重庆导游词
作为一位不辞辛劳的导游，常常要写一份好的导游词，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。怎样写导游词才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的重庆导游词，欢迎阅读与收藏。
重庆导游词1
我们现在所处的位置是长江左岸的82平台，即这个平台的海拔高程为82米。从这里大家可以清楚地看见2/3的大坝已经矗立在这里。从这里我们可以身临其境地感受现代化手段建设现代化工程的现况。靠近我们这一边的是左岸发电机组厂房，厂房顶部高程为116米，为坝后式厂房，中部的平台上面安装14台水轮机组，这样我们就可以利用上下游巨大的水位落差发电。水电机组单机容量为70万千瓦，如此巨大的发电机组目前世界上只有21台，其中巴西与乌拉圭合建的伊泰普水电站安装了18台，美国的大古力水电站安装了3台，我们的三峡水电站将安装26台这样的发电机组，年均发电量将达到847亿度，显示出了巨大的发电效益。左岸的'发电机组的制造采用招标制，全世界许多公司都曾投标，中标的有哈尔滨电厂、四川东方电厂，还有许多国外的公司如：德国的西门子公司、瑞士的ABB公司、加拿大的GE公司和法国的阿尔斯通公司等。它们将形成一个“多国部队”，将三峡工程建设成为最高水平、最高质量的世纪工程。相信各位的这次到来将成为您难忘的一次旅行，当三峡工程出现在世界面前时，您可以自豪地说：“我曾到过那儿……”。
在此有些嘉宾不禁会问：三峡电站到底是怎样依靠长江水流发出强大电力的？因为三峡大坝建成蓄水后，大坝上游与下游会形成一定的水位落差，专业术语称为“水头”，而单机容量70万千瓦的水轮发电机组，在额定工作情况下每秒需通过水量为996立方米，我们称其为流量。具有一定的水头和流量的水流，从底部高程为108米的水电站进水口流入内径为12.4米的压力钢管，通过压力钢管再流入坝后式厂房的蜗轮，水流的巨大冲击使水轮机以每分钟75转的速度转动起来，与水轮机在同一根主轴上的发电机也以同样的速度转动起来，即可发出强大的电力，简单地说，就是水库内的水从位能转变成水轮机的动能，水轮机的动能再转变成为发电机发出的电能。 您这时候可能会问了：三峡大坝发电后产生的强大电能，将向哪些地方供电呢？在20xx年8月，三峡水电站的首批机组开始发电，以后每年投产四台机组，装机容量280万千瓦，也就是说三峡工程每年投产的装机容量，相当于当前葛洲坝水电站的总装机容量。三峡水电站发出强大电能将送往华中、华东地区和广东省，输电线路全采用50万伏交、直流输电线路。按照国务院批准的供电方案：将所发的电输送到湖北、河南、湖南、江西、上海、江苏、浙江、安徽、广东这八省一市。
大家都知道，由于三峡工程初期蓄水位为135米，因此三峡工程70万千瓦机组实际出力只能达到50万千瓦，根据20xx年工程施工进度和长江来水预报，计划发电量为480亿度。按照国家计委确定的各地消纳三峡电能的比例，这480亿度电原计划有52%送往华中地区， 48%送往华东地区。实际上除了一部分送到重庆以外，绝大部分送到了华东地区（原因就是今年华东地区的高温炎热天气造成了华东电力的很大缺口）。国家对于三峡电力的分配方案也是哪里最需要就将三峡的电送到哪里。等到20xx年，所有的输电通道全部建成后，一个纵横9000公里、贯穿8省1市的三峡输变电系统将腾空而起。届时，三峡电力将全面畅通无阻地奔向东部1500公里、南北1000公里范围内的广大用户。三峡工程全部建成以后，三峡电站和葛洲坝电站年均发电量会达到1050亿度，若每度上网电价0.25元，则年度创现值200多亿元，若每度电价创产值5元，则每年可为国家增创产值5250亿元，按人均年创产值1万元计算，将可安置525万人就业。在三峡大坝发电创造出巨大经济效益的同时，正默默地为环境保护做出了巨大的贡献，水力发电与火力发电相比无疑是清洁的能源。据测算，大体上每发一度火电要向大气中排放0.1公斤二氧化碳。空气中二氧化碳浓度增加，将导致全球平均气温的升高，这是目前全人类所面临的最大的环境问题。火力发电还排放出许多其他有害气体，主要有碳氧化合物、二氧化硫、一氧化碳等，有的城市所产生的“酸雨”或“墨雨”，就是空气中二氧化硫浓度过大所造成的。水利发电来取代火力发电就可以大量减少对环境的污染。
以三峡水电站为例，每年可减少排放1亿吨二氧化碳，100—200万吨二氧化硫，30—40万吨碳氧化合物和15万吨灰尘。毫无疑问，这是三峡水电站对环境保护的巨大贡献，也是三峡工程所发挥的环境效益的一部分。同时，水利发电与燃煤、燃油、核能发电相比，能源是可再生的，永不枯竭的。有人曾感叹地说：“长江滚滚向东流，流的全是煤和油。”流经长江三峡的江水，如不加以利用就相当于每年有5000万吨原煤或2500万吨原油白白流入了大海。因此，在电力结构上就必须因地制宜，大力优先开发水能资源，真正实现西电东送的梦想！
重庆导游词2
各位旅客朋友们：
大家好!
