幸福读后感【精】
当细细品完一本名著后，你有什么体会呢？是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的幸福读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
幸福读后感1
这本小说看到很慢，因为它不像一本小说，更像一本随笔。书中有大量的内心独白，那些感情都是那么细腻，需要慢慢咀嚼回味，会有很多共鸣的地方。而正如时评中所说的“这本书只在女人间秘密分享，即使流泪，也终将微笑”。
杰茜童年曾有过那么美好的生活，可是因为父亲的死，所有都改变了。父亲死于海船爆炸，而这场爆炸据说是因为烟斗里的火星引起的，而那烟斗正是杰茜送给父亲的。
二十年来，杰茜都一直活在自责中，那种痛苦没有人知道。“我心中承受的是一种无言的自责，一份没有人能够看到的沉重，就像你在梦中体会到的那种沉重，你想跑，却动弹不得。”她有多么的爱父亲，父亲有多么的爱她，可是她却害死了他。
当二十年以后，母亲说出了事实的真相，杰茜会有一种从自责中解脱出来的快乐吗?
一切只是开始了一段新的悲伤。
父亲是因为不想让大家看到他生病后的样子才选择死亡，可是他却不知道他的这个决定带来的伤害是什么。杰茜二十年的自责，妻子的绝望和崩溃，一个幸福家庭的消散。
一切都在一瞬间变了，女儿想要逃离这个海岛，妻子变得喜怒无常。而他原本是想给他们幸福的。
当真相大白以后，我们是该庆幸还是落泪呢?我们只能感叹，有时候爱反而会造成更大的伤害。
但是杰茜应该还是一个幸福的女人吧!杰茜有着稳定的家庭，丈夫事业有成，女儿已上大学。她与丈夫相亲相爱二十年，彼此依赖信任，她熟悉他就像熟悉她自己。
但在千篇一律的中产生活里，一种时光流逝、被耽搁和禁锢的感觉笼罩着她，她日渐感到自我存在的消殒与虚无，渴望出逃。母亲切断手指的消息成全了她，她必须赶回海岛去处理家事——一方面她感到出逃的快乐;另一方面，她又感到巨大的恐惧，因为她必须面对父亲之死带给母亲和自己的阴影。
在海岛上她爱上了一个修士，一个和她一样怀抱着悲伤的人。“有人说，我是一时失足。他们是出于好心才这样说的。我不是一时失足，我是跃入水中的'”。她爱上了托马斯修士，几乎是一见钟情吧。一次心灵和肉体的私奔。或许当她坐在美人鱼椅子上，喃喃着停下来，停下来时，她已经停不下来了。
或许有些结局很早以前就已写好。就像书中写的：“在我们初次见面的那天晚上，结局已经存在了，他站在修道院的一边，我站在另一边，那堵坚实牢固的砖墙。”虽然最后她选择回去，而走过这份爱情，杰茜已是一个全新的自己。
她一直不明白她对丈夫的爱是一种习惯，还是爱本身。当她最后选择回来，重新开始平静的生活时，她或许已经找到答案了吧。“跃入大海，只为海底那能带我回家的激流。”离开只是为了更好的回来，但她并不知道休能不能够再度接纳她，她也并不十分的伤感。在她而言，找到了自我。
结局或许有些平淡，没有想象中的悲壮。母亲说出了真相，说明她已经放下了心结，不会在切断自己的手指以求心灵的安宁;杰茜回到了休身边，一年后，她也能平静的回忆她出走的那段时光;托马斯选择离开修道院，回到红尘，与杰茜不再有交集。
也许他们都会幸福。只是什么是爱呢，是那些伤害吗?
或许幸福与爱无关，而在于自己内心的平静，人必须找到了自我才会幸福与快乐。
“最重要的是，你能够全心全意地做自己喜欢的事情。”这是托马斯对杰茜说的。又何尝不是对我们说的呢!
