礼仪作文

实用的礼仪作文（大全5篇）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那要怎么写好作文呢？以下是小编为大家收集的礼仪作文5篇，希望对大家有所帮助。

礼仪作文 篇1

　　当时正值隆冬，大雪纷飞。

　　刘备等人冒着风雪骑马奔向茅庐。由于风雪太大，马身上的毛早已冻结成一簇簇的，而马蹄的足迹则很快便消匿无踪。即使是张飞这样“铁打”的武将在这样的天气骑马也有些吃力，更何况他哥哥刘备。于是张飞忍不住抱怨道：“哥哥，量此村夫无什本事，不如待我先去用麻绳将他捆来，也省得哥哥如此辛苦。”刘备听了却训斥张飞，说：“休得无礼，吾等是诚心求才，你若不耐，吾与云长去便是。”张飞虽然为人鲁莽，却是能听刘备的'话，因此也歇了心思，拍马跟上众人。

　　此前刘备曾二顾茅庐。

　　第一次，刘备因为听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中去请诸葛亮出山辅佐他。当时他们到达茅庐门前，由关羽下马敲门，却只见一名童子开门迎客。刘备上前询问：“请问诸葛先生在吗？”童子摇了摇头，说：“我家先生昨日外出，不知归期。”刘备听了只得带着遗憾返回新野。

　　第二次，刘备和关羽、张飞再次来到茅庐。刘备伸头观望，见一位仪表堂堂的少年正在火炉旁吟诗，于是在门口等候。结果过了许久也不见那少年停下来。这时张飞已经等得非常不耐烦，几次想冲进去都被关云长拦下。终于，声音停了，刘备连忙上前施礼，那少年不慌不忙还礼后，刘备说明来意。哪知那少年并不是诸葛亮而是诸葛均，诸葛亮又外出闲游去了。于是在张飞的催促下，刘备只得留信一封表达自己的来意。

　　这次是刘备第三次来茅庐了。在来之前，刘备吃了三天的素，并特地挑了个好日子，沐浴更衣，再次寻访诸葛亮，请求他出山助他。离茅庐还有半里多地，刘备便下马步行。到了茅庐前，刘备更是亲自叩门。依然还是那位童子出来应门，他说诸葛亮正在午睡。为了不打扰诸葛亮，刘备恭敬地在台阶下等候，直到诸葛亮醒来。而诸葛亮醒来后，知道刘备等候多时，便整理衣冠，手持羽扇接见刘备。两人交谈后，甚是投机。更何况诸葛亮有感于刘备三顾茅庐的诚意，因此答应出山全力辅佐刘备。

　　子曰：“不知命，无以为君子也;不知礼，无以立也;不知信，无以知人也。”意思就是说君子不知道礼仪，就不能立身处世。而因为刘备的知礼，最终才能在三顾茅庐时成功请到诸葛亮。可见礼仪是多么重要。所以，请以礼仪为友，带着礼仪上路。

礼仪作文 篇2

　　从古至今，孝、德、礼、仪作为我国的名俗传统被中华儿女所传承下来，践行孝德礼仪已经成为了现代高运转社会的一个风向标，接下来我将跟大家分享一下我对于孝德礼仪的认知。

　　孝

　　古语有云“百善孝为先，万恶淫为源。”孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的'事，他都尽力做好。一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？王祥来到河北二话不说脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。这就是孝子为后母《卧冰求鲤》的故事，这个故事让我懂得了孝不止应该停留在表面上，还应该付实际行动，应怀揣一颗向善的心对待周围的人。

　　德

　　德是人们共同生活及行为的准则和规范，直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德。道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听不到摸不着，只有通过我们的思维意识去认识和感知它；而德，是道的具体实例，是道的体现，是我们能看到的心行，是我们通过感知后所进行的行为。所以，如果没有德，我们就不能如此形象地了解道的理念。东汉时期，杨震在荆州当刺史，由于杨震博览明经，为官清廉，深得百姓信赖。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震神情严肃地说："天知、地知、你知、我知、你怎么可以说，没有人知道呢？"来人听了，便非常羞愧地谢罪走了。杨震做官一向清正廉明，并一再告诫家人，生活要俭朴，不能仰慕虚荣。道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。

