农村好媳妇事迹材料
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到事迹材料吧，事迹材料具有概括标明先进事迹的主要内容或材料的用途。写事迹材料的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的农村好媳妇事迹材料，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
农村好媳妇事迹材料1
1971年XX高中毕业后，返回本村务农，同年担任村里的妇女主任，她作为妇女主任，看到村里学校缺老师，就兼起了本村小学的代课教师，这一代就是16年。在这16年里，她总是默默无闻、勤勤恳恳，用慈母般的胸怀呵护着每一名学生。由于肯吃苦、善钻研，她所带的班级成绩年年是全校第一，而且在XX乡名列前茅。然而，1988年，公公得了痴呆症，神志不清，每天走出去不知道回家，有时甚至裸体满街跑，她不得不随时去找，公公一病就是整整十年，在公公去世后，还没等到这个家恢复元气，婆婆又患上了高血压、脑梗塞，再加上腿脚不便的母亲，还有两个未成年的孩子，繁重的家务压得她喘不过气来。为了不影响教学工作，XX坚持每天天不亮就起床，先收拾老人的房间，帮她们洗脸、梳头，然后做好早餐，照顾她们吃过后，再去学校。
20xx年，丈夫突发心脏病，死在XX乡东下坪学校里。面对丈夫的.突然离去，XX一家老小，白天哭，晚上哭，全家上下，哭成了一堆。不久婆婆因儿子的早逝，悲伤过度，病倒在床。一对正在读书的儿女，看到家里悲惨的景象，要退学回家帮妈妈干活。XX得知后强打精神，到亲朋家借钱给婆婆看病；凑齐学费，打发儿女上学。
婆婆的病稍有好转，为了能多挣点钱，XX又再次到邻村的小学任教。她每天骑上那辆破旧的自行车，白天忙于教学，晚上回来照顾两位老人，奔波忙碌了一年多。然而，好景不长，一个意外的事情又发生了。
春去冬来，花开花落。转眼间，婆婆和母亲这两位已经80多岁的老人，已瘫倒在床六年多了。作为她们唯一的亲人，XX每天重复着给她们洗脸、梳头、喂饭、喂药、打针、擦屎端尿等一成不变的事情。天气好的时候，背上她们坐上小平车，拉上她们到外边散散步，晒晒太阳；春天来了，老人们想吃香椿了，她就不顾自己已是50多岁的年龄，搭上梯子爬上树去掰香椿；到了冬天，婆婆患有腰疼背凉病，她从不嫌弃老人，就和老人睡一个被窝，给老人暖暖腿、脚，暖暖背。给老人翻两次身；经常，老人一个喷嚏，把饭喷她一脸，她总是微笑着，擦一把脸，继续喂……直到今天，老人身上无一处褥疮，老人房间无一点异味。村民们都称赞说：“XX不愧是天底下最好的媳妇！”
农村好媳妇事迹材料2
在我十五六岁的时候，爷爷便开始张罗给我定亲的事了。往上数，老爷在娶了二房老婆后才得了一子，算是单传，肯定为香火的事没少费心，早早为爷爷定了亲，作为童养媳的奶奶进门时才不过十三四岁，还大爷爷一岁。人说女大三，抱金砖，意思是媳妇比女婿年龄大一些好，懂得体贴人，更重要的当然是为早续香火考虑的。爷爷十六岁时得了我父亲，位大，在家族序列中排行老二。父亲十九岁时得了我，位大，在家族中也位老大。这样说来，老爷在家族中位六，爷爷位三，父亲位二，我位大，说明这一支香火旺了，发丁快了，所谓的人丁兴旺。排位是一种秩序，于这个纷纷扰扰的世界上无处不在，是个体在群体中位置的确认，位置在某种程度上又是一种身份或者价值的证明。当然，家族中的辈分排位，大多是长幼的象征而已。快给娃问媳妇，在我十五六岁时，爷爷嘴上吊的老是这句话。就好像刚过农历节气的白露，该是种麦子的时候了，爷爷嘴上吊的话是快种麦，不然就误时令了。快给娃问媳妇，不然邻村方圆年龄相仿的好女子就让旁人问走了。爷爷这话是给他自己说的，也是给我父母亲说的，同时也是说给我听的。爷爷还说，人活在世上不容易，是还债来的，大人欠娃一个媳妇，娃欠大人一口棺材。
订亲，在我十五六岁时成了一家人急需要办的大事。隔一条沟，三里地，是可以望得见的我的舅家，在邻沟的原畔上，那土峁、窑舍和柿树，甚至那可以感觉到的呼呼的风，都是我从小熟悉了的情景。我的头一桩亲事，也就是从舅家提起的。舅家村边有一条官路，是我家去镇上的必经之路，由这里可以通向土原外边的世界。早年，爷爷和外爷一起联手吆牲口到甘省一带驮炭贩土，在镇上火车站办煤场，搞股份，炒粮食期货，有得有失，有赔有赚，有喜有悲，有苦有乐，也就有了兄弟般的交情。由此，也有了父母的姻缘。外甥都是贼娃子，是说外甥见了舅家的好东西都理直气壮地拿走了，外甥偷舅不叫偷，叫拿，说来说去，就成了一句俗语，贼娃子，绺娃子，偷了他舅家的狗娃子，如此而已。我从小把舅家当成第二个家，是我童年的避难所，在外爷外婆的庇护下，我也有过一些偷桃子之类的劣迹。与舅家为邻的异姓人家，有一豆蔻女子，在我十五六岁的时候进入了我定亲的视线。也是爷爷把邻村方圆十数里内外浏览了个遍，从人样到家道，到底哪一家的长得鲜净的女子配做孙子媳妇呢？首先入眼的，便是舅家村子里异姓的这位窕窈淑女了。不是诗歌中的养在深闺人未识，我记起了打小在舅家过极乐世界日子的时候，一次是七月七乞巧节，姨姨们在瓮里种了豆芽，有一尺多高，白生生的，招来一群女孩子看稀奇，有个最漂亮的女孩子便是她。还有一回，舅家园子里的指甲花开了，血一样亮，那小女子也跑来看花，姨姨们便将鲜红的花儿摘了，在瓷钵里捣成花泥，粘粘的、香香的，用麻纸包裹在孩子们的手指甲上，说到明天早晨醒来，指甲就红艳艳地好看了。爷爷第一次说到某某家的某某女子，我的脑子里就跳出了她的模样。眼睛会说话，白白净净的，个子高挑，活泼而腼腆。我本来是不悦意定亲的，说才多大呀，问什么媳妇，父母之命，媒妁之言，买卖婚姻，都什么时代了还讲老一套？爷爷说，多大？我像你这么大都有了你大（父亲）了！新社会讲自由乱（恋）爱，那不成，还得父母操办，再说定亲要彩礼，不是卖骡子卖马，人家屎一把尿一把养了个花一样的女子，就白白过了你家门，世界上没这道理。乡下人，你看哪一个不花钱能把媳妇娶进门？当爷爷给我说要商量这一门亲事时，我点了点头，算是应承了。
我在镇上初中只上了一年学，而后戴上了红卫兵袖章，造反，写大字报，到北京串联见到了，静坐请愿，文攻武卫，是爷爷从城里武斗的营垒里硬是拉我回到了庄稼院，当上了回乡知青。又是继承了祖辈种庄稼、吆骡子、下煤窑的营生，书生意气一扫而光，整个一个修地球挣工分的强劳力。那一年，生产队每个劳动日，也就是十分工的价值是三毛八分钱，我和父母弟妹几个一年到头分红不过四五百元，除去口粮钱，往往还欠生产队的钱。但定一个媳妇的彩礼行情是七八百元，等于一家人两年的血汗钱，还得勒紧腰带过苦日子。即使如此，亲还是要订的，媳妇还是要娶的，娃还是要生的，香火是不能断的，庄稼人是要繁衍生息的。借钱定亲，是世事所致，怪罪不得人家养女子的，谁让你家穷哩，穷则思变，娃们都有大了，翅膀硬了，日子会一天天好起来的。总不能像爷爷说的，邻村方圆的好女子都有了主儿，难道一辈子打光棍不成，别说娶个痴聋傻瓜，缺胳膊少腿的，就是长得不顺眼的也丢人，人穷志不短，心气高着哩。趁早问个好媳妇比啥都强，爷孙俩这一回是想到一块了。
定亲是光明正大的事，却也有几分神秘。就像是到地里挖宝，怕人都知道了抢了宝去，于是做贼一样悄不出声。万一让人觉察到了，也许会从中插一杠子，说三道四，坏了你的好事。或者这门亲事说不成了，人家没看上咱娃或咱的家道，不就丢人现眼嘛。于是，不在光天化日之下，而是选择了一个不冷不热的有月亮的傍晚，我跟在爷爷身后，出了家门，沿着弯弯曲曲的山间小路，去隔一条沟的三里外的舅家那户异姓人家相亲了。几年不见了，听说那小我一半岁的女子长高了，越发出脱成个大姑娘了。临出门前，我是换了一身干净衣裳的，洗了被风吹日晒而粗糙的脸，还有那双裂了血口子的脏手。爷爷非让我用香皂洗，洗得手脸发疼，说不上来那浓浓的香皂味是香丝丝呢还是挺讨厌的怪味气，没有泥土、庄稼、果木甚至粪土、煤屑的气味正经。定亲嘛，谈恋爱嘛，得适应这股味道。这味道是小资产阶级味吗？有点儿。经历了化学工业泡制的物什，用来搽脂抹粉和招花引蝶的用品，在当时看来不是小资产阶级又是什么呢？可我完全没有英俊的乡村少年的派头，整个一个疲惫不堪的穷苦力，丝毫也潇洒不起来，风度不起来。我偏瘦，个儿不高，倒是不失聪明俊朗，要命的`是不那么人高马大，挺拔英武。这从硬件上就减了不少分，所谓的矮人一等，说不起话。爷爷知道孙子的优势，聪明俊朗，也清楚孙子的弱点，个头不赢人。聪明的爷爷在我们出门前就我的弱势作了一些掩饰，也是包装，也是打扮，也有一点作弊的嫌疑。布鞋里加上两层垫子，头上戴沿沿帽子倒无可非议，关键是在帽子里垫了厚纸，可能是旧课本或作业簿，粗看上去是高了一些，终究不那么自然。那时候没有皮鞋一说，要有一双高跟的皮鞋也许就有效果多了。爷爷是化妆师，孙子成了演戏的，我们要登台演出一场定亲的戏。
这是一个同样不富裕的窑院，绿树、土墙、栅栏门、两孔烟熏火燎的老窑洞，崖畔上长满了倔强的枣刺。临进窑院有一个晒场，平展展的，几个小麦秸垛。场边是一口多年的老窖，窖上有绞水的轱辘，轱辘架子一头吊一块大青石，这是我童年时就熟悉的景物。脑子里还有一个可怕的故事，说某某家的媳妇和婆家打锤闹仗，抱着娃跳了这口窖，听起来让人浑身起鸡皮疙瘩。凄凉的故事让时间淹没了，老天还在下雨，晒场收了雨水，又流到了这口老窖里，积蓄起来，慢慢沉淀，澄清了，又是轱辘飞转，担水担子在男人女人肩上忽忽闪闪的，倒进瓮里，盛进锅里，煮沸了，下面条蒸馍，吃了也就不饿了。这阵子，先到的姨父蹲在碌碡上抽旱烟锅子，月光里照见我们爷孙俩，弓着腰迎过来，一起进了窑院。听见脚步声，主人已经从窑里迎出来，叫叔叫哥，乐乐呵呵的，来啦，快进屋快进屋。一缕灯光是从窑里照出来的，厨房里亮亮的，有火光和风箱啪打啪打的响声，黄黄的光团让大半个窑院无比温暖。随着厨房里一声吱喇喇响，菜籽油泼葱花的清香即刻飘入客人的鼻息。主妇正在准备涎水面，面已揉成团，擀成纸，切成线，下到锅里莲花转，调上盐酱醋，加油泼辣子油葱花，就是乡间上乘的待客茶饭了。所谓茶饭，当然是少不了茶的。砖茶也罢，花茶也罢，毛尖也罢，只要茶杯里有了琥珀色的煎水，就不容易了。客人是要上炕的，炕上铺了羊毛毡，毡上罩了蓝白相间的方格子粗布。炕上有小炕桌，是放茶具饭菜用的，客人就盘腿坐在炕上，围着小炕桌拉话。我和爷爷、姨父坐在炕上，主人在地上椅子上坐了，大人们寒暄一番，说些农时节令的话，怎么也引不到定亲的主题上来。最拘束的是我，一边听大人说话，一边环视窑里的摆设，觉察院落里的动静。刚进窑门时，照见一姣好的女子急急地入了厨房，当她妈的下手，在锅台旁忙活。男主人高个，目光朗然，脸有些黑，我是记得他的模样的。他也不经意地瞅识着我，看我是不是他眼里的未来的女婿娃。稍时，女主人很富态，白白净净的，手脚麻利却也稳重，端了小菜和涎水面上来，一人好几碗，香气满窑都是了。主人与客人相互客气一番，你吃你吃，你先吃你先吃，有哩有哩，吃好吃好，都吸吸溜溜地香香地吃起来。我只吃了一碗，便说吃好了，你能三碗五碗地吃个没够，这未来的女婿娃不成饭桶了？一个多时辰过去了，客人也吃了喝了，在厨房里的女主人和女子娃也洗涮完毕，下一个仪式，该是闺中女子到人前露面的时候了。