全心全意地做自己喜欢的事情，那就是幸福了吧!这是我从书中学到的。
幸福读后感2
追求幸福是每个人的权利，是人生所有目标的终点站。人们总是把“不要失去时才懂得珍惜”这样一句话挂在嘴边，而现实当中往往在不经意间就与幸福擦肩而过。
什么是幸福？每个人对幸福的理解和感受都有着自己的观点，可对于自己来说，生活中所经历的每一件事，不管它的过程是多么的艰难，多么的容易，多么的快乐，多么的悲伤，所有这些经历都是自己成长的足迹。
在拜读这本书时，我最喜欢的是对第一篇中《表达感激》的讲解。书上说到每天晚上在入睡前，写下五件让你感到快乐的事，一些让你感激的事，虽然这些事情会是重复一遍又一遍甚至会很乏味，当你记下它们的同时还要去想象每一件事的当时体验和感受，你会更珍惜生活的美好。真的那么有意义么？于是，自己便按着书上所讲，临睡前把让自己感到快乐的事情或是感激的事情在脑子里过一遍，当自己真正的去回味每件事情的时刻，真的会如同书上所说，自己是如此的幸福。请大家一定要坚持做一做，会给你的`人生带来一个全新的体验。
记得，自己在住院期间老师们对自己的关爱，不仅仅是精神层面的问候与安慰，更有那香喷喷的饭菜，那纯美的汤羹。每次想起幸福的感觉冲刺着我的整个神经，这份浓浓的爱意让我享受幸福终生。由此，我总是感觉自己命好，每当遇到困难或不如意的事情，总会有这麽多好人来到我的身边，帮助自己使自己轻松度过困境，正因为我的身边有这么多的好姐妹，我每天的幸福指数非常的高。谢谢大家多年来对我工作的支持，对我的包容与理解，能与大家继续携手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我们老师的幸福感受，真是时时事事，无处不在，就看你是怎莫想的。记得张老师的大一班经典语录吧，字里行间充满了幸福与喜悦；张老师的“幸福九点半”“张老师我都想你了，你怎么才来啊？”……甜甜的微笑，暖暖的絮语，类似的话语有好多好多。当你坐下来时，孩子们会一个抢着一个的为你捶背，当你嗓子疼时，三岁的孩子会要求爸爸、妈妈给你带来含片等等。可能当时你没有什么感觉，可当你细细的回味时，你会感到非常的幸福。这种甜甜的幸福是你们用真心的爱和孩子们互换的果实。记得，女儿上班没几天，就给我带来了许多她和孩子们的故事，这些故事无不体现了一位年轻教师对职业的幸福感。听着她的叙述，看着她表现出的自豪与快乐，你一定会被她的情绪所感染，这就是幸福。这也是教师独享的幸福。
在工作中如果不快乐会感染身边的人，特别是对于一名身处幼儿教育的工作者来说，每天的工作都会很忙碌或是出现各种各样的情况，如果你讨厌这些烦琐的工作，那么你的不快乐会导致你对工作的松懈，你更会影响你的孩子，因为你的一切是画在一张纯洁而干净的白纸上，你会影响孩子们对快乐的理解和对幸福的追求。
通过对《幸福的方法》的阅读，使我对幸福的概念有了一个全新的理解，感谢《幸福的方法》教会了我很多幸福的方法，正如书中所写——“幸福得靠自己”。与幸福的人交往，与智慧的人交往，将健康延长到心里，你就一定会获得恒久的幸福！
幸福读后感3
陶继新老师是山东教育社一位编辑，《治校之道》是他采访20位名校长后写的一本书，书中总结了20位名校长的成功经验。《做一个幸福的老师》是他的一个讲演录，我曾在博客中写过一些读这本书的读后感，他说：“世界上的钱在美国人的口袋里，美国人的钱在犹太人的头脑里。”马克思、爱因斯坦都是犹太人，犹太人崇尚读书，人均年读书量在达到64 本，这个民族的孩子一生下来就让他添粘有蜂蜜的《圣经》，就是要让孩子一生下来就知道书是甜的。
而幸福，这个谜一样的词语，不同的人对幸福的感受和理解不同。对于幸福的味道，只有自己才能体会。积极工作，享受工作的过程是一种幸福；静下心来读书，也是一种幸福。老师的幸福是什么呢？只有自己体味。
陶先生说：“很多教师不能抵达心灵宁静的港湾，甚至与读书作了一场告别式的‘演说’”。读到这句话，让我不禁不寒而栗，有如坐针毡之感。这句话说的难道就是我？