重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。
大足石刻是大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。大足是石刻之乡，全县有40多处石刻，造像达5万多个。其中最著名、规模最大的有两处，一处叫宝顶山，一处叫北山。这两处都是全国重点文物保护单位，是中国晚唐以后石窟艺术的`代表作。大足县是重庆市所辖郊县，始建于唐乾元元年(758年)，以“大丰大足”而得名，是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”，全国首批甲级开放区，国家确定的长江三峡旅游县的起点，全国生态农业先进区，重庆市对外开放的重要窗口。大足区历史悠久，人文景观、旅游资源非常丰富。区境内石刻造像星罗棋布，公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中全国重点文物保护单位6处，大足石刻其规模宏大，刻艺精湛，内容丰富，具有鲜明的民族特色，具有很高的历史、科学和艺术价值，在中国古代石窟艺术史上占有举足轻重的地位，被国内外誉为神奇的东方艺术明珠，是天才的艺术，是一座独具特色的世界文化遗产的宝库，是一座开发潜力巨大的旅游金矿，是旅游观光的上佳去处。
大足石刻开凿于唐永徽元年(公元650年)，盛于宋代。现存摩崖石刻造像5万余尊，铭文10万余宁，遍布100多处。其中比较重要的有北山(包括北塔)、宝顶山、南山、石门、石篆山石刻，是大足石刻中规模最大艺术价值最高的石刻造像代表。
石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像。具有石窟造像的特征，属于石窟艺术的范畴。早期的“庙宇殿堂”式结构，完全是摩崖造像，如大佛湾造像全都裸露在外，与山崖连成一片，给人一种非常直观的感觉。突破了一些宗教的约束，使造像更具人性化。雕刻形式有圆雕、高浮雕、浅浮雕、凸浮雕、阴雕五种，但主要以高浮雕为主，辅以其他形式。不仅有不计其数的各阶层人物形象，以及众多的社会生活场面，而且还配有大量的文字记载，是一幅生动的历史画卷。
重庆导游词3
瞿塘峡，又名夔峡。西起重庆市奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长约8公里。在长江三峡中，虽然它最短，却最为雄伟险峻。
瞿塘峡，又名夔峡。西起重庆市奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，全长约8公里。在长江三峡中，虽然它最短，却最为雄伟险峻。主要景点有奉节古城，八阵图，鱼复塔，古栈道，风箱峡，粉壁墙，孟良梯，犀牛望月。
瞿塘峡虽然仅八公里长，却是最令人屏息的一段江峡。两岸如削，岩壁高耸，大江在悬崖绝壁中汹涌奔流，自古就有“险莫若剑阁，雄莫若夔”之誉。瞿塘峡是三峡中最短的一个峡，从四川省巫山县的大溪开始，至奉节县的白帝城，全长虽然只有8公里，但却有“西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势。在三段峡谷中，它最短，最狭，最险，气势和景色也最为雄奇壮观。其“雄”首先是山势之雄。游人进入峡中，但见两岸险峰上悬下削，如斧劈刀削而成。山似拔地来，峰若刺天去。峡中主要山峰，有的高达1500米。瞿塘峡中河道狭窄，河宽不过百余米。最窄处仅几十米，这使两岸峭壁相逼甚近，更增几分雄气。其中峡之西端的夔门尤为雄奇。它两岸若门，呈欲合未合之状，堪称天下雄关。瞿塘之雄还在于水势之雄。古人咏瞿塘：“锁全川之水，扼巴蜀咽喉”。瞿塘峡虽然较短，但峡小景不少。我们将上溯逐一游览。
景点概况
瞿塘峡谷窄如走廊，两岸崖陡似城垣，郭沫若过此发出“若言风景异，三峡此为魁”的赞叹。瞿塘峡西入口处，白盐山耸峙江南，赤甲山巍峨江北，两山对峙，天开一线，峡张一门，故称夔门，古称瞿塘关，形成“西控巴蜀收万壑”，瞿塘峡锁全川水的险要气势。
瞿塘峡在三峡中虽然最短，却是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。峡西首的夔州古城，是今天奉节县的政治、经济、文化的中心，那古榕掩映下的刘备托孤的真正故址永安宫足见古城之古，相伴相依的鱼复塔，杜甫草堂，水、旱八阵图，白帝城佐证其文化源源流长。每当红日当空，赤甲山被氧化的红色岩石象熊熊烈火在空燃烧，白盐山在晨曦中银光灿灿，恰似白盐堆积，故古人有“赤甲晴晖”和“白盐曙色”之描绘。那酷似凤凰昂首畅饮山溪的'“凤凰饮泉”，栩栩如生的犀牛翘首东望的“犀牛望月”;那垂挂绝壁袒胸-的“倒吊和尚”，充满神秘色彩排列成“之”字形的“孟良梯”……，无不令人神往。峡江两岸，摩崖石刻随处可见，南岸最为壮观，绵延里许的绝壁上，镌刻着数十幅石刻。时代上，自宋至今;艺术上，篆、隶、草、行，可谓我国石刻书法艺苑中的奇葩。北岸凹石壁上，“天梯津隶，开劈奇功”八个大字，十分醒目地提示它脚下绝壁上的夔巫古栈道，从这里直通至巫峡与湖北交界处的清莲溪。
