑暗的隧道，终将抵达光明。
从整部电影中，我感受到就是当人类面临绝灭与毁亡的最终关头，人类的原罪就会袒露无遗。死亡、孤立、失格等种种恐惧将人性中的私与恶推至极端的高潮，人类文明的积习与道德的教化在逼仄的绝境中变得不堪一击。然而根据商业电影的模式，导演给出了一个温情的结局，唯二的幸存者，孕妇与女孩，象征着孕育的希望与人类的明天。
《釜山行》观后感 篇9
这是一部小成本电影，演员演技可圈可点，故事简单的直线发展，虽为恐怖片但更多的是感人，是亲情，爱情，友情在为难时刻作对于人本能的拷问，是那种人不为己天诛地灭展示。总体来说还可以，节奏紧凑，属于中等恐怖片适合男女朋友一起观看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事发生的很突然，是前所未见的紧急情况又是关乎自身性命的事，在剧中，总有一些人老拖后腿，我想不单单是为了故事的曲折发展，因为是恐怖电影固定的套路，那就是害人害己的妇女、儿童在拖后腿，总会在关键时刻来捣乱，既成就了男主人公个人英雄主义又让只有二十剧情的故事拉长到了一个半小时
里面有很多与现实生活相违背的事情：
第一马上要临盆的妇女坐火车长途奔袭这本身就是很不科学，不好好在家待着跑出来瞎闹，对自己和周围的人都造成不必要的麻烦，也是对自己孩子的不负责任，己所不欲勿施于人这句儒家经典名句，是中国文化和的一部分，看来韩国人并没与完全接纳儒家文化的衣钵，大反派前几次的逃离可以原谅，因为放未知的生还者进入车厢可能存在潜在的危险，不仅救不了他们也救不了自己，但是接下来boss做的就过分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不会游泳那就只能呼救而不是亲自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二剧中所有人在面对突发事情最多的就是惊恐和抱怨，这里要强调一句，老人和小孩可以理解为心里压力不足或者社会经验不足，但是成年人依旧和这些小孩子一样盲目的.悲观与慌张，唯有主角光环耀眼的主人公比较镇定。
第三接着是当突发事件发生及可能威胁到自身的同时，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么办，而剧中也是很多影视剧里面常有的bug，那就是人一直在发呆脑子一片空白，我可以理解为短暂的思维空白，但是更多的是心智不够成熟，脑子空白的时间太长了，这样的人就是城里人，想象一下农村的小伙偶遇杀人现场震惊之余马上就跑，反应时间绝对不超过三秒，而剧中的人在人被压在火车下面一直在慌张的看着，盲目的等待，徒劳的浪费生还的时间，也许有人会说换做是你也会这样，并非！只有城里人或者韩国这群习惯于城市慵懒的心态的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏惧危险。
第四，明明知道被僵尸打破的伤口必定感染，在剧中到达13号车厢时，主人公和男二号（姑且叫胖子吧）脱了上衣徒手与众多僵尸，无异于自杀，你那一个塑料瓶都是好的，这于情于理说不通啊，分明是冲着耍帅的，穿了衣服在无疼痛感的僵尸面前基本没有防御的保护，脱上衣缠胶带的他们在将士面前近乎裸奔，你们不被感染僵尸都不好意思混下去当坏蛋了。故事告诉我们危难时刻不能像影视剧里那样坐等被救，否则只能等死，我们不是男主教没有那么多的幸运，自救才是王道，
第五抛开剧情，单纯的讲僵尸本身，如果世界上真有这些不吃不喝但是能活蹦乱跳的僵尸，且不知疲惫，那么能量就不守恒了，我们就能早出永动机，完全可以用这些僵尸来发电，以为他们有无穷的能量，这个纯属个人脑洞
第六剧中，当幸存者终于相聚于同一车厢时，虽然能理解为人有求生的本能，但是大家相互指责相互怀疑，相互厌弃，教育女儿非常时刻不给老人让座的主人公，这都是不对的，尤其是在片尾最后的怀孕妇女和女孩走向安全区的时候，那个不明真相就要对自己同胞痛下杀手的军官，说明了韩国人心的劣根性，从《太极旗飘扬》里南韩游击队残杀为吃口饭而被迫屈服北朝鲜的无辜贫民，从《高地战》为逃命而杀死二小队所有人的日英，不仅没有遭到同伴的嫌弃反而大家都支持和同情，这种情况中国人只会和同伴共生死，民族的劣根性显露无疑，中国人对于日军、美军俘虏或者伪军几乎宽大处理，国民党士兵更是有直接教育后编入战斗序列的例子，敢问韩国人能做到吗？不能，这也就是汉族人的包容性可以同化周边无数的少数民族，也正是这种包容，使得民族更加团结，我们处在一个最好的和平时期，安全感给我们带来向上奋斗的空间，感谢伟大的祖国，我是一名中国人，一被黑的最多的河南人。
《釜山行》观后感 篇10
军训结束之后，便迎来了相对轻松的大学生活，空余时间相较高中多出了将近一半，更让我欣喜若狂的是，进入大学就好似呼吸到了自由的空气，由自己调配的时间相对较多。而在这一周，我看了一部韩国灾难片《釜山行》。相信很多人都听说过这部电影，毕竟在16年可是触动了无数人，引发深思。
这部电影主要讲述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列车，从而使得病毒迅速蔓延，整个列车陷入生存危机的故事。而往下深拨，就能发现这不仅仅是一部灾难片，更是一部勾画人性善恶、将其淋漓尽致展现给观众的成功作品。这部剧的一大卖点便是丧尸题材，丧尸电影之所以吸引人，原因并不在于丧尸本身，而是在于丧尸病毒爆发速度快，短时间内就能让一个区域、一个国家甚至整个世界陷入一种末世的极端状态，少数存活下来的人迅速从礼貌社会被丢进极端环境中，他们既要在到处都是捕食者的环境中生存下来，又要应付在现代礼貌突然失效后，人性中爆发出来的罪恶。
男主是证券基金经纪人，与妻子分居，工作忙碌，对身边的事物都保持着一种冷漠、事不关己的态度。在病毒爆发后，他一开始只顾及自身与女儿的安危，并传输女儿在危急时刻只管自保的理念。而女儿秀安，拥有着小孩子的天真无邪，纯洁善良，与其父亲形成对比。而后期，男主被女儿的.行为话语所感染，内心的善一点一点浮现，开始帮助他人逃离。
