重庆导游词

时间:2022-11-10 15:10:34 导游词 我要投稿

重庆导游词

  作为一名专门为游客提供帮助的导游,就有可能用到导游词,导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。那要怎么写好导游词呢?以下是小编收集整理的重庆导游词,希望对大家有所帮助。

重庆导游词

重庆导游词1

  各位组员好!

  欢迎来武隆观光。我叫范晓,是乌龙喀什服务中心的专职导游。今天,我将为您提供导游服务。我希望我们的服务会让您在这里过得愉快!

  首先,简要介绍了武隆喀斯特地貌。20xx年6月27日,在第31届世界遗产大会上,重庆武隆、云南石林、贵州荔波被联合评为“华南喀斯特”,武隆也是重庆唯一的世界自然遗产。天盛三桥是武隆喀斯特自然遗产的核心区域,其核心景观是世界上最大、最独特的天盛三桥。这里风景优美,有山、有水、有瀑布、有峡谷、有桥梁、有天坑,形成了一幅完美的自然山水画。你知道“天生三桥”是怎么得名的吗?那是因为有三座天然形成的石桥,每座桥都很雄伟,所以人们称之为“天然三桥”。张艺谋导演第一次来天盛三桥。他走在天龙桥下,被这里的美景深深震撼。他叹了口气说:“没想到中国有这么独特的地方。”。

  好了,游客朋友们,现在我们在天龙桥下,这是三座桥中最生动的一座,就像人造的一样。这座桥高235米,厚150米,宽147米。有一位桥梁专家曾经访问过,他说:“我一生都在建造一座桥梁,我从来没有建造过如此宏伟美丽的桥梁!”重庆有桥梁之都的美誉。可以说,我们天然三桥的魅力绝不低于人造桥。不知道朋友们,你们看过张艺谋的大片《城中金甲》吗?唯一拍摄的地方,天府关彝,是在我们的天然三桥。因为这里的武打拍摄,给整个峡谷增添了一点骑士精神。亲爱的朋友们,你们有身临其境的感觉吗?

  第二桥是青龙桥。又称中龙桥,是三座天然桥梁中最雄伟、最陡峭的'一座。雨后瀑布从桥面倾泻成雾,阳光变成彩虹,得名于像青龙一样翱翔。桥面高度281米,是三座天生桥中最高的。平均拱洞高度103米;桥面厚度168米,拱孔跨度13-58米,平均31米。桥面宽度为124米。是世界上喀斯特天盛桥最高的。从桥下往上看,拱洞又高又宽,墙立千尺;洞顶连续崩塌段呈弧形平行分布,显示了天坑和天生桥的形成和演化过程。

  好,我们穿过青龙大桥,来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥,有一句诗说:“风光无限,景色不同;当你探索神灵时,你不能谈论美。”黑龙桥面高223米,宽193米。它是第三座桥中最高最宽的。世界第一,世界第二,黑龙桥是羊膜河峡谷上最下游的天生桥。山洞又深又暗,就像一条黑龙盘旋在山洞的顶端,因此得名黑龙桥。有很多洞穴、溶孔、流痕等。在黑龙河桥口的侧壁和顶部。溶解模式非常普遍,反映了古水流特征。洞壁北侧有四个造型各异的美丽吊泉。以后可以亲眼看看。据当地老人说,解放前,一些村民曾躲在那里躲避土匪。

  好了,现在,我给你时间。可以自由参观游览。看完美景,还可以品尝仙山烤全羊、芙蓉河野生鱼等美食。希望大家带着满意的心情回来!

重庆导游词2

  以休闲娱乐为主的重庆温泉,今后将更加深挖康复理疗功能;市民也有望享受到更加与国际接轨的服务。昨日,世界温泉及气候养生联合会(简称FEMTEC)同市旅游局、相关温泉企业等签订了系列合作协议,将和我市共同制定重庆温泉康复理疗、SPA保养方面的行业标准。市旅游局称,这将加快重庆创建“世界温泉之都”的步伐,促进我市温泉的提档升级。

  我市创建“世界温泉之都”将加快步伐。去年,我市首次提出了打造“世界温泉之都”的目标,并在年底成功举办了“20xx年重庆世界温泉旅游高峰会议”。昨天,世界温泉及气候养生联合会来渝考察,并且同相关单位签订了一系列合作协议,其中包括共同制定我市温泉在康复理疗、SPA保养等方面的行业标准;以及加强双方的学术交流和人才合作等。

