曾国藩名人座右铭

时间:2022-12-13 17:59:16 座右铭 我要投稿

曾国藩名人座右铭汇总100句精选

  有恻隐之心者,必有羞恶。——曾国藩下面这篇文章是小编特意为各位读者收集的曾国藩名人座右铭,仅供参考,欢迎大家阅读。

1、有福不可享尽,有势不可使尽。

2、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

3、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

4、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

5、有才干,定要表现之。

6、既爱其才,宜略其小节。

7、为学贵在起初要有决定不移的志向,中途要有勇猛精进的心态,最后还要有坚贞永固的定力。

8、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

9、我一颗心坦坦荡荡,毫不恐惧。

10、傍晚,与子序登楼聊天,说到老年人的读书用功,不能有骄气和暮气。

11、小心谨慎安于天命,埋头做事不问其他。

12、凡说话不切中事理、没有分量的人,他的部下必定不会服气。

13、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

14、不思,故有感;不求,故无得;不问,故不知。——《曾国藩书信》。

15、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

16、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

17、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。

18、治民之才,不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

19、军事如枪法,门户宜紧;如拳法,有仲有缩。若公人之太深,则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。

20、若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢懈慢,则身体之强健,又何疑乎?——《曾国藩家书》

21、和可消人怨,忍足退灾星。——《曾国藩家书》

22、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

23、读书乃寒士本业,切不可有官家风味。——《曾国藩家书》

24、虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书之法,此二语最为精当。——《曾国藩家书》

25、静坐自我妄为,读书即是立德。——《曾国藩家书》

26、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味,古人绝好文字,大约于此四者之中,必有一长。——《曾国藩家书》

27、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》

28、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

29、兄弟之间,一言欺诈,终不可久。尽行揭破,虽目前嫌其太直,而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

30、盖君子之孝,尤重于立身,内之刑家式乡,外之报国惠民。凡吾行事,足令人钦仰者,皆吾所以敬吾亲也;凡吾德意,足生人感恋者,皆吾所以爱吾亲也。推此以求,则尊显之道,事业无穷,未可酷于一哀,限生灭性,不达继述之义,翻蹈细人之行。——《曾国藩家书》

31、富贵之家不可敬远亲而慢近邻也。——《曾国藩家书》

32、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

33、儿女联姻,但求勤俭孝友之家,不愿与宦家结契联婚,不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》

34、立者,发奋自强,站得住也;达者,办事圆融,行得通也。——《曾国藩家书》。

35、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

36、贤者敬而贵之,不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。

37、天地间推谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。——《曾国藩家书》。

38、劳则不佚,谦则不傲,万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。

39、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

40、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。——曾国藩

41、一念忽略,便有错言错事。——曾国藩

42、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾国藩

43、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。——曾国藩

44、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩

45、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

46、事以急败,思因缓得。——曾国藩

47、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩

48、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩

49、甘苦自得。——曾国藩

50、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

51、不好名者,斯不好利。好名者,好利之尤者也。

52、改过则长善矣,甘贫则足用矣。

53、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。 ——曾国藩

54、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

55、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

56、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

57、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

58、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。

59、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬,又不能软,所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

60、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。——曾国藩

61、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

62、世事多因忙里错;好人半自苦中来。

63、终身让人道,从不失寸步。

64、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。

65、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

66、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶薄。

67、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。

68、长短不吹江月落;高楼遥吸海云来。

69、五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;一樽浊酒,重来此处看湖山。

70、于汉宋间,折衷一是;以江海量,翕受群言。

71、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

72、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

73、为人不可过于聪明。——曾国藩

74、无好小利。——曾国藩

75、[看一个家族的兴败,看三个地方]第一,子孙睡到几点,假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来,那代表这个家族会慢慢懈怠下来;第二,看子孙有没有做家务,因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子;第三,看后代子孙有没有在读圣贤的经典,"人不学,不知义,不知道"。——曾国藩

76、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩

77、语人之短不曰直,济人之恶不曰义。 ——曾国藩

78、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有? ——曾国藩

79、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。 ——曾国藩

80、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。 ——曾国藩

81、古者英雄立事,必有基业。 ——曾国藩

82、我在军中多年,难道没有一点可取,只因一个傲字,百无一成,所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

83、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩

84、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。 —— 曾国藩

85、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》

86、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上,他针对不同的人不同需求,采取武人给钱文人给名的措施,激发他们的积极性,使得皆大欢喜,军心一统。幕府为曾国藩出谋划策,筹备粮饷,办理文案,处理军机,兴办军工,出尽了力效尽了劳,可以说曾国藩前进的每一步,都离不开幕僚们的支持与帮助,于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

87、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

88、盛时常作衰时想,上场当念下场时。

89、人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。

90、行事常思退一步。——曾国藩

91、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。——曾国藩

92、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

93、君子之学也,忧不得乎实,不忧名之不得也。君子之仕也,忧不崇其德,不忧官之不崇也。

94、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之秀士,皆以一傲字致败。

95、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。

96、人之处于魔难,只有一个处理。尽人谋之后,却须泰然处之。

97、天下事未有不由费力中来,而可大可久者也。

98、今天所说之话,嫡勿因小好坏而变。

99、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭顺。

100、从人可羞,独断专行可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

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