副线主角有一对夫妻，两个高中生。那对夫妻，妻子是一个接近临盆的孕妇，丈夫是一个摔跤手，夫妻二人都极富有正义感，乐于助人，帮助许多人逃离丧尸的攻击。最后丈夫为了抵御丧尸而被感染病毒。另外两个高中生，男生是学校棒球队的，女生陪同他前往一个棒球队比赛，女生不幸被丧尸咬到，而男生只是陪在她身边，最后被已经变成丧尸的女生啃咬。两人之间纯纯的爱情也反映了人性的真善美。另外还有个反派人物，是一个巴士公司常务，是一个自私自利的人，为了自己生存而不顾他人死活。与其他几人形成了鲜明的对比。
而电影的最后，男主为了保护自己的女儿，在感染病毒以后选择纵身跳下奔驰的货车，而在跳下之前，他回忆起了女儿刚刚出世时的画面。我相信这一幕感动了许多的观众。最后，孕妇和小女孩得以生存下来。
《釜山行》观后感 篇11
微信上收到发来的消息，推荐我说《釜山行》这部电影很不错。一开始听名字还以为是拍的游记之类的电影，但在豆瓣上一查发现居然是僵尸片，棒子们也拍僵尸片了，看来确实值得一看。
电影情节的设定有模仿《生化危机》的地方，一种病毒的突然出现，将正常人感染为僵尸，然后再去咬更多的人，以指数级爆发式传播开来，这场生化危机也以这辆开往釜山的101次列车上人们经历的一切为缩影向观众展示了出来。在这些人中，又以下面一群人为典型：一对老姐妹、一群棒球队的队员和拉拉队、一位带着怀孕妻子的感觉练过跆拳道的丈夫、一位流浪汉、一位运输公司常务、列车长和乘务员，最后还有我们的主人公基金管理人石宇和女儿秀安。在我看来，这些人中的每一个在这次惊险之旅中的种种表现都可以代表一类人。
电影是反映人性的，尤其是当人在遇到危险时，自身的人性会表现的更加突出。主人公石宇作为基金管理人，可以说是一个重利轻义的人，凡事只考虑自己，女儿秀安让座给他人，他要教导一番，列车开到大田站停车时他又通过关系只让自己和女儿摆脱被隔离的命运。不过在见到女儿和他人所做出奉献行为时，石宇改变了看法，和石宇一样发生变化的还有那位流浪汉，最终他们都是为了别人。至于那位练过跆拳道的丈夫，典型的正义化身。而那位棒球队队员，在面对变成僵尸的队友面前的犹豫不决，以及最后心甘情愿被要死的场景，可以看得出来他是团队中的一员。最后是不是该狠狠批评一番常务呢？他一个人造成了很多人不必要的死去，可以说是自私自利的极端体现，可是听完他说过的最后一番话，恐怕那种恨意会被一种可悲所冲淡，在危险面前，他表现出来的是一个孩子的心里，一位害怕想找妈妈的孩子。
在我看来，这部电影的结尾选择让孕妇和秀安活了下来是一种常见的套路—新生命和儿童代表着人类的未来和希望。无论面对多大的困难和挫折，人类总是能挺过去，生生不息，秀安的'那首别离歌也是进一步反映了这一点。虽然有点老套，但电影有这样一个温馨的结局还是不错的。
总的说来，我觉得看这部电影的关注点并不在惊险、恐怖、刺激这些方面，而是去看电影中每个人的所作所为，去感受这些人做出这些行为背后的原因，没错，那就是人性。棒子的僵尸片能让观众深刻感受到了这一点，那就不再是单纯的僵尸片了，感谢让我细细看完了这部感人并深刻的电影。
《釜山行》观后感 篇12
在紧张和感动中，看完了最近很火的《釜山行》。韩国电影向来在抓人泪点上功夫很到位，总是可以在恰到好处的地方，煽动人的情绪，所以我是流着眼泪看完的这部片子。
虽然是一部丧尸片，但却不像欧美影片那么血腥和恶心，影片对人物情节的设计代表了不同阶层及人群的特点，在灾难面前，那份人性的善与恶，美与丑，表现得淋漓尽致。
整部片子看下来，给我最大的感触是，那些人在前路未知的情况下，仍旧怀揣希望的精神。虽说这种行为在某种程度上来说是一种求生的本能，但是在丧尸遍野，危机重重的情况下，始终相信美好的存在，这本身也是促使人们前进的动力。
每次看灾难片，都不敢想象如果自己面临同样的情况会变成怎样。生活中，即使没有大灾大难，依旧有很多人觉得人生无望。随便看看网上的新闻，自杀轻生者大有人在。
即使不面临生死考验，我们每天也要面对人性的善与恶。但如果凡事总是看到阴暗面，那就会让人生丧失很多光亮。
我们每天的`生活，虽然没有丧尸浮现的那份恐惧与刺激，但对于未知的人生道路，每个人都无法预料会出现怎样的状况。我们就像坐上了一列极速行驶的列车，在每段隧道过后，没有人知道会出现怎样的景象。
影片中让我最感动的是自己身怀六甲却还想着要保护别人的孕妇，从她身上，我不仅看到了母性的光芒，也看到了人们对生命的渴望。
在影片的最后，当仅剩的孕妇和小女孩从隧道中走出来时，部队接到的命令是射杀，但情节的最后仍旧是给人留下了希望，在狙击手犹豫的刹那，给了生命活的希望，也给了观众对美好的渴望。
再坚硬的内心也有柔软的地方，当每个人都怀揣着一份美好行走在世间，即使面对人性的丑恶，也会看到好的一面。
正因为有爱和希望的存在，才会让我们会对素不相识的人施以援手，会对身边发生的事情贡献出自己的一份力量。
我们不需要等到生死考验才意识到生命的重要，同样也不需要真正面临灾难，才慨叹生命的美好。
透过电影，我们可以看到很多人生的可能，但更多的是情节带给我们的思考。
每个灾难片的背后都隐藏着人们对美好的向往，提醒我们，即使前路未知，也要怀揣希望。
活好当下的每一天。
《釜山行》观后感 篇13
《釜山行》一开始男主就是因为生活和一家人生活的开支，因此他就成了一个工作狂，无暇关心自己的家人，到后来也是后悔不已。《釜山行》是一个最近刚出来的一个丧尸片，它并不是将一个末世的环境叙述出来，而是侧重于用列车行驶过程中发生的一系列事情来反映出当代人们面对不同情况所显示出人性的问题。
影片中的男主，是一位名副其实的工作狂，他为生活所拼命，而忙碌的工作使他无暇顾及家庭，妻子也因此离他而去。作为金融基金人的他懂得“在没用的时候就抛弃”的道理，但还是从一个自私自利只顾自己和女儿，也变成了孕妇，儿童，精神受挫者的唯一寄托，这样一个好人也最终牺牲了自己，保护了孕妇和女儿。
男主的女儿是一个及其单纯的孩子，她告诉爸爸他只知道自己从来不考虑别人所以妈妈才离他俩远去，从而反应了大人和孩子世界观的不同，讽刺了虽身体长大却还没有孩子懂事的成年人们。影片中最令我感到印象深刻的就是那个身手不凡的大叔了。大叔虽言语莽撞，但却是一个不折不扣的.“救世主”，他起初关心被感染者，随后带领大家出逃，最后为了保护剩下的人被丧尸感染，即使被咬也要拼尽全力，用仅存的意识保护妻子和其余人。