我不知道“视名利如浮云”到底是怎样的一种境界，但是看了陶先生对李秀伟、李兰铎等几位老师的介绍，我明白了作为一个老师，是可以重新审视一下自己的价值观的。
李兰铎老师对论语研究颇深，她表达了这样的一种观点：“人类生存于这个世界，被称为万物之灵，但不是万物的主宰。人生道路崎岖不平，祸福相依，平和自己的心境，拥有健康的心里至关重要。在迢迢的人生路上，既要有所作为，又要有所不为；既要自强不息，又要随遇而安；既要有高远的人生追求，又要有脚踏实地、勇往直前的精神；既要有所追求，但又不强求；既要追求美，又不苛求完美，坚守‘中庸’的地操，运用‘和’的智慧，保持平和的心境，以内求和谐，外求进取的心态塑造自己的人生。”
我认为，作为一个教师，学会宽容，人生才会快乐，幸福。
一、宽容他人
人作为社会关系的总和，在人与人交往的过程中，难免会出现意见不统一、关系不太和谐等，陶老师告诉我们在这些时候要学会宽容，谅解冲撞自己的人、感恩批评自己的人、宽恕伤害自己的人。宇宙浩渺无涯，人之生存其间，特别是与人相识相处，是一种天地机缘。因此，必须珍惜。我们每一个要想在社会上立足，一定要有容人之量，对人宽容。让步和忍耐并不是软弱的表现，而是一种美德，宽容就是顾全大局。鲁迅先生诗云：“相逢一笑泯恩仇”。在工作和生活中我们应该时时吟诵品味。另外，现在我们都说和谐，我想和谐社会的前提就是充分的宽容。所以，让我们记住：海纳百川，有容乃大。
二、宽容学生
一个好老师不仅要传授学生知识，更应用宽容的心和无限量的'爱心去启发、引导他们，不能恨铁不成钢，要把铁锻成钢。苏霍姆林斯基曾说过：“有时宽容引起的道德震撼比惩罚更强。”学生在成长的道路上，难免会犯这样那样的错，作为一名教师，只有以博大的胸怀去包容学生，以平等的态度去对待学生、才能建立起民主的师生关系，创造和谐的育人环境。宽容并不是纵容，宽容也不是对学生的过错无原则地袒护，而是以我们博大的胸怀去激励学生自己改正错误，发奋成材。
退一步，海阔天空。在工作中、生活中，学会宽容一切，也是为自己留下一份轻松。对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。那么，就让我们幸福的阅读吧，去宽容他人、宽容学生吧。努力地充实自己，提升自己的文化品位，做一个幸福的教师。
幸福读后感4
“幸福在哪里？”暑假的一天，妈妈抱了一箱子书回来，忽然问了我这个问题。“这个问题很简单。幸福在我的电脑游戏里……”我一边专心致志地攻打游戏中的堡垒，一边漫不经心地回答。妈妈也没说什么，抽出其中的一本书，和我说：“等你有空，看完这本书，再给我答案也不迟！”我用余光快速地瞥了一下这本书：黄色封面上，赫然地写了几个白色大字“幸福在哪里”。“真心无聊！”我心里暗自嘲笑。
这本书一躺就是快一个月，直到那天我们去土耳其。在飞机上，妈妈居然变戏法似的又拿出了这本书。“好吧！”漫长的飞行时间里，实在没什么好玩的了，我就翻开了这本书。
这本书的序1部分建议“和孩子们一起发问：幸福在哪里？”并在序2部分给出了答案：“幸福，就在你我心里！”这个回答有些出乎我的意料。我一直认为，我们的心里装的'首先是压力。大人们是工作的压力：赚更多的钱，当更大的官；小孩们是学习的压力：考更好的成绩，进更好的中学。现在我六年级了，从爸爸妈妈的嘴里，我听到了一些升学的话题，比如要学学奥数，要练练作文，要好好学习，初中要紧起来了……天呐！搞得我“亚历山大”！爸爸妈妈在小升初这个问题上也不淡定。幸福怎么可能在我们心里呢？！心里明明装的是“焦虑、压力……”且看书中怎么说。
作者张怡筠老师以中央电视台《开学第一课》节目内容为依托，告诉我们，内心的幸福靠自己来创造。创造幸福的12把金钥匙就是“自信”、“乐观”、“分享”、“超越”、“关爱”、“努力”、“赞美”、“宽容”、“沟通”、“感恩”、“奉献”和“成长”。书中写到：我要乐观，每天发现一件新的美好事情，学会对压力说“没关系”；我要分享，就像生日蛋糕，和你一起分享的人越多，快乐就越多……她说，我们每个人每个月坚持21天，培养一种良好的幸福习惯，一年我们就拥有12种幸福能力！
