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修建宗祠的倡议书
在快速变化和不断变革的新时代，倡议书使用的情况越来越多，在写作上，倡议书有一定的书写规范。你所见过的倡议书是什么样的呢？以下是小编为大家收集的修建宗祠的倡议书，希望能够帮助到大家。
修建宗祠的倡议书1
萧氏宗亲宾公房的子孙们：
大家好，这次复修宗祠，是各村代表欢聚一堂，经过反复酝酿，最后做出的决定：一定要把宗祠修建好！这个决定无疑是正确的。因为在巍巍雪峰山下，滔滔沅水河畔，其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一个姓氏的象征，一种脸面。看看吧，米姓、谢姓、舒姓，陈姓、杨姓等他们都有了。难道我们的祠堂坏了，就不能把它复修好吗？不，不可能。泱泱中华大地，我们萧姓历来就是名门望族，自从大心公赐名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，驰骋沙场的将军，著书立说的文人，更是不计其数。我姓萧，我自豪！
20xx年农历六月初六。祠堂终于破土动工。到目前为止，祠堂主体工程基本完成，已经盖瓦了。建祠之初。预算建祠费用约75万。按1993年修谱人数估算。大概有1.6万人。人平收入50钱就差不多了。据目前统计的`实际人数，只不过1.1万人左右，人平均50元全收齐的话，也只不过55万元。
本次修祠，与工匠签订的合同是58万，三通一平工程，后来，祠堂又扩建了2米长度的工程。超支近两万，救灾近一万，宗亲代表开会十几次，伙食费开支近两万，外调人员的车旅费开支近一万，预算修谱要20万，祠堂编书近五万，总开支需要90万左右。从上述情况可以看出。资金缺口很大，因此，萧氏宗祠筹备委员会。向全体宾公房的子孙们提出倡议：
一、人头费未交齐的村户，应立即交齐，这是我们应尽的责任和义务。
二、凡属公务员、国家事业编的工作人员，企业的行政管理人员，技术人员，你们是现时代萧氏家族的精英。本来我们是同一祖宗，由于你们自身的勤奋努力，加之老祖宗对你们的偏爱，使你们在茫茫人海中高出一节。更应该不忘先祖、热爱宗、关心宗祠，伸出援助之手资助宗祠每人，助资1000元以上。
三、刚出茅庐的热血青年，世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们承担着兴盛萧氏宗族的未来。因此你们更应该关心修祠、修谱。献出一份爱心，资助300-500元。
四、固定资产在50万以上的企业家、商业家，你们更是人中豪杰，应该向萧崇刚（捐资2.1万元）、萧典建（捐资2万、萧建平（捐资1万、萧湘斌（捐资1万）、萧杨林（捐资1万）学习，力争多捐一点。
各位宗亲为了把祠堂修好我们少喝一杯酒，少抽一根烟，少玩一把牌，大家都来捐一点。老祖宗在上天是看得见的，是会保佑你们的，你们将会在老祖宗的庇佑下，经济更加发达，事业更加兴旺，前程更加辉煌。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡议书2
竹山的左氏宗亲们：
人旺千秋不忘祖，树高百丈靠盘根。我祖天学公携家眷奉祖谱自大冶西迁至竹山左家湾创业开基之后，经世代繁衍，生生不息，现已延续十一世，可谓祖德广远，佑我左氏子孙后代人丁兴旺，事业宏达。为彰显先祖的丰功伟绩，我辈因在祖先落基之地—左家湾修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脉。祭祀祖先的家庙宗祠，左氏祠堂对传承民族传统文化，弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质，激励族人团结向上努力进取等方面，有着不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`学堂，还是乡村文化礼仪的重要场所。
在国家富强民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都开始了“寻根问祖”，追本溯源，续写家谱，修建祠堂，彰显先辈之举，许多热血族人坐立不安，寝室难宁；身为左氏子弟，不能让祖先的神灵有一个体面的'安息之所，实是我辈奇耻大辱！现天时地利人和俱在，如不抓紧修建祠堂，可能再也没有这样的好机会了!族中有识之士审时度世，抛开成见，集思广益，献计出力。
子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下贻子孙，既神圣，庄重，光荣，又艰巨，艰难，艰苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧，方可毕其功于一役。改革开放以来，依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇，耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北的天学公后裔子孙，应充分发挥各自的能力，而且我左氏还涌现了一批社会公认的创业成功人士，这是我们修建祖堂的力量和底气，是我们左氏族人的台柱和脊梁！