叫女子进来，叫进来，叫娃也歇一会儿，姨父用媒人的口气说。女主人说，也没弄啥，这死女子怕见人，叫都叫不到人跟前。最后还是男主人提高了嗓门，吼叫道，叫你进来哩，你磨蹭啥哩！也许是女子不悦意，也许是怕见生人，腼腆，这情景让客人有点难堪。爷爷圆场说，不忙不忙，娃想进来了再进来，甭逼娃。我这阵坐在罩有蓝白相间的格子粗布的羊毛毡上，却如坐针毡，是女子娃不悦意这门亲事呢，还是压根不想嫁人，还是另已有了相好或意中人，即使这样，有理不打上门客，你丑媳妇迟早得见公婆，不，总得见女婿娃吧，不，总得见上门来相亲的男子吧。生意不成人意在，亲事不成人情在。大人们岔开话题，说一些不三不四的闲话，气氛缓和下来。女主人给客人续茶水，发现热水瓶空了，就朝窑院里喊，女子快把电壶拿进来。这一喊，正好给了女子僵持之中的一个台阶下，给了一个不经意的面子，女子哎了一声，貌似轻松地没事儿似的进了窑门，提了一个竹皮电壶，给茶壶里续了水，又给茶碗里续了茶，轻声唤了一声爷爷伯伯，羞涩地用那双会说话的眼睛的余光瞅了我一眼，便退下了。我也是半抬着脑袋，看见了这一切，女子的一招一式，是无可挑剔的，是得体的。这俏丽的女子，当真就是我未来的媳妇了不成？假如说刚才那阵子男女主人感觉有点失礼的话，他们的一朵花似的女子及时地补就了这种缺憾。姨父和爷爷，心里悬着的一块石头也落地了。啥叫戏里唱的千呼万唤始出来，啥叫只听楼板响不见人下来，要的就是这效果。姨父问，女子念到几年级了？男主人没直接回答，却把话扔给女儿，女子，你伯问你哩。女子站在离煤油灯远一点的窑后边的一台缝纫机旁，摆弄着一条花头巾，扭脸看着灯光亮处这一切，心里正十五只桶打水七上八下，不知怎么确定自己的主意，这一生一世至关重大的选择。她听到父亲的问话，噢，念到四年级，再没念。父亲接话茬说，乍看聪聪明明个娃，哎，不是那块料，早早叫拾掇了。母亲说，现在这世事，女娃娃，还念的啥书，学做些针线活，比啥都有强。女子反驳说，我想念书，我大（爸）我妈不让我念了。姨父说，女子，你大你妈不供你念书，让你爷爷供你念，供成个大学生媳妇。女子的头低下了，一时不知说什么好。爷爷说，不是爷爷供不起，你看如今学校都散伙了，我孙子书念的多好，如今念不成了，回来种庄稼了，听说城里的娃娃也要下到咱乡里当农民哩。姨父经多见广，说，哪朝哪代也没说不让娃娃念书了，天底下没有了斯文，都吆牛后半载，哪还成个社会的样子吗？在这场合，话都让大人说了，相亲双方的主角，正襟危坐在炕角的我和侧身立在窑后头的女子，总共加起来说不到十句话。是娃们的事，也是大人们的事。旧社会是父母之命，媒妁之言，新社会进步了，要征得娃们同意，得见面，不再是布袋子里卖猫。
临到最后一个环节了，姨父说话了。媒人是靠一张嘴的，能呱呱，所谓的三寸不烂之舌，正能说，反能说，甚至能把黑的说成白的，死的说成活的。姨父说，你看，今个两个娃都见面了，双方大人也都见面了，以我看，这门亲事能成，门当户对，人样、家道，都没说的、般配。是娃舅家门上，虽然异姓，人品、德行，过活，都知根知底，一家人一样，再好不过了。你看，天也不早了，咱就来个直截了当，双方加上媒人三对面，悦意还是不悦意，把话说清楚，亲事成了就好，亲事不成人意在，也没啥。天底下好男娃好女娃多得是，就像羊一样拿鞭子吆哩，不是非谁家娃就不行，只是图了个缘分，千里的姻缘一线牵，我只是个牵线的人。于婚事说合，于是非说散，这是做媒的本分。到头来，图个啥，两盒子白皮点心，吃了还要能消化。姨父好像感觉到了什么，把话说得有点生非。姨父脸朝爷爷，问道，叔你先说。爷爷抽了一口旱烟锅子，看着我说，叫娃先说。我感觉脸一下子红了，低下头说不出话来。这是我的权利吗？这离我一丈二尺远的黑灯影处站着的手里揉搓花头巾的扭扭捏捏的俏女子就是我未来的媳妇吗？我瞅了瞅她，也没看清她的那双会说话的眼睛，就那可爱的神气，我悦意。姨父见我半晌不说话，就说，不好说也不要紧，但得有个表示，摇头不算点头算。我微微点了点头。姨父说，那就好，咱小子娃表态了，你呢，叔。爷爷说，娃悦意就好，我没意见。姨父转身问男主人，男主人说，娃她妈做主。娃她妈说，我啥时候做过主？问女子。男主人说，那女子你说。女子侧身还是揉搓着那条花头巾，似乎想叫花头巾说出主意，从中揉捏出一句她的心里话来。姨父还是那句话，女子，还是摇头不算点头算。是女子不悦意呢还是羞得说出来，半晌没言语。一阵躁人的沉闷。男主人急了，死女子，你到底是有一句话呀！这一急，坏事了，心急吃不了热豆腐，逼得女子一扭头，风风火火地出了窑门，钻进厨房里去了。女主人忙追了出去，听见大声骂道，你这死女子！姨父圆场说，女子没想好，不要紧，回头给个话也成。天也晚了，该起身了。爷爷和我感觉到了不自然，男主人一再表示道歉，说女子缺少教养，不懂事，没见过世面，不会是不悦意，大人都没意见，这事能成。客人下炕勾鞋，临出窑门，姨父说，来也没带啥，按老规矩，四色礼，手帕、鞋面、袜子、灯芯绒布，不成礼当。男主人也没推辞，当然也说了些客套话，还说了要留下来明天再走也不迟的话。女主人也赶到院落里，说一路走好，甭急。天上月亮正亮，白花花地像撒了一地的霜。我头里快步走着，把爷爷姨父甩在了后边，心里不知是啥滋味。如果让女子娃先表态，我也就没有这么尴尬了，你看上了人家，人家没看上你，丢人。姨父在后边喊，娃，走慢些，甭急。我没有放慢脚步，爷爷姨父也不乐意，琢磨不透这门亲事到底蹊跷到哪儿。怕是人家女子眼高，咱娃眼也不低，走着瞧。
事后，好久也没有定下上门看过活的日子，这门亲事没有迈出可喜的第二步。当然，那相亲之夜留下的四色礼也托人捎回来了，大人只是为了照顾到我的情绪，怕我心里受到打击，未告诉我罢了。我不自卑是假的，我为一个俏丽女子的不悦意而受到了或轻或重的自尊心的伤害是真的。但我并不忌妒她，不埋怨她的拒绝。事过多年，我已成家立业，一次从城里回家，陪母亲去舅家行门户，遇上了母亲和我当年夜里相亲的女主人拉家常，我先是诧异，又赶快叫了一声姨。女主人说，长这么高了，出息了，你看我那死女子，没眼色，当初咱们要是成了亲多好。我又记起了那双会说话的眼睛，那个相亲的夜里，她怎么就不点一下头呢？也奇怪，多少年了，我再也没能在路途见过她一面，也许这就是缘分吧。听说她后来嫁了一位在初中高我一个年级的邻村小伙，那小伙是个高，高多了，是小伙当兵后定的亲，后来小伙当了连长，就和这女子说再见了。再后来，女子嫁了一家工厂的炊事员，也是邻村人，日子过得还好。我后来也定过另一个村的女子，维持了几年，到我上大学时也因为对象没念几天书，信也是托别人写给我的，我也负了心，解除了婚约。对我头一遭相亲的女子来说，我们能成为白头偕老的夫妻么，我确实不敢去做这样的假设。
我的第二桩亲事，可以作为过场。
与舅家村子里异姓女子的亲事搁置后，好事的舅母对外甥的姻缘有点放不下了。她说，前原上有她一个远方亲戚，有一女子正在寻过活，也说人样、家道不错，愿意促成这门亲事。这一回的相亲，是爷爷和我还有叔父一道去的。姨父被叔父取代，是因为叔父与前原上的女子家也能攀上远方挂搭亲戚，亲戚套亲戚，亲上加亲，有些话从中好说。
又是一个夜晚，天冷嗖嗖的，路冻硬了，阴坡处还有一片片残雪在发光。我有了头一回，第二回就不拘束了。没说这前原上女子个头高，我也免了多在鞋里垫鞋垫，在帽子里垫书本的包装。接头见面的地方，是在舅母的娘家，离前原上和我们村都是三五里路。进了门，还是茶饭涎水面，相亲见面的程序来得很突然。说话间，这前原上的女子就大大方方地站到了炕前的当窑里，叫爷爷叫叔，顺势侧身坐在了炕沿上拉话。这女子个不高，福态一点，脸不白不黑，眼里有股锐气，心直口快。她主动进攻，问我上到初中几年级，现在干啥农活，一天能挣几分工，一个劳动日图几毛几分钱。我面对的是一个课堂提问的女老师，我木讷着，一一作答。按说这女子性情开朗，模样长得不很出色，倒也不难看，又像个过日子的女子，可我却有些不知足，脑子里不断闪现出那个扭扭捏捏的眼睛会说话的女子的影子。眼前这女子不扭捏，但看不出眼睛会说话，她的话是用嘴说的，没什么不正常。庄稼人会指责，谁的眼睛会说话，眼睛怎么是用来说话的，这个词语多少带点酸溜溜的味道。要说眼前这女子眼睛不会说话，不是鸡蛋里挑骨头是什么？我想起了七爷的一句话。七爷旧社会就在镇上当过教书先生，一次劳动间歇时他说过，人漂亮不漂亮，主要看五官搭配的比例，合适了就漂亮，不合适就不漂亮。七爷是用科学或者说是用数学几何来衡量漂亮与否的，多少有点道理。我的感觉，眼前这女子没有让我动心。这感觉，来自我的常识，也来自之前那门亲事的主角的参照比较。
大人们觉察到我的情绪不高，也就没有履行惯例让我表态，爷爷不吭声，叔父搪塞说，回头咱再商量回个话。回来的路上，脚下的冰碴子路面很响，谁也没话。上回人家娃没看上咱娃，心里不舒坦，这回咱娃没看上人家娃，心里也是个不自在。还是上回那四色礼，礼貌性的在媒人家撂了些日子，等到的回话是咱娃不悦意，便又物归原主了。
第三桩亲事，紧接着就展开了。
姨父村子里有个自家伯叔的女子，人样、家道可靠，是在姨家眼皮底下长大的，衡量再三，姨父觉得合适。看来，姨父注定要为我说成个媳妇，两盒子白皮点心是吃定了。我打小常去姨家，打从有一回让堡子里的黑狗咬了，小腿肚子上被咬出一个血口子，就很少再登姨家的门。这一回，要给我说媳妇了，无论如何得进姨家的堡子了。前两桩亲事没成，不是人家不悦意就是咱不悦意人家，这一回是喜是忧，天知道。
这回不是夜晚，而是春暖花开的一个正午，太阳黄黄亮亮地照着，空气里是雨后的清新气息，草木发芽，花絮耀眼，人也显得不那么拘束慵懒，精神感觉挺爽朗。再没有爷爷陪伴，我有相亲的经验了，胆子大了，一个人单枪匹马，一大早到了姨家。有前车之鉴，为了避免你我难堪，也不带什么四色礼，不经意地进入角色，算是一次打探吧。在姨家稍坐片刻，姨父出了个主意，他不出面了，让姨姨领着我出了堡子，下了一道坡，串门似的进了路边一家砖窑院落。院子里有棵洋槐树，花骨朵开得正盛，一股甜甜香香的味道弥漫了整个窑院。砖窑总是比土窑高出一筹，一则是盖砖窑是因为没有合适的土崖打窑洞，二则是砖窑耐实美观，前者得出力气，后者得出钱，这就体现出砖窑院的优越来。姨姨是个喜性子，连说带笑，领我进了窑门。女主人让座，说女子出去一会儿就回来，可见是姨姨和人家约好的。我环视砖窑里的摆设，黑瓷明光的是瓷器和油漆家具，花里忽哨的是镜框像片和年画。我一眼看出了照片里的秀丽女子，恐怕就是我要见到的对象了。这时，只听院落里腾腾的脚步声音，妈，我回来了，一个身着红衫的满脸喜气的女子，忽地出现在窑门口。
你看谁来了？女主人对女子说。谁？我婶么，又不是不认得。女子话里有话，说得自然又俏皮。姨姨说，还有个你不认得的，这是婶的侄儿，早上过来的，随便串个门儿。我瞅着眼前这快活的女子，不知说什么好，就说，早上从你门口过，碰见你了。女子说，我倒没在意，门口大路上来往的人多。姨姨说，这不就认下了么，说不定有缘分哩！女主人说，如今娃们的事要靠娃们拿主意哩。姨姨说，说的也是，如今娃们眼头亮，娃娃们说好就好，大人的事好说。女主人让女子烧火做饭，说是饭时到了，就在她家里吃了再走。姨姨说，自家门上，三几步就到屋里了，不麻烦了。女主人和姨姨她们妯娌俩拉拉扯扯，你推我让，走到了窑院里。快活的女子也帮她妈留客，嘴很甜，不时打量着我，看是不是她心目中的未来的女婿。我呢，这阵儿没有了话，心里想着和刚见面的快活聪颖的女子多处一会儿，又想早点离开这让人心情不平静的地方。人与人就是不一样，一个女子与一个女子的差异比一朵花与一朵花的差异大多了。这女子个头适中，白净，大眼睛，一半话让嘴说了，一半话让眼睛说了。
