成长礼仪作文9篇【合集】
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的成长礼仪作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
成长礼仪作文 篇1
风从水上走过，留下了粼粼波纹；阳光从云中穿过，留下了屡屡温暖。……啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
---题记
放学了，学生们归心似箭，迫不及待地往家跑。横穿马路，抄近道，闯红灯，踩踏草坪的事情屡屡发生。同学们，反躬自问，我们的行为是否文明？乘坐公交车的时候你是否主动给老人、残疾人、孕妇让座？如果有，那很好。你是否有过随地吐痰的'现象？如果没有，希望你会在以后的日子里注重文明。文明不是蓝天上的白云，逍遥飘逸；文明更不是水面上的一叶浮萍，漂游不安，文明常常出现在我们身边。星期天，与妈妈一起去逛商场，在回来的路上，我看见了垃圾桶旁边有一个香蕉皮，虽然老师教我们做一个文明人，但是，我还是很犹豫，没有弯下腰。令我惭愧的是，一个车子般高的小女孩将它捡了起来。我不禁汗颜，为自己脸红了！
是啊，我们为什么就不能多付出一点呢？
成长礼仪作文 篇2
中国是一个有着上下五千年灿烂文化的文明古国，从古到今有着“礼仪之邦”之著称。文明礼仪的风尚源远流水，从我们的祖先那辈开始，就一直追求着讲文明、懂礼仪的道路。讲文明、懂礼仪，是不可或缺的。我们也要争做一个讲文明、懂礼仪的好学生，让文明礼仪伴随我们成长。
在古代，不管达官贵族，文人墨客，还是平民百姓，都十分讲文明、懂礼仪。直到现在，这个传统依旧没改变。
翻开历史的一页页，有着许许多多讲文明、懂礼仪的故事，如：孔融让梨……
孔融(153-208年)，东汉鲁国人(今山东曲阜)，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。孔融还有五个哥哥，一个弟弟。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。
有一天，孔融父亲的朋友，带了一盘梨子。父亲叫他们七兄弟从小到大的开始挑。小弟先挑走了一个最大的。孔融看了看盘中的梨子，有大有小，不好挑。但孔融还是拿了一个最小的梨子，津津有味地吃了起来。父亲看见了，问道：“你为什么拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄小，应该吃小的，大的还是让给哥哥们吃吧！”父亲接着问：“你弟弟不是比你小，照你这么说，他应该拿最小的`。”孔融说：“我比弟弟大，应该把大的让给弟弟吃。”父亲听了很开心，
孔融小小年纪就懂得做到兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。这则故事告诉我们，要尊老爱幼，也告诉我们，忍一忍，海阔天空。古人讲文明、讲礼仪的故事举不胜举。正因为古人为我们做了好榜样，所以从古到今我国的人民都是讲文明、讲礼仪的典范。
同学们，文明礼仪像一朵永不凋零的花；文明礼仪像一条永不干枯的河流；文明礼仪像一首没有结尾的诗歌……同学们，让我们从今天开始学做文明人，从我做起，从每一件小事做起！
成长礼仪作文 篇3
从小到大，父母和老师就教育我们要讲文明、懂礼貌，做一个乖孩子。文明礼仪对一个孩子的重要性体现在父母对孩子的家庭教育之中。
父母是孩子的启蒙老师，在父母和孩子的朝夕相处的时间中，孩子慢慢懂得了模仿，从小时候的走路开始，父母的一言一行都影响着孩子的成长。为什么有的家庭教育出来的孩子既懂事又能干，而有的家庭教育出来的孩子却成了反面的教材。这与父母和家庭有很大的关系。
许多父母都会对孩子进行胎教，并在他们成长的过程中一直引导他们向好的方向发展，有的家长可能是因为某些原因一直无法陪伴在孩子的身边，让他们从小就失去了父母的关爱，造成了他们心理上的某些缺失，这是很难弥补回来的`。
我父母小时虽然也不再我身边陪伴着我长大，但我一直跟爷爷奶奶生活，在农村里见识到了很多的劳动，随着时间的推移，慢慢的就耳濡目染了，所以，从小我就比较勤快，做的任何事情都是先苦后甜的，从不拖拉，即使是对父母也有过一段时间的抵触心理，但后来跟他们一起生活的时候，也慢慢的理解他们了。
他们也用自己的实际行动告诉我要做一个懂文明、知礼貌的好孩子。每次麻烦别人的时候都要说敬语，如“你好”、“请问”、“可以吗”等，问完的时候也要说“谢谢”、“打扰了”、“不好意思”等。虽只是简简单单的一句话，但给人的感受却是很好的印象，我们要一直保持这种友好的形象，对他人、对自己都是有利的。
我们是一个文明古国，更是一个中国人的形象，出到外面，我们不仅代表自己，还代表了国家的形象，所以，文明礼仪至关重要。
成长礼仪作文 篇4
文明礼仪伴我成长 如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。 如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。 如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。 文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。 说到文明礼仪，我想到了一个故事。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？ 这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。 一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。 公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。