重庆导游词4
亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎您们来到世界旅游景区芙蓉洞。我是某旅行社的导游xx，大家可以叫我xx，今天我来做大家的导游，带大家一起游览一下芙蓉洞。我将竭尽所能的为大家服务，希望大家喜欢我。另外在游览时，请各位朋友要注意自身安全，有小孩的朋友请看好自己的小孩，切勿随意攀爬玩耍，同时请自觉维护景区内的设备，保持景区的清洁卫生。
好了，下面就由xx我带大家走进芙蓉洞的世界。芙蓉洞位于武隆县江口镇4千米处的芙蓉江畔。在1993年5月26日当地的六位村民钻到洞内开始他们的探险之旅，向世人揭开芙蓉洞的神秘面纱。在此让我们大家以一颗感恩的心去感谢那六位村民为我们开辟出来的如此灿烂辉煌的自然瑰宝。
武隆芙蓉洞是一个大型石灰岩洞穴，全长2700米，总面积3.7万平方米，其中“辉煌大厅”面积1.1万平方米，最为壮观。洞内目前已发现的钟乳石类有20多种类型，占世界已知种类的绝大多数。其中有些类型在世界上极为罕见。丰富的洞穴沉积物不但征服了各国洞穴专家，更受到众多前来观光的游客的青睐。经中国与澳大利亚有关溶洞科研机构两次实地勘测，评价为：“世界奇观，一级洞穴景点”，“一座地下艺术宫殿和洞穴科学博物馆”，国家AAAA级旅游区称号，国务院批准为国家重点风景名胜区，芙蓉洞正式列入世界自然遗产申报提名地，成为中国唯一作为“洞穴”申报“世界自然遗产”的提名地。
芙蓉洞中生长的植物只有蕨类和苔藓类，目前在龙宫里发现了11种，据说，这些植物的苞子孕育于恐龙同时代的亿万年前，它们在黑暗中经历了漫长岁月。银丝玉缕景观，指的是洞壁上这种纤细如发，卷如根须的石晶花和卷曲石。芙蓉洞的石晶花颜色洁白，形态娇嫩。其数量之多，分布面积之大，在全国所有洞穴中，堪称第一。珊瑚瑶池由水肿色泽浅黄的方解石晶花和乳笋构成，整个池子面积30平方米。池水中的`石晶花，看上去像漂在水面上，其实它分为上下两层。不论是池水面积、深度，还是石晶花的数量及规模，珊瑚池都堪称世界之最，是芙蓉洞中的瑰宝。
出了芙蓉洞之后，也是有其他许多游览的地方，有喜欢游湖的朋友可千万别错过了我们美丽清幽的芙蓉江；喜欢刺激的朋友一定要去尝试一下我们景区内独有的速滑车，全长一千二百多米，并可在高空中一览芙蓉江两岸的山光水色。还有当地的我们苗族人们最朴实的乡村生活和苗家姑娘为大家演绎的苗族歌舞。在这里呢，希望大家可以玩得开心，玩得放心，玩得尽心！
重庆导游词5
钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2。5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
南宋淳二年（1242年），四川安抚制置史兼重庆知府余始筑钓鱼城。1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。蒙哥亲率的`一路军马进犯四川，于次年2月兵临合川钓鱼城。蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张珏的顽强抗击下，却不能越雷池半步。7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。钓鱼城保卫战长逾36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例，钓鱼城因此被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。
钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。
重庆导游词6
北温泉公园位于北碚区，北濒嘉陵江，南倚缙云山。其前身为温泉寺，初建于南朝刘宋景平元年（423年），重建于明宣德七年（1432年）。1927年，卢作孚于此创办嘉陵江温泉公园，增建温泉游泳池与浴室、餐厅等旅游设施，后更名为重庆北温泉公园。