我回到家，静候回话。姨父终于带来了好消息，择了个好日子，女方上门来看过活。这也就是说，相亲的第一环节顺利完成了，男娃看上了女娃，女娃看上了男娃，这一关是过了。其实，第一遭的看过活，才算我的第一桩亲事的第二个程序。我满怀希望，能成就这门亲事，我也心安了，爷爷和一家人的心事也就放下了。我家老屋前的大槐树长满嫩芽的时候，一天中午，也是风和日丽，姨姨领着她的妯娌和那个快活聪颖的女子来家里相亲了。俗话说是看过活，就是看你家里的条件，几孔窑，新窑还是旧窑，窑里都有啥摆设，几个柜子几个椅子，几个屯多少粮，炕上铺的盖的咋样，衣着穿戴，老的少的，兄弟姐妹，家里人是灵性还是呆头瓜脑，茶饭如何，屋里院里拾掇得干净不。总的，看未来的媳妇和亲家对家庭条件如意与否。当然，一家人对上门看过活的未来媳妇和亲家贵客款待，倾其家中所有好东西，或到镇上集市上买，或到邻家借，总想赢得人家满意。看过活的母女俩，比我在她们家见到时要庄重一些，都是大人们说说笑笑，又吃又喝，农时节令，家长里短，煞是热闹了一番。下午，临出门了，相亲的女主角也没有合适的时机与男主角单独相处，没拉上几句悄悄话。二人说的都是一些应酬的话，兄弟姊妹几个，书念得如何，她们村的某某可能是我同学，谁和谁家也是亲戚，街上时兴什么花布。我知道她只念到完小，挺喜欢看书，在送那几件周旋了一圈的四色礼时，我送上了喜欢而没舍得用的钢笔和笔记本，她送我的是一条灰色长围巾。送到村口，临别时，女子想起把草帽丢在家里了，我说，我去取，便殷勤地小跑着回屋里去拿。这是一顶从街上买来的洋草帽，麦秆宽而薄，白生生的，很大很轻，是机器用细细的柔韧的线轧成的，显然区别于庄稼人手工做的硬邦邦的发黄的草帽。洋草帽大多是用来遮阳的，手工草帽既遮阳也遮雨。就在我递给她这顶洋草帽时，二人的手碰到了一起，感觉到了对方的肌肤的温度，当然是温热的，不仅仅是天气的原因。我们十分亲近地交换了一下眼神，她扬起手，捋了捋被风吹乱的长长的油黑又有点发黄的头发，笑笑地戴好帽子，转身离开，回头又温情地向我不经意地摆摆手。
是的，我从来没有体会过与女子如此舒心的接触。好景不长，就在我沉浸在与这位女子简短交往的温馨回忆中，并期待再一次见到她，带她到街上为她扯好看的衣裳，一起照定婚照，一起吃七碟子八碗的酒肉席的时候，这种畅想中断了。可能问题出在我的家境条件上，砖窑与土窑还是有差别的，娃们多与娃们少也是有差别的，庄稼人也只能看重眼前利益，一年四季哪一料庄稼能成与否，天知道，庄稼人谁会料到今后的世事是啥模样呢？一天，我偶尔打开柜子，翻寻换季的衣服，却翻出了几样包裹在一起的那四色礼及其他。看来家人在瞒着我，不知什么时候物归原主的。我像受了什么钝器猛烈一击。我轻轻合上柜子，悄悄走出家门，来到了村边的一棵老柿树下，蹲在地上，抱住了头。葱郁的树叶在夏日的风中呼呼响，扬花吐穗的麦田海水一样轻声地涌动，偶尔有几声小鸟儿尖利的鸣叫，天上是热烘烘的日头，还有大片大片薄薄的云彩。我被这个田园的美好世界包围着，我在想什么？我想要什么？我能得到什么？我该怎么去面对眼前这一切？我感觉自己的泪水顺着脸流到腮边，滴滴答答落在脚下的泥土里。
也是，我后来若干年也没机会见到这女子一面。听说她嫁了沟对面一户人家，独生子，男的我知道，是初中校友，后在一家工厂做工。
之后，有一个机会，我到城里机砖厂当了临时工。住的是简易房，睡的是稻草地铺，吃的是四两一个的杠子馍，酸辣白菜，偶尔有几片肉。干的是泥水活，修机砖轮窑，挖地基，每人每天一米宽、三米长、二米深一个地基坑，早干完早收工，报酬是一元零九分。我虽不人高马大，但有力气，一个坚硬的地基坑往往要干到半夜三更。就在得既畅快又疲惫不堪又黑又瘦的日子里，有一天中午，我叔父来看我了。他说，你如今也当工人了，条件优越了，定亲的事不能再搁了，这回要争个气，订个城里媳妇。我说，就我现在这个样子，什么工人，其实跟劳改队差不多，能寻下城里媳妇？找个乡下媳妇，人家都不一定悦意跟我呢！叔父说，乡下找媳妇，跟羊一样多，拿鞭杆子吆哩，是你眼头太高。我笑了，有点粗鲁地说，总不能像买羊一样，揭起尾巴是母的就成？叔父也笑了，说，这女娃是城里的，初中生，她妈是我连襟的婆家小姑子的女子，娃也长得好，比给你以前说的好十倍。我脑子转了一圈，才理清叔父说的亲上加亲的来龙去脉。叔父说，就这，我走了，明天星期天，十二点钟我在某某地方等，就这。
我尽管不自信，还是让叔父牵着我的鼻子，踏上了相亲路。在大澡堂洗了澡，没有汗腥味了。又到理发店花几毛钱理了发，干净一些了。我跟着叔父，爬上了街道后边的山坡，进了一个有小窑洞小平房的城里人的小院。于是，我见到了定亲经历中的第四个女子。
这女子生在城里，长在城里，她的老家在三十里外的高高的山原上。比起我的家所在的村子，她的老家在山原的高处，田地不如我们村子一带平展，自然条件是贫瘠的。上百年前，那里的陶瓷生意很红火，就地有烧制瓷器的坩土，有形成规模的陶瓷窑场，有传承千年的制陶手艺，再加上沿高高山梁盘旋至耀州面直通省城的骡马大道，形成了半工半农的生产方式。在庄稼人眼里，马无夜草不肥，无商不富，那个城镇的人比靠种地为生的下原人似乎高人一等，日子过得要滋润得多。在过去，下原人能与瓷镇一带的人攀上亲戚，要么是耕读世家，在外面有人逮大事，要么就是有地有粮，有高骡子大马。民国年间，陇海铁路修通后，世事开始偏向于川道和下原一带的人，出行足便，听火车的叫声要显得多，而高高山梁上的瓷镇便开始衰落了。瘦死的骆驼比马大，驴死了架子不倒，心理优势的惯性依然让瓷镇人显得气宇轩昂，长相和神气，说话的腔调和走路的姿势，也让下原一带人自惭形秽。这女子的父辈，多年前从瓷镇下到了城里，有了公家的饭碗，有了城里户口，就在这川道北边的山坡上修了庄院，上下虽不便利，却可以一览车水马龙的城中景观。
叔父买了酒和点心，带我进了门，亲戚套亲戚的，没什么客气。一个楚楚动人的女子，大方、端庄，问候叔父，也问候了我一声，你来了。我说，你好，叔叔婶婶好。主人招待烟茶饭菜，习俗与我之前经历的乡下的规程差不多，但气氛却完全不一样。城里人毕竟是城里人，有文化人毕竟和大老粗的说话方式不同。大家围坐在一起，边喝酒吃饭边说话，慎重但不拘束。叔父说，我侄当了工人了，以后也成城里人了。主人说，当工人好，农村苦差，出来了就好。女子与我同岁，算是知识青年，也没下乡，刚刚进城当了百货商店的售货员。女子问到我的厂子里的情况，什么工种？待遇好不好？我没有按叔父教我的说，而是如实说了，我是临时工，三个月合同，到时候争取转正。女子说，那就好。大人们也说，那就好。亲事究竟成与不成，没有明说。大约两个多钟头的约会，就在一种友好亲切的气氛中结束了。
事情并没有按照我的期待得以进展，等到我的三个月的砖瓦厂临时工到期，修建的机砖轮窑开始炉火熊熊，红色砖瓦鲜亮地码成一垛一垛像成熟的麦垛一样，我便结束了做工生活，重新回到了生长庄稼的土原上。叔父也偶尔提到过这门亲事，说是我的工人没有当下去，对方迟疑了，说是等娃再有机会进城当了工人再说，反正娃们年纪还小，不忙。也许这是一个推辞，也许人家大人和女子没看上这门亲事，既然亲戚套亲戚的叔父执意要说，人家情面上抹不开，于是就应了，至于成与不成，大人要表态，娃们要同意，对方的家庭条件，门当户对的问题，娃们的工作、长相、脾性，彩礼不彩礼的还提不到议事日程。后来，父亲说了，这门亲事咱就不高攀了，等娃有机会进城当了工人，人家要提出你父母在乡下，等到父母有了城里工作和户口，才算门当户对，到时候还是没结果，不如趁早打消这指望。
我有什么好说的呢，当合同工临时工，尽管是就固定工而言的，好歹也叫当工人，可如今回到土原上又成农民了。那个工人也不就是个名嘛，其实也是臭苦力一个，还不如在家里舒坦。这时候，村里与邻村合办起了小煤窑，就在家门前的沟里。五十开外的爷爷在小煤窑上当了副经理兼“索客”，管理井上事务，负责麻制的井索的修理和上下井矿工的安全，还有过秤。经理是邻村的福爷，掌管全盘经营和井下的开采及安全。而我，是井上提升煤炭的八人大辘辘队中的一员，一个看似舞之蹈之实为重苦力的“绞把的”。炭井一二百米深，炭笼一升一降一实一空，上下制衡。大辘辘八人一组，一边四人，相向相背，你仰我伏，进三步退三步，合力操纵这一古老的铁木构造的提升工具。炭笼是用汽油桶做的，能盛两三百斤，轮流拉笼升井，一前一后，用碗口粗的椽子抬炭笼，抬到高高的煤堆上去。我的个儿小，扳辘辘灵活麻利，但抬椽子个子不够，轮到我拉笼抬椽子时，过秤的爷爷就和我换位。经理福爷统揽经营，常跑外，与当副经理主内的爷爷能说到一块儿，想到一块儿，是多年打交道都从没红过脸的老弟兄了。老弟兄俩一起谋划煤窑上的事，也一起操心家长里短，我的婚事自然也就成了他们的话题。这样，也就促成了在我定亲经历中的第五桩亲事，唯一建立了订婚关系的一门亲事。
这期间，经历了只有我自己知道的一件事。那天晌午，太阳暖洋洋地晒着，听说村上来了一群下乡知识青年，村里人后来一直管他们叫下乡学生，给生产小队分了十二个，我连忙跑去看。小城里来的学生，带了简易铺盖卷，临时在放了假的小学校里住了下来。十二个下乡学生，十男二女，女学生怎么才两个，况且看起来都比我年龄大一点。是我的私心杂念在作怪，我是想减轻家里为我定亲所要付出的七八百块钱，找一个下乡女学生做媳妇。想得美，你以为城里女学生下了乡，当了广阔天地里新农民，就和你一个土生土长的稼娃平等了，就可以不花钱娶个花媳妇了，做梦去吧。就是花钱，人家城里娃也不情愿跟你个嫁娃哩。这是我后来才渐渐明白了的道理。还有一层心事，上回叔父领我见面的那个城里的女子，人机灵，是吃洋糖长大的，总是比乡下女子多了一份情趣，像我曾经在镇上念书遇到过的女同学一样。乡下人的自卑，是与生俱来的，在城里人面前总是低一等，这是实话。向往城市生活，走出乡村，便成了我朝思暮想的前途，但眼前是一片迷茫，什么也看不见。于是，也就打消了找城里女子做媳妇的奢望，老老实实地挣工分，娶一个门当户对的乡下女子做媳妇，像爷爷说的，也是活人一辈子。
回想起来，给我定亲的事真是三番五次，喜忧参半，每每不景气。头一桩，人家不悦意。第二回，自己不悦意。第三回，双方先是悦意了，后来又不成了。第四回，只是提说见面，看来没戏，咱也不做好梦了。大人们说，也甭想着再有机会进城了，种庄稼也同样是活一辈子人，娶个好媳妇，生儿养女，实实在在，也好。福爷有个邻村的亲戚，知根知底，说这个女子把他叫老舅，模样好，浓眉大眼，身材端正，性情温和，肯定是个会过日子的好媳妇。福爷也说了，这女子没上几年学，女子无才便是德嘛，会过日子就行。爷爷说，咱老弟兄俩共过事，再结了这一门亲，到老了还来来往往，一起抽烟，喝酒，说话，看着后辈人一茬茬长大，有吃有喝，有出息，就是活人的福分。