  昨天,FEMTEC同重庆融汇温泉产业发展有限公司签订了“创建国际温泉康疗中心试点”的合作协议。根据该协议内容,FEMTEC将协助融汇温泉按照国际标准和水平建设一个国际温泉康疗中心,其中包括建立国际性的健康和保养中心、新建SPA水疗项目、优化提升现有温泉等。据了解,该国际温泉康疗中心也将是我市在FEMTEC协助下建立的一个样板区,其中将引进来自意大利的`一整套温泉理疗设备,同时建立一套通过温泉养生疗法来促进市民健康的方法。届时我市将以该试点为突破口,建立重庆温泉在康复理疗、SPA保养等方面的行业标准,今后还将开展该试点示范的推广工作。

重庆导游词3

  北温泉公园位于北碚区,北濒嘉陵江,南倚缙云山。其前身为温泉寺,初建于南朝刘宋景平元年(423年),重建于明宣德七年(1432年)。1927年,卢作孚于此创办嘉陵江温泉公园,增建温泉游泳池与浴室、餐厅等旅游设施,后更名为重庆北温泉公园。

  公园依自然地形而建,楼台亭阁错落有致,翠竹森森,林木葱茏,山光水色,风景如画。园内景物以四大殿为中心。关圣殿,又称三圣殿,为温泉寺山门。接引殿后有一山泉细流汇成的方池,池上石桥栏杆上刻有麒麟、芭蕉及花鸟等图案,皆为明代之作。大佛殿内现存一尊明代佛像;殿前一对石狮怀抱小狮,十分别致。观音殿以石柱支撑,铁瓦盖顶,俗称“铁瓦殿”。

  四大殿东有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池,北有乳花洞、五潭印月等景点。古香园系温泉寺旧址,园中古木参天,浓阴蔽日,存有宋、明、清三代僧人墓塔。石刻园内多为宋、明、清三代石碑,其中明代盘龙塔为石刻珍品。

  园内有温泉泉眼10处,泉水日流量5675吨,水温35°C—37°C,属弱碱性硫酸型矿泉,对皮肤、关节、肠胃等部位疾病有一定疗效。

  温泉寺古为缙云寺下院,庙宇辉煌,石雕甚众,寺内香火兴旺。后经北周武帝和唐武宗两度灭佛,毁坏严重,唐贞宗时期幽谷净满禅师重建庙宇,并在后山岩间刻摩崖佛像。北宋景德四年(1007年),温泉寺受朝廷封赐为崇胜禅院。明、清时期,可算是温泉寺的黄金时代。庙宇得重新修建,同时在寺前建造了接官亭,寺后迎流砌池,广方四丈,上翼以亭,游人天晴落雨均可下池沐浴;并利用温泉水源和地形,修建了戏鱼池、半月池等,供游人观赏。

重庆导游词4

  朋友们好,参观大足石刻。

  大足石刻始建于唐永辉元年(650年),历经五代,兴盛于宋代,于延至明清。它是中国晚期石雕艺术的代表作品。大足石刻是主要展示重庆大足县摩崖造像的石窟艺术的总称。摩崖造像多达75座,造像5万多尊,铭文10多万字。其中,北山、宝顶山、南山、石砖山和石门山的摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

  北山石刻摩崖造像位于大足县龙岗镇以北1.5公里处,出土于南宋唐景福元年至绍兴三十一年(892-1162)。编号290,以雕刻精美、精致、典雅著称。它展示了中国民间佛教信仰和石窟艺术风格从晚唐到宋代的发展变化,被称为唐宋石刻艺术展览馆。晚唐北山塑像端庄丰满,气质浑厚,衣细衣薄,有盛唐遗风。特别是245号佛经内容丰富,层次分明,刻有539个人物和460多件器物,保存了各种历史图像。在中国石窟的同题材造像中是首屈一指的。

  五代作品占北山造像三分之一以上,是我国这一时期造像最多的地区,起着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑,体态多变,神态潇洒,饰品日益丰富,呈现出从唐到宋的过渡风格。观音是宋代北山最突出的塑像,被誉为“中国观音造像展览馆”。这一时期的作品更贴近生活,体现了宋代的审美情趣。雕像具有个性鲜明、姿态优美、身材匀称、服饰华丽的特点。最有代表性的一次是136号转轮穿越西藏石窟,被誉为“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

  保定石刻保定山崖造像位于大足县东北15公里处。从惜春到南宋春年(1174-1252),以大佛湾和小佛湾为中心,历时70多年。它是一个完整而独特的大型佛教密宗道场,有10000多尊雕像,在石窟中很少见。它采取的是中国密宗,保定山崖造像的表现形式在石窟艺术中是独一无二的,一万多尊造像的主题没有重复。各龛之间既有教义上的内在联系,又有形式上的'相互联系,形成一个有机的整体。其内容始于六气唯心,止于刘本尊成佛,教学合理,实践卓有成效,体系完备,特色鲜明。