我仔细想想，是啊！比如上学期，在爸爸妈妈的敦促和老师的教育下，我上课比以前认真了些，做事比以前勤快了些，看书比以前仔细了些。结果小小的努力，却换回了大大的回报：期末考试全优，还评上了区三好，我乐开了花。正如书中所说的“我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多”。
在我参加金奖挑战营的时候，老师发给我们三张非常漂亮的玫瑰卡。出去调查时我的水壶不小心掉了，一位同学捡到后送还给我。我就送了一张玫瑰卡给他并说了声“谢谢！”。要不然这么热的天没水喝，我可要变成“人干”了。我以为我丢了水壶肯定要被扣分，结果老师居然表扬了我们！老师说我懂得感恩，同学懂得助人，给我俩都加了分。太开心了。“予人玫瑰，手有余香”呐！这原来就是书中所说的“感恩”、“关爱”带给我们的幸福。
看来，我得邀请妈妈和我一起看看这本书，让妈妈知道“我要成长，快乐健康成长比成绩更重要。”
书中一个个生动有趣的人物故事，带着这些“幸福密码”慢慢走进我的心里。
一趟原本枯燥的飞行，因为幸福的话题而变得“幸福”。原来，幸福，其实沉睡在我们每个人的心底，只不过平时我们可能没有去唤醒她！让我们一起带着幸福密码，轻轻敲响幸福！
幸福读后感5
幸福是人生的主题，只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就，每天都在寻求幸福的人生，但是，并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解，还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述，它非常生动而具体地告诉人们：幸福是夏日的井水；是雨后的朝阳；是雪中送炭；是为他人忘了自己；是给别人带来快乐。可从作为一名普通的人民教师——-幸福在哪里？在读了肖川主编的《教师的幸福人生与专业成长》中第一章“此中有真意，欲辩已忘言——-教师的幸福人生”，使我懂得了教师幸福的源泉来自哪里又该怎样做一名幸福的教师。
幸福是社会和人生追求的重要目标，也是我们教师群体孜孜以求的目标。只有幸福的老师才能培养出幸福的学生。对于我们教师来说，我们的幸福主要体现在教书育人的过程中。
具体来说，教师的幸福来自教育教学工作。教育教学过程中，师生之间每一次思想的碰撞、心灵的'交流；教师每一句新年的宣讲、真情实感的表白；学生每一次心灵的袒露、体会的诉说，这些都足以让我们感到幸福。
教师的幸福来自学生的成长与发展。“教师，谆谆善诱，守望的是讲台，放飞的是希望，播种的是知识，收获的是未来。”教师最大的幸福，就是看到哦学生的成长，在学生的进步与对社会的贡献中体会到一种他人无法达致的快乐。
教师的幸福来自教师的专业成长。陶行知先生说：“我们做教师的人呢，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”对学生实施教育的过程也是教师的专业成长的过程。
教师的幸福来自教师的教育研究。苏霍姆林斯基认为：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福道路上来。”
教师的幸福生活来自善好的学校生活。善好的生活是一种自我实现的生命历程，是一种“不惑、不忧、不惧”的生活。那么我们该怎样硬件善好的生活，做一名幸福的教师呢？
做一名师德高尚的人。亚里士多德曾说：“幸福即是一种德性”，“幸福即是合乎德性的现实活动。”作为教师我们更应该身正曰范，为人师表，热爱教育事业，真诚奉献，尊重和爱护学生，不断净化自己的人格，以满腔的热情、高尚的人格去感召学生，最终达到幸福的境界。