镇上逢集这天，是麦收前一个暧和敞亮的日子，爷爷和我跟福爷说好，三人从集市上直接去了原畔上的邻村，去见我未来的媳妇的面。两老一少，戴着草帽，背着布袋，夹在赶集归去的人群中，顺着铁路一直走。偶尔有一趟火车从身边驰过，轰轰隆隆，煤屑弥漫。川道深处是瘦瘦的小河，在悄声地流淌。在一处采石场的岔路口，跟着稀稀拉拉的赶集的人群，顺羊肠小道，操近路攀上了高高的山冈。太阳还黄亮亮地当头晒着，我是捷足先登，到了山冈上的一棵杜梨树的荫凉里坐下来，等待步履缓慢的爷爷和福爷。三人都歇了下来，福爷说，世事不饶人，老了老了，还是年轻人厉害。爷爷说，咱们年轻时候，吆骡子赶脚，走州过县，这就像昨天经的事，一眨眼工夫，就老了。山冈上风大，发出呼呼的响声，深谷中奔驰的火车变成了脚下一条虫子在蠕动。我想，这条巨大的虫子从煤城通往山原川道外的省城，通往远方的世界。我却没有路走出山原上的祖辈留下来的村庄，只能在这里生活、劳动，娶妻生子，繁衍生息下去。爷爷和福爷抽了一锅子旱烟，兴趣很浓，拾起身子拍拍屁股上的土，叫我一起赶路。而我，本是相亲的高兴事，却打不起精神，年纪轻轻却有点淡定无语，是听天由命的那种无奈的滋味。
土原畔上一处凹地，树木葱茏，掩映着一个崭新的小窑院，很安静。福爷到了外甥家，又是给女子领来了个好女婿，自然受到了热情款待。一壶酽茶，消除了一路的又热又渴和疲惫。有酒有菜，白馍细面，在日常农家饭菜中是不多吃到的。依主人家中等偏下的家庭条件，一定是尽最大能力来招呼贵重客人的。女子果然长得出色，端正、纯朴，一双略带羞涩的大眼睛，透出的是单纯而善良的目光。她像以前四位中的哪一位呢，都不像，每一片树叶看似像，其实相互是有区别的，就像我定亲见面的这几位女子。长相、模样、身材、姿态、性情，还有言谈、表情、眼神、笑，都各是各的样儿，不可一概而论。看上还是看不上，是第一眼的感觉，我觉得眼前这女子是我喜欢的。她是刚割羊草回来，热扑扑的脸蛋，还挂着几滴晶莹的汗珠。一只带羊羔的白山羊，在窑院一角咩咩叫唤了几声。女子进门叫了一声老舅，朝爷爷和我笑了笑，算是问候。男主人稳重老实，没几句话，说是有慢性病，干不了重活，日子过得不如人。女主人能干，说是里外一把手，豁亮大方，连说带笑。当妈的，没有不夸自己女子的，说，娃是好娃，乖娃，言语不多，心眼实在，就是没念几天书，家里日子过不前去，把娃亏了。她把女子长处短处都说到了，谦和、可亲。女子偶尔抬头瞅我一眼，笑笑的，透出一股喜气。这桩亲事，不用双方征求意见，凭融洽的气氛就已经八、九不离十了。
天擦黑，我和爷爷、福爷离开了小窑院，一家人亲热地送到了门口，羊儿也咩咩地叫了两声。走出小村子，一起厮跟到岔路口，我和爷爷与福爷分手前，老弟兄俩又难舍难离地蹲在路边，烟锅对烟锅地抽了一阵旱烟。爷爷说，这事能成。福爷说，能成。爷爷说，咱就说定了。福爷说，定了。这么才分手，沿着月光下发白的土路，脚步轻快地没入了绿得发黑的麦田。
而后，合了一个日子，女子和她妈来家里看过活。双方一样的土窑土院，一样的平常日子，谁也不嫌弃谁，只要两个娃悦意就好。媳妇头一回上门的鞋、袜、头巾、花布这四色礼送出去了。这一回，看来是不会再物归原主了。之后，爷爷和福爷几经来回，话捎来捎去，最后的“商量话”的内容是商定彩礼，八百，六百，折中为七百二十元。之后是定亲的酒席，照相，扯衣服。长子长孙，订婚的仪式算是排场的，摆酒席的地方选在小城里的五一饭店。西凤酒，金丝猴香烟，七碟子八碗，有鸡有鱼有肉。那一道糖醋里肌，我是头一回吃到，甜的和酸的和在一起，产生了让人垂涎的美味。一个劳动日三毛八分钱，一席饭吃掉了大半年的汗水，是甜的还是酸的呢？爷爷说，人一辈子能定几回亲，值。出了饭店进百货商店，扯了两身衣服的布料，从头到脚又是一套穿戴。大把花钱，在土里刨食吃的乡下人，只有在这个场合才如此大方，如此阔气。时过午后，下来是照定婚相。一直客客气气的男女双方的主角，我和我未来的媳妇，不知哪里来的一股勇气，二人不谋而合地摆脱了家人的队伍，厮跟着，双双抢先寻到了照相馆门前，双方交换着欣喜的眼神，喜气洋洋地准备照一张订婚合影。似乎是久已盼望的一件事情，一件终于能确定下来的人一辈子的大事，青年男女之间的美妙从此就要开始了，朦胧中的幸福在想象中涌动。不巧的是照相馆没开门，告示说今日休息。这是一个打击，尽管说改日再来照，但之后再也没有了这个机会，终究未能拥有一张可供追念的依据。
之后几年间，二人偶尔会在路途碰面，惊喜加上羞怯，谁也没问候过谁一句话。也许单独碰面，会有拉话的机会，几乎每次碰面不是我拉着粪车赶路，就是她一路有女伴相随去小城里，都显得不好意思，过后又后悔没说话。我在生产大队社员大会上代表生产小队念批判稿，或者清唱秦腔“十学大寨”，她也在代表她们生产小队出的舞蹈节目里蹦蹦跳跳，双方的年轻人都会起哄，你看这是谁的媳妇，你看那是谁的女婿，反而让二人失去了说话的机会。唯一单独相处的时间是过年拜年。没过门，一年一身衣服是要给媳妇的，她已经订为你家的媳妇了，不说养活，起码让自家的媳妇得穿体面一点，光鲜一点，不至于丢婆家的人。家里姊妹多，钱是拮据的，为了凑彩礼和衣物，总给人一种既喜悦又忧虑甚至惶恐的心情。潜在的迁怨于这无辜女子的情绪，影响了定婚期间感情的递进，甚至始终停止在订婚那天双双前往照相馆时的温度。任你定谁家的女子，都得花费钱财，不是吗？事实是我后来真的进了工厂，尽管是采石场，也是正式工人了，渐渐有了看不上乡下女子的邪念，又不便直截了当说明白。每天上山打眼放炮抡大锤，每月工资三十一块五毛钱，两年不吃不喝把脖子扎起来，才能还清讨媳妇的债务。这似乎是一笔经济账，其实是一笔情感账，是我的心变了。对于我来说是幸，但对于这桩婚事却是致命一击的是，两年后我从工厂上了大学进了省城。我意识到并证实她写给我的情书是别人的，就又有了与她解除婚约的理由。我也埋怨，七百二十块钱的彩礼给够了，我上学只有十五块五毛钱的生活费，过年去那个陌生又熟悉的小窑院拜年，只得到二十块的赏钱。这仍然不是经济账，是情感账，问题出在我身上。那次，也是最后一次离开那个小窑院。难得的一回单独相处，女子取出了她心爱的一张照片给我看，是她和一位邻家女子一起在城里照相馆照的，半身照，照得自然、纯净，有一种幸福感。几年前定婚时怎么就没有一起照这样一张合影呢。尽管自己的心里已经起了窍，还真心实意地为当初的缺憾而缺憾，是伪君子吗？不知道。活生生的纯净女子就站在面前，怎么还羡慕画面上的幸福女子呢。明知道，这个楚楚动人的乡下女子就要被你这个负心汉抛弃了，她已经明显地意识到了可能出现的悲哀的结局，神情中不时露出一丝忧伤，我还这么欣赏她的样子。我讨要这张我所喜欢的照片，她说，就这一张，你喜欢那就再给你洗一张，两块钱。我说，这一张你先让我带走，你再洗一张留着。她说，我没有两块钱。我说，彩礼给了几百块钱，都没了？她说，给父亲看病了，日常花了。就在我与她来回拉扯着争夺照片时，不经意地用胳膊碰到了她柔腻温和的胳膊，我感到了异性之间那种难得的亲肤之情。我和她顿时没了话，反而陌生人一样僵侍着。我说，我要走了。她说，还能见到你吗？我说，能。
半年后的暑假期间，我和女子又见面了，是在我家的土窑里。这一次，女子她妈似乎感觉到了某种不妙的发展状态，和我妈说话，说着说着就泪涟涟的了。说她女子没念过几天书，你看你儿子已经是大学生了，当初家里日子过不前去，如今回头看，是把女子害了。我妈安慰说，好着哩，甭胡想。其实，我妈知道我的心事，是在替我打圆场。我和女子单独在一个侧窑里，她半坐在炕沿上，我在地上走来走去，二人有一句没一句地说话。幸福感与忧伤感在交错进行，难依，也难舍，二人都似乎明白，有一种无形的力量，正在促使我们如履薄冰地走向意料之中的分手。这又好像不关我们二人的事，也就是说，不是我的责任，也不是她的过错。是怪进工厂么，进工厂还罢了，却又上了什么大学进了省城，怪谁呢？难道一个人换了生活的地方，就不再是原来的那个他了吗？就要活活地让两个人分开吗？我看出了女子微笑中藏不住的忧伤，而我也绝对没有什么自鸣得意，我在替自己难过。奶奶挪着三寸金莲，过来几回在窑门口张望，是担心会发生了什么不好的事情吧。奶奶终于忍不住，把我吆喝了出去。奶奶说，半晌在窑里不出来，火见了干柴，能不燃着吗？我说，婆，你说啥哩，出不了啥事。奶奶埋怨说，出了事就迟了。
我们一起上路，出了村子。我要回省城上学了，去小城坐火车，女子回家，可以顺路起几里地。她妈借口说是去另一个亲戚家，先一步从一个岔路口走了，我和女子一前一后，默默地朝前走。还是那样黄亮亮的太阳晒着，还是那样草木葱茏，抽穗的麦子绿得发黑，在熏风中泛着波浪。一起走到村外的一棵老柿树下，我说，歇一会儿。女子说，好。二人一坐下去，油黑的麦田便遮住了周围的视线，四野一片寂静，只有风从麦稍和树叶上轻轻掠过的声音。我说，你坐过来点。女子说，能看见你就行了。我说，坐近点，城里人谈恋爱都是紧靠在一起。女子说，那是城里，这是在乡下。她这么说，但还是挪了挪身子，相互连手也够不着。二人对视着，一会儿又各自看着不同的远处，要么就低头揪着地上的草叶，用小树枝在地上胡乱划拉什么。歇了一会儿，我说，走。女子说，走。二人走了几里地，在前头的大路口要分手了，女子说，到我家去。再走几里地，就会到她家那个小窑院，也是可以到小城火车站的。我说，不了，你回家吧。女子说，不，我就是想让你去我家。我说，时间来不及了。女子说，来得及。二人正在相侍不下，迎面碰上了我的三叔父，他在小城里的煤矿上工作多年了，老婆孩子都在小城里，轻易不回一次老家。我对女子说，你先回家，我和三叔父说会儿话。女子见此情景，笑笑地问候了一声，就先走了。三叔父已经有了三个孩子，和婶娘闹了几年离婚，对我说，这一回，终于把婚彻底离了。三叔父的心情很矛盾，既轻松又沉重。我问三叔父，是离了好还是不离好？三叔父说，离了好，不离也好。我觉得他说的是我此时此刻的心情。在我顺大路走向小城火车站的时候，朝我的未婚妻家里走的路口方向遥望时，我心里一惊，有一个女子的影子在路畔伫立着，那一双风中的小辫，让我一眼就认出了她。我心头一酸。我为什么拒绝去女子家呢？我为什么不能最后一次满足她可爱又可怜的一点愿望呢？她无非是想让村里姐妹说，你看，她女婿娃来过，二人还好着哩。我走了，就这么走了，我也许是对的，藕断丝连，还要心煎到什么时候？
“一碗凉水一张纸，谁卖良心谁先死”，我想到了这支民谣。我回到省城学校不久，写了一封要解除婚约的信给家里。爷爷说，多好一个女娃，一个好媳妇。爷爷还是硬着头皮去见福爷，说了孙子要退亲的事，老弟兄俩不免伤了点和气，说彩礼就不退了，也算是一点补偿，或者是对我的一点惩罚。女子当然不依，还是找人替了一封信给学校，说我是一年土，二年洋，三年忘了爹和娘，要组织好好教育我回心转意。女子此时会是什么情景呢，我担心之余，也从她的告状信中下意识地找了一条可以安慰我的可怜的理由。班主任老师找我谈了话，让我处理好这个关系，不要影响了进步。我抵赖说，这是买卖婚姻，不合法。学校也就不再追究，我是终于解脱了，也同时若有所失，心情越发惶惶然了。
农村好媳妇事迹材料3