公园依自然地形而建，楼台亭阁错落有致，翠竹森森，林木葱茏，山光水色，风景如画。园内景物以四大殿为中心。关圣殿，又称三圣殿，为温泉寺山门。接引殿后有一山泉细流汇成的方池，池上石桥栏杆上刻有麒麟、芭蕉及花鸟等图案，皆为明代之作。大佛殿内现存一尊明代佛像；殿前一对石狮怀抱小狮，十分别致。观音殿以石柱支撑，铁瓦盖顶，俗称“铁瓦殿”。
四大殿东有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池，北有乳花洞、五潭印月等景点。古香园系温泉寺旧址，园中古木参天，浓阴蔽日，存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻园内多为宋、明、清三代石碑，其中明代盘龙塔为石刻珍品。
园内有温泉泉眼10处，泉水日流量5675吨，水温35°C—37°C，属弱碱性硫酸型矿泉，对皮肤、关节、肠胃等部位疾病有一定疗效。
温泉寺古为缙云寺下院，庙宇辉煌，石雕甚众，寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛，毁坏严重，唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇，并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年（1007年），温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。明、清时期，可算是温泉寺的黄金时代。庙宇得重新修建，同时在寺前建造了接官亭，寺后迎流砌池，广方四丈，上翼以亭，游人天晴落雨均可下池沐浴；并利用温泉水源和地形，修建了戏鱼池、半月池等，供游人观赏。
重庆导游词7
缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。缙云山人文资源十分丰富，有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观、复兴寺、石华寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。有世界佛学苑汉藏教理院（1932年）遗址和狮子峰寨、青龙寨等古寨遗迹；还是具有1500多年历史的佛教胜地，有50年代中共西南局领导夏季办公旧址（贺龙院和小平旧居）等；现新建有白云观、绍龙观等道教文化园区和景点。景区每年举办缙云登山节和"缙云论剑"武林大会。
缙云寺是国内唯一的迦叶古佛道场，始建于南朝刘宋景平元年（423年），后曾受到历代帝王封赐。唐高祖李渊（618年）曾亲笔题名"禅真宫"。唐大中元年（847年），唐宣宗赐寺额为"相思寺"，系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。唐乾符元年（874年），定济和尚重建寺庙。971年慧欢禅师主持修葺殿宇。998年，宋真宗将宋太宗读过的.240卷梵经送到这里，供奉在寺中。宋景德四年（1007年），真宗赐名"崇胜寺"。明永乐五年（1408年），明成祖皇帝敕谕"缙云胜景"。明天顺元年（1462年），明英宗皇帝又赐名"崇教寺"，万历三十年（1602年），明神宗皇帝下令改为缙云寺，赐题"迦叶道场"。明末清初，寺毁于火灾。现存寺庙是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修复的。
重庆导游词8
欢迎莅临重庆长江索道景区，乘坐长江索道，体验山城重庆空中游，感受重庆魅力！
重庆长江索道，是中国唯一的都市旅游空中观光景区，有万里长江第一条空中走廊之称，同时也是重庆市最年轻的文物保护单位。
景区横跨长江南北两岸，集交通、历史、景观、影视文化于一体，由“长江北岸索道文化展区、长江南岸影视文化展区、长江索道空中观光区”三部分组成，是一幅雄阔壮丽的巴山渝水立体画卷。
重庆特色之美，美在于形。重庆依山筑城，临江而立，两江环绕。城在山中、山在水中、山中有城、城中有山，既是“山城”，又是“江城”，更是名扬四海的“不夜城”。
长江索道景区，正是认识和体验重庆特色之美的窗口。乘坐长江索道，穿梭高楼大厦之间、飞渡浩瀚大江之上、行游璀璨灯火之巅，可360度、全方位、近距离、多层次，俯看山城、江城、不夜城美景，品味重庆特色，感受魅力重庆。
白天乘坐长江索道，空中西望长江水，不尽长江滚滚来，滚滚长江、叠翠南山、江中半岛、桥都风采、外滩胜景，巴山渝水入画来。
盛夏傍晚，夕阳渐落，晚霞绚丽，乘坐长江索道观景，“两岸青山相对出，孤帆一片日中来”的诗情画意，跃然眼前。