保持健康体魄和专业心态。身体健康是干好工作的保证。教师应树立良好的生命意识，学会关心自己，保持健康的体魄。态度决定一切。教师专业素养的核心是专业心态，即人生态度。教师的幸福取决于教师的专业心态。“人生是一项自己做的工程”，坚持自己的信念，并竭尽全力去做好它，不要彷徨犹豫，相信幸福就在自己手中，积极乐观地面对每甜的朝阳，每天都是新鲜的人生。
树立崇高的职业理想。教师的幸福就是教师在教育工作中自由实现职业理想的一种教育主体生存状态。对于树立了崇高职业理想的教师来说，困难就不是困难，而是磨练；挫折也不是挫折，而是动力。
“快乐是一种美德；微笑是一种力量；歌唱是心灵的阳光；简单就是享受；优秀是一种习惯；成功是一种心态；清白是温柔的枕头；幸福是灵魂的香味”。
幸福读后感6
我读了《阳光心态幸福人生》一书后，使我茅塞顿开，尤其是那一个个精彩的小故事深深的感染了我，使我颇受启发。此时，再思考人生高度的问题及幸福的价值观，觉得决定人生高度及幸福的价值观的因素有很多，其中关键一点便是我们的人生态度--态度是一种心态，是一种观点，更是一种追求，一种精神。
什么是心态?心态就是一个人对人、对世界的看法和态度。能够说，心态是我们真正的主人，心态决定了我们的命运。用心心态能够使人学到处世的智慧和做人的道理。使人生之路越走越宽。生命的价值越来越大，成就事业，获得幸福，消极心态则很有可能会使你人生的航船驶入浅滩，从而失去发展的机会，一生与困苦和不幸相伴，成为人生的失败者。心态具有强大力量，从里到外影响着一个人，决定着他的命运。有什么样的心态，就会产生什么样的行动。同一件事情，由具有不一样心态的人去做，其结果必会不一样。好的心态就像阳光一样，是能量之源，是快乐之本。当我们的心灵充满阳光时，我们的生活也必须会变得充满欢笑，丰富多彩。无数成功人士所走过的成功之路均证实了这样一个真理---好心态是成功的关键。
我从事财务工作六年，这六年来的经历给了我最大的`启发就是：对于生活，无论出现什么问题，都要用心地去应对，才能使自我真正地迈向成功的道路。在此过程中，必须要控制自我的情绪，摆正自我的心态，不以物喜，不以己悲，时刻带着好情绪去生活、去工作、去学习。
以前我也常有埋怨工作的不顺心，此刻想想那些没有工作的人，他们的心在漂泊，找不到停靠的港湾，不明白明天将何去何从，那种徘徊与迷惘，那种对家人的愧疚与无奈，是我们无法想象的!想想他们，我就觉得自我很幸福。一些人对物质的追求很高，总想跟别人比，总想开好车，住洋房，穿名牌……但说实话，真正得到了这些，人就能快乐了吗?!不管多富有，一顿也不能吃三五餐，一晚也不能同时睡几张床……
记得刚毕业参加工作时，我很想拥有一套属于自我的房子，有一辆属于自我的车，我觉得，如果拥有了它们，我就很知足了，很幸福了。可当我真正拥有时，我却觉得，原先拥有后也但是如此，甚至还徒增很多烦恼。应对物欲横流的这天，我感受到物质能带给人的快乐是短暂的，是有限的。拥有某一件东西前你不快乐，拥有某一件东西后你也不见得会快乐，渐渐地我懂得了快乐来自于内心，心灵平静，心态阳光，心中充满爱与宽容，凡事往用心方面看，才能真正快乐。一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没直接关系，幸福是由自我思想、心态决定的。
感恩之心要无时不刻地存在心灵深处，才能不计较个人得失，才能不断增强职责感。生我者父母，养我者亦父母，父母对子女的爱是无怨无悔的，子女在享受这份爱时又是否抱着一颗感恩的心来回报父母呢?同样的，社会和组织为我们的生存和发展带给了空间和条件，自我成长的过程离不开组织和社会，常怀感恩之心能使我们学会欣赏、给予和宽容，不会滋生贪心、贪婪的欲望，拥有阳光的心态，生活才能处处充满阳光”。
六年的工作时光，只是人生长河中的一个瞬间，只有热爱生活，学会欣赏生活中精彩的每个瞬间，善于发现生活中的美，才能拥有真正的快乐;只有学会取舍，该放下的就潇洒地放下，才能卸下包袱，用心地去进取;只有学会谅解与宽容，用阳光乐观的心态工作，才能真正体会到工作的乐趣。感谢阳光心态!