龙居镇王吞村XX的媳妇XX，今年三十二岁，20xx年，十九岁的她嫁给XX，从此步入到这个普通的农民家庭，作为关家的媳妇，平时勤勤恳恳操持家务，孝敬公公和婆婆，夫妻之间互敬互爱，日子过得幸福。20xx年XX有喜得贵子，其家庭更是喜上加喜，其乐融融，就在全家幸福的生活，一心一意努力奔小康的时候，20xx年婆婆在一次身体检查中发现患有乳腺癌，这可难坏了XX，一方面她要料理家务，又要哺养刚一岁多的小儿子，同时还要照顾伺候住院治疗的婆婆，她虽然每天家里家外忙碌着，又苦又累，但她毫无怨言。她对婆婆又像对最亲的亲人那样关怀无微不至，在婆婆手术期间，她不怕脏、不怕累，端水喂饭、端屎接尿，日夜伺候着。婆婆出院后，XX一如既往地侍奉婆婆整整十年。一直坚持到20xx年婆婆不幸病逝。她的所作所为，公公看见儿媳妇那样辛苦的为了这个家无怨无悔的奉献，深受感动，他说“儿媳你比我自己的闺女都好”。
天有不测风云，人有旦夕祸福。就在婆婆患病期间，20xx年XX的丈夫却意外的遭遇车祸身亡，这是雪上加霜，丈夫的突然车祸身亡，对这个家庭，特别是对深爱自己丈夫的妻子XX如晴天霹雳，受到更大的打击。XX面对这样的打击，她没有被击垮，她满含泪水，强忍着悲痛，依然决然的以一个80后年青人的坚强和执着，一个人默默地支撑着这个家，不离不弃，不但照顾好孩子，让他快乐的成长，而且全心全意的照顾身体不好的公公。她用真心坚守着这个家。
XX用赤诚的孝心、爱心、真心和决心演绎了人间感人的故事。用善良和行动诠释了中华民族最传统的.孝道美德。
我们妇联在调查了解XX的情况后，想动员她参加“最孝好媳妇”的评选时，她却说“这些都是我本应该做的”，一句话多朴实的语言，体现了一颗多美的心灵，她的事迹让我们感动。为了以实际行动贯彻落实关于“注重家庭”、“注重家教”、“注重家风”重要讲话精神，更进一步弘扬德孝文化，践行核心价值，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚，我们妇联极力推荐XX卫“最孝好媳妇”，以宣传社会新能量。
农村好媳妇事迹材料4
今年36岁的，是陇县东城社区一名普通妇女，她十几年如一日，热心伺候公公的感人事迹，深受街坊邻居的赞扬，社区里的人提起她，没有一个不夸她是孝敬公公的好媳妇。
今年84岁高龄的公公原是一名乡镇干部，因严重的风湿病，行动不便，而提前办理了病退手续，卧床在家。为看病，家里几乎花光了所有的积蓄，生活一直很困难，15年前未嫌弃赵家父子家境贫寒的她，嫁给了丈夫赵江海，嫁到赵家公公勤劳朴实的生活作风，和蔼善良品德在她心里留下了深深的烙印，从进门那天起，她就把自己的一片真情投入到这个并不富裕的家中，用她那瘦弱的身体，一刻也不停地忙碌着，全心照顾着久病的公公。
天有不测风云，公公在19xx年又不幸患上了心脏病、前列腺病，和丈夫多次寻医给公公治疗，但效果都不太好，面对病情，公公感到打击很大，对生活也失去了信心，看出了公公的`心事，就天天搀扶着公公出外呼吸新鲜空气，陪她聊天，开导公公坚强起来，用现实生活中的实际例子给公公打比方，还常对公公说“你一定要战胜病魔，有我们和你在一起，我们会尽最大努力照顾你，陪伴你”是这样说的，也是这样做的，她执着地挑起侍奉老人的重担。她一面工作，一面操持家务，伺候老人，在忙里忙外的同时，她抱着治好公公疾病的希望，四外投医问药给老人治病。公公住院期间她亲自护理，平时按时给公公服药，合理安排公公的生活，饮食起居精心照顾，日复一日，年复一年，她亲自扶公公上厕所大、小便，亲自给公公穿衣服、梳头、洗脸、端荼送水，她千方百计让公公吃好、住好、使公公生活的开心，每周她定期给公公洗头、洗脚、剪指甲、洗衣服、被褥、勤洗勤换、即使遇到工作繁忙，她仍抽空推着公公出门散步谈心，就这样，她热心侍奉老人，从没叫过一声苦，也没说过一声累。
为了更好的照顾生活不能自理的公公，婚后第4年，她毅然辞掉了自己心爱的工作，在家照顾。为了能让公公早日康复，咨询了很多医务人员，掌握了不少护理知识，通过多年来的精心护理，目前公公病情和精神状态大有好转。来探视公公的亲属都说：多亏了细心照顾，每次都腼腆的笑着说：“孝敬公公是我份内的事”，公公也时常激动地说：“很幸运有这样一个孝顺的好媳妇照顾我、鼓励我、陪伴我、我感到生活得很幸福”。
生活中这样的细节还很多，不少人问她：“你为什么这样孝敬公公”？回答说：“公公早年丧妻，为教育丈夫成人受尽了苦，我们晚辈应当照顾好老人，让老人家多活几年，才能对得起她，我心里才觉得踏实些，好受些”，这就是质朴、善良的。
农村好媳妇事迹材料5
夏，女，1968年8月出生，柏加镇楠洲村高塘组人。20xx年，公公周栋瑞因中风，致全身瘫痪，生活不能自理，作为儿媳的她便义不容辞的承担起了照顾老人的事务。喂浆、送药、按摩、洗脚……在老人身边处处可以看到她辛苦操劳的身影。20xx年夏爱人周尚文骑摩托车摔倒，在医院昏迷不醒。夏初闻噩耗，赶紧去医院看望丈夫。想到家里的顶梁柱就这样倒了，她眼泪禁不住滑落脸颊，整整哭泣了一个夜晚。可看着昏迷不醒的爱人、想着尚在中学就读的儿子，她擦干了眼泪，毅然担负起了许多人生命中难以承受的重担。
这场事故让原本就已因建房欠债的家庭经济雪上加霜，家庭负债从3万元升至15万元。巨大的债务、艰难的生活并没有让夏退缩逃避。白天她辛勤劳作，晚上她照顾爱人。经过她的悉心照顾和深情呼唤，两个月后她的丈夫终于苏醒过来。丈夫虽然苏醒，可事故留下的`伤痛让他完全丧失了劳动能力，仅能拄着拐杖艰难行走。
夏接过家庭的重担后，勤劳务农，节俭持家，经过6年时间，不仅支持儿子顺利完成了高中学业，而且归还外债13万元。
尼采曾言：但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。在夏身上我们看到了柏加女性孝亲敬老、勤劳简朴的美德，也看到了柏加女性不畏艰辛、不让须眉的勇毅。
农村好媳妇事迹材料6
我叫XX，女，现年42岁，初中，1974年10月出生，汉族，龙居镇美玉村第八居民组。
自我从一九九五年嫁入美玉村，韩运乐家为妻，在这二十余年来。我孝敬公婆、相夫教子，使我们一家及邻里关系融洽和睦，现将我的事迹作以汇报，希望能为建设社会主义新农村，新风尚尽一份力，争一份光。
自我进入婆家我就要作到的事就是我不尽要作一个好儿媳，更要像一个好女儿，结婚前家里只有一台黑白电视机，放在公婆屋里，结婚时添置了一台彩电，我将公婆屋里的黑白电视搬到我屋，将新彩电搬到公婆屋，我想爸妈年纪大了，眼睛不好使，他俩应该看大的、好的。我们年青眼里好，看黑白的就行，这样一直到六年后我们才用卖地黄的钱，置办了一台彩电。我到家第二年也就是九六年底，公公借了两千元债。说好九六年底归还人家，但是那年没力量还，那个年代两千元也不是小数字，我知道了这件事，就将我俩积攒的钱还给别人。还时公公不知道，事后一点时间，见别人不来要钱，公公才知道原来钱是我俩还了。在家里我不但孝敬公婆，而且对小姑也关爱有加，小姑上高中交学费，公公说到别处借钱，我说你二老就不要向别人借，妹妹上学是你们的'事，也是我们的事。她是你女儿，我也是你的女儿，他是我丈夫的小妹，也是我的小妹，我有义务帮她完成学业，那时学费叁仟元，我毫不犹豫去交了。
二00七年五月份，某天，公公感到身体不适，妈妈让他到医院去检查，他去了镇医院，我上工到地里干了会活，放心不下，不知公公身体怎么样，我就跑到医院看望，正好丈夫也到了，经检查是急性心肌梗塞，马上叫来救护车就送到了运城急救中心，医生说，幸亏送的及时，才保住性命，正是这种对老人关爱精神，留住了老人生命，住院期间，因为母亲去城市时间少，在医院方向不明，不能对爸爸进行多方照料。我从头到尾照料无微不至，出院后，一年的保健医药费是我和二弟每人每月600元负担的，在医院的一切费用也是我和二弟负担的。
孝敬公婆，教养子女，德孝文化，在我的神色得到了极大的发挥。我经常教育儿子，要好好学习，天天向上，使其成为一个对社会、对家庭有贡献的人。从儿子工作后，每次回来后，首先要到老人家看望二老，问寒问暖，留给老人零花钱，正是这种德孝精神，使得街坊称赞，家庭和睦，得到众乡亲的一致好评。作为一个平凡的农村妇女，一个好妻子、一个好女儿，成就了我们的幸福生活，给了我们无比生活财富，和睦了家庭，和谐了社会，树立了对党的信念，树立了好村风，激发着我们对新生活的无限向往。
农村好媳妇事迹材料7
农村语文教师抱怨得最多的就是落后而闭塞并看似一成不变的生活。但事实上，农村存在著富饶而独特的写作资源。《义务教育语文课程标准》指出：各地区都蕴藏着自然、社会、人文、自然风光等语文资源，要有强烈的资源意识，努力让学生通过观察、调查、访谈等途径，运用多种方法去搜集材料。我们不妨从认识并观察身边富于乡土特色的资源着手尝试。
一、民间故事――历史窖酒
民间故事是指在民间流传的历史上的人物事迹、制度沿革等。现代社会是快节奏生活，使尘封的往事被遗忘，而我认为这许多陈年旧事犹如陈年的美酒，有它独特的甘醇和韵味。
作为土生土长的沛县人，我们从小是听着汉高祖刘邦的故事长大的，关于刘邦出生的故事就有好几个：“梦龙盘身”“凤凰台上凤凰土”“马抬蹄”“蝼蛄眼”等，刘邦青少年时期的传说也有很多：“两神仙打赌”“佘席娶亲”，就连有名的“鼋汁狗肉”都和刘邦有关。后来的“芒砀山起义”“项庄舞剑，意在沛公”“鸿门宴”的故事更是数不胜数。这位我们这儿的人认为是历史上真正统一天下的君主，为我们留下了深厚的历史文化底蕴。比如古迹、现代建的具有汉代文化气息的公园等。每一处都含有一段动人的故事，我们怎能放着这些宝贵的资源不去利用？这不是最自然、最生态的东西吗？
徐州是兵家必争之地，相关的历史文化古迹更为丰富，引导学生走出去、眼界再开阔一些会获得更丰富的感知体验。举例来说，狮子山楚王陵墓是很有名气的汉文化遗产，即使我们没有条件去，也可以看一些相关的录像和地方教材上的资料。中央十二频道做的科学探秘节目就有那么一期专栏，可以组织学生看看。参观淮海纪念馆是了解淮海战役的很好途径，没有条件我们可以请农村的老一辈革命军人做演讲。通过这些活动，学生对解放战争时期三大战役之一的淮海战役有了更新的认识。在这些活动中学生不仅获得了习作素材，而且受到了一次革命的洗礼。
此外，还有各村名称的来由，如：石婆庄的由来、黄楼斗狗的由来与传说等，还有本庄每个姓氏的传说、自己名字的意义等，都是好的原汁原味原生态的作文资源。
二、风俗人情――家酿陈酒
我们这里有句俗话：五里不同俗，十里改规矩。随着精神文明的发展，许多陈年陋习已不见了，遗留下来许多生动有趣包含生活气息的习俗，像一粒粒美丽的珍珠洒落在家乡的角角落落，历久而弥新。有的学生在《热闹的婚事》里写道一个细节：两个选出的`本家年轻贤惠的嫂子分别站在新媳妇两边，每人左手拿一个红鸡蛋、右手挽一根红绳，先把红鸡蛋扣在手心里，用左手食指就右手一拉，右手食指和大拇指把红绳一缠，绳儿就拉成剪子状。两个嫂子就拿着这“剪刀”分别在新媳妇脸上比划，同时右手食指还很逼真的一捏一捏，做铰东西状。再用红鸡蛋在新媳妇脸上滚来滚去，边滚边念叨“红鸡蛋，满脸窜，今年喝喜酒，明年吃喜面。”这样重复三遍。这就是拜过天地后很重要的环节――“铰脸”，也叫“开脸”了。新媳妇的脸红了，两个嫂子一般也禁不住，不是笑得弯下腰，就是比新娘子还脸红的厉害……在这样的练习和活动中，学生了解了不少风俗、禁忌等，大大增长了见识，受到最为原始的文化熏陶。