冬雾晨日，山城若隐若现，乘坐索道御风而行，游雾缭绕，如临仙境，更有一种妙不可言的意境体验。
不览夜景，未到重庆。乘坐长江索道，行游不夜城灯火之巅，是近距离俯看重庆夜景的绝佳体验。灯火辉煌的渝中半岛、璀璨夺目的滨江路、波光粼粼的.长江水、流光溢彩的跨江大桥，交相辉映，上接星空、下连江水，天上星、水中月、人间灯，浑然一体，如梦如幻，好似置身天上街市，让人感叹：纵有马良玲珑笔，难画重庆不夜景。
蒙蒙细雨之夜，乘坐长江索道看夜景，还可欣赏到一幅水墨淡彩的“巴山夜雨图”，巴山雨态，渝水烟容，清新雅致，令人叫绝。
中秋、圣诞、情人节之夜的长江索道，更是赏月观景的浪漫体验地。江上清风、山间明月，无边风月中鹊桥相聚，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，眷恋之意、浪漫情趣，超越烛光美食。
重庆导游词9
钓鱼城三面据江，峭崖拔地，自然景观壮美。
1982年由国务院公布为第一批国家重点风景名胜区。钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，占地2.5平方千米。山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此得名。钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。
钓鱼城峭壁千寻，古城门、城墙雄伟坚固，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕，俨然兵家雄关。钓鱼城古战场遗址至今保存完好。主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还有元、明、清三代遗留的大量诗赋辞章、浮雕碑刻。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。
钓鱼城是因为修筑在钓鱼山上而得名的。早在唐代，合州名僧石头和尚就在钓鱼山创建了护国寺和悬空卧佛、千佛石窟等摩崖造像，从而留下了僧侣、游人的足迹。南宋乾道年间(1171年)，钓鱼山飞舄楼建成。当时过往州境的雅士豪客，莫不盘桓于钓鱼山，借江山之助，寄托自己豪放的胸襟与远大抱负。到了南宋晚期，宋蒙(元)战争爆发。四川制置使兼知重庆府余玠为抵御蒙古军队的进犯，采纳播州(今贵州遵 义)人冉琎、冉璞兄弟“择险、任人、积粟、驻兵、徙城”的建议，于淳祐三年(1243年)在钓鱼山筑城，徙合州及石照县治其上，屯兵积粮，控扼三江，以为重庆屏障。
钓鱼城依山为垒，宛如金城汤池。它不但有构筑在陡峭山岩上的内外两道防线，而且还有纵向延伸的水军码头，以暗道出口、一字城墙相连接的给养补给通道，和天池泉井、水洞门为代表的给排水系统。在城中的两级台地上，良田沃土，豁然千亩。钓鱼城由此而成为我国古代战争史上以山地修筑防御体系的光辉典范。
山上有一块平整巨石，传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以解一方百姓饥馑，山由此而得名。
从公元1243年到1279年，南宋合州军民在守将王坚、张珏的率领下，凭藉钓鱼城天险，“春则出屯田野，以耕以耘;秋则运粮运薪，以战以守。”而大汗蒙哥(元宪宗)、总帅汪德臣、东川统军合剌、四川总帅汪惟正等80多名叱咤风云的蒙、元将领，视钓鱼城为“弹丸”之地，长期围城强攻。双方于此殊死搏斗，浴血奋战，历经大小战斗200余次，共同创造了钓鱼城36年攻防战争这一古今中外战争史上罕见的'奇迹。
在这场旷日持久的钓鱼城攻防战争中，发生在公元1259年的钓鱼城开庆元年之战是7个多世纪以来，中外众多专家学者共同关注的一大战役。这此战役不仅是我国古代战争史上继彝陵之战、成皋之战、淝水之战之后的又一以少胜多，以弱胜强的著名战役，而且是改写世界中古历史、震惊中外的重大历史事件。
1258年春，蒙哥汗在完成了对南宋的战略包围后，亲率七万蒙军主力攻击四川。在短短的10个月间，成都及川西北府州俱被蒙军占领。南宋开庆元年(1259年)二月，蒙哥汗率军由渠江鸡爪滩渡江，驻跸钓鱼城东之石子山。庚即，蒙古军开始向钓鱼城大举进攻。
五月，蒙古军累攻不克.潮湿炎热的气候使蒙古军“军中大疫,方议班师”。蒙哥未采纳部下“乘新集之锐，水陆东下”的建言，仍加紧了对钓鱼城的攻击。六月，汪德臣复选兵夜登外城马军寨，杀寨主及守城者，王坚率兵来战。迟明，遇雨梯折，后军不克进而止。