最让我气愤的就是自私的“权利大叔”了，之所以叫他权利大叔，是因为不管在什么时候他都是一副清高，骄傲自满，唯我独尊，天底下我最大的样子。他偷偷托关系找生存的道路，自私的让车长开车，在危机时刻不给男主一行人开门拒绝其进入车厢，怂恿大家将男主们赶出去，而且在他和一个乘务员被困卫生间里时，他欺骗乘务员，导致程序员牺牲，而他却逃出了列车，在走的时候还放出了一车厢的丧尸。棒球女孩因为他的自私被丧尸咬，最后也感染了她的男朋友，两个人终究离开人世。他还背叛了好心救他的列车长，而在这个自私的人最后死的时候也不忘连累男主。写到这里我想起了盗墓笔记里的一句话：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有三处泪点：第一处是大叔被咬，第二处也是男主被感染后忍痛割爱与女儿分别，转身到车尾回忆女儿出生时的情景，最后跳车自杀的全过程。让我痛哭流涕的是第二处，这部分触及了所有观众内心最柔软的地方，不得不赞叹影片的缜密思绪。第三就是那个大叔为了自己牺牲了列车长，成就了自己。所以我们能看出来现在的人有好多跟这种大叔一样，为了自己的私欲去选择牺牲他人的宝贵生命！最可怕的也是人心的绝望，三个人从丧尸堆里走出来救出4人，却被众人堵在门外。苦命的老姐姐在最后一刻也变成了丧尸。绝望在这位老姐姐的妹妹身上表现的淋漓尽致。她绝望于同类的冷漠自私，绝望于可怜的老姐姐来不及享福就走了，她回头望了一眼车厢的幸存者，而后默默拉开了生与死的车厢门，杀死了一车厢为了自保不救同类的自私的人们。
《釜山行》说实话也是丧尸片中的新标杆，当然也可以说是对人性狠狠的批判。当面对身后黑压压的丧尸群，你会怎样面对？你也是个自私的人吗？
《釜山行》观后感 篇14
釜山行，看完这部电影，震撼很大。人在灾难降临的时候，在面对数不尽的丧尸时，会发现比丧尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其实每一个人生来都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屡屡遭到的是恶意的欺骗，才改变了人们初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好几次这个片段，心里很难受。车开了，那位行动怪异的人在厕所全身抽搐，她开始咬人，从一位女乘务员开始被咬后病毒感染越来越多人，猖獗的病毒不断蔓延，面对洪水般涌现的感染者，全车陷入恐慌。人们奋力守护家人往着安全的车厢跑去，后面有成堆的丧尸，人们奋力跑去，这时，门关上了，怎么也打不开。门的另一边是一群自私冷漠的面孔，看到这里，我有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒般在肆虐传染着。本可以全存活下来的'人们，因为人们的淡然冷漠和事不关己，导致整节车厢到的人都被感染。
看完这部电影我总是把自己置身于影片之中，想如果是我我会怎么做？设想过无数种答案。感谢自己生活在太平盛世，愿我们每个人都能不忘初心，永远保持纯真，一如既往的纯真与美好，好好享受生活。
电影开头，一辆司机在经历消毒之后，因为分神接电话，开车撞倒了一只鹿，司机下车发现鹿死后抱怨几句便开车离开了。司机走后，死在马路上鹿，开始扭动身体突然站了起来，眼神异常恐怖吓人。一场由神秘病毒展开的瘟疫就此开始。宁静的清晨，每个人都有着各自的缘由，坐上了一辆从首尔开往釜山的KTX406列车，一位行动怪异的人毫无被人察觉地登上了列车。开车之前，车上让我印象非常深刻的一段对话：一个西装革履的中年人指着衣衫褴褛的乞丐对小女孩说：“如果不好好学习，以后就会变成这样。”小女孩：“妈妈说说这种话的人都是坏人。”
最后，车停下来，到达釜山，存活下来的是孕妇和一个小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕妇代表着新生，而影片中的女孩代表着人性中一开始的纯真。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。影片一开头，平常温和乖巧的鹿在感染了病毒之后变得可怕吓人，更何况是生活在这个社会上越来越缺少信任的人们。穿过了三节车厢的丧尸，却穿不过一节车厢的人心。让我们不得不佩服釜山行编剧的用心良苦。爱情友情亲情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一处细节，每一个场景，都值得回味。
《釜山行》观后感 篇15
在观看过的电影里面，其实《釜山行》也不算是那么震撼的一部。丧尸片早已司空见惯，无论是拍摄水平还者是我们的观影水平都朝着无限的高度发展着，所以《釜山行》的出现，没有说那么特别地抓住我。甚至在观看电影的时候，我往这篇影评里面跳(其实这是不对的，第一次观影是要跟着导演提供的情绪走下去，不管电影好坏，这应该是观众能给予的起码的最低限度的尊重)我跳戏是因为我当时想着一个问题:我觉得这部电影是一本丧尸类型电影的人物关系“教科书”。
我们来捋一下电影人物角色。利欲熏心遭离婚的单亲父亲、单亲小女孩、保护怀孕妻子的丈夫、心情容易烦躁的孕妇、慈祥的老妇人、老妇人的妹妹、崴脚的流浪汉、谈情说爱的打棒球男女、打棒球的小伙伴、遵守规章制度的列车长、列车长的下属、金代理以及大家都很痛恨的巴士公司常务、还有一班附和巴士公司常务的群众... ...这里面已经包含将近全世界的主流人物关系:家长孩子，丈夫妻子，兄弟姐妹，朋友朋友，青涩恋人，上司下属和无亲无故的人。不同年龄，不同阶层，不同领域，不同身份地位，不同价值取向(后面细说)，导演都很戏剧地将这一系列的人和关系都安排在了一个车厢，唯一没在车厢的金代理，也通过电话联系的方式一直在剧中频繁出现。这都是很教科书的安排，特别精心的设计，似有若无地商榷着亲情，谈论着爱情，认清着自己.。站在导演角度，一方面是保证每个不同观影人最大限度地获取共鸣;另一方面将故事走势的可能性尽可能扩大，在无限种结局的方向中，用各种人物关系和情感，命中注定地确定一种结局。电影就像一次宇宙航行，探索的领域更多，才有可能探索更多。人又像无尽的宇宙，人物表现涵盖得越多，留给我们想象的就越多。
尽管导演已经很努力地给我们呈现各种人物品种，毕竟人嘛，人太多，人太复杂，所以只能算是冰山一角。虽然是冰山一角，但导演让我从冰山一角里看到了世界......