所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的`标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。 而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？ 有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”
我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。 我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？
明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
成长礼仪作文 篇5
高尚的礼仪之光能然起智慧之火，开启智慧之门，收获成功之果。记得诸葛亮曾说过一句话：“静以修身，俭以养德。”意思是以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。俄罗斯的赫尔岑也感慨道：“生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。”——题记
礼仪是什么？礼仪是解开隔阂的钥匙，融化误会的炉火。礼仪是风，它可以吹拂每一位学子的心；礼仪是花，它能将社会装扮得更加美丽。我曾看过这么一个小故事，故事虽小，却揭示了一个大道理：一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路！”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢在小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来它的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。这正如孟子所说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”礼貌待人体现了一个人的.思想情操和文化修养，他能给予人温暖，让气氛更融洽。
在上周一的升旗仪式上，老师在国旗下用铿锵有力的声音绘声绘色地演讲着，其中一句话我记得特牢：“如果你是去了今天，你不算失败，因为明天还会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”大家应该好好反省一下，为什么学校会再三强调礼仪的问题。是我们在校内出言不逊？是我们见到老师没有主动问好？还是我们随地乱扔垃圾？这都值得我们思忖。走出学校，我们的言行举止就代表了学校，走出中国，我们代表的就是整个中国。
文明礼仪是自身的修养。它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根、成长。就说上次我乘车回家的事情吧！那时正是高峰时期，好不容易来了5路车，我嫌太挤，就等到了最后才上去。我找到一个空位子就坐了下来，车不知不觉就开过了一站又一站，人也越来越多。这是，一位左手抱着宝宝，右手拎着大包的阿姨上了车，她环顾四周，汗珠顺着脸颊流了下来，似乎在找有没有位子可坐。我见状连忙起身，说：“阿姨，您坐吧！”
她先是一惊，然后客气道：“不用了！”我再三推辞，她才坐了下来，十分感激我。我高兴的脸上绽开出幸福之花，就像白云那样悠闲自在。我背起书包，下了车，迎着和风，蹦蹦跳跳地回了家。
这些都是小事，但回忆起来，总让人受益匪浅。中国是四大文明古国之一，素有“礼仪之邦”的美称，只要我们学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，那么我相信这朵朵礼仪之花一定会把世界装扮的更美丽，是社会更和谐。
成长礼仪作文 篇6
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的真谛。
礼，在我们身边办我们成长。古人说：“言为心声。”就是说：“一个人的语言直接反映了他的思想。”有人说：“眼睛是心灵的窗户，我说，语言是心灵的一面镜子，什么样的语言就是一个什么样的人，如果想做一个文明的学生，首先应该从学会说文明的.语言开始。”
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自然自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，定会引来旁人的赞许。即使你不出从，但是你那处处为别人着想，毫无怨恨，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一局激励的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小的事、动作。这也是礼仪。
古人云：“自修齐，至治平。”不错，要干大事，就必须先学好礼仪。而我们，作为新时代的学生，正在接受着教育，更应该举止文明、谈吐得体，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格学生。
“孔融让梨”——这个是大家熟悉的故事。孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，使我们更快乐，就是自己最大的幸福啊！虽然他是一个孩子，但是他却懂得礼仪。
我们从小接收文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢！
所以，从现在开始，从一点一滴的小事做起，让我们真正把文明礼仪融入到我们生活之中。让文明礼仪之花开遍全国，让文明礼仪真正伴随我们成长！
成长礼仪作文 篇7
外面太阳，不太刺眼，它躲到云里去了，慢慢的睡着了。“这里是哪呀?”“20xx年”旁边的人说，我穿越了，太高兴了。我做车又来到城市我幻想，许多高楼大道，各种美味，花香围绕着整个声调，地上一点垃圾也没有。
终于到达目的地，我兴奋的下车，当我看到这里，我发现我错了。