三、乡音俚语――淡酒飘香
不知有几位作家说过：世界上好的语言是农民的语言。你看谚语：“没有大粪臭，哪来五谷香？”“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”“麦沟开得好，增产就牢靠。”……你看歇后语：“绣花枕头――中看不中用”“小葱拌豆腐――一清二白”“瞎子点灯――白费蜡”“外甥打灯笼――照旧（舅）”……很生动活泼，学生很感兴趣，也很好搜集，有了这样的素材，学生的作文内容也会很有趣了。这些语句多有趣啊！写出来的作文怎能不生动？
四、民间艺术――米酒醉人
我们沛县能人很多，一些乡下老太都身怀绝技，不用说剪纸、面人、木刻，就是随处可见的针线活也能做出许多花样。农村孩子的鞋子、书包等小玩意上到处可见妇女们心灵手巧的作品。不少孩子的奶奶都会做虎头鞋、虎头帽、香包什么的，鼓励学生学学、看看、做做，写写自己的心得体会，这也是作文。比如，在上《姥姥的剪纸》这一课时，我先练习好久剪纸。还把附近剪纸高手的一些作品带到课堂上：“喜鹊登枝”“连年有余”“双子拜年”“孔雀开屏”“鸳鸯戏水”等。学生热情高涨，课后都写了《漂亮的剪纸》。有些女生还向村里会剪纸的人学习，写了《我的剪纸》。
五、风味特产――回味二锅头
俗话说得好“一方水土养一方人”，人们对于家乡最深刻、最直接的记忆恐怕来自于味蕾。风味小吃让人记住的不仅是味道，更多的是由此生发的对家乡、对亲人的联想。风味小吃妙就妙在独特：独特的来由、独特的原料、独特的制作工艺、独特的滋味，写成文章，也是“色、香、味”俱全。我们沛县的鼋汁狗有2100多年的制作历史了，不但有刘邦和樊哙青年时代的传说，而且素有“闻到狗肉香，神仙也跳墙”的美誉。学生在了解了刘邦和樊哙的故事以后又品尝了家乡的鼋汁狗肉。而且每一条小街都有自己的风格特点，不少学生就以我们小镇上的油煎包、油条、菜合等为题材进行创作，特产嘛，我们这里的苹果、红薯、西瓜都是很有名气的，这些更是学生所熟悉的，所以学生很快就把习作交上来了。
六、劳动实践――烈酒熏人
农村的校园软硬件文化设施都很落后。有个空荡简陋的操场、书籍陈旧的图书室、花木稍多的小花园，连微机室也没有。为了弥补其中的不足，我们可以抓住农村的有效资源通过一系列的途径，开辟“种植园”“养鱼塘”“动物乐园”等。与校外菜农、果农、瓜农等签约，建立校外活动基地，活动课开展得红红火火。同时学生及时写出观察日记。在这些过程中，学生不仅学会了许多传统的“农”活，还学习了当小记者进行采访的知识和技巧，体验了劳动成果的来之不易，更体会到父母的艰辛。最重要的是价值观也有了重大改变，现在有些学生立志要做新型农民。这些难道不是起到了“种瓜兼得瓜豆”的效果吗？
《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生收集和处理信息的能力、获取新知识的能力以及合作交流的能力。现代生态课堂要求教师成为学生的引导者，和学生共同学习的探索者、课堂上平等的对话者。学生之间则要和谐地合作学习。作为语文教师，我们要提供给学生无比广阔的空间和资源，让学生能得到充分的发挥和发展，让作文成为最能展示他们心灵的窗口，表现他们眼中的自然与社会，表现一个真实的自己。
农村好媳妇事迹材料8
我是XX，刚到介国荣家里时条件并不好，介国荣有一个弟弟和他差2岁，在前些年因给舅舅拆房子帮忙，房子倒塌把弟弟压到房底下，把命丢了，事发生以后她们一家人都像天塌下来没有人。
XX刚到家有一两年，她果断处理事情，先让自己的爸妈照料家中一切事情，把事情处理的非常好，过了几年她的婆婆公公从痛苦中走出来。她在家不怕苦不怕累，把家里一切事情都处理的'好，家里没什么东西不等婆婆买，她已早早买了，她婆婆没女儿，她当自己婆婆和亲妈一样，每年春节，她给老俩口买衣服、买菜，春节在家自己一直做一家人的饭，从来没言，自己婆婆是从穷苦中出身的人，从来不舍得吃，她到集市上给老人买些东西，让她到城里，比如去年婆婆3.8妇女节，她就早早给婆婆报了旅游团，婆婆不想去怕花钱，她说你老人家能去几回，跟大家一起开开心心，她让丈夫买了车，她开着摩托车拉上打地车，东奔西跑，给大家开沟，态度非常好，村里人都喜欢让她俩给开沟，她给左邻右舍也相处进学好，乐于助人，巷里的大爷大妈有什么事她都乐于助人，从来不偷懒和家里的哥哥、姐姐，都相处非常好，她大爸家的大儿子春征，冬天大哥忙她帮大哥做饭，有人输液帮忙换液，她非常勤快。
农村好媳妇事迹材料9
20xx年的2月27日是农历正月十八，一年一度的女儿节在衢州市柯城区万田乡余家山头村隆重举行。
衢州是历史名城，南宋以来的八、九百年，中华传统文化积淀深厚，伦理孝道传承久远。去年，衢州市评出周宣灵王庙等首批16处孝文化教育基地。
讲孝道，是先人留给后人的人文精神―追求大同社会的理想。当这种精神融入余家山头村，便出现了《中村余氏宗谱》记载的余氏家族的第一条规定：“孝为百行之源。”小小的余家山头村人口只有七八百，但儒家道德思想与律令，譬如女儿节般的具体实践，深深影响了姊妹、姑嫂、妯娌以及婆媳等人众的普通生活和情感。
据村人相传，600余年前，该村余氏始祖守益公有一女儿，平日里他疼爱有加。女儿出嫁后因为思念心切，于是每年的正月十八余守益都要她回来。后来家家户户看样学样，逐渐发展为女儿节。也正是余家山头村人对家、对亲人的血脉之情，形成如此强大的感召力，让再远的女儿也在这天回家。
祭祖
早上9点18分，一支浩大的祭祖队伍出现：四名男子鸣奏着先锋作先导；84岁的族长余世昌手持太公像作领头；紧随其后的是四位手持香烛的长者；八位壮年男子抬着“少牢”祭品一猪一羊跟着；又两名长者抬着高高叠起、寓示家族蒸蒸日上的馒头；他们身后的三位老人则手捧寓示家族平安吉祥的橘子、苹果等果品；接着是舞龙队、腰鼓队。随行在仪仗之后的有女儿与媳妇们及其他参祭人员。
祭祖的队伍绕整个余家山头村一圈，最后进入了余氏宗祠。祠堂里早已人声鼎沸。挂好了太公像，摆好了祭品，村中的长者们依次秉烛进香，接着祠堂内的全体人员向列祖列宗三鞠躬。然后由余氏22代子孙余春良朗读祭文：“尊敬女性，创立族规，正月十八，女回娘家，为吾族一年之要节，是先祖留下之宝贵文化遗产，增辉煌于雅范……”
衢州文化人李华明观看了整个活动后说，“十八十八，女儿回家”，在几千年父系社会中诞生的中国传统文化中，给女儿留出这块天地的，惟有余家山头村。这一活动践行了“人之行莫大于孝”的中国传统文化。
颁奖
下午1点半，余氏宗祠举行了“好女儿、好媳妇”表彰大会。此次共表彰“好女儿”187位、“好媳妇”168位，并将红榜与祖宗画像同列一墙，接受人们的瞻仰。这无疑透露出余家山头村的期许：愿守望孝道的文化传承与余氏宗脉一道源远流长。
“好女儿”代表余琴以细心照料72岁的母亲而获奖。余琴母亲患骨质增生已有20余年，余琴曾陪母亲去许多地方求医问药，事迹上了《衢州晚报》。余琴说：“父母含辛茹苦地把我们抚养长大，我们千万不能忘记父母的`恩泽。”
“好媳妇”代表余土花用浓浓的乡音说：“媳妇也是家里的顶梁柱，做媳妇应该尽自己的一切能力照顾好老人。每家都做好了，全村的风气也就好了，社会也和谐了。”5年前，余土花的婆婆唯一的女儿不幸去世，余土花宽慰婆婆：“我们做媳妇的就是你的女儿，一定会照顾好你的。”在日复一日、年复一年的熏陶之下，余土花的女儿余文慧不仅孝顺母亲，也孝敬外婆、外公，同时也被评为余家山头的“好女儿”，母女共同弘扬孝之美德。
余家山头村的女儿节拓展了其外延―尊重女性，提炼并深化了其精神―崇尚孝道。村书记余新建说：“小辈孝敬长辈都是应该的，我们整个村都是这样。”
扩延
当大家听说衢州大学生村官黄炊获余家山头村“好女儿”称号时，全场掌声雷动。原来，黄炊罹患白血病，却将社会捐款转赠给另一位患肝癌的大学生村官。这是一场超出孝道的爱心接力，但明显受到孝道大爱的感召，其事迹被中央电视台、《光明日报》等全国多家媒体报道，感动了大江南北。
当天，余家山头村还为“黄炊大学生村官互助基金”举行成立仪式，干部、村民当场积极捐款，筹得善款15万余元。黄炊的父亲黄材运代表女儿来领奖。他说，女儿与家人商定：钱分袋而装，亲戚朋友的捐款是可用、可还、可报答的，而陌生爱心人士的捐款是不可还、无法或较难报答的，因此，女儿能不用尽量不用；我们将社会各界的善款汇拢成立一个基金，帮助更需要的人，让爱传递在世间。黄炊的义举刻写下青春的美丽年轮。
黄材运告诉笔者，女儿患病相当于掉到了“坑”里，我们一家希望在救助女儿的同时，往这“坑”里放一把梯子，让更多的人得到救助。我们想推进骨髓捐献这个全社会共同的事业，就是在“坑”里放一把“梯子”。
或许在漫长的过去，余家山头女儿节只是一种思念。当她向我们款款深情地走来，我们看到了对文化传统的韧性坚守与躬行；我们看到了一种“夫孝，天之经也，地之义也”的守望；我们更看到了由对长辈的“孝心”而绵延的对人间的“爱心”……
申遗
今年女儿节上，余家山头村将女儿节相关内容建立起衢州市首个非物质文化遗产展馆开馆。
女儿节，这个专为女儿诞生的地方民俗，经过一代代的薪火相传，遗留下文化精髓，那是从中华民族漫长的农耕文化中繁衍出来的遥想，是一种文化守望，一种精神期盼。
农村好媳妇事迹材料10
XX结婚二十余载，在家未曾与我们丢过脸，翻过口舌。态度和蔼、平易近人。在我们的饮食起居方面，不论寒暑冷暖，她总是体贴无微、关怀备至。每天早上起床后，先扫净院子、洗漱完毕，到我房间，问寒问暖，见被子没叠，便动手就叠，或整理东西，就这样年复一年，日复一日。有时还问我：“有啥事没，需要我做些什么”。
平时，曾多次骑摩托带我逢集赶会，在会上总是前招后护，怕我挤着撞着。一次，在会上别人看见我儿媳妇对我关照备至，无异亲娘，便指着艾义问：“这是你女儿吧？”我回答说：“不是，是我儿媳妇。”
还有一次，门前几位婆婆在我家闲聊，议论谁家儿媳妇的长短，我说：“你的儿媳妇就好着呢。”那位婆婆听后便说：“我那儿媳妇是像你艾义那样好，我就上庙进高香啦。
任劳任怨有功不扬
XX是个能吃苦耐劳的好媳妇，好女儿。娘家在本村，家中姐妹数人，单均不在本村，家中仅有年逾古稀的父母二老，父亲原有脑血栓，生活不能自理，靠年迈体弱的`母亲一人，力不支撑，一有空闲，便去看望二老，刷刷洗洗做些料理，给予温暖。一个人照料几位老人，可真不易。
为了生计，供两个孩子上学，家中种三十余亩地，从种到收，便开始一年的紧张劳动。尤其棉花盛开时，从早到晚每天只吃一顿热饭，其余均在地里啃干粮度过。这样的艰辛，我看在眼里，却痛在心上，劝她休息休息，她却说：“棉花摘完就放心了”。从不叫苦叫累，如是美德，实堪人间榜样。
农村好媳妇事迹材料11
XX是龙居镇西张耿村的一位普通农民，1971年12月生，生活中处处关心他人，家庭关系和谐美满，始终坚持女性应有的自尊、自信、自立、自强。在家中，她是婆婆丈夫认可的好媳妇。面对别人的称赞，她总是淡淡的说：“我只是在尽儿媳、妻子、母亲的责任”。了解她的人都说：她是孝媳、是贤妻、是良母，她在用自己的言行践行着中华民族的传统美德。
