精选诚信演讲稿四篇
演讲稿的内容要根据具体情境、具体场合来确定，要求情感真实，尊重观众。在日新月异的现代社会中，越来越多地方需要用到演讲稿，来参考自己需要的演讲稿吧！下面是小编帮大家整理的诚信演讲稿4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
诚信演讲稿 篇1
大家好，十分的荣幸的站在这里，能够跟大家谈谈关于大学生诚信的问题。首先大家都看到了，我这张脸长得就像是一个大学生的脸，其次我可以负责人的告诉大家，我是不够诚信的。但是作为一个不够诚信的人，我怎么站在这里跟大家讲讲这个“又红又正”的诚信呢?
我刚才说的我不够诚信，那是按照社会的标准，但是就我自己的标准而言，我觉得我是一个诚信的人。首先我们要知道诚信的定义是什么，我也没查字典，但就我吃了这么多大米饭的经验来说，所谓诚信就是指一个人遵守承诺，说实话，不做偷鸡摸狗的事情。我们不妨模仿苏格拉底研究问题的方式，来探讨一下诚信这个问题。好既然遵守承诺、说实话、不做偷鸡摸狗的事就是受诚信，那么假设同学借了我两百的生活费，然后我只能一个星期吃馒头就老干妈，当我妈妈打电话问我生活的还好吗的时候，我说好极了，吃好喝好睡好玩好。这时候你能够说我不诚信吗?所以诚信这个东西是要辩证的`去看待的。下面我们就举一个考试作弊的例子来详细论述一下诚信问题。众所周知，上大学除了吃喝玩乐外，还有一点比较重要的就是考试不能挂科。因为你的一切吃喝玩乐的基础就是科科都过，但是考试并不是安排在吃喝玩乐的前面而是在吃喝玩乐之后，这可怎么办。。于是很多同学就想到了一个好办法—作弊。从此老师和学生的战争便开始了。但是你能够说一个考试作弊的学生一定是个不诚信的学生吗?苏格拉底说过“知善行善”的观点，苏格拉底认为，如果一个人口头上说自己知道某个行为是善的，但却不去做，甚至做着相反的事，说明他并不是真正的知道;一个人如果真的认识到善是什么，就一定不会作恶。比如说，一个人口头上说他知道诚实是一种善，但他却在考试的时候作弊，这就说明在他心目中，考试得高分才是善，是比诚实更重要的东西，所以他才会考试作弊，因此，这个人根本没有认识到诚实是善，如果他真的认识到诚实是善，就不会把考试得高分这件事摆在比诚实更重要的位置上。
在古希腊智者派都是些律师、政客，他们全副心思都放在怎样巧妙运用辩论和演讲击败对手，哪怕把黑说成白，把是说成非也在所不惜，他们认为，只要能够说服社会大多数人接受一个观点，那么这个观点就成了真理。但我认为，是非绝不能根据社会上有多少人认同来判断，辨别是非只能依靠人的理性。在人的灵魂里面本来就有一些基本的原则存在，依据这些原则就能正确认识是非。其实教育从来不应该给学生直接灌输什么观点，而是要通过反复提问、质疑，引导学生自己去发现理性中埋藏的这些基本原则，从而自己获得辨别是非的能力。
但是既然上面说到既然认为作弊并不是不诚信，那么为何作弊的时候好要担惊受怕呢?如果一个人出现这种情况，说明他仅仅是从“社会惯例”的角度来理解不作弊这件事。他只知道作弊是社会规则所不允许的，他感到惊慌仅仅是因为害怕被别人发现。他认为只要不被抓到，作弊就是有好处的，即使长远来看有害，但至少在眼下是有一定益处的(比如多得两分就可以获得嘉奖或免受惩罚)，所以他才会冒着风险作弊。由此可见，他没有真正认识到不作弊是出于善的要求，如果他真的通过自身的理性认识到诚实是一种善，他就会知道，不作弊并不仅仅是出于社会习俗的要求，不论是否被抓到，作弊都没有任何好处，没有任何理由去作弊。
我想通过上面的论述大家，都有了自己的看法，其实我并不想告诉大家什么，只是希望大家有自己的感悟。这只是我自己的看法，正误与否是需要大家的判断的，我就不再多说。
诚信演讲稿 篇2
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
自古以来，商人被人们认为是最奸猾的人，所以有了"无商不奸"这个词语。从台湾的毒淀粉到大陆的假奶粉，无不充斥着商人对利益的追求而失去诚信的问题，这频频不断的安全事件的发生更加是我们坚信无商不奸了，社会开始对于诚信发出呐喊。然而，郑州七旬卖馒头老太太的行为上我们看到了诚信所带来的希望，老太太摆摊不须守摊，只需将摊位一放，顾客只需自己拿馒头，并将现金放在箱内即可，老太太的诚信经营打动着每一个人人无信，而不立。千百年来，诚信一直是人们所热议的话题。"得黄金百斤，不如得季布一诺"。建筑商孙永林为抢在大雪封路前将民工工资发到手，不料想在半路发生车祸，失去生命，其弟孙东林顾不上在家过年国，为完成哥哥遗愿，来不及处理哥哥后事，赶在腊月二十九前将工资发给民工。其被称为信义兄弟，生命可失，诚信不丢，他诠释了诚信的意义，使我们懂得舍鱼而取熊掌，舍生而取信。