七月，蒙哥汗以马军寨之马鞍山为桥头堡，向钓鱼城内城发起进攻。在此场激烈的战斗中，蒙哥汗被飞丸击中，崩于钓鱼山。蒙哥汗战死之后，进军鄂州(今湖北武昌)的蒙哥之弟忽必烈和进攻漳州(今湖南长 沙)的塔察儿，以及占领了大马士革，正在与古埃及马木路克王朝军队作战的旭烈兀，为争夺汗位而匆忙回师，蒙古贵族集团即开始了长期的内部争战。钓鱼城由此在世界中古史上，赫然竖立了“延续宋祚、缓解欧亚战祸、阻止蒙古向非洲扩张”的不朽丰碑!当时，钓鱼城就以“东方的麦迦城”、“上帝折鞭处”的威名震惊了中外。此后，钓鱼城军民坚持抗战。直到南宋祥兴二年(1279年)正月，帝昺在厓山蹈海之后，守将王立开城降元，结束了钓鱼城36年抵抗战争的光荣历程。
三江环抱的钓鱼城是闻名中外的古战场，南宋时期她抗蒙连续36年，写下了中外战争史上罕见的以弱胜强的战例。钓鱼城因此被欧洲人誉为"陈方麦加城"."上帝折鞭处"。1982年，钓鱼城被列为国家级风景名胜区。
钓鱼城屹立在合川市东城区的钓鱼山上(距合川市合阳城五公里—东北面)。景区气候：四季分明。
重庆导游词10
南温泉风景区位于巴南区长江之南花溪河畔群山之中，离市区18公里。景区以南温泉公园为中心，另有“陪都”遗迹、建文遗址。
中心游览面积20公顷，其中水面7公顷，绿地16公顷。分为四大景区：大泉景区、铧园景区、仙女洞景区、竹石苑景区，有植物品种121科，269属，344种。
南温泉公园的硫磺质温泉出自建禹山，水温在40℃左右，每小时流量120吨以上。清同治年间（1862—1874年）始建浴池，解放后增建游泳池。景区除南温泉外，另有五处名泉。建文峰古井外“玉泉”，泉水清冽甘醇。
重庆导游词11
尊敬的朋友们：
你们好！我是你们此次的导游，我叫____，十分高兴今日能够带领大家游览美丽的大足石刻。
大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年，历经五代，盛于南宋，余绪延至明、清，是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。
根据行程安排，我们今日主要参观宝顶山的摩崖造像：
宝顶山位于大足县内城东北15千米，由宋代高僧赵智凤支持开凿而成，历时70余年。其中以大佛湾为中心，大佛湾造像是规模最大，艺术价值最高，保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上，刻有19组佛经变故事造像，系统的讲述了若干佛经故事，配以颂词、经文，恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有：“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。
那里，着重为大家介绍一下“千手观音”：为了我们的子孙后代以及之后的游客能够看到，我要先提醒大家一点，就是为了保护千手观音，是不允许照相的.。
一般来说，观音造像只要有10之手，便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手，以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现，已到达“千”的含义。
而我们古代的艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的，名副其实的千手观音，被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长，千姿百态，金碧辉煌，构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面，令人眼花缭乱，心摇目眩，感觉千手观音的手多的无穷不尽，从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼观世音自在菩萨”。“观世音”即：普观世界救苦救难之声音。唐朝时，为避唐太宗李世民的名讳，人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼观世音自在菩萨”的千手表示普护众生，千眼表示眼观时间。