诸位同族宗亲们：照应子女可随时随地，孝敬母亲可年年岁岁，修祠安祖百年难遇，今生今世可能仅此一次而已。它是先祖的召唤，更是我辈义不容辞的神圣职责和光荣使命。今天，我正式向大家发起倡议：恳切希望天学公支下所有左氏宗亲，精神抖擞起来，积极行动起来，心往一处想，劲往一处使；不分高低贫富，不计均等得失，尽心倾力诚孝，热情踊跃的参与建祠工作。
我坚信，有富甲一方，德高望重，才学兼备的三位领军人（宏发，名刚，自治）牵头，又有族外宗亲的帮扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡议书3
三槐堂王氏宗亲及社会各界朋友：
中华王姓乃天下第二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地！
为报我祖上功德，彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范！做到一家有事，众族相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之力。
故我们成立了“平塘、惠水、罗甸三县王姓三槐堂宗祠修建筹委会”、准备在三县境内寻一宝地修建我族宗祠，供我族人祭拜、议事、集会。预计占地1千平方米，估计投资百万元计。我族各房应以18岁男丁立户拟投
资300元（多多益善，另计功德），筹委会成员拟投资500元以上。成功之日，将为各房户主留名留此，记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300元及以上的.社会各界朋友、有识之士，将记载于三槐堂感恩功德碑，并发放“功德无量”证书，签发统一募捐善行收据。并对所有善款开支全部公开宣布，举头三尺有神明，绝不浪费！
筹委会：（电话） 王柱团
王顺昌 王宗信
王祖及 王兴进
公元20xx年7月1日
修建宗祠的倡议书4
尊敬的欧家营守祖及各支系众族宗亲们：
我是欧家营吴氏尚定公的第十九代世孙吴飞，一九九一年二月，在我父吴光群的号召下，经多方努力，和族中吴明书，吴光作，吴在贵，吴在腾，吴忠治，吴忠周，吴忠台等众族亲，团结协作，在我家历时两年多，于一九九三年三月，终于写成了高标准，高质量长达786页的精装版《欧家营吴氏族谱》。同时对祖墓进行修建。
坟墓修建如今已二十多年了，由于当初资金不足，加之地质变故，当初修复的坟墓，前排已垮塌。作为尚定公的后代，怎忍心观之？本人征求多人，众宗亲均赞同修复和重建。为此，本人特发起倡议:
要求欧家营守祖及各支系众族老幼宗亲们，积极行动起来，充分发辉自己的社会关系，多方宣传，把这次倡议之精神传达到各支系族亲老幼，使之家喻户晓，人人知道。团结各支系族亲整体力量，形成拳头。
各位众族老幼，我们作为尚定公的后代，我们以荣耀、幸福、兴旺、团结、和谐为荣。但想一想，我们作为其后代子孙，特别是五尺男儿，你是怎样继承祖训，干出几件承先启后，继往开来的大事的？看一看我们尚定公的子孙，有国家公务员，有领导干部，有教师，有千万元的老板，各行各业，人才济济，财源广进。
经过测算，尚定公的坟墓修复，场地征用，宗祠修建工程投资需要近百万元。但是，从众抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一个普通干部捐20xx元，一个副科、正科（局）长捐3000元，当老板经商的你捐出1万、2万，甚至10万元，你敬了老祖宗，相信你会一帆风顺，一本万利，老祖宗一定会保佑你再赚回来。总之，我们吴氏族人不会为这五斗米折腰，更不会为修复自己的祖墓.总祠而小气。
当然，小气的人是有的，人大气，小气，在尚定公的`坟墓修复，场地征用，宗祠修建过程中会体现出来，我们个人捐多少钱，是考验你敬祖不敬祖的时候。为了鉴别族人后代对祖宗的敬孝，我提议：凡踊跃捐款者，总祠落成后，我们一定要将你的名字，捐款数额一并刻写在宗祠的碑上，让后人一看便知晓，永远留存。同时，我也要不客气地告诉我们的一些族人，请不要在这个时候找理由甚至连一天的零工钱200元都不拿出来。眼前，你可能有1万个理由，但到你的儿、孙、曾孙辈等能走进总祠的那一天，后代对你的行为一定不会赞成，如果做事不为后代留点面子，树个好形象，让后代在别人面前没面子，无尊严，这样的人活在世上还有什么价值？
各位宗亲老幼们，对祖宗要尊敬，心诚则灵，你捐了钱，出了力，许过好愿，祖宗知道你的良心和作为。相信你会一本万利。我们热忱期待你的光临。同时能在吴氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。让你的功德名传千秋!