国无信，则不昌，不昌则亡。“烽火戏诸侯”的周幽王为搏得褒姒一笑，洋洋洒洒的点燃了二十多座烽火台，也正是这洋洋洒洒的一声号令，让所有的诸侯愤怒，让所有的臣民寒心，让褒姒笑了，也让江山亡了。周幽王最终也身死国灭，为天下人所不耻。
“春秋战国乱悠悠”，在这样一个诸侯封踞的时代秦国何以迅速腾飞。有人说是商鞅的变法让秦国崛起，而我却认为是商鞅“重诚信”的方针让秦国站在历史之巅“一览众山小”。商鞅的变法众所周知甚至中学课本上都有所记载。而“立木取信”这个故事却常常鲜为称道。当时立于都城南门外的那根三丈长木不知是否还在，如果在的话，它的价值远不止区区五十两黄金，因为它曾经撑起了一个国家，撬起了整个中国。同样是执政者，同样处于乱世，一个是“一笑而失天下”，另一个是“一柱而得江山”。足以见诚信对于国家的'重要。
谁言世上无诚信，古人不缺乏诚信，当今亦有损自己也要保农户马春峰，拾金不昧的的可车司机贾国元，世界因为诚信而美好，诚信如同一股清泉，是人们生活的本源，诚信如同一架桥梁，桥接人们善良的心灵，诚信如同一缕清风，吹散人们邪恶的念头。老太太对人们的信任唤起了顾客的诚实，赠人玫瑰，手有余香，让我们携手走向诚信的世界吧！
诚信演讲稿 篇3
大家好！今天我演讲的题目是《诚信，一朵永不凋零的花》。
在我们所处的大千世界中，无奇不有，无物不变。但，只有诚信，是一朵永不凋零的花。
纵观历史。唐太宗李世民，以诚治国，创造了永垂不朽的贞观之治；春秋战国，秦国商鞅立木为信，使得大秦帝国走上了大一统之路；还有季布一诺千金，以诚服人，令人敬佩。以上种种事例，无一不说明了诚信之重要，之作用。
俗话说得好：与朋友交，言而有信。此话说得容易，做起来难啊。
五年前的一个夏日，我与我的知交好友张xx，相约在一个果园里。面对眼前这些似熟非熟的果子，我们不约而同的留（流）下了口水。想一千遍不如做一遍，这可是句至理名言啊。于是我们就一起畅游在这水果的'乐园里了，他在西，我在东。我们就像是两只饥饿的猴子，各自拿着竹篮在果园里窜上蹿下，其乐无穷。时光飞逝，眼看太阳就要完全消失了，我与他并肩走在回家的林间小路上，各自察看着对方的战利品。看了良久，他大概是看出了我喜欢他果篮里的西瓜吧，竟然提出要和我交换果篮。
面对他的盛情，我却有些犹豫了，但也没有拒绝。借着天色的昏暗，我悄悄地藏下了一个诱人的友人的橙子。对此他却毫不知情。
一份100%诚信与一份不足100%诚信相交换，其结果必定是不公平的！
果然，虽然夜晚星光璀璨，微风习习，我却躺在床上辗转难眠，毫无睡意。我起床漫步在古藤缠绕的走廊里，一圈又一圈。
感到背后有细微的脚步声起，我出于本能的回头查看，只见母亲满脸慈祥的看着我。母亲那老鹰般锐利有神的双眼更让我觉得心虚，我立刻跑到了母亲身边，将这事情的前因后果说了出来。说完之后，我的心里才有了些许的安慰。
良久，母亲问我：那对于你来说是朋友重要呢还是金钱重要？问完，她就回去睡觉了。
突然我好像明白了什么，于是，我决定明天就去找他-----我的朋友坦白，并寻求他的原谅。
在往后的岁月中，此事非但没有影响我们之间的感情，相反，此时让我们更加依赖彼此了，我们成了如影随行无话不谈的好朋友。
诚信就存在于我们的生活中。民无信而不立。就像做医生的没有诚信，那就无异于草菅人命；做老板的没有诚信，那他就一定会负债累累；而我们这些普通人若没有诚信，那大概就要妻离子散了吧。
诚信，一朵永不凋零的花。在这瞬息万变的世界中，金钱会腐朽；爱情会变质，我们总应该保留一些属于我们的珍贵的东西吧，那就保留诚信吧！因为，诚信，是一朵永不凋零的花！
诚信演讲稿 篇4
近年来，人们对诚信的呼吁声越来越大，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，不能保证每一个人可分得到心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块又大又好，这自然使得别人的蛋糕分得就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的.；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
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