  保定山崖造像的创作原则是降伏人心,从而唤起信众对佛教的虔诚。雕塑、装饰、布局、排水、照明、支撑、透视等。都非常重视形式美和意境美。比如观世音菩萨的1007只手忽弯忽伸,高低不平,犹如一只熠熠生辉的骄傲孔雀。萨迦涅槃雕像长31米,只有半裸。其构图具有“意至笔,画外画”的奇妙特征,给人以隐而不露的美感。这是中国山水画传统美学思想的成功应用。九龙浴王子利用悬崖上的天然泉水,在悬崖顶上雕刻九龙,将泉水引至龙口中部,使涓泉常年不断地冲刷着萨迦王,为雕像增添了活力,堪称因地制宜的典范。南山崖造像出土于南宋绍兴(1131-1162),编号为15号,是极其重要的道教造像区。

  石砖山崖造像出土于北宋元丰五年(1082-1096年)至绍兴院。是典型的佛、道、儒融为一体的造像区。石门崖造像是21年(1094-1151年)从北宋绍兴院到南宋绍兴出土的。是佛道一体的造像区,尤其是道教造像。

  在长期的发展过程中,中国石窟艺术在各个时期积累了自己独特的模式和内涵。大足石刻作为晚期石窟艺术的代表作品,在吸收和融汇早期石窟艺术精华的基础上,与上一代相比,在题材选择、艺术形式、造型技巧和审美情趣上都有所突破。具有鲜明的民族化、生活化特征,成为具有中国特色的石窟艺术典范,与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了完整的中国石窟艺术史,大足石刻题材多样,内容丰富,儒、释、道三家造像齐全,与以往石窟不同。大足石刻对中国石窟艺术的创新和发展做出了重要贡献,注重雕塑艺术的审美规律和形式规律,是洞穴雕塑向摩崖雕塑发展的典范。大足石刻在多方面开创了石窟艺术的新形式,成为具有中国风格和中国传统文化内涵,体现中国传统美学思想和审美情趣的石窟艺术典范。大足石刻是石窟艺术生活的典范。

  总之,大足石刻无论从规模之大,造诣之细,内容之丰富,都是一部伟大的杰作。它不仅是中国石窟艺术的重要组成部分,也是9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最辉煌的一页。

重庆导游词5

  三游洞位于宜昌西北7公里,是西陵山北峰峭壁上的巨大山洞。它背靠长江三峡的西陵峡口,面临下牢溪,洞奇景异,山水秀丽,是湖北省著名名胜古迹,20_年5月25日,宜昌市三游洞被列入第六批全国重点文物保护单位。

  相传唐元和十四年(819),白居易、白行简、元稹三人会于夷陵(今湖北宜昌),同游洞中,各赋诗一首,并由白居易作《三游洞序》,写在洞壁上,三游洞即由此而得名,这是人们称之为“前三游”。到了宋代,著名文学家苏洵、苏轼(东坡)、苏辙父子三人,也来游洞中,各提诗一首于洞壁之上,人们称之为“后三游”。

  三游洞地势险峻,形如覆蓬,冬暖夏凉,洞室开阔,呈不规则长方体,深约30米,宽约23米,高约9米,是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀,并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪,距今约五亿至六亿年,洞中岩石褶皱起伏,断裂纵横,千姿百态,有似圆若方的钟乳石柱三根,垂直平行横列,将洞隔成相通的前后两室:前室明旷,诗文满壁;后室幽奥,旁有耳洞,可通于外。后室顶部空圆若悬钟,以石投击,其声如钟,石子落地,其响如鼓,故有“天钟地鼓”之说。

  三游洞景色奇丽,曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的'人,大都到此一游,并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀,镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件,留下了宝贵的文化史料。

  三游洞前,是清澈碧透的下牢溪,水石相击,飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭,西眺可见大江雄姿;在那峰峦叠嶂之中,长江像一把利斧,辟开一线通道,直泻西陵峡口,激流咆哮,破门而出,流经三游洞旁,则水势转平,江面豁然开阔,呈现险夷交替之奇观。

  沿陡危的小道依栏而下,至山腰间的悬崖下有一小潭,细泉涓涓流入,长年不歇,潭边草茂竹翠,这便是宜昌市的名胜古迹——陆游泉。宋代诗人陆游于乾道五年(公元1169年)10月8日来三游洞时曾在此潭取水煎茶,并赋诗一首,书于石壁上。后人称之为“陆游泉”。

