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枣庄丧葬习俗有哪些

时间：2023-01-06 16:34:36 宗睿生活我要投稿

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枣庄丧葬习俗有哪些

　　在我国，丧葬习俗千千万万种，但无论是哪里的葬礼，都是为了表达对死者的哀思。那么，枣庄丧葬习俗有哪些?下面一起来了解一下吧那么，枣庄丧葬习俗有哪些?

枣庄丧葬习俗有哪些

　　旧时，年老死在家中，停灵在堂屋正中间，俗称“寿终正寝”。人死了，忌说死字，一般说“老了”、“走了”、“过去了”、“回去了”、“去世”、“逝世”、仙逝、与世长辞了等。停止呼吸叫“倒头”，应该说咽气了，有时候，连咽气也不忍说，只说准备后事吧。

　　停灵

　　老人在停止呼吸之前，儿女要亲自给洗脸，洗手、洗脚、净身(擦身子)，然后给穿上寿衣，寿衣称“送老衣裳”，一般是蓝缎子或蓝布做的，穿上寿袜、寿鞋有的地方也称寿鞋为靴子，带上寿冠即寿帽。寿衣、寿帽、寿鞋在老人病重期间已准备就绪，也有临时到寿衣店选购的，上面都绣有寿字。穿送老衣服，一般只穿单数，忌讳穿双数。穿戴完毕，把死者抬到灵床上，停灵。

　　认为如果停止呼吸后再穿戴，死者就得不到了，即死者的亡灵就带不走了。灵堂设在堂屋中间，按方位摆放。死者头垫寿枕，束双脚，白纸蒙面或蓝布蒙身，头南脚北，仰面向上。燃“长明灯”，摆上“打狗饼”，盛“倒头饭”，立“影身草”，灵前放“老盆”，孝男孝女举丧、烧纸钱、喊路。

　　制钱

　　山亭地区用红线系铜钱(俗称制钱)放入死者口中，有仿古人含玉之意。死者的两手，一持打狗“鞭”，即用棉花絮搓成的棉条段;一握打狗饼子，即按死者寿终时的岁数数烙制的小面饼，用线串成串，挂在死者的手腕上;有的还在死者袖筒内装些茶叶。据说人死之后有三魂(俗话有三魂六魄之说)，一魂驻守尸骨，一魂转胎投生，一魂奔赴西天。而西天路途遥远，又有恶狗拦路，一旦遇到恶狗，便可以用鞭子打它们，同时把打狗饼子扔出去喂狗，以便趁机脱身，顺利到达西天冥国。

　　人棺

　　入敛成服死者人棺，谓之“大敛”、“成敛”。棺材是死者的房子，俗称“棺木”、“木头”、“盒”，要用上等木料，精心制作。旧时，对棺材的质地非常讲究。一是木材的品种，多以柏木、桐木为佳，柳木次之。二是棺材板的厚度，6寸最好，这个厚度做成的棺材叫“天地六”，次者为“天地五”。三是漆工，里外面都要漆，最好的是朱红色的漆，漆前先灌桐油，可防潮防水，要漆五六遍，至发亮，敲上去有嗡嗡声。在棺材的前脸上还要雕一个繁体的“夀”字，也有篆书的。寿字要漆成红色。

　　死者遗体入敛，须俟子女等亲人到齐之后举行。大敛告成后，由孝子中的长子跪求族长，乞仪丧事。再有宗族长辈领着长子跪请执事人等，由男大老执，女大老执(副总理)和一般执事组成。执事分管买办、记账、报丧、烟酒席宴、祭奠、丧礼、孝服等事宜。

　　成殓

　　成殓后，灵柩前挂幕幔或垂竹帘，幕幔前置祭桌，桌上摆祭品，两边置烛台，中间放香炉。祭桌后设灵位或悬挂遗像。灵柩两边铺苇席，有钱人家席上铺毡或地毯，一般小户铺麦穰。孝子、孝妇、孝女日夜守候在灵柩两侧直至出殡。

　　穿戴孝衣、孝帽称“成服”，“丧服”亦称“戴孝”。旧时有五服制，即：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，统称为“五服”。以穿戴各种不同的孝服，标明与死者的关系远近。在枣庄地区，常听人说，我们还没有出五服来，即是指近门近支，能穿着服孝。

　　敛告成，孝男孝女亲眷均成服后，还要给孝男孝女砍制哀杖。哀杖又称“哀棍子”，一般为柳木的。在砍制哀棍子时，全家无论有多少孝男孝女，必须从一个柳树枝上砍下来，以表示是近门近支，是“一支子”人家。因此，大孝子(即死者的长子或长孙)的哀杖最粗，以下按年龄、辈数，逐次变细。