1990年，20岁的她带着女孩的纯真走进了这个家庭，20多年来，他默默地为这个价任劳任怨的奉献着。由于当时娘家和丈夫家都很困难，结婚后的日子过得都很拮据。公公和婆婆身体一直不好，多种病缠身，公公有心脏病、不能太劳累、后来又得了帕金森病，生活更是无法自理。婆婆在他们结婚没多久也患上了糖尿病和高血压，生活的担子就压在了她和丈夫的'身上。虽然婆媳两人年龄差距很大，但结婚以来一直能够和睦相处，从未因为生活琐事红过脸。在她的心中，一直信奉：丈夫的母亲就是自己的母亲。自从婆婆生病后，家里所有的家务都是她一个人来承担，没有让婆婆做过一次饭、洗过一次衣服。天冷了，赶紧为婆婆，为公公添衣添被，每晚睡觉前都会为婆婆用火炕烧好被窝；天热了，给婆婆准备好蒲扇，时不时帮婆婆洗洗澡。很多人都认为婆媳关系很难处理，但在XX眼中，却把婆婆当成自己的亲妈来对待。
在20xx年的时候，家里的情况本来已经让她非常的辛苦了，此事婆婆因为糖尿病引起了的并发症，但这并没有让她为此发牢骚，因此埋怨，反而更是细心照顾，帮婆婆洗洗刷刷，为婆婆梳头理发，捶背剪指甲，精心伺候从不厌烦。婆婆逢人便说“有个好儿子不如有个好媳妇，我家腊荣待我比亲闺女还亲。”
他的丈夫也是一位农民，由于家里的地较多，每天大部分时间都在地里干活，她为了不让丈夫操家里的心，独自承担了全部的家务，为了照顾好家里，做好家务，每天从早忙到晚，把丈夫的生活照顾的也是无微不至，从穿袋到吃喝样样具细，从没让丈夫为生活琐事操过心。邻里都夸她的丈夫有福气，找了个好媳妇，有这样的媳妇做后盾，丈夫每天干活虽然累但心里非常的舒畅。
几十年的媳妇生活，XX切身体会到了“孝顺”的含义，作为晚辈，要做到尽善尽美的“孝顺”是不容易，但只要自己真心去做，把尊老敬老当作一种责任，一种义务，以自己的实际行动用心付出，就一定能做好。
农村好媳妇事迹材料12
XX，1983年出生，从20xx年开始担任赵村计生专干。不仅是龙居镇人大代表、赵村计生专干，更是赵村有名的孝顺媳妇。
一、百善孝为先，一个女人最重要的品质应该是善良。
照顾公婆视如父母。其公婆由于年老体弱。XX多年来亲切照顾，经常擦身洗脚，洗衣端饭，梳头剪甲，求医医治，以温暖之心待公婆。孝敬老人，积极赡养。XX每次回村，大包小包的全部是给两位老人带的礼物，公公许老汉喜欢喝酒，她总不忘买几瓶。婆婆怕冷，她总记得把红红的棉布袄、暖暖的毛裤塞到婆婆手中，老人感动得泪花涌动。由于婆媳关系融洽，婆婆身心欢畅，如今见人总是笑口颜开，逢人便不时夸赞自己儿媳：“多孝顺的好媳妇”。
随着时代的变化，古代的“三从四德”变得无影无踪了，甚至有“要想家庭和，除非媳妇做婆婆”的说法流传。而她认为：“要想家庭和，媳妇一定要孝敬公婆”。孝敬老人也是中华民族的传统美德。成家后，她用行动实践她的诺言，用真诚和关爱去换起老人的信任。前年，婆婆的腰疼病越来越厉害，不但疼痛，而且直不起腰，行走不方便。她白天忙着村妇女主任的工作，休息时抽空给婆婆洗衣做饭，晚上帮婆婆按摩，为她查资料、找大夫、寻偏方，后来知道西安有家偏方治疗腰疼病、关节炎有效。她就不辞劳苦扶着婆婆坐车前去就医。通过治疗，婆婆的病情得到了缓解。婆婆说：“我的病快好了，你却累瘦了圈了”。有次，婆婆突然在床上喊天叫地，疼痛难忍，当时她在朋友家吃饭，听到这个信，她立即放下碗筷，找来车子赶快将婆婆送到医院，交上了两千元的住院费，让婆婆得到了及时的治疗。在婆婆生病的时候，她细心照料，做饭送汤，给婆婆擦洗，方便大小便，忙里忙外的。由于婆婆身体高大，累得她腰酸背疼的，也不叫一声苦，有时甚至忘了自己还饥肠辘辘的，心里装的只是婆婆的病疼，是媳妇应尽的义务，是女性的一种美德，邻里乡亲羡慕说：“有这样贤惠的媳妇，是前世修来的福气”。
二、思想先进，尊老敬老，并积极组织和参加县里、村里的各项文化活动。
自从20xx年当选为村里的妇联主任以来，除闲暇时组织妇女同志跳广场舞之外，在乡里的'春节汇演中还获得了优秀奖，三八妇女节的活动也组织的井井有条。在村里老年日间照料中心，义务为他们买菜，争取让他们每顿都吃上新鲜蔬菜、肉、蛋等足量供给，保证老人们的身体健康。
三、和睦邻里，互帮共进。
作为一名好媳妇，孝行天下如何尊老爱老敬老护老，和邻里相处友善，互帮共进。XX一贯作风是硬肯多吃亏，也从不沾小便宜，特别是四邻街坊只要家中有事积极上门帮忙，对困难户、老年人更是体贴如微，从不计较个人得失。时常得到群众的赞许，不愧为中华民族传统美德的继承人。
四、几年来，她带领本村妇女积极参与调整产业结构，改变了赵村贫穷落后的面貌，多次荣获镇优秀妇女干部、“三八红旗手”、“计划生育十佳工作者”等荣誉称号。
在干好本职工作的同时，她带头创业，带领广大妇女共同致富，被誉为“妇女创业的领头雁、致富的引路人”。要求别人干，不如做给别人看，这是她一贯原则。20xx年，镇党委政府号召各村进行产业结构调整，在各村发展特色经济。当许多人还在观望的时候，她在村领导班子的指导下，带领广大妇女第一批建大棚，发展大棚蔬菜、水果。并组织一批勤快、干劲十足的村妇们进行有秩序的大棚种植、育苗、除草和采摘等劳作，为村民创收。
总之以上是XX的简要情况，经民主评议，村民推荐，公开评选，我们认定XX为孝顺媳妇理应当之无愧。
农村好媳妇事迹材料13
柳xx，1972年生于一个普通的农村家庭，1993年嫁入小敬村，与于建军喜结连理，夫妇恩爱和睦，家庭和谐，一家人其乐融融，她用二十多个春秋诠释“孝”和“爱”的传统美德。自从走进小敬这个村庄，走进这个农家小院，她吃苦孝道，努力尽好一名妻子、媳妇和母亲的责任，是远近闻名的好妻、孝媳、良母。
柳xx在平常生活中的感人事例很多，或许大家觉得只是平常生活中一个不能再平常的，一个小小的生活细节，但她身为一名普通的农村妇女，给我们传递的是尊老敬老，互助互爱的良好风气和正能量。多少年来，她用实际行动印证了她的孝心，展现了一个农村妇女淳朴、真诚、坦荡的情怀，诠释着一个农村媳妇的.博爱、仁慈、善良的美好形象。
自她走进这个家，与公公婆婆关系处理的极为融洽，从没与公婆高声说过话，更没有红过脸，只是默默地为这个家任劳任怨地奉献着。她和丈夫在外打工挣的钱都一五一十地交给了公婆，还常对公婆说：“你们不要舍不得花钱，不要自己老受屈，想买啥就买，多吃点好的，把身体照顾好，这样我们在外就放心了。”老俩口逢人就说：“我小霞真懂事，就是好”，全家和睦又开心，日子也一天天蒸蒸日上。可是在20xx年10月，公公得了突发性脑血管病住进了永济人民医院，她和丈夫把公公的住院手续办完把病人安置好，就让丈夫回家帮婆婆在家干农活。她劝婆婆不要着急，没事的，她一个人留在医院照料病人，整天的取药、打饭、洗涮，跑来跑去。公公是脑血管病，头部不能动，她每天喂水、喂饭、倒屎倒尿，累了就趴在病床边上休息一会儿。就这样全心全意无微不至地照顾公公，公公很快好转了，半个月就出院了，出院时医务人员和病房的其他病人都伸出大母指说：“你真有福啊，娶了个这么好的媳妇，比亲女儿都好”，公公也流出了感动的眼泪。回家后为了不让公公的病留下后遗症，她每天和丈夫从地里干活回到家，再累都要陪公公一起锻炼。就这样一天天过去了，公公很快就恢复了健康，也没有留下一点后遗症，面对别人的称赞，她总是淡淡地说，我只是尽了自己的责任。
天有不测风云，人有旦夕祸福。20xx年10月的一天，一场恶运从天而降，那是农历10月13日的早上，丈夫起床时感觉头疼的很，不一会就昏迷不醒，立即送往石家庄医院治疗，大夫诊断为高血压引起突发性脑出血，由于出血过多，一直昏迷不醒，病情十分严重，需马上做手术抢救。在这危急时刻，她承受着巨大的思想压力，办好做手术的一切手续，为了不让家里的公婆和孩子们着急，她就把和她一起开饭店的大姐，兄弟和两个小姑子都叫到一起商量，决定做手术的事。手术时她站在手术门外眼泪不停的往下掉，一直到手术做完，病人转入重病监护室，她还是哭个不停，亲戚们怕她急坏身体，劝她不要急。由于病情严重，脑部出血过多，她丈夫就一直昏迷着，几天时间医疗费就花了十几万元。六、七天过去了，人还是昏迷不醒，亲戚们的信心开始动摇了，花钱无效果，他们就劝小霞说不是我们不给他治，你上面还有两个老人，下有孩子还要娶媳妇，还要花好多的钱，眼看着希望不大，放弃吧，得给自己留条后路。她哭着坚决不同意，对他们说：“钱你们都借我点，我一定要治好他，要是治不好有什么后遗症，我伺候他一辈子。”亲戚们听后都很感动，每人都凑了三万元给她。到了第八天晚上六点多，医生告诉她丈夫病情有好转，不昏迷了，明天出重症监护室。第九天的早上八点，她第一个跑到丈夫的病床前，对他说你好点了吗，丈夫睁睁眼，没有说话，这时医生告诉她说，现在他还不能说话，还得一段时间的治疗才行。她含泪走进病房，日夜守护操劳，寸步不离，亲戚们都换班休息，让她休息她总是说没事的，就这样在医院总共治疗了二十二天，共花费二十五万多元。医疗费用高昂，于是她决定把丈夫转到运城卫校附属医院，继续治疗了三个月，病情大有好转，随后又转到永济城关医院康复中心住了二个月。回到家后，丈夫还是不能自理，她每天陪着丈夫锻炼，像呵护小孩子一样伺候着他，慢慢的一天比一天好了，虽然右边半身不能动，但左边身子还能扶物慢慢行走。由于住院花钱太多，经济很紧张，再加上丈夫还要吃药、输液，所以她又承包了八、九亩地，没黑没明地苦干。她每天早上陪丈夫锻炼，中午下地干农活，干完活给丈夫喂饭、吃药，下午干半晌活就回家陪丈夫锻炼，晚上睡觉还要为丈夫接四次尿。三年来她对丈夫的不离不弃和悉心照料，塑造了一个农村媳妇仁慈、善良、博爱的光辉形象。
温馨的家庭，是幸福的源泉。柳xx情系老人、对身残的丈夫不离不弃，用自己的实际行动，彰显了一个农村妇女的优秀品质，弘扬了中华民族传统美德。她为创建和美家庭，构建和谐社会做出了表率，树立了榜样。
农村好媳妇事迹材料14
（一）关于村庄
作为一个随着改革开放在村中形成了规模化的板材加工业的村庄，与以粮食种植为主的传统农村社区，在贫富分化上两极差距更大。
本村按照经济总量的话算是兰考县小康村之一，其实只是有特别富有的农户而使经济总量增大而已，其人均收入的差异很大，贫富分化严重，经济发展并不和谐。
传统社区集体记忆痕迹尚存，多少显示出一些非市场的生活价值取向。尤其是作为集体时代生活载体的老人，对于传统仍旧记忆犹新。同时支书感到难以组织农民从事村中有利于村民长远和整体利益的公共事务。村支书感到，取消农业税后，组织农民搞水利建设是最大的困难。
（二）村庄内的老年人状况
李村老年人愿意独自过生活的、以空巢型家庭形式居住的占很大多数。
在李村，55岁以上的老年人大概有300人左右，60岁以上的老年人有近200人。一般而言，传统农村社区的家庭都是老年人跟自己的孩子生活。可是在李村，有相当数量的老年人都是自己生活，无论是有老伴还是丧偶，形成了残缺家庭或是空巢家庭。这种状况也导致了诸多问题的产生。如老年人们晚年生活比较孤单、生活条件差、迷信滋生等。