重庆导游词6

  “北敦煌、南大足”,就算看过龙门,走过云冈,大足石刻作为中国古代石刻艺术的代表作仍然是不能错过的。她集我国石窟艺术之大成,把我国石窟艺术推上了一个新的高峰。

  大足石刻是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称。大足位于四川盆地东南,西距成都271公里,东去重庆167公里。全县面积约1400平方公里。大足建县于唐乾元元年(公元758年),距今已有1230多年历史,其县名取“大丰大足”之意。大足石刻始创于初唐永徽年间,历经晚唐、五代,盛于两宋,绵延明清。 其中全国重点文物保护单位两处(北山、宝顶山),省级文物保护单位四处(南山、石门山、石篆山、北塔),妙高山、舒成岩、尖子山等68处为市级文物保护单位。北山、宝顶山可为大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。1999年12月1日,联合国科教文组织将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像正式列入世界文化遗产。

  大足石刻以佛教造像为主,兼有儒、道造像,从艺术上来说,大足石刻体现了我国晚期佛教造像“神的人化”的特征。

  北山石刻中的“转轮经藏窟”被许多艺术家誉为宋代石刻之精华和代表,此窟石刻造像秀美、雕刻精细、整体布局和谐协调、保存完好无损,堪称东方美神之大荟萃。特别是此窟中的普贤菩萨,具有东方女性美的特征,表情温柔娴静、典雅大方,被誉为“东方维纳斯”。另外,二十二章《古文孝经碑》,则被称为“寰宇间仅此一刻”。

  宝顶山石刻,气势磅礴,宛如一卷镌刻在500多米的崖壁上的连环图画,前后内容连接,雕像无一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特别显著,可以说完全是中国化了。

  南山石刻是中国道教造像的代表,其中的三清古洞,是最完备而有系统的反映宋代道教神系的实物资料,是中国宋代雕刻最为精美的石窟。

  石篆山石刻是典型的释、道、儒“三教”合一造像区,在石窟中罕见。如孔子龛、老君龛等。

  石门山石刻是佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具有特色,如玉皇大帝龛外的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状;二像肌肉丰健,筋脉显露,手法夸张。

  作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的`基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范,与敦煌、云岗、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。

  “上朝峨眉,下朝宝顶”。“五山石刻”自古以来就是名胜之地。其中北山、宝顶山更是中外游客览胜、信众朝山进香、僧侣说法传经的集中地。特别是以“天府灵山”著称的宝顶山,历来每年的农历二月十九日(传为千手观音的生日)前后,游客如云,数以万计。自大足县1980年对外开放以来,游客日增,年均在35万人次以上,最高年达60万人次,最高日达万余人次。

重庆导游词7

  重庆枇杷山公园位于渝中区,海拔345米,为重庆旧城区点。其山名来历,一说早年该山多枇杷树,故名;二说其山形似琵琶,遂谐音“枇杷”;三说相传从前山上住过一位美丽的姑娘,每夜弹着琵琶召唤她在南岸的爱人,音乐极其美妙,后人怀念之传为山名。

  枇杷山公园内山路蜿蜒、竹木成荫、花草繁茂、空气清新,为都市中一片绿洲。登临其点红星亭,可纵览市区风光,更是观山城夜景的好去处。

  红星亭东长廊处,是抗战时期抵御日机轰炸重庆的高炮阵地遗址。站立枇把山公园红星亭,条条长街尽收眼底,南临长江,北面嘉陵江。虽然渝中区三面环水,仅一面靠陆地,但有彩虹飞架南北,使隔江相阻的南岸区、江北区天堑变通途。

  重庆枇杷山公园里还有一副对联,高度集中地描述了山城的英雄历史。联文如下:

  枇杷山头,听两江流水唱不尽古今豪情:蔓子悲歌,玉珍遗恨,邹容亮节,闇公壮志;更高吟一曲沁园春,响彻环宇。

  红星亭畔,看万家灯火交映出南北风光:龙门皓月,海棠烟雨,鹅岭秀色,嘉陵夕照;还联缀千串夜明珠,辉耀星空。

  上联连用了五个历史典故。

  “蔓子悲歌”讲的是东周故事。巴国危急,蔓子将军到楚国搬来救兵,解除了巴国的危难。楚王要巴国割让三城谢恩。蔓子说:“要城不行,把我的头拿去作谢吧。”于是挥剑自刎。楚王见了人头,叹惜说:“假如我能得到巴蔓子这样的将才,拿城何为?”以上卿礼仪埋葬了蔓子的.头。巴国也以上卿礼仪厚葬其身。

  “玉珍遗恨”说的是1357年,农民起义领袖明玉珍,率领红巾军攻入重庆,以此为根据地,建立了夏国。到1366年,正图大举,可惜病逝。

  “邹容亮节”——邹容,重庆巴县人,是一位才华横溢、敢想敢为的革命青年。18岁撰写的《革命军》,震动全国。为推翻腐败无能的清政府作了有力的宣传和鼓动,不幸被清政府勾结英租界巡捕房逮捕,牺牲前,坚贞不屈,年仅20岁,被国人誉为革命马前卒,后被孙中山追封为大将军。