幸福读后感7
近日，我有幸拜读了蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》一书，使我受益匪浅。
这本书让我知道了人与人之间的秘诀。父子——父慈子孝，君臣——君使臣以礼，臣事君以忠，夫妇——男女有别，男主外，女主内，夫妻能各尽本分，兄弟——长幼有序，兄弟姐妹和睦友爱，朋友——人与人之间交往，守信用，进道义。
“父慈子孝”：教育孩子是父母的职责，要“种下对孩子一生最重要的好的种子，才能成就他一生正确的做人处事态度。”父母教育最严重的问题在于“宠”。教育孩子要慎于开始，从小一定要教对。不要所有的事你一手揽，久而久之，孩子心里会觉得父母替我做的事是应该的。爱是要理智，不是情感，情感之后就变宠，就变溺爱。我们应该做给孩子看：看到父母在孝敬自己的爷爷、奶奶，从小教育孩子孝顺长辈，对长辈有礼敬的态度，时时刻刻为长辈着想，它就不会自私，它也不会贪心。这就是要教孩子行孝，自己必先行孝。父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导下一代；而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要来尽他的.孝道，这样才能和谐发展。
“君臣”关系：“君仁”是指领导人应该仁慈，要处处替别人着想，还要替他的家庭，替他的家人着想。“臣忠”是指下属要忠于领导人，忠于他的本分、他的职责、忠于他的团体。一个家庭，一个团体最怕怕谗言，就是拨弄是非，我们要养成大公无私去做事的度量。也让我发现了一个真理：为人老师最重要的是什么？要以身作则，这个教育的力量、教化的力量、感化别人的力量特别大。也使我想到为什么教育中经常提到教师随时随地要以身作则，做好学生的榜样和表率，。
同时我们也要每天反省自己的决策，作为班主任来说，一定要让学生知道什么是对的，什么是错的。知荣明耻是班级树立正气的方向，只有知荣明耻了，才可能向着正确的方向发展，教育才能达到它真正的目的。作为“臣”，我更应该学会每天的自我反省，做好自己分内的工作，不去搬弄是非，毕竟自己已经成人了，想法可以有，但不一定非要说出了，因为这些话有可能会伤害到别人，不利于别人的话尽量不说，不利于别人的事尽量不做，不能用自己的观点去强加于人，以和为贵。
另外，中国是一个千年的礼仪之邦，我们从小就应该学习礼仪、礼貌。可能常常一句不经意的一句话，一个动作的失礼，就会得罪他人。无形之中给自己增加了很多的阻力。
生活当中礼仪处处皆是，因此懂得礼貌待人的人可以减少生活中许多不必要的麻烦。我觉得“忠”“信”主要体现在夫妇关系和朋友关系上。曾经学过这样一句话：“君子之交淡如水”，与真正的朋友交往就如同一杯清水，虽然无色无味，但总能在最关键、你最需要帮助的时侯出现在你的身边，这就是真朋友之间的信义。当朋友就要有当朋友的本分，一能够劝谏朋友，当朋友有过失的时候，我们要劝导他，要引导他。二当朋友的本分就要关怀朋友。
遵循礼仪的人必然能够得到他人的帮助。
当然除了抓对道义的方向之外，处理事情还要讲求正确的态度，正确的方法，才能把事情办成功。因此许多时候我们做事的态度和方法决定了我们成功与否。正确的态度和方法可以促进一件好事的进程，转变我们的态度，困难就会迎刃而解。
这本书以我们身边的平常事讲述这部平常的哲理。细节决定成功，我想幸福的人生应该从这些平常小事做起，在小事中体验、感受生活的大道理。
幸福读后感8