分居后，儿子、媳妇则按月给老年人一定的粮食或面粉以供生活，也会在平时给点零花钱；更多的老年人若还能下地干活则自己凑合着搞生产、独自过生活；也有少数老年人靠做生意或小买卖、或者在村里的厂子做些力所能极的活儿挣钱来养活自己。例如，73岁的齐秀英大娘和71岁的老伴生活在一起，齐大娘靠做鞋拿到集市上去卖，一个月能挣些钱补贴家用；老伴在家里也开了小卖铺，每个月有300左右的收入。这样，他们就不需要向子女伸手。没和子女分开住的老年人，也有很多表示：如果有可能也愿意自己独住，靠自己养活自己。可见，愿意独自过生活的养老观念，是形成空巢家庭的决定因素。
二、老年人协会与新农村建设
（一）老人协会的背景与源起
何慧丽作为中国农业大学的一名老师于20xx年8月始，借着中国农业大学与开封市“校市共建”的机会，来到兰考挂职副县长。因为主要负责农业，而三农问题又是一个整体，所以必须统筹考虑。在她看来三农问题的实质是中国在人多资源少的条件制约下，由于追求工业化、城市化而造成的城乡差距拉大、农民长期处于“温饱有余、小康不足”状态、乡村日趋凋敝的问题。何慧丽第一次到XX村时的所思所想就是上面观点的具体印证。20xx年的时候村子里也就是只有一个文艺队，成员以中老年妇女为主，这确实老年人协会成立的基础所在。
基于此，何县长通过外部资源的激发和带动，促成一些村庄的经济组织、社会组织、文化组织的建立，渐进地改善村庄治理，探索出全面进行乡村建设的内源性机制；为在工业化进程中留在乡村的人找出一条全面小康的可行性之路。如何把一家一户的分散性小农组织起来，不但能以规模化的方式对接科研单位，对接大市场，使农民在可以互助合作的领域进行增收或节支；而且可以使被市场经济所消蚀的村庄重新增强凝聚力，使广大村民在经济、文化、社会、政治等领域活出一种精神，活出人的自信和尊严，这是缓解“三农问题”的根本所在，也是在兰考进行新乡村建设的目标所在。文化合作成为了这里最早的一种实验模式。
借用当前新乡村建设的既有资源，在整合了各种人力和社会资源后，经过5年多的`探索，何慧丽等在兰考县六个乡的六个村庄组建了五支农民文艺队、九个合作社、两个老人协会。阎楼乡XX村老人协会就是其中的一个。从目前的实践总结看来，何慧丽带领下的新农村建设以农村社团文化建设最为成功和有效。
XX村老人协会正式成立于20xx年7月2日，是在县妇联、乡政府的支持下，在中国农业大学社会学系学生的参与下成立的。大李庄西村老年协会正式成立于20xx年7月2日。在正式成立前，老年协会成功地组织过2个活动：将从河南大学和宴阳初乡村建设学院得来的捐赠衣服分给了村中的贫困老人，做到了公平合理。老人协会作为一个真正属于老年人、服务于老年人的民间组织，目的是使村里的老年人老有所养、老有所乐、老有所用，维护老年人的生存权、享受权和发展权。
（二）老年人协会的活动及其评价
文艺活动也给老年协会带来了很多好处：首先，给老年人提供一个相互关心、交流的机会和场所。二是提高了老人的社会地位和参与意识。老人在文艺表演中容易找回自信，特别是在受到村民和城里来的大学生、专家、官员的肯定的情况下；老年协会文艺队经常参加村内的重大活动，村民们自然会重视老人的作用，老人还将在文艺表演形成的自信带到其他领域，如调解家庭纠纷和邻里矛盾、做一些力所能及的社会公益性事务。三是弘扬了尊老敬老助老的传统美德。现在老人成为文艺队主体，歌颂孝顺子媳、批判不孝行为成为表演的重要内容之一。
XX村老年协会还组织了一些旨在提高老人福利的其他活动，其中最有特色和最有影响的活动是制作十二生肖。老人们这个东西很富有人性和环保原则，也能代表中国的传统文化，如果组织老人制作这些手工艺品，然后到市场上去卖，可能会提高老年人参与市场的能力，改善老年人的物质生活，解决老年协会活动经费不足的问题。
老年协会新近开展的很有创意的活动是创办乡村博物馆。乡村博物馆展示了村庄内收集的大量的明清以来的农业生产工具、生活用具和交通运输工具。它不仅给村庄内的老人提供了一个重温旧梦的场所，激发了老人的自豪感，增加了老人间交流的机会；而且给年青人和少年儿童提供了一个了解村庄悠久历史和前辈艰辛生活的生动教材，培养了他们对家乡的热爱和对老人的尊重，提高了他们对未来生活预期。
XX村两委一直关心、支持老年人协会各项工作的开展，紧紧利用好老年人协会这一载体，让老年人协会来开展“好媳妇、好儿子”的评选工作。老年人们评出他们心中的好媳妇、好儿子，有利于弘扬正气，有利于老人自己日常的生存和发展。此外也有利于村两委在处理好村里经济事物的同时，推进本村的精神文明工作的建设，培育良好的村风。
关于具体开展的事项大致共有六项：维护老年人应当享有的一切合法权益，有组织地妥善解决一切损害老年人正当权益的事情；开展一系列有利于老年人身心健康的活动，如看戏、唱戏（歌）、跳舞等，给老年人提供一个相互关心、交流的机会和场所；关注并参与村里的红白喜事，慰问生病老年人，弘扬尊老爱幼的传统美德；协助村两委对村里的一些人与人之间、家庭与家庭之间的矛盾，做力所能及的调节工作，力所能及的社会公益性事务；开发一些能赢利的福利性事业（如手工艺品等），造福、改善老年人的物质生活，弘扬中国传统文化；负责修订、完善村志。
此外，每到中秋节、重阳节和春节，老年人协会领导就会利用社会上捐赠的钱买些月饼、糕点及花生等礼品送给会员。在调解矛盾上，仅半年多来，协会的领导成员就调解了矛盾纠纷十几起，其中有经济纠纷、子女敬老问题，等等。老年人协会还为老年人们轮流排班，每天两人一起打扫村中的道路。
（三）老年人协会的成绩与影响
20xx年XX老年协会被评为全国模范老年协会，这个成绩受到了县乡领导的高度评价，并得到领导的许诺，说要大力支持老人协会的发展。村子里的老年人协会是兰考乡村建设中农村文化建设的主力军。有了老年人协会的好处，社会媒体广泛报道，其他乡镇的老年人纷纷要求本协会的领导分赴各地传经送宝，赵凤兰率领的一班人欣慰地答应了。他们曾到固阳镇的贺庄村、秦砦村、雷砦村、三义寨乡的南马庄村，葡萄架乡的贺村，等等很多村庄，教他们老年人扭秧歌，打腰鼓，跳健身舞等。
老人协会也被推广到了兰考的各个乡镇。汴梁晚报8月29日报道说，兰考县将该县东坝头乡作为老年人协会试点推广乡，来促进乡风文明建设。同时，该试点乡的推广，也开启了该县应对老龄化趋势、构建和谐社会的有益探索和推广。
三、XX村老人协会助推新农村建设给我们的启示
兰考县XX村老年协会等新农村建设实验虽然时间不长，但也为新农村建设积累了一些经验。具体的可以说是以下几点：
1、新农村建设目标应放在提高农民的福利特别是精神福利上，而不能局限于增加农民收入。眼光局限在农民增收上，那是不了解中国国情。短期内，农民不可能长时期大幅度增收，不可能仅仅靠增加经济收入来提高自己的福利。我国未来的50年应关注从社会文化方面乃至从经济方面再造农民的福利。
2、通过文艺宣传营造合作文化和制造公共舆论。组织农民参加群体性的文艺活动，为人们提供一个相互交流和了解的机会，增进人们的信任和互惠，创造一个共享的价值，帮助农民在村庄范围内形成一个关系紧密之群体，从而铺设出将福利最大化的实体性日常规范基础；同时，文艺宣传还能鼓励在合作起带头和示范作用的积极分子，有助于打破集体行动的困境。兰考的实践就证实了这一点。
3、利用一切可以利用的外部资源。兰考实验就利用了几种不同的资源：一是支农的大学生志愿者的促动作用。二是具有中国农村主位意识的三农学者特别是具有新乡村建设理念的学者与专家。三是关怀现实，扎扎实实地改善农民生活的各级官员。四是城市中关心农村发展与建设的退休人员。五是具有社会责任感的企业家。
4、善于发挥农村精英分子的引导和示范作用。外因必须通过内因起作用，仅有外来资源，如果不能激发农村内部的资源，新农村建设是很难取得成效的。任何农村都有一些热心公益事业的精英分子，如果能够充分发挥他们的引导和示范作用，就能激活农村潜在的一些内生资源。为什么在XX村老年协会的建设中可以取得成功，就在于善于发挥以赵大娘为代表的村庄精英的作用。而其又充分调动了老年精英和老人中弱势人群如残疾人和孤寡老人两种人积极性，采取了抓两头捉中间的战略。
农村好媳妇事迹材料15
我叫XX，41岁，一名普通农妇，没有高学识，也不爱讲大道理，但我以自己的勤劳、善良，赢得了公婆的喜爱、丈夫的尊重、儿子的爱戴以及邻居的赞扬。
一、孝老爱亲，家庭和睦
尊老爱幼是中华民族的传统美德，20年前，我嫁过来，那时候他们家的日子过得不宽裕，公公婆婆身体还好，第二年我家大哥出车祸去世，两位老人十分悲痛，身体体质直线下降。20xx年经医院查出公公得了脑血栓，半身不遂。
两个儿子出生后，为了全家人的生计，丈夫外出打工，我在家种庄稼，照顾老人，男人干的活我也不嫌脏不嫌累。公公的.病一年比一年重，到后来卧床不起。婆婆身体也有病，身小力薄一个人照顾不了公公，我们就一起来照顾公公。我们为公公买来尿不湿，爽身粉。为了防止压疮，我每隔两小时为公公翻一次身，每换一次尿不湿都要用清水擦洗屁股扑粉以防止压红。无论春夏秋冬，坚持给老人擦洗身子，脏衣服，被子、床单勤换洗，把老人收拾得干干净净，无异味。20xx年公公在我们的照顾下安然的离我们而去。
婆婆在20xx年忽然得了脑梗，不得不住院。于是老公回来和我轮流照顾，又一次在医院，我由于太累趴在床边睡着了。婆婆想上厕所又不忍心打搅我，就自己试着来，结果在弯腰取便盆时差点摔下来。我赶记起来把她挟上说：“你有事就叫我，怎么不叫我”。她说：“我想让你多睡一会”。我说：“我累点没事，如果你摔下来有个好歹怎么办”。看到我们累成那样。婆婆流着泪说：“都是我们不好，把你们害成这样，你们不嫌脏、不嫌累，不是你们，我们早不在这个世上了”。我说：“别说这样的话，孝敬你们是我们应该做的，谁都是生老病死的时候，养小就是为了防老，我要尽力照顾好你们，给孩子树立榜样”。婆婆说：“可苦了你了，你就是我的好女儿”。在我们没日没夜，送饭喂食，精心照顾下，婆婆终于在一个月后出院回家。在医院花了八、九万。出院后好的长期吃药，每月药钱还的两千元，花尽家里所有积蓄。回家后婆婆逢人就说：“我有一个好媳妇”。
丈夫在20xx年在因为打药导致中毒身亡。一家5口人大大小小的事情全落在了我一个人的肩上，忙到深夜是常有的事。有人说你带着孩子嫁了，重新安个家就好了。可我说：“我一个人撑起这个家，是不容易，困难是有，可我走了老人怎么办，谁来照顾她，我还是留下来照顾她们吧！”
二、勤俭持家
合理安排家庭收入，从不铺张浪费。以朴素勤俭为本，干活干的再晚也不舍得在街上吃一堆饭。家中的家具也很简洁，环境舒适。
三、邻里和谐
我与邻里相处总是以诚相待，不计小节，当左邻右舍遇到急事时我总会及时赶到帮助他们。
这么多年来，在我的努力和亲戚的帮助下，我们相依为命。看着孩子一天天长大成人，婆婆也很开心，家里洋溢着欢乐的气氛。虽然我很累，可我很快乐。人都有老的一天，把他们照顾好了，看到他们快乐就是我最大的快乐。
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