  “闇公壮志”——杨闇公,早期的中共四川省委书记。他于1927年“三·三一”大惨案中,被国民党反动派杀害。在临刑时,作悲壮演说,壮志凌云,气贯长虹。

  “沁园春”说的是1945年,毛泽东不顾个人安危,从延安飞到重庆,与蒋介石进行和平谈判,在红岩村书写了举世闻名的《沁园春·雪》一词。

重庆导游词8

  武隆,地处重庆市东南边缘,云贵高原大娄山褶皱带与武陵山系的分交地区,位于东经107°13’—108°05’,北纬29°02’—29°40’之间,东西长82.7公里,南北宽75公里,总面积2901.3平方公进里,东邻彭水,南接贵州省道真县,西靠南川、涪陵,北与丰都相连。地势东北高、西南低,地形以山地为主,也有丘陵、高地,自然概貌为“七山一水二分田”。现辖46个乡镇,共人口有39.8万人,人均国民生产总值元,99年财政收入元。武隆县辖10镇乡,分为巷羊片区、土坎片区、白马片区、长坝片区、鸭江片区、平桥片区,江口片区、桐梓片区、火炉片区等9个片区。

  武隆气候温暖湿润,年平均气温17.9°C,全年降水量多在1000毫米以上,属亚热带季风气候区。动植物资源十分丰富,县境内有主要乔木、灌木147种,珍稀树种有银杉、水杉、珙桐等。主要野生动物181种,属国家一、二、三级保护的珍稀禽兽有虎、云豹、金钱豹、金猫、大灵猫、小熊猫、黔金丝猴、蜂猴、猕猴、毛冠鹿、羚羊、长尾雉、银雉、白腹锦鸡等。矿产资源也十分丰富,主要有铁矿、铝土矿、煤矿、硫铁矿、大理石等。过去,由于交通闭塞、信息不畅,武隆的经济十分落后,工业不发达,只有规模较小的采掘、纺织及一些加工工业。

  农业主要以生产玉米、小麦、水稻、薯类为主,经济作物主要有烤烟、贮麻等。改革开放以来,特别是进入九十年代后,在县委、政府的领导下,改善了交通、通信状况,大力发展旅游业,开发了仙女山、芙蓉洞、天生三桥、黄柏渡江漂流、芙蓉江过江速滑等极具特色的旅游项目,带动了武隆经济的发展。今天的`武隆,已甩脱了贫穷落后的帽子,正成为千里乌江上的一座明珠之城。

重庆导游词9

各位游客:

  大家好,欢迎各位来到大足石刻,我是陪同你们的小温导游。首先我,我对各位来到这儿表示欢迎,并预祝各位旅途愉快。

  大足石刻是我们重庆唯一的世界文化遗产,现存唐宋摩岩造像6万余尊,与敦煌、云岗、龙门、麦积山四大著名石刻不公保存冠好,艺术精湛,而且达到了中国石刻艺术的巅峰。

  我们正在往著名的宝顶山走去,让我们去一睹观宝顶山的风采。大家快看,前面就是有名的——千手观音。千手观音的1007只手屈伸离合,参差错落,有如流光闪烁的孔雀开屏。千手观音还有一个美丽的`传说,大家想听吗?

  古时妙庄王有三个漂亮的女儿,长女妙金,二女妙银,最小的叫妙善,她从小虔诚信佛,出家当尼姑,妙庄王一怒之下,拆庙宇,赶和尚。惊动了天神,于是妙庄王长了五个大脓疮,医生说要治此病需亲生骨肉的一手一眼配药才能治好,妙善知后,毅然献出一手一眼,治好了妙庄王的病,如来佛深为感动,赐她千手千眼。

  下面,我们再看看另外一组。这些石刻合起来叫《父母恩重经变相》。它把父母养育儿女的过程,从怀孕、临产、哺乳到儿女长大成人、婚嫁、离别……分别用十一组雕像来表现,每一组表示一个主题,石刻把人物形象和思想感情都刻画得十分生动、形象、具体、细腻,并都有文字说明,仿佛在欣赏一幅幅古连环图画,大家有这样的感觉吗?哈哈。

  此外,里面还有的故事很有教育,如:《牧牛道场》、《九龙浴太子》,你们看后一定受益匪浅!

  我带领大家的参观到此结束,请大家自由参观,注意保护文物和保持环境卫生哟!