亲情和自己的最终选择。证券基金的父亲，一开始与金代理的对话很明显表现出是个无利是图的人。但在亲情方面，表现是让观众温暖的，良心未眠的伏笔和后文的浪子回头的觉醒，这都称得上是无冕之王，虽然最后对于他的个人也是悲剧收场，可能这也是导演对这品种人的一种态度，安排小女孩活下去了，是实现了男主角最大的心愿，也是对男主角莫大的恩赐。如果说只是单纯利欲熏心的人，我们一般都是判死刑，但男主角对亲情表现的那种大爱，是能引起我们同情，让天下人为之动容，也让同样身为父母的人产生共鸣，这说起来轻易，好像是人之常情?然而并不是，并不是每个人都如此。同样是亲情关系的老妇人的妹妹，在影片中老妇人妹妹暂时脱险而与老妇人联系不上下落不明的时候，可能你会说，这个妹妹压根就没联系过老妇人，她好像早就自以为预示到什么?抱着一副失去亲人的态度?也许是知道自己无能为力拯救，还是知道没人会相助拯救，亦或是真的没有一丝想拯救的念头呢?究竟怎样我们不得而知，观众看在眼里，公道在心。当这个妹妹看到老妇人出现在另一侧车厢时，心情是单纯的激动吗?应该是有自责的，内疚的。眼中含着泪，看着老妇人因为车厢其他群众的阻止而错过得救的机会，在那一刻，这个妹妹或许终于得到与男主角一样的不过已经是迟来的觉醒。很多东西错过了，也许一辈子都回不来......接着嘴里的念念有词然后打开门放出丧尸......她痛恨车厢里的人，其实也就是她自己。
以德报怨和恩将仇报。保护妻子的丈夫(正义男)和巴士公司常务(自私邪恶男)，这二人的形象以及对比就太明显，不用多说。开头的第一句就能概括。我们来留意另外的细节。他们的遇害顺序察觉了吗?在影片中，无疑是真正足够自私的人活得更久。在这个自私的人倒下来的前面，还有着更多正义化身先倒下，棒球队小伙们，棒球情侣，列车长，列车长手下，流浪汉，老妇人......也许你会认为这是戏剧必然的机缘巧合而把这自私的人留到最后?绝不是，电影从来不存在真正的巧合，这是一场精密悉心的策划。不只是单纯地对这个社会一些规律的讽刺，不只是停留在“无耻则无敌”的思想高度，更为可怕的是，导演要我们接受这个现实，无力改变的这个现实。当然并不是推崇我们成为这种人，只是痛心地告诉我们，我们现在已经没有变改的资本，包括青春的棒球男女，懵懂年代遇见美好爱情的我们，遍身正义能量的我们，终究也被这个世界自私男这一大类人送上断头台，还有遵守规章制度的列车长，原来还有点正义的列车长下属，自己选择结束的老妇人妹妹，与恶势力对抗的肌肉男和男主角，崴脚的流浪汉......所有的所有，最终都沦成了丧尸，行尸走肉地我吃你，你撕扯我，实在让人毛骨悚然，不得不深思。但我们并不是毫无机会，影片中留下的小女孩和孕妇，她们寄托着正义力量的希望，不管是觉醒后的正义还是一如既往的正义，她们是正义众人保护下唯一的存活，她们是天堂照耀下的希望。寄托着导演的思想，即便我们甚至无法去相信去接受这个现实:我们对现状已经无能为力。这句话适用在影片中或是现实中，丧尸的情况已经无法控制，对于现实中的作奸犯科，人性的自私，也是无能为力的状态。等待，无尽的等待。哲学家说过，人性的发展是很缓慢的。说出这句话的`人，一定是对人性看得非一般的透彻。几千年过去了，我只需在一个安静角落写一遍文章就能给予全世界看，我们很多方面都发展得快，快到停不下来，除了人性。
关于金代理、列车长和列车长下属，他们都是条条框框的守护者，尽管不同性质的职业，但都不能有思想，只能毅然地执行。上文我们说到男主角是无冕之王，但在影片后段我们得知这个丧尸事件的起因好像也是因为男主角和金代理而起，这矛盾吗?不，男主角他们的职业如吸血鬼，思想如丧尸，他们是一条导火线，责任全世界都有份。然后导演设计着让系铃人的男主角来解这场命中的劫，在劫中竭尽全力，尽管最后是付出了生命代价，却能让自己女孩看到了自己生命光辉最闪耀的时刻，留下了最好的传承。这是一个经典完美的“之所以”“是因为”“但是”复合语文句式。就冲着这点，再次由衷觉得这部丧尸片的“教科书”地位。
默默无闻的崴脚流浪汉，但在关键时刻义不容辞奉献自己，成全着正义，保护着延续着希望。似乎在印证着什么:每个生命都有着不可磨灭的价值，小到尘埃，大到宇宙。不需要再举别的例子，流浪汉已经是很好的表现。
孕妇和小女孩。全片被上着光环的人物。孕妇和小孩绝不能遇害，不然观众会崩溃，这片也不能“教科书”了。全文开头就出现小女孩的歌声，这歌声的含义不浅。光环不是谁都能戴上，在影片中的事件里面，这歌声起着举足轻重的地位，当然我们知道这歌声重要是因为在影片最后小女孩凭着歌声拯救了自己，拯救了孕妇。但请不要忽略，之前为这个小女孩和孕妇倾尽全部的那些人。他们居功至伟，让所有人敬佩。比如，小女孩的父亲，我自封给他的无冕之王，歌声一开始是先唤醒了他。直白点引用《少林足球》周星驰的一句对白就是:“大师兄我醒啦!”当然周星驰其实是一直醒着，但《釜山行》里面的男主角是真的才醒过来，才知道什么是珍贵，才知道什么是值得用生命去追求去捍卫的。
《釜山行》观后感 篇16
当那装满了谬论和谎言的巨轮被捞起时，这个世界将变的没有任何理性可言！
那些被感染了的人们，丧失了作为人的基本判断力。只要见到会动的物体或听到声响，就发疯一般冲上前撕咬。他们虽然能看，却分不清黑白；虽然能动，却作出一系列残忍而又荒谬的行为；虽然能听，却连谎言和心声都无法辨别。
看到这群失去了灵魂的行尸，相较于可怕，我更感到可悲。他们并不饿，如此伤害别人的目的只有一个，即强行同化那些跟他们不一样的人。在病毒的侵蚀下，他们变得容不下异类，对于不同于他们行为的人充满了敌意。所谓乌合之众，莫过于此！
世上最可悲的事情，莫过于被扭曲的.思想塞满脑袋，控制心灵，成为毫无生机的行尸走肉。而更让我感到可恨的，则是其间种种，皆是有人刻意而为之。他们犯下的过错，却是由无数的无辜者替之偿还。
执政者的谎言，通行者的猜忌，以及那看充满了坎坷和崎岖的航线。在这飞来的横祸面前，人类显得是如此的渺小、脆弱和丑陋。
排挤、污蔑、背叛，人性中丑陋的那一面在现实面前尽显无疑。那些在车厢为了存活而放弃信仰与道义苟延残喘的人们，此刻的他们和丧尸又有什么区别呢，只不过发疯的形式有所差异罢了！