　　礼

　　有句老话说的好“有礼走遍天下，无理寸步难行”，礼有尊重他人便是敬意的意思，是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼貌是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。汉末时期刘备听说诸葛亮很有才干并且知识渊博，想请他帮助自己统一国家。三人来到隆中，但孔明不在，他们只好失望而归。回到新野，刘备听说诸葛亮回来了，叫人立即备马。到了草屋，书童说诸葛亮被人请走了。三人怏怏而回。时间过得很快，刘备打算三访孔明。三人第三次来到隆中，离草屋还有半里多地，刘备便下马步行。这时，诸葛亮在午睡，为了不打扰他，刘备恭敬地在台阶下等候。张飞见了，很生气，想放火，但没有。孔明醒来，谈论起国家大事。诸葛亮见刘备三顾茅庐，诚心诚意，便答应与刘备共图大业。正因刘备的坚持和谦逊有礼换来了诸葛亮的一生追随，这让我们知晓以礼待人最终能换回以礼相待的和睦景象。

　　仪

　　仪是指礼的外在表现形式，是人们在语言行为方面礼的变现形式。仪表指的是人的容颜服饰、姿态风度，仪表展现了一个人的内在修养和外在情趣得体的服装和行为举止会有助于人与人之间更好的交流交往。汉朝时期的孔融让梨便是一个很好的礼仪故事，他以礼待人善良可爱的美好品质，为后人做出了一个好榜样。

　　孝德礼仪是中华民族的优良传统。好的习惯能养成好的性格，好的性格能影响我们的一生。让我们将孝德礼仪从自身做起，从小养成孝敬父母尊敬长辈爱护弱小的行为习惯，让我们一起将孝德礼仪这个恒久的话题变成处处可见的现实生活。

礼仪作文 篇3

亲爱的同学、尊敬的老师：

　　这次我演讲的主题是《礼仪迷路了》

　　听到这个标题，你也许会思考，礼仪它何尝不是人，为何又会迷路呢？是啊，讲到礼仪，相信大家都很有感触，被父母天天念叨着做人，念叨着要行善事。可是，我们又对礼仪了解到了多少呢？

　　孔子有一句话：不学礼，无以立。它教育我们的是：生存在当今的社会中，若不学习礼仪，那么就很难有立身之处。对人，我们要有礼；对事，我们要有法。那么为什么我们身在人人都学礼仪的环境中，总是丢掉了那无形的礼仪呢？

　　像在身边，总是能见到一些些人做出不良礼仪的行为。像吐痰、随意丢垃圾、在公共场合内大声喧哗等，一幅幅令人生厌的画面，一个个令人憎恨的行为。但他们，曾也遇到过礼仪；他们，也总是我们口中说的“别人”。如果我们做好了自己，那么我们就不会成为别人口中所说的“别人”，也不会成为我们在公路旁、在周围、在新闻里遇见的那些我们固不愿成为的人。

　　作为中学生，作为咱们祖国的花朵，作为这个时代诞生的新希望，我们更要明白事理、懂得礼仪。

　　大家都知道我们中国，在很早以前就已经被号称为“礼仪之邦”。但如今，海外中国游客事件屡屡涉及到祖国的.颜面与礼仪，看到这些，我们应该愤恨，也应该避免着自己以后发生这样的事，永远不要在外被人指指点点，否则丢掉的不仅是自身，还是整个国家的荣誉！

　　所以，我们若做好了自己，向身边的人散发了正能量，尽管它势单力薄，但也让社会因为这一点点光明而趋避了一点点的黑暗。正如此时我的演讲，尽管只是一篇渺小得不能再渺小的文章，但也倾诉了我的内心，只要它能带动的数量仅仅是一个人，也能表现的了我此时演讲的意义！