重庆导游词10

  大足石刻是大足县境内石窟寺及石刻造像的总称。世界文化遗产、国家5A级旅游景区、全国重点文物保护单位。大足石刻始建于公元650年,历经五代,盛于南宋,余绪延至明、清,是中国晚期石窟艺术的代表作品。大足石刻先公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处,造像5万多躯。其中以宝顶山、北山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。

  根据行程安排,我们今天主要参观宝顶山的摩崖造像:

  宝顶山位于大足县内城东北15千米,由宋代高僧赵智凤支持开凿而成,历时70余年。其中以大佛湾为中心,大佛湾造像舒模最大,艺术价值最高,保存最完好的。大佛湾东、南、北三壁石崖上,刻有19组佛经变故事造像,系统的讲述了若干佛经故事,配以颂词、,恰似一幅幅图文并茂的古代连环画。主要有:“神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华严三圣像”、“千手观音”等。

  这里,着重为大家介绍一下“千手观音”:为了我们的子孙后代以及后来的游客能够看到,我要先提醒大家一点,就是为了保护千手观音,是不允许照相的。

  一般来说,观音造像只要有10之手,便可称“千手观音”。常规的千手观音多数是遭32只手货48只手,以示观音的32变相和48大愿。其他的手皆用背光的形式来表现,已达到“千”的含义。

  而我门代的`艺术家却在这88平方米的石崖上打造了一尊拥有1007只手的,名副其实的千手观音,被誉为“天下奇观”。这些手纤细修长,千姿百态,金碧辉煌,构成了一幅犹如孔雀开屏的绚丽画面,令人眼花缭乱,心摇目眩,感觉千手观音的手多的无穷不尽,从而也你相信千手观音的无所不能和法力的无边无际。千手观音它的全名是“千手千眼自在菩萨”。即:普观世界救苦救难之声音。唐朝时,为避唐太宗李世民的名讳,人们在经典翻译和日常称呼中常去“世”简称“观音”沿用至今。“千手千眼自在菩萨”的千手表示普护众生,千眼表示眼观时间。

  从佛教文化的角度来看,千手观音信仰把佛教的理论与实践紧密地结合起来,以显密圆融的方式,涵摄大乘佛教的诸多共性,如对虔诚信仰的强调,对发心立誓的重视,对慈悲之心的推崇,对清静智慧的崇拜,对极乐世界的向往,等等。同时,千手千眼观音还以其鲜明的个性,为佛教信徒提供了丰富的精神滋养,特别是千手千眼的象征意义以及各种手印、真言与观想的综合实施,为虔诚的信众带来无边慈悲、无边智慧、无边神通的震撼,使他们获得了依赖,获得了安慰,也获得了自信。千手观音的威严与慈祥有机统一,智慧与神通随时双运,密法与显教灵活并用,为古今人类提供了一种战胜困难的强大精神力量,对于挖掘人类自身潜力,鼓舞弱者的意志,战胜众多的难关以及抚慰创伤、提升境界乃至终极超越等,都具有重要的价值。

  好了,今天的游览到此结束了,谢谢大家。

重庆导游词11

  统景不仅有众多的天然温泉,还有日涌量达三万吨以上的冷矿泉,这种集冷泉、温泉于一身的生态浴场,在全国是第一家,这使统景泉世界成为山城消夏避暑的绝佳旅游胜地。

  新统景的核心魅力还体现在一个“新”字上:“中国统景泉世界”是一个满足现代人健康休闲,时尚娱乐,商务政务活动的温泉生活大世界,像“人造海啸”,“温冷泉冰火两重庆”等动感时尚的温泉项目,均是全国首创。

  水晶宫,无边天池,环行泳道,巴黎风情儿童游戏区,沙滩排球场,网球场,极限蹦极跳,温泉别墅,产权式温泉度假酒店,台湾风情VIP区等更是应有尽有,休闲娱乐花样之多,项目之全,堪称“统景温泉生活风景”的`胜地,如此超大规模的“泉世界”,在设计理念上以时间和空间两大主线展开;异国风情园区包括罗马浴殿,东赢汤池,北欧印象等生态浴区,华夏温泉长廊包括“赤壁火浴”、“塞外沙浴”、“红楼情浴”等泡池。

  “健康生活是泡出来的,统景温泉是渗出来的”。25个天然泉眼、日涌量近2万吨的统景风景区,集中了涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等众多温泉类型。

  温泉资源是一个风景区内如此富集,在世界也是屈指可数的。凭此天然优势打造出来的“中国统景泉世界”,将使重庆真正无愧于“温泉之都”这个称号!目前,重庆日产温泉已达到5万多吨,包括天然出露型和人工钻探揭露型两种。

  根据《辞海》关于温泉一词的权威解释,温泉是指“温度在摄氏20℃以上的地下水在地表的天然出露,而依托天然出露型的统景泉世界,将更能体现重庆自然资源的丰富性,也更能以优质的天然水质这张王牌吸引中外游客,如果与全国各大型温泉浴场相比,统景风景区核心景区占地5平方公里,其中生态浴场“中国统景泉世界”占地300亩,如此规模的生态浴场在全国首屈一指。