但即使如此，在爱的笼罩下，再怎么丑陋的世界里，也有温暖、坚毅、柔情的人之神性存在。
即使在最危险的时刻，也会有为了心中挚爱而冲向深渊的勇士，无论是火车头上的纵身一跳，还是致命车厢中的生死搏斗，都是为了守护住心中之所爱！
亲人、爱情、友情，在危机之中绽放出属于它那耀眼的光芒，守护住这个世界仅存的童贞、坚毅和善良。
釜山行，谁人不在釜山行。在充满谬论和荒诞的世界，谁又能独善其身呢。又有谁能够清醒的认识到自我呢！香港的黄尸是人类还是丧尸，网络上的键盘侠是人类还是丧尸，生活中的杠精是键盘侠还是人类？
人生的釜山行中，你是“丧尸”还是“人类”呢！
《釜山行》观后感 篇17
丧尸围城劫后重生，人性的好被夸张，人性的丑恶被放大。
步入社会五年来，想起很多回忆的点点滴滴，磕磕绊绊，我想这一路走来，每个步入社会的我们都是自私的。
工作不再有刚参加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多数我们想到的只是鸡汤，如果你有一天死了，家人朋友会失去你而无法接受，而单位会替换你，话糙理不糙，确实如此，所以我们不再为梦想前进，停留在混吃等死的状态，为什么父母那辈和我们的工作态度截然不同，因为我们缺少了奋斗和憧憬的梦，可你想过吗，就算再爱你的.一个人，你死了，他也有百分之五十的几率会选择再爱，所以凭什么要把你的命责怪给奋斗和工作，物质充斥，自私自利，并不是我们丧失年轻拼搏的浅借口。
爱情是能聚则聚，能散则散，手机覆盖了书信，我们这个时代的我爱你只需要三秒，飞机火车汽车覆盖了车马步行，我们这个时代的我想你也许只需要一天就可以见到，珍惜和背叛分分钟都在衍生，红玫瑰和白玫瑰分分钟都在和男女相遇，我们总是在最快的速度里学会了爱别人，忘却了刚刚你的思念，爱情变得斤斤计较，变得稍纵即逝，变得物质经济，因为生活，因为贪，我们现在的爱情还是一眼动心而奋不顾身吗?不管则其所选，但愿无人痛无人伤，，这条路上希望我还有一丝人性，忠其所爱。
《釜山行》观后感 篇18
两天内看了两遍《釜山行》，看得我心里有点难受，再一次被韩国电影引发了我对人性的反思。
孔侑扮演的证券基金管理人，一开始是个自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女儿的时候都是灌输得”自我才是最重要的”观念。女儿秀安说的一句话：”爸爸你一直都只会想到你自己，你的眼里都看不到别人，所以妈妈才会离开你的。”把他人性里的缺点放大。而他在随后的与被病毒感染的丧尸斗争的过程中被别人帮助然后学会帮助别人的同时也让自己得到了救援，人性里的那点温暖被渐渐地唤醒了。
看剧的时候，无限心疼马东锡演的胖大叔。他是这部电影里我觉得最有担当的男人，他是丈夫，也是爸爸。在关键的时刻，第一个站出来保护家人，保护身后那些脆弱的人，直至最后牺牲一个小我，力求保全其他人的生存，他的正义是存在于骨子里的。
在胖大叔被丧尸们攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下来的，如果15号车厢里的人能够及早开门的话。包括15号车厢里那几十号人，本来大家都是可以活下来的，然而他们最后都沦为了丧尸们的饕餮。看到这里的时候，我居然是无感的，甚至觉得是合理的。不是说他们就该被丧尸们攻击，其实让他们最后被毁灭的是他们人性里的自私和冷漠。爱会传染，恨也会传染，善良会传染，丑恶也会传染。那个西装革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑恶肮脏的一面展现无遗，甚至像病毒一样迅速地感染了许多人。在对抗丧尸的过程里，他们把别人当作盾牌来换取自己的生存，甚至冷眼旁观别人的生死而无动于衷，就像那个因为对人性绝望的婆婆说的那句”这群人”。最后15号车厢里的人的下场，让我想到了那句”善恶皆有因果”。
看到最后，列车长本可以幸免，高中生荣国和珍熙本可以生存下来，但都是为了帮助那个西装革履的大叔而反被推向了丧尸们，成为掩护他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的`人眼里只是可利用来成就自己的工具而已。而这样的人，在再无可利用的时候，会是怎样的结果呢？电影里的结果是毁灭。
在对人性难过的同时，也被电影里的几个情节感动和温暖到。郑有美饰演的尚庆是个大腹便便的孕妇，然而在列车上，她宽容大度，心怀他人，虽然是个孕妇，但也没有成为任何人的负担，甚至还帮助着身边的人。透过她，看到了一份简单纯粹的善良和自强。还有那个流浪汉，被别人帮助，同时也懂得反过来帮助别人，看起来像是最不懂人情世故的他，最后为了救尚庆和秀安而挺身而出的那个画面让我有点想哭。一个流浪汉做出了一个常人做不到的事，心里有温暖有感动也有一点点感慨人情凉薄。
看到那一群如洪水猛兽般铺袭而来的丧尸，甚至有种感觉，人性里的一些丑恶恰如这尸鬼病毒一般在肆虐传染着。就像那个西装革履大叔轻易就煽动了车厢内的人，在面对穿越丧尸们过来的孔侑他们，是那么冷漠无情。
电影里的最后，孕妇尚庆和秀安作为仅存的生存者穿过了那条黑黑的隧道，像过一条从黑暗通往光明的渡桥，这一路过来走得太艰辛，她们的泪水里饱含了多少辛酸，有多少是绝望后看到希望的喜悦呢？最后战士们从出来奔进那个黑黑的隧道里的画面，他们背后的那片光明让我愿意相信：黑暗不是全部。
电影《釜山行》观后感3
釜山行很有名，至少在各大网站上都看见有人在讨论，有一个标题是这样写的“韩国的第一部丧尸片就远超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下载观看了。
虽然早就知道此篇中的丧尸没有其他丧尸那么样貌恐怖，但还是在紧张的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然间蹦出一张血淋淋的脸。韩国的影视一向故事性很强，哪怕是丧尸片也不例外。