这里到处灰尘弥漫，不是花香飘来，垃圾随地可见，泡泡粮的踪影到处都有，而是“发出一阵阵臭气，这里没有高楼大厦，有的只是令人毛骨悚然的废墟。”
我不想在看下去，于是我去了乡村，那里应该是清山绿水吧!可我发现我又错了，那里潺潺的流水干涸了，光秃秃的。突然我看见了一个不是光秃秃的山而是有绿色的树点缀的山，走进去看才发现那是一张张绿色的食品包装袋。“不会吧”，我看见了一片小小的森林，我擦擦眼睛“真的，我没看错”我兴奋的跑过去。
我跑到树林子里，听到了一段很忧愁的话。
“唉，老哥，看来我快不行了”一颗即将死去的树说道。
“可不是啊，这几十年来，人们一点都不文明，要不是那臭气熏我们，就是乱砍滥我，正是因为他们的'不文明，害的我们的兄弟一个个死去，一切都毁了，他们必能食到恶果，另一个枯树叹道。”
我从惊醒过来才知道这是一场梦。我不能让他成为现实，我们应该从现在做起，做一个文明的人，使人类的生活更加美好，使这个美丽的蓝色星球放出迷人的光彩。
成长礼仪作文 篇8
中国，拥有着悠久的历史，在遥远的古代，礼仪就是古人学习的一项内容。作为龙的传人，难道不应当像古人那样学习礼仪吗？
现在，在高科技的生活中，礼仪，已被很多人忘记。试想，若是我们生活在一个没有礼仪、蛮横的世界里，那会怎样？
就连丢纸巾这件看似很简单的事情，在我们做来却异常困难。瞄准垃圾箱口，准备，发射。进了还好，没进，你就别在指望“发射人”在把它送进垃圾箱了。十字路口，正是红灯。一边的汽车，自行车，行人开始穿越，另一边的则在线后等待。只见一位骑车男士左顾右看了一下，见没有管制人员，便“嗖”地横穿过去，看得周围的人都替他捏一把汗。紧接着，又有一位男士徒步横穿了过去，一个，两个……越来越多的人“大模大样”地闯了过去，视交通法规为儿戏，拿自己的生命开玩笑。难道他们都不怕死吗？
也许有些同学去过日本、德国等国家，其实不难发现：他们无论是过马路，还是排队，都井然有序。日本发生大地震，地震造成了至少100万户居民家庭缺水。3月13日，仙台有一地的排队领水的照片引人注目，由于取水的人太多，于是安排在一个大操场上发水，在地上画了一张“蛇”形图，以便容纳更多的人排队取水，于是人们规规矩矩地排成了蛇形队伍。我认为，我们应当向日本人学习排队。
当然，中国也有文明的.人：一辆蓝色的轿车呼啸而过，只听见传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜婆婆的菜筐给撞飞了，青菜、萝卜、菠菜洒了一地。轿车猛然停了下来，从车上走下了一个叔叔，走回来扶起吓得目瞪口呆的婆婆，说道：“阿姨，没撞到您吧？”“没，没撞到。”“阿姨，我们要赶时间，实在是对不起，您看这样好不好，我留个电话给您，再给您一百元，你去医院检查一下身体有没有受伤，如果很严重，你就打这个电话，告诉我您在哪，我办完事就赶过去，帮您付医药费；如果没有事，那您也打个电话给我道个平安，好吗？”那位叔叔边说边拿出了钱包。“小伙子，把你的钱收起来，我不要你的钱，我也没受什么伤，只是麻烦你帮我做一件事好吗？”“阿姨，您说，什么事，只要我能办到，我一定尽力而为。”“我不用你帮我办什么大事，只是我老了，腿脚不好，麻烦你帮我捡起那些菜好吗，你看我行动那么不便，等下在被别的车撞到该怎么办？”“可是，阿姨，我们要赶时间。”“小伙子，求求你帮帮我好吗？这些都是我的血汗啊！”“可是……”这时，有从车上走下一个穿白色裙子的阿姨，对他们说：“哥，阿姨，你们别争了，再争两边都耽搁了；哥，我们还是把阿姨的菜捡起来吧，反正也已经迟到了，在迟到也没关系了。”“那好吧。”当叔叔和阿姨帮啊婆把菜捡完，转身上车走后，我想：如果，这个婆婆碰到是一位蛮横不讲理的叔叔会怎么样？是下车来问她要赔车被刮伤的钱？还是急刹车，然后摇下车窗伸头出来破口大骂？但那位叔叔并没有这样做，而是走下车来赔个不是，然后在帮他把菜捡起来。
文明礼仪伴我成长，就让我们一起，创造文明校园，生活在礼仪世界！
成长礼仪作文 篇9
礼仪是什么，是一张社会的名片，是人与人交流的技巧，是一个人的内在修养和素质的外在表现。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的.反映。
我们中华民族有着悠久的历史，文明礼仪由来已久，《诗·小雅·楚茨》：“献醻交错，礼仪卒度。”《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。”《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。”古人讲“礼者敬人也”，礼仪是一种待人接物的行为规范，也是交往的艺术。“礼”字和“仪”字指的都是尊敬的方式，“礼”，多指个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节;“仪”，则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪式。从牙牙学语的三字经到现在的中学生守则，文明礼仪伴我成长。
小时候，父母就教我对周围人要礼貌，称呼哥哥姐姐，叔叔阿姨，爷爷奶奶，见到人要主动招呼，见面问好，离开告辞，这就是文明礼仪的启蒙教育。随着年龄的增长，我明白孔融让梨是兄弟手足之间的友爱;做人应该一偌千金，遵守诺言，注重诚信;做错事要负荆请罪，主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚……这些，教会我如何为人处事，诚实守信，乐于助人，这也让我交到很多好朋友。记得小时候，我去学游泳，刚学会，有些胆小，旁边有一个和我差不多大的孩子，他也不会，教练叫我教他，我按教练教的，一次次给他做示范，一一遍又一遍，他终于会了，我很开心，突然发现自己不害怕了，帮助了别人，自己也获益，还交了一个好朋友，
礼仪就是这么重要，它代表了那么多。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
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