  中国统景泉世界坐落在素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区内,是重庆市统景风景区管理委员会与重庆耀文建设(集团)有限公司联合开发的精品旅游项目。

  统景泉世界由曾经设计过亚洲博螯论坛的上海水石木绿景观设计公司设计,以时间和空间为主线,集中展现中国历代和世界各国的经典温泉洗浴文化。分为五个区域,室内外大小温泉泡池共有100 余个。

重庆导游词12

各位青年朋友:

  刚刚咋们参观完渣滓洞,现在就驱车前往另一个人间魔窟白公馆游览。

  白公馆是过去四川军阀白驹的郊外别墅,白驹自诩是白居易的后代,就借用白居易的别号“香山别墅”,把自己的别墅取名为“香山别墅”。

  1939年,戴笠在歌乐山下选址时看中了它,便用重金将它买下,改造为迫害革命者的监狱。它和渣滓洞一并被人们称作:“两棺材”。但是他们又有所区别,白公馆里关押的`都是军统认为“案情严重”的政治犯。譬如著名的抗日爱国将领黄显声将军,“挺进报”作者陈然烈士,同济大学校长周均实等等。大家最熟悉的小萝卜头也是关押在这里,小萝卜头原名宋振中,随着他慢慢长大,父母亲努力为他争取到学习的机会,在狱中,一边随同黄显声将军刻苦学习文化知识,一边不断帮助狱中难友秘密地传递情报和纸条,然而,在解放前夕,特务们残忍地杀害了年仅八岁的小萝卜头。

  在电影《在烈火中永生》和歌剧《江姐》里绣红旗是最感人的,今天小嘛要告诉大家的是:绣红旗并不是发生在渣滓洞的女牢,而是发生在白公馆的男牢平二室,曾关押的是《红岩》小说的作者罗广斌和丁地平,陈然,刘国志,当他们得知新中国成立之后,按捺不住激动和喜悦的心情,并坚信重庆即将解放,凭借想象亲手制作了一面五星红旗,准备等到重庆解放的时候就高举着它,冲出牢房,去迎接那激动人心的时刻。但是,在“11.27 ”大屠杀那天,只有罗广斌一人从虎口脱险。

  白公馆的先烈们面对死亡毫不畏惧,对革命怀着必胜的坚定信念。

  什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈们就是最好的代表,他们就是精英,民族的脊梁,接下来我们就共同走进白公馆,去感悟革命者的高风亮节。

重庆导游词13

  中国,重庆武隆,位于重庆东南,距重庆主城区170公里。地处中国著名山脉——大娄山与武陵山的交错地带,长江中游最大支流——乌江横贯县境,发育形成了中国独有而丰富的溶洞、天坑、地缝、峡谷、峰丛等地质奇观,拥有国家重点风景名胜景区、国家地质公园、国家AAAA级旅游区等国家荣誉称号,是长江三峡库区集雄、奇、险、峻、秀、幽、绝等特色于一身的旅游胜地。

  武隆,地处重庆市东南边缘,乌江下游,武陵山与大娄山结合部,位于东经107°13'—108°05',北纬29°02'—29°40'之间,东西长82。7公里,南北宽75公里,全县幅员面积2901.3平方公里,其中耕地44。5万亩,县城建成区5.1平方公里。

  东邻彭水,南接贵州省道真县,西靠南川、涪陵,北与丰都相连,距重庆市区128公里,处于重庆“一圈两翼”的.交汇点,自古有“渝黔门屏”之称,是千里乌江一颗璀璨的明珠。现辖26个乡镇,40.84万人,县城所在地为巷口镇。

  武隆设治,始于武德二年(公元620年)。据《寰宇记》载:“以邑界武龙山为名”。《明一统志》载:今核桃乡内,一山“逶迤如龙,下有空洞,即武龙山也”。明洪武十三年(公元1380年),因与广西省一县同名,故改“龙”为“隆”,寓兴旺发达之意,更名武隆县,相沿至今。

重庆导游词14

  缙云山从北到南有朝日峰、香炉峰、狮子峰、聚云峰、猿啸峰、莲花峰、宝塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰横亘,其中玉尖峰最高,海拔1050米。景区有佛光岩、相思岩、舍身崖、黛湖、白云竹海等众多优美的自然景观。缙云山人文资源十分丰富,有缙云寺、温泉寺、白云观、绍龙观、复兴寺、石华寺等8大古刹和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名胜古迹。有世界佛学苑汉藏教理院(1932年)遗址和狮子峰寨、青龙寨等古寨遗迹;还是具有1500多年历史的佛教胜地,有50年代中共西南局领导夏季办公旧址(贺龙院和小平旧居)等;现新建有白云观、绍龙观等道教文化园区和景点。景区每年举办缙云登山节和"缙云论剑"武林大会。