　　荷花，出于淤泥却不染，它告诉我们的是做人要清廉公正；青松，不傲白雪仍扎根，它告诉我们的是做人要刚劲有骨气；太阳，它普照着万物却无私，但它也告诉了我们做人，要时时照耀着我们礼仪的方向，不要让礼仪迷失于此时。

　　礼仪，掌握在我们心中，我们应当永不迷路！

　　我的演讲完毕，谢谢大家。

礼仪作文 篇4

　　人们都说，中国是一个礼仪之邦，但是随着科技的发展，人与人之间的沟通与交流越来越少，中国人应有的礼仪与气质也越来越少。很多人都有这样的疑问：中国还配被称为礼仪之邦吗？

　　相反，人们的脾气逐渐暴躁起来，不礼貌用语开始越来越多，如潮水般不停地泛滥。

　　我们远的'不说，就说吵架，只要同学们一吵架，乱七八糟的语言全都冒了出来，这些话听起来很刺耳，很伤人心。但我们有时很困惑，这个脏话的源头在哪里？我们应该怎么解决？怎样制止？怎样给人打好预防针？

　　这一切的一切，我们都不知所措，因为脏话是用嘴说的，由大脑神经控制，我们不能堵住他们的嘴，更不能控制他们的神经。那怎么办？难道我们就任由这个“恶魔种子”在中国逐渐蔓延，最后使中国腐化吗？

　　不，我们不能这样，既然这个种子已经出现在我们身边，我们就应该从自己身边做起，既然中国是礼仪之邦，那就让我们用礼仪这把强而有力的铲子刨地三尺再深也要挖出来。

　　我们中国五千年来的礼仪文化绝不会被其他的东西所吞没，我们要向世人证明，我们中国是真正地礼仪之邦。礼仪，是我们中国的传统，是我们中国的非物质文化遗产，是我们中国的利器。我希望在不远的将来，我们每个人都能恭恭敬敬、客客气气的生活，将脏话彻底地从我们生命中赶走。

　　不管我们中国以后能不能成为一个军事强国、经济大国，但我希望我们中国能成为一个真正的、名副其实的“礼仪之邦”。

礼仪作文 篇5

　　最近网络上举行了国学知识大赛，一至三年级是《弟子规》、《三字经》、《千字文》，我们四至六年级是《大学。中庸》、《论语》和《诗经》。

　　正所谓子曰“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”学习之后经常温习，不是很令人高兴吗?有朋友从远方回来看你，不是很好吗?一个人不知道而不恼怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人吗?在我们现在的生活中，我们学习好之后应该经常去复习、温习它才会把它真正地记下来并且理解它，这样，不但自己高兴了，家长也会为我们高兴。

　　有些日子里或节日时如果有一个朋友从远处来拜访你的话，那你的心中就一定会特别得高兴。如果有一个人在不知道时不恼怒、不怨恨的话，那么他也就拥有了孔子理想中具有高尚品德的`人。在我们的小学生活之中，我们也可以做到学而时习之，我们只要多乘下课的那十分钟里面多复习复习上课时老师讲的内容重点和上过的那一篇课文，那么，我们的学习成绩就会自然而然地上去了，我们当然也可以做到人不知而不愠了，我们只需要在遇到某些难题和困难时不要总是恼怒和怨恨这道题或这件事，只要有耐心，不管是什么事情和题目，你就都可以一一解决，到那样的时候你就真正达到了人不知而不愠了。

　　我们小学生就该从小事做起，从身边做起，然后一点儿一点儿地做大来，这样积累的话，你的一生将会很丰富、很充足，你就会比别人活得更有意义，你的人生价值也将会变得很高。从这次的比赛中，我知道了只有勤学才能成功，只有靠一点儿一点儿地积累才能成就大业，我们每一个小学生都应该像孔子那样善学、好问，我们只有像孔子那样善学、好问，将来才会成为像孔子那样千古流传而永远不会被遗忘。

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