倡议人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡议书5
武夷山市吴屯乡大浑村是衷姓人口的聚居地，全村三百多户中衷姓人口占一半左右。不仅如此，据有关资料，大浑村或是闽北地区衷氏的发祥地。隋朝大业年间，东鲁(今山东省境)哀氏为了逃避隋炀帝杨广之乱辗转来到现在的福建，其最后安家落户之所便是现在的大浑村，而当时率领族人入闽的哀永昌也成为闽地衷氏的始祖，称永昌公。衷姓是由哀姓演变来的祖祖辈辈在大浑及附近地带拓荒垦田，兴利除害，不但用智慧和汗水创立了衷氏宗族的产业，也为地方的经济开发和文明事业的进展作出了贡献。千百年来，家族不断繁衍壮大，随着外出为官经商以及其他各种方式的搬迁分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最为集中。
大浑村作为广大衷姓后人的祖地，理应成为他们的寻根之所。我们的身上流淌着祖先的血液，享受着列祖列宗的庇荫，他们理应受到我们的崇拜。
大浑曾经是有供祭祖、乡宴之用的'衷氏宗祠的。据老人回忆，老宗祠坐落于今大浑村所在的盆地中央，也就是现在的村委会位置。祠堂修建之初旁边种植楠树一株，该树至今犹存，业已长成数人合抱的古木。从树龄可以推知，祠堂大约建于明代末年，可谓久远。二十世纪前叶第一次国内革命战争期间，祠堂毁于兵燹，后不复存。
有鉴于此，我们倡议，由衷氏后人出资出力，共同修复衷氏宗祠，使所有孝子贤孙有一个礼拜、祭祀、缅怀先祖的场所。
具体而言，重建祠堂有如下好处：
第一，也是最根本的目的，是弘扬中华民族传统美德，使后人不忘先人创业之艰辛、生我养我之伟大，进而能知礼崇义，孝亲敬长。
第二，当前我国正在进行社会主义新农村建设，乡风文明是其中一项重要内容。如何达到乡风文明，增进村民的科技、法律、卫生知识是必不可少的途径。此外，利用村社集体当中淳朴的互助互爱传统以促进邻里和睦、社会和谐也应该是受到欢迎的。这种互助互爱的精神根植于各种各样的民间习俗里。而今，国家将清明、中秋、除夕等纳入法定假日，表明国家对扫墓、家庭团圆等民俗活动的认可。同样，修祠祭祖有利于将传统文化与社会主义精神文明建设相结合，其积极作用是不可抹杀的。单就文化本身而论，祭祀文化也是中华文化中极重要的一环。
第三，从实用方面讲，在历经文革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣传到位，是可以吸引许多人慕名来访的。聚集了人气就是聚集了商机。当大浑村成为犹如山西大槐树那样的寻根问祖之地时，世界双遗产地武夷山也就增添了一处新的人文景观。
幸运的是，大浑角前小组的鸽里保存着一座清代古宅。这座宏伟的民居为一衷氏先祖倾一生之力所建，蔚为一时翘楚，利用其旧有规模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之选，既可节省资金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。
我们一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山扫墓，家家户户尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和腊月二十九还要供奉祭品，虔诚而肃穆。这些乡风民俗不是迷信，而是五千年中华文明具体而微的表现。
通俗来说，宗祠就是拜祖先的地方;我们重建衷氏宗祠就是要为衷氏后人提供一个共同拜祭祖先的地方。上可以感怀神灵，中可以和谐乡里，下可以教化后代，一举而数得，何乐而不为呢!
xx于己丑年正月初五
修建宗祠的倡议书6
各位族友：
我黄氏始祖峭山公，出身名门望族，乐善好施，为四方百姓景仰，21子传遍全国，明初自江西迁徙至湖南，卜筑醴陵，为我醴陵黄氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁叶茂。
醴陵黄氏现有子孙数万，大小分支几十处，广布于醴陵、湘潭、萍乡、武汉、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黄氏生生不息，兴旺发达，且人才辈出，代代繁昌。
而今，国泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更让我们后辈念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知归处，后人花枝纷飞，想深深叩拜茫茫不知何方？请回英灵，孝心供养，告慰先人，方不辜负人才济济之黄氏，不枉了昌盛繁荣之太平。
经数次商议，决心把我黄氏宗祠总堂重新修建，选址醴陵嘉树枫林村，为了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族积极行动起来，为宗祠建设增砖添瓦，慷慨捐资，筹委会决定：为捐资者立碑著传，流芳后世，让后人永远颂扬他们积极行善之功德，我族先祖，英灵在上，必将保佑我子孙后代身体健康，生活幸福美满！
____________年_________月_________日
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