  缙云寺是国内唯一的'迦叶古佛道场,始建于南朝刘宋景平元年(423年),后曾受到历代帝王封赐。唐高祖李渊(618年)曾亲笔题名"禅真宫"。唐大中元年(847年),唐宣宗赐寺额为"相思寺",系山有相思岩、相思竹、相思鸟之故。唐乾符元年(874年),定济和尚重建寺庙。971年慧欢禅师主持修葺殿宇。998年,宋真宗将宋太宗读过的240卷梵经送到这里,供奉在寺中。宋景德四年(1007年),真宗赐名"崇胜寺"。明永乐五年(1408年),明成祖皇帝敕谕"缙云胜景"。明天顺元年(1462年),明英宗皇帝又赐名"崇教寺",万历三十年(1602年),明神宗皇帝下令改为缙云寺,赐题"迦叶道场"。明末清初,寺毁于火灾。现存寺庙是清康熙二十二年(1683年)由破空和尚主持修复的。

重庆导游词15

  各位亲爱的游客朋友,大家好,我是你们的导游XX,祝愿亲们旅途愉快,生活幸福。现在我们来到了名扬天下的南宋钓鱼城抗蒙之战的遗址,它是国内仅存的一座完整的宋城,也是世界历史上的奇迹之城。

  钓鱼城位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上,整城位于嘉陵江,涪江,渠江,交汇之口,其地三面据江,危崖拔地,集战古奇险雄幽为一体。关于此山的得名,源于一个传说:相传,古时山上有一块平整的巨石,有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼,以此解决一方百姓的饥荒,因而此山故名钓鱼山,巨石名曰钓鱼台,上面所筑之城自然就是钓鱼城了。

  但钓鱼城真正闻名于世的却是它在世界军事历史上的独特地位,被称为东方麦加城,上帝折鞭处,有独钓中原的壮烈情怀。为什么钓鱼城地位如此之高,且让小叶为您一一道来。

  首先从军事上来说,钓鱼城依山为垒,固若金汤。不仅有构筑在陡峭山壁上的内外两条防线,还有纵向延伸的水军码头,,是当时钓鱼城水军的战船停泊处。整座码头都是用巨石砌成的,遗址残基高约4米,长70米,宽60米,呈长方形。从江边到山脚共有3层平台,因此,不论江水涨落,均可供船停靠,无碍战事。

  码头上高大雄伟的大门就是护国门,这座大门位于城南的第二道防线,是钓鱼城防御体系中不可缺少的重要部分,它右依峭壁,左依悬崖,雄立在这险要的隘口之处,大有一夫当关万夫莫开的架势,从城门向上看有一个歇山顶建筑的城楼,这是不久前按照原有规模修复的,门洞上刻有巴渝保障,更是寓意深刻。

  门洞后的主体就是城墙,总长约8千米,把雄关隘口连成一体,犹如一条巨龙横卧。墙顶靠外一侧是用条石砌成的垛口,我们仔细看可以发现一个凹字的缺口,那就是瞭望台,是供关敌情用的`,下方的那个口子就射击口,突出于墙外的石台,是供巡逻放哨的墩台和安置设滚石和炮台。细心的游客朋友会发现城墙下面是灰白色,上面是砖红色,灰白色的就是宋时古城墙,砖红色的为后期修复。

  钓鱼城之战也是世界历史的重大转折点,蒙元帝国从此四分五裂,由盛而衰。

  钓鱼城和阿拉伯麦加圣城一样,以一城挽回了一国气数,故称东方麦加城游民民族侵略者被欧洲人称为上帝之鞭,蒙古入侵者折戟于钓鱼城下,所以又叫上帝折鞭处。城内石照县衙是宋蒙元战争时期唯一延续到元朝至元十六年(1279年)的南宋地方政权机构,素有南宋最后的一座县衙、元统一之后唯一的南宋县衙之称。

  叶凉常常在想,我们汉人是聪明而可塑性很强的民族,我们可以是勤劳的农夫、能干的工人、精明的商人、勇敢的战士、睿智的学者而那些异族统治者往往想通过屠杀和洗脑,把我们变成愚昧的奴隶和驯服的羔羊。但是,他们可以拆掉石头造的堡垒,却拆不掉我们心中的钓鱼城。钓鱼城的精神,就是我们中华民族的精神,我们永远会为了独立、自由和尊严奋战不息。

  钓鱼城内的王坚纪功碑及忠义祠正是为了纪念这种精神,希望游客朋友待会和我一起,为先烈奉上缅怀之情。

  下面让我们开始这段英雄怀古之旅吧!

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