从佛教文化的角度来看，千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来，以显密圆融的方式，涵摄大乘佛教的诸多共性，如对虔诚信仰的强调，对发心立誓的重视，对慈悲之心的推崇，对清静智慧的崇拜，对极乐世界的向往，等等。同时，千手千眼观音还以其鲜明的个性，为佛教信徒供给了丰富的精神滋养，异常是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施，为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼，使他们获得了依靠，获得了安慰，也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一，智慧与神通随时双运，密法与显教灵活并用，为古今人类供给了一种战胜困难的强大精神力量，对于挖掘人类自身潜力，鼓舞弱者的意志，战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等，都具有重要的价值。
好了，今日的游览到此结束了，多谢大家。
重庆导游词12
各位游客朋友：
大家好！很高兴有机会为大家服务。
我是来自重庆中国青年旅行社的导游，我姓温，大家可以叫我小温。
在此大家游览重庆的期间，我会竭尽所能为大家服务，如果小温有做得不好的地方，希望大家能够提出来，以便我的改进；做得好的地方，也希望大家能给予我肯定，以增强我的信心。
我预祝大家的这次旅途，玩得开心，吃得撑心，住得舒心。
谢谢大家！
游客朋友们，现在，我们就开始我们的温泉之旅。
重庆享有“温泉之都”之誉，它的温泉开发历史悠久。
据说，在1600年前，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，救治百姓。
后来，佛教高僧慈应大师云游到了缙云山，惊叹北温泉之泉水，于是在这里建了“温泉寺”，这比日本最古老的马温泉还要早200年。
由此，我们也可以推测出，温泉先于寺庙存在。
明朝时期，重庆又开发了南温泉，民国时期，西温泉诞生。
重庆的'温泉不仅开发历史早，资源也相当丰富。
它分布广，水量优，类型多样。
在重庆8.24万平方千米的范围内，温泉分布区域有1万平方千米，到目前已探明的温泉点有107处。
这些泉的水温以40℃~55℃居多，最高水温达60℃。
主要有硫酸盐、重碳酸盐和氯化物3种类型。
在大部分的温泉中，都含有30种以上的矿物质和微量元素，具有松弛肌肉、关节，消除疲劳；扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢等作用，它的疗效已被医学界所认定。
2005年，重庆政府提出了把重庆打造成世界“温泉之都”的战略决策，使温泉成为重庆又一张城市名片。
为此，市政府制定了由“五方十泉”到“一圈百泉”再到“两翼多泉”的分阶段实施计划。
所谓“五方十泉”就是，在重庆主城范围内，在东、南、西、北、中五个方向各规划2个温泉旅游重点项目。
目前，重庆的“五方十泉”已基本建成。
东有东温泉、南有南温泉、保利小泉，西有天赐温泉、贝迪温泉，北有北温泉、统景温泉，中有融汇温泉、颐尚温泉等等。
经营者们煞费苦心的就重庆独特的地形地势打造了，集山、水、城于一体的温泉旅游景区，可以称为奇葩啊。
并且，“一圈百泉”也已初具规模，“两翼多泉”的建设也开始起步，我相信，以后，重庆“温泉之都”的称誉将深植于我们每位游客的心中。
去年，也就是20xx年是重庆的温泉旅游年。
今年的10月30日，重庆市举办了万人同泡“五方十泉”大型活动，全市15个大小型温泉景点参与其中，最终计数器将人数定格为14345人，刷新了由湖北省创下的10121人同泡温泉的纪录，并且创下世界基尼斯记录。
各位游客朋友，接下来，就让我们去素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区看一看。
重庆导游词13
“北敦煌、南大足”，就算看过龙门，走过云冈，大足石刻作为中国古代石刻艺术的代表作仍然是不能错过的。她集我国石窟艺术之大成，把我国石窟艺术推上了一个新的高峰。
大足石刻是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称。大足位于四川盆地东南，西距成都271公里，东去重庆167公里。全县面积约1400平方公里。大足建县于唐乾元元年(公元758年)，距今已有1230多年历史，其县名取“大丰大足”之意。大足石刻始创于初唐永徽年间，历经晚唐、五代，盛于两宋，绵延明清。 其中全国重点文物保护单位两处(北山、宝顶山)，省级文物保护单位四处(南山、石门山、石篆山、北塔)，妙高山、舒成岩、尖子山等68处为市级文物保护单位。北山、宝顶山可为大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。1999年12月1日，联合国科教文组织将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像正式列入世界文化遗产。