故事讲述了一个爸爸带着孩子去釜山找妈妈的历程，爸爸从事证券金融行业，事业有成很是忙碌，和母亲女儿住在一起，离异。女儿很想念母亲，但每次说要去釜山找母亲时总会被爸爸拖到下次，她意识到爸爸说的下次永远不会到来，于是她决定生日这一天一定要去找妈妈，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被车撞死后又站起来了，依然很灵活，只是眼睛会变成了灰白色，为后面的剧情做了把铺垫。
火车上，大家向往常一样行动着，可是在即将关门的前一刻，一个明显被病毒感染的女孩上了车（这里有bug，列车员不可能这么不小心），此时，外面丧尸病毒已爆发。
女孩携了病毒上车，发病后将乘务员咬了，后来就是一发不可收拾，大多数人都没能幸免……
对比老美的丧尸片，可以发现，丧尸行动缓慢，还特别恐怖，简直不像是人类了，口味略重。
我看过的老美的丧尸片基本以男女主共同感化了丧尸或者很英雄的打败了丧尸，建立了希望的基地开始新生活等等，整个故事套路为：病毒爆发、开车上路、刷刷boss、抢枪物资、顺路撩个妹子、打败丧尸、over。
釜山行是传承了韩国影视文化的丧尸片，丧尸不是慢吞吞地到处游走，男主也不是什么英雄，而且韩国人无论是大脑洞还是情怀都能把握很精准，情节跌宕。
男主上了火车就睡着了，女儿就独自去卫生间，由此认识了很能打的一个大叔，大叔有个怀孕的妻子，他站在卫生间门口守护着。
同行的有去参加高校棒球手们和拉拉队的一个女生（在追一个棒球手），一个流浪汉和一对老姐妹，本来不相干的人，他们的命运在丧尸爆发后却连在了一起。
男主是社会上的精英人士，只想着保全自己和女儿就好，可是女儿很善良，一次次想要帮助别人，那对夫妇也很照顾女儿，男主只是冷漠，并不是没有良心，在他们几次帮助下，也能将对方认真对待。
可是人心总是有好有坏的。怀孕的女人、小孩、流浪汉和老姐姐因为丧尸潮与亲人分散躲在卫生间里，男主、很能打的男人和棒球手决定穿过几个车厢去救人，在几番惊险后将人带到其他幸存者的车厢，可是因为人心的猜疑，没有及时能进去，导致了男人和老姐姐的死。
妹妹亲眼看着姐姐变成丧尸，觉得人生无望，在众人将男主一行人赶走后亲手推开了阻挡丧尸的车厢门……
原以为人性在这一刻已是黑白能辩，不料还有后招，纯善的列车长、拉拉队女生和副车长都是因为同一个人做了同一件事而死，就是坏了良心的人为了自己逃跑将他人推向丧尸。
有恶便有善，例如那对夫妻，还有那个流浪汉，情急之下，以自己身躯拦住丧尸，只为多争取点时间让他人逃生……人不可貌相，在危险没来临之前，你永远不知道人皮下的心是红是黑。
场景转到剧末，逃出生天的只有孕妇和女儿，他们到达了釜山，政府军队守在那里，狙击手随时待命，一大一小从暗黑的隧道走来，一摇一摆，无法判断是否感染，上级要求射杀，这时，孩子的歌声传来，像是生命在挣扎，在关键时刻，救了自己一命。
后来会怎样，谁也不知道。
《釜山行》观后感 篇19
之前听过这部片子 据说是很吓人 我看过海报 画面是好些僵尸攀附在火车上还有男主抱着女儿从血肉模糊的尸体上向前狂奔的镜头。抱着猎奇的心态看了一遍。
开场是一个蛮有寓意的镜头。运车的师傅撞死一只羊后下车查看，u却没有感到抱歉，而是关注自己的车的情况，并且骂骂咧咧地开车绝尘而去。十秒后，这只羊挣扎着从血泊中站起来，导演给了杨眼神一个特写，但是它的眼神却是弥散的，虚无的。羊的寓意有救赎，从另一种意义解读，也暗示了罪恶的发生。
这场瘟疫起初是因为男主证券公司为了谋利而强行救回的货船，最后他也丧命于此场灾难，暗含着现世报的意味。我记起以前一个话题：人贩子的孩子被拐了，这值得同情吗?这个话题引发热议，同样，我们来看镜像问题：孩子被怪了，父母选择成为人贩子，这值得原谅吗?与题无关，我只想说自私是原罪，这个世界上本来就没有真正的感同身受。
片子中讲了几对人物的关系变化，以及他们在面对灾难时的选择。
第一对，少女和打棒球比赛的少年，影片开头少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假装在看书而没有回应，却在少女被感染之后选择拥抱她，陪伴她，跟她一起变成丧尸，这是少年们最真挚的爱啊。另外，在闯丧尸车厢时，少年对于被感染的.同伴下不了手，眼神中有纠结，有恐惧，还有作为幸存者的内疚，这一幕有被触动。
第二对，孕妇和胖大叔。肥硕的大叔显得有些油腻，因为他对小女孩的调侃，救人时的迟疑，孕妇在开始对他有些嫌弃，最后这个男人却用自己的血肉之躯替她将危险挡在身后，而她为了他们的孩子，必须要活下去，而且要好好地活下去。
第三对是上了年岁的姐妹。一个是朴素衰老的姐姐，一个是打扮时尚的妹妹。因为车厢里的人拒绝给男主他们开门，导致老奶奶没有能进来。后来妹妹在目睹姐姐被丧尸咬烂喉咙被感染变异之后，妹妹说：早知道最后的结果不过如此，为什么要辛苦这一世呢?然后打开了车厢门与姐姐相见，也是对冷漠的人的报复。她一定很后悔之前旁观别人堵门的冷漠吧。想起了那句话：当一部分人处于危难时，我觉得与我无关，我没有站出来说话，再后来，当灾难降临在我身上时，再也没有人为我说话了。
第四对是这对父女，女儿的不理解在最后的分别中全部消散，他们一直都在用自己的方法爱着对方啊。胖大叔和主角在厕所里的对话很戳人心，一个是准父亲，一个是似乎并不太成功的爸爸，然而作为父亲，毫不计较的付出爱的共性，也让两个男人放下了对彼此的间隙，冰释前嫌团结一心，才共同保护了想要保护的人。
《釜山行》观后感 篇20
韩国丧尸电影釜山行，一部经常会在美国电影出现的丧尸这次出现在了韩国电影中，相比较美国电影片中场面，这部韩国电影更倾向于对人性的展现，更有深意值得人们思考。
影片男主是一位工作狂，为了事业而忽视了家人，致使妻子离开自己而和女儿的关系又比较紧张，正临女儿生日之际，在他让女儿再次失望之时，男主决定做点什么来挽救弥补他们间的关系，于是答应陪女儿踏上釜山之行去见妈妈一面，但是没想到这趟釜山之行竟成了不归路……一夜间丧尸病毒的迅速传播让这趟列车俨然成了最后的救命稻草，然而没成想车上也有一名感染者，应该庆幸他们是在车里还是车外呢？列车因为这名感染者也在慢慢沦陷，越来越多的丧尸在攻击感染正常人，车里的幸存者也在逐渐递减，他们要如何在密闭的列车里躲过这场劫难呢？