　　哭丧

　　死者刚咽气不久，还未来得及停灵，左邻右舍、附近的亲朋好友，特别是妇女三三两两相约，来到死者家里恸哭抚慰，问及死因，以表示亲邻和睦相处，一家不幸，众家同哀。表达人世间的人情味和亲情味，俗称“哭丧”。

　　枣庄丧葬习俗有哪些

　　一、丧葬程序

　　1.死亡证明：

　　当亲人去世后，死者家属或单位必须取得死亡证明：正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明;非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。

　　2.注销户口：

　　死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。

　　3.联系火化：

　　(1)打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地;

　　(2)登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等;

　　(3)预定服务项目，服务时间。

　　4.接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。

　　5.遗体火化：

　　(1)遗体运送到殡仪馆;

　　(2)遗体整容;

　　(3)遗体告别;

　　(4)遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明;

　　(5)领取骨灰。

　　6.骨灰安放：

　　按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。

　　二、骨灰安葬方式

　　1.骨灰堂：室内骨灰架寄存，是目前骨灰安放的主要方式;

　　2.骨灰墙：在墙壁上砌格子，将骨灰盒放入，用石板封闭;

　　3.骨灰亭：亭式建筑，亭内、外墙可以存放骨灰，类似骨灰墙寄存;

　　4.骨灰廊：彩画地上长廊，墙内存放骨灰，石板封闭;

　　5.骨灰深葬：将骨灰存入地下室封闭，地上为亭;

　　6.骨灰林：将骨灰埋入选择好的树下，做简单标记;

　　7.骨灰墓：地下修建墓穴，地上立碑;

　　8.骨灰撒海：随时办理登记手续;

　　三、丧葬祭扫注意事项

　　1.丧葬事宜要由国家批准的殡葬单位办理：

　　丧葬必须由国家批准的殡仪馆、公墓及殡葬服务站来办理。要直接与这些殡葬单位的服务人员联系，不要找非殡葬服务单位和人员来代办丧葬事宜。

　　2.骨灰要安放在合法公墓：

　　不要将骨灰存放在非法公墓。非法经营性公墓有两类：一类是指一些乡、村和单位，在未经市民政部门批准和未得到市规划、土地部门同意的情况下，擅自兴建以盈利为目的经营性公墓，对这类公墓民政部门将逐步予以取缔。另一类是乡村办的公益性公墓，它们不得从事经营性活动，只能安置本乡村死亡人员的骨灰。

　　四、在异地去世人员的丧葬办理：

　　根据有关规定，在异地去世人员，原则上遗体应当在当地殡仪馆火化，禁止运往外地。因特殊原因确需运回原籍的，必须符合以下条件：

　　(1)必须经当地民政部门批准;

　　(2)必须在当地殡仪馆进行防腐、消毒等处理;

　　(3)必须由当地卫检部门出据的《移运证》;

　　(4)必须由当地殡仪馆承办遗体运送业务。运送到安葬地殡仪馆。

　　4.祭扫活动须知：

　　我国素有在祭扫中烧香、烧纸的习俗，致使每年清明节火灾事故时有发生。为保障骨灰堂公墓、林地的消防安全，维护扫墓活动的良好秩序。严禁在骨灰堂、公墓、林地烧纸和其它动用明火的行为。对违反者，依照国家和当地的有关规定给予处罚，构成犯罪的，依法追究刑事责任。

　　五、丧葬的移风易俗

　　1.保护环境：

　　丧葬应当和保护生态环境结合起来，尽量采用有利于保护生态环境的殡葬方式。我国殡葬管理部门提倡火葬方式，并在各个行政区划内都设立了专门的骨灰存放地或公墓。我国除少数人口稀疏的山区仍实行土葬外，绝大多数地区都实行火葬。火葬可以减少占地和环境污染。不得在荒山野外随意设立墓地，那样一方面造成环境破坏，另一方面这种非法墓地得不到政府部门的保护，容易遭到破坏，使故去的人得不到安息。

　　2.厚养薄葬：

　　赡养老人是中华民族的优良传统。当老人在世时，子女应该尽心奉养，照顾好老人的饮食起居，使老人身心健康、幸福快乐。当老人去世后，丧事要从简，不要铺张浪费，丧事的丰与俭并不代表子女的孝顺与否。

　　3.破除迷信：

　　在进行丧葬祭扫活动过程中，要坚决禁止任何封建迷信行为。不得借丧葬祭扫搞任何封建迷信活动。

　　六、遗体接运

　　各地殡仪馆有24小时值班电话，可以预定遗体接运时间、预定遗体存放方式、灵车随叫随到。

　　七、遗体告别

　　1、整容：各地有专业整容师，再现亲人容颜，抚慰家属心情。

　　2、告别仪式：殡仪馆布置灵堂、奏哀乐、照相、摄像、挽联、租买花圈、鲜花及花篮等服务。

　　八、遗体火化

　　当日火化当日取灰、安放，多种骨灰盒可供挑选。

　　九、安放方式