大足石刻以佛教造像为主，兼有儒、道造像，从艺术上来说，大足石刻体现了我国晚期佛教造像“神的人化”的特征。
北山石刻中的“转轮经藏窟”被许多艺术家誉为宋代石刻之精华和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精细、整体布局和谐协调、保存完好无损，堪称东方美神之大荟萃。特别是此窟中的普贤菩萨，具有东方女性美的.特征，表情温柔娴静、典雅大方，被誉为“东方维纳斯”。另外，二十二章《古文孝经碑》，则被称为“寰宇间仅此一刻”。
宝顶山石刻，气势磅礴，宛如一卷镌刻在500多米的崖壁上的连环图画，前后内容连接，雕像无一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特别显著，可以说完全是中国化了。
南山石刻是中国道教造像的代表，其中的三清古洞，是最完备而有系统的反映宋代道教神系的实物资料，是中国宋代雕刻最为精美的石窟。
石篆山石刻是典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中罕见。如孔子龛、老君龛等。
石门山石刻是佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龛外的千里眼像，眼如铜铃，似能目及千里;顺风耳面貌丑怪，张耳作细听状;二像肌肉丰健，筋脉显露，手法夸张。
作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云岗、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。
“上朝峨眉，下朝宝顶”。“五山石刻”自古以来就是名胜之地。其中北山、宝顶山更是中外游客览胜、信众朝山进香、僧侣说法传经的集中地。特别是以“天府灵山”著称的宝顶山，历来每年的农历二月十九日(传为千手观音的生日)前后，游客如云，数以万计。自大足县1980年对外开放以来，游客日增，年均在35万人次以上，最高年达60万人次，最高日达万余人次。
重庆导游词14
位于南岸区上新街以东约2千米的山上，系南山风景区景点之一。老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年(1581年),以尊道教始祖李老君，与大禹庙涂山寺交换，改为道观，名“太极宫”(俗称“老君洞”)，曾经一度成为天师道场。
老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年(1581年)改为道观，名“太极宫”(俗称“老君洞”)，后成为川东地区第一道观。清道光、同治、光绪年间几经培修扩建。
整个道观依山造殿，凿壁成像，自山门起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而层层布置，盘旋而上，直达山顶。观内有三清殿、真武殿、灵祖殿、三丰殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、吕祖殿、慈航殿、玉皇殿、财神殿等13座殿堂。这些殿多仿我国庭园式样，悬山穿斗，飞檐翘角。
老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。
到达南山景区后，沿古川黔大道，约登240余级至老君坡，再折向庙前石梯，上427步就到了山门月台。也可坐车沿南山旅游公路至垭口处下车，从新建的大门入内。
重庆导游词15
老君洞，原名古涂洞，位于嘉陵江汇入长江处的长江南岸黄桷桠镇老君山上，海拔600米，山势雄伟。现为道教全真龙门派丛林道观，重庆道教第一道场，是我国的'重要道观之一。这里环境幽静，林木参天，浓荫夹道。整个道观依山造殿，凿壁成像，自山门起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而层层布置，盘旋而上，直达山顶，拥有“川东第一丛林”的美誉。
很多蜂友到重庆拍摄,首到南山一棵树,或至鹅岭公园,或南滨路,或朝天门,其实,老君洞位置比一棵树更高,更正,是拍摄渝中全景的胜地,只是老君洞属道观,夜晚关门,无缘拍摄夜景.
这里个人推荐条线路:洪崖洞---解放碑长江索道(或步行东水门大桥)上新街(坐公交或自己爬黄桷古道)--老君洞---南山泉水一条街(餐饮)-最后--一棵树拍摄夜景.
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