每个人在危机时刻所做的决定和举措是千差外别的。有的人只顾自己保命不管不顾，而有人却可以不惜让自己涉险帮助他人，展现还得蛮犀利现实的。碰到这样的事儿谁不害怕不恐惧呢，但是此刻人性的弱点却暴露无遗，你会如何在生与死之间做出抉择，想必不是道简单的选择题。看得过程有痛心也有欣慰，男主开始是那种只想护自己和女儿周全而不愿伸出援手的那类人，但是看着那些素不相识又一次次救自己女儿的那些人想必是有所感悟和触动的，他的行为态度转变是让人有所欣慰的，只可惜最后的结局还是有些过于苦涩，让人难以挣脱那复杂的情绪。而那名中年男子的所作所为从始至终都让人唾弃无法接受，人可以自私但是怎么能自私到这般地步？那位失去好姐妹的老婆婆最后的举动其实还蛮解气的，那种心灰意冷的极致表现蛮出彩的。
你会从中看到什么是伟大的'父爱，什么是胆小如鼠，什么是舍己救人……有时还真不能以貌取人，好比那名乞丐，看起来最不起眼也是最没用的人却在关键时刻做出了令人刮目相看的举动，不妨体会下其中的那份大爱。其实最难的不是去想你接下来要面对的是什么，而是如何战胜内心的恐惧和怯懦，有时不放手一搏不会知道自己的潜力有多大，为了我们所爱的和在乎的人其实能做到什么程度自己都没法估量。
《釜山行》观后感 篇21
韩国丧尸电影釜山行讲述单亲爸爸石宇与女儿秀安乘坐KTX高速列车往釜山，列车上由一位少女身上带来的僵尸病毒开始肆虐且不断扩散，倾刻间列车陷入灾难的故事。
首先，本片的主题非常直白，那就是“人性有时比灾难更可怕”。可是这种“灾难外皮下的人性讨论”已经早算不上什么“小新鲜”了，早就是各类灾难片玩烂了的概念。
其次，这部电影最大的短板就在于对于人性探讨的极端肤浅。既然要玩人性概念，导演和编剧就应该首先搞清楚人性。人性是个很奇妙的东西，里面既有善良、怜悯、克制等光辉，又有自私、贪婪、放纵等阴暗。中间还有恐惧，好奇等中性奥义(比如恐惧有时让人勇敢，有时让人怯弱)。无论人性是什么，人性都绝对不该是单线条的，绝不能肤浅到用“好”与“坏”来总结提炼。
总体来看，《釜山行》背负不起目前获得的赞誉，比起同类的.美剧《行尸走肉》，在人性探索和哲学思考方面差了许多。不过，纯粹作为一部爆米花商业片，《釜山行》还是值得我这样的“僵尸片迷”们一看的。
《釜山行》观后感 篇22
《釜山行》是韩国人拍出来的西式丧尸片，制作精良，高潮迭起，标准的好莱坞叙事套路，全程无尿点。相信我，观影的两个小时里，你会紧张得喘不过气，不舍得错过哪怕一秒钟画面。
导演延相昊惯于用独特的视角审视和批判韩国的现实社会，在《釜山行》中这种味道亦展露无遗。影片自上映以来好评如潮，溢美之词就不必多说了，除了震撼的观影体验，带给人的对于人性的思考尤为深刻。灾难对于亲情、友情与爱情的考验，那些背叛与利用、怜悯与同情、自私与慷慨，直抵人心。
男主：坏人?好人?
影片中的男主是证券基金经纪人，在事业上算是典型的青年成功人士的代表，影片开头已经对男主的利己主义进行了描摹，也为后来在危急关头，男主曾经一度更多地想到的是自保埋下伏笔。在家庭与婚姻中，男主是个不折不扣的失败者。长期对妻子和女儿鲜有关心，导致与妻子分居，与女儿生疏。虽然男主表情冷漠，与女儿交流甚少，但是，男主对女儿秀安的爱却是真切的。也正是这份爱让男主完成了对自己的救赎。
列车刚出发，男主还盘算着送完女儿及早赶回首尔，第一波丧尸出现的时候，男主将大叔关在门外，中途停车的时候，男主密谋带女儿单独走特殊通道。男主曾告诉女儿，关键时刻，自己最重要，而在这时候得知真相的女儿大声斥责父亲：就是因为你只想着自己，妈妈才会离开你!与此同时有感于无私的摔跤手救了自己女儿一命，从此男主正义觉醒，开始拥抱主角光环。
摔跤手：最汉子的大叔
就快要当爸爸的大叔，虽然性格略带鲁莽，但是心地善良，生活中应该也是一个好打抱不平锄强扶弱的正义满满的人。在整个旅途中，大叔都竭尽全力保护他人，直至最后一刻自己被感染成为丧尸。在车厢中与妻子经历生离死别的那一刻，死死护住门的他对妻子说的最后一句，是未出生女儿的名字，妻子悲痛的表情不禁让人潸然泪下。好在历尽九死一生，妻子终于带着秀安到达了安全的终点，算是命运对充满人情味儿的大叔的回报。
英国：阳光男孩
高中棒球选手，影片中温暖人心的大男孩，有着明确地是非曲直观，年纪虽小却有着男子汉的担当。在灾难来临时，面对成为丧尸的队友他不忍下手，在穿越车厢的时候勇敢无畏，在一心一意保护的女同学真熙成为丧尸后，他没有抛下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面对死亡，是名副其实的暖男。
金常务：无情的罪人
高速巴士公司的金常务以社会上等人士自居，事事以自己为先，在多次与列车人员的沟通中都带着命令口吻。也正是由于这个人的存在，导致了更多悲剧的发生。他为了自保不让穿越三层车厢的人进到他们的车厢，倡议大家集体隔离这些人，在遭遇袭击后先后把列车员、女中学生、列车长作为挡箭牌，最后还把男主拉下马。对于帮助过自己的人没有一丝感激之情，只有利用与背叛，作为剧中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社会利己主义群体的丑态。
乞丐：卑微者的温情
乞丐与金常务的社会身份形成鲜明的`对比，他懦弱胆小，危机关头，不像孕妇和儿童，他似乎成了一个多余的没有任何社会价值的角色，却也成为大家保护的对象，能走到关键的最后几步，居然还救了秀安和孕妇，只身一人为她俩挡住来势汹汹的丧尸，为男主赢得了宝贵的救援时间。乞丐这一角色的设置发人深省，在人性面临考验的时刻，所谓的上层人士远不如一个乞丐。
影片引人深思，如果自己和亲近的人都是深陷灾难的一员，那情境会是如何呢?我们会不会冒着生命危险拯救与自己毫不相干的他人，谁会为我们不顾一切，放弃生命，我们又甘愿让自己的死换来谁的生?
这部电影中并没有绝对的英雄，也没有完全的反派。复杂的人性，让英雄不是英雄，让坏人不是坏人，归根结底，都是一个“人”。
导演通过这部电影告诉我们的，在灾难面前真正的人性得以显露，不再遮掩，清清楚楚地给我们划清界限，让我们看到那些善，那些恶。
世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。在灾难面前，在丧尸面前，真正的人性暴露无遗。到那时，你才会发现，复杂的是人性，可怕的是人心。
《釜山行》观后感 篇23
电影中人物形象的刻画非常有特点，而且非常写实。其实，在没有灾难时，我们就是这么样的，而真正出现灾难时会特别明显的表现出来。
男主人的助手给男主打电话说，这场灾难是从他们尽力挽救的一艘船中蔓延出来的。那种自责，那种忏悔，表现得特别真实，我们只是执行上级的命令，好像没有任何过错，可实际在内心深处是不安的，可能因为我们在日常生活和工作中，都存在着一些自私自利不顾大局的狭隘做法，在灾难没有来临时，或者灾难没有降到自己身上时，我们不会意识到，我们不会觉得自己错了，不相信这些会降到自己身上。男主在卫生间用水洗自己的双手，痛哭着，好像能够洗掉一样，好像能够减轻一些罪责，当时容不得他多想，必须尽力拯救自己的孩子，平时对孩子做的不够。
在看电影的时候，也许会非常非常讨厌那个西装革履的高铁高管，恨得牙痒痒，真是太可恶了，自私自利到极致，可以为了自己逃生不惜牺牲同伴。不过，我们仔细想想，这个人是多么的熟悉。他们是在火车上相遇，根本是不认识的人，如果不是这场灾难，可能永远都没有交集，可能在正常情况下，对他来说，这都是无关紧要的人。电影中这个人一直有领导范儿，爱指挥别人，特别是列车乘务员，最后躲到厕所里的也是他和乘务员，而乘务员是非常听他的话，而且非常相信他，结果被他给害死了。后来，他有把那个女孩扔出去当替死鬼。所以，他为了自己能够活命，牺牲在他看来没有任何交集，没有任何关系的陌生人，表现出了这个人的本性。这是在极度危险的时候，他表现出来了他的这种愚昧，这种自私，最后他也被感染的时候，意识已经渐渐的模糊时候，他请求男主帮他，对男主说出他家的地址，说他要回家，妈妈在等着他，这个时候的他也许明白，他也需要陌生人的帮助，自私是有代价的，但是此时已经悔之晚矣。
那对姐妹被分开，又相遇，再到妹妹亲自双手打开死亡的大门，这是一种多大的绝望。一群人 渣，这是妹妹说的话，正是她亲眼目睹了自己的亲人被这些人 渣活活地给逼死，她看到了和自己在一起的这些人 渣的真实面目，整个精神应该是崩溃的，所有之前塑造的价值观世界观人生观彻底被摧毁了，也许她是报复，也许她仅仅是想开开门找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些丧尸没什么区别了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我宁愿相信她是要和姐姐团聚，而不是要报复这些人 渣。
值得一说的还有那个学生青年，他对友情和爱情的忠贞，也是导演要表现的人性温暖。他和小伙伴们一起逃命，后来只剩下自己，见到女朋友之后痛苦，说只剩下自己了，他们都没逃出来，发自内心的自责说自己无用。还有，在车厢遭遇自己的那些已经感染的同学，他手里举着木棒，却忍不住下手，尽管那些已经是丧尸，再是，他的女朋友被那个极度自私的人当替死鬼扔出去被感染之后，他紧紧抱着她哭，没有要离开的意思，也没有找那个人报仇。这些都表现的非常客观、真实、震撼。因为作为一个孩子，没有经历过那么多生死离别，没有见过这些场面，有的`只是无忧无虑的开心快乐，突然一下子这么多的打击，已经崩溃了，除了悲伤痛苦，早已经束手无策了。他的内心还是非常单纯，简单，没有想太多，他坚信自己需要这些小伙伴还有心爱的姑娘。
最后只剩下一个孕妇和一个孩子得以逃脱，也很有意义，他代表着生命的延续，代表着人类的繁衍，体现着舍生的奉献精神。孕妇和孩子属于弱小群体，但是最终他们能够逃脱，这是丈夫，这是父亲，这是一个微不足道的乞丐，这是一个学生，这是很多不认识的陌生人共同努力，直至以舍生的代价换来的。如果没有这种牺牲自我的精神，人类不能得以延续，迟早会灭亡的!
《釜山行》观后感 篇24
釜山行，这是一部关于人性的电影。作为一枚妹纸，我不是很喜欢看丧尸片，尤其是釜山行里有大量丧尸群的场景，看的时候鸡皮疙瘩都起来了，但是看着就会发现，人有时候比丧尸更可怕，电影里面的反派高层真是看的让人想打死他。尽管有不喜欢的因素在，我依然看完了整部电影，因为这部电影有很多让我感动的地方。有爸爸用死亡保护女儿的亲情，有大胖子一力撑起阻挡丧尸的门，只为给妻儿争取生存的保证，还有少年抱着已经变成丧尸的女友被咬也不放手，有女儿一直帮助别人的善意，有乞丐最后奋死一搏保护了孩子和孕妇的勇气，甚至电影中奶奶变丧尸之前的'那通电话，都能够让我们感受到深深的爱。
弹幕里有人说故事的最后，如果小女孩不唱歌，枪声响起会给人带来更震撼的效果。但是如果那场丧尸逃亡中连一点生存的希望都没有的话，才更可悲，恰恰是小孩和孕妇这两种看似弱势群体，但又是承载生命希望的两类人生存下来，才给人类解决这场灾难带来可能性。