知足常乐，自古就为美德。我听说过这样一个故事：中国有一个农民，每次和别人吵架后，就会绕着自己的土地和房子小跑三圈，边跑边想：我的房子和土地这么少，不如别人，何必要生别人的气呢?我还是脚踏实地地耕作吧。这样一想，他的气就消了。多年以后，农民成了富人，每次和别人吵架后，还是会绕着自己的土地和房子小跑三圈，他的房子和土地很大，跑完一圈就气喘吁吁，他就想：我的房子和土地这么大，还用得着生别人的气吗?这样一想，他的气就又消了。于是，老人很老的时候，依旧每天健康地活着。
正如《拥抱文明 幸福成长》一书所说，一个对物质的'追求永无止境，不懂得满足的人只能永远沉溺于物欲中不能自拔，人要在对比中学会知足。那个中国人正是将自己的土地和房子与他人比较才获得知足。何谓“知足常乐？”因为知足，所以常乐。像定理一般的因果关系，你知足了，你每天都快乐着。
为什么要知足常乐呢？除了这是美德之外，这还是医学要求。“知足”能起到开导解劝、降火明目的作用；“常乐”能让你觉得每一天都是滋润的，都是新鲜的。常言道：笑一笑，十年少。虽然这是夸张的手法，但是——且让我先举个身边的例子，你就明白了。我外婆总喜欢和我表妹的外婆（冯奶奶）相比，外婆因为年龄、农村户口和文化程度等原因，没有退休工资，而冯奶奶是中学英语老师，退休后工资很多。外婆就整天唉声叹气，脸上也少有笑容。每次吃饭都在自嘲、叙旧，那种腔调消极且沉重，每次都使我和妹妹迅速逃离。冯奶奶给人的第一印象就是脸上常挂笑容，爽朗的笑声让我们的心情顿时明朗。可是，你知道吗？冯奶奶的老伴两年前已驾鹤西去。当有时提到她老伴时，她会轻松地说：“我就当他出国了。”过一会儿，又笑笑：“呵呵，这次真的出国了！”所以，外婆特别地瘦，手上青筋突起，齐耳的短发。冯奶奶养得白白胖胖，整天穿着花裙子，盘着头发。我真的很想对外婆说，你要知足啊，不要总和自己达不到的目标比，你儿女孝顺，老伴还健在，这是人生的宝贵财富啊！知足常乐是乐观的心态，我们不应该将自己最不满意的一面与我们对别人最好的假设来比较，其实他们的生活也并不是我们想象中的那般完美。
读完这一章我想，我们怎么才能做到知足常乐呢？书上告诉我们，心怀感激；控制心态；打破总是通过获取来满足你不满之心的习惯；停止和别人比较；帮助别人；要满足于你已有的，却不要满足于已是的等等。我觉得这方面我做得很好的，你看，我不高兴的时候或者和别人闹矛盾的时候，我就开始扳着指头数：我有很多可爱的熊啊、狗啊玩具陪我玩；我有一个完美的身材，海拔很高耶；我有很好的学习条件，我们班的老师都很好，而且教导有方。对了，我还有一个最最有个性的家庭：爸爸是头憨厚的“猪”，乐观而幽默，责任是陪我玩；妈妈是一只 “母鸡”，永远保护她的小鸡，责任是管我的学习；我呢，是只快乐幸福的“兔子”……
知足是一种智慧，常乐是一种境界。让我们丢掉气不顺，心不平，换上知足的轻装，常乐每一天！
幸福读后感9
读书，是人生的一个乐趣，读一本好书，更是乐趣中的幸福。《谁拿走了孩子的幸福》，就是一本能让人产生幸福的好书。
这本书的作者李跃儿是有着一颗真爱之心的人，她是用心去感受生活，用情去滋养生活、用爱去升华生活的一个人，在她的书里处处捕捉到的是生活中令人心颤的实例，每一个在她笔下的受传统教育毒害的孩子，都能清晰得让人勾勒出来，这些被父母和教育工作者不当方法教育培养出来的孩子，可怜或可悲的命运沉重的令人窒息，要么精神不正常、要么自闭、要么自虐，他们本是像花朵一样的孩子，本来应该都有一个幸福的童年，但是，可怜的孩子，为了成为爸爸妈妈心中想要得“人才”，不仅搭上了自己本应快乐的童年，还要承受心灵扭曲而成人后的种种苦恼。
我看了《谁拿走了孩子的幸福》这一章，当我看完几篇以后，给我的感悟很深，我被书中的故事感动着，我被书中的情感感染着，我被书中的思想教育着，我被书中那浓得不能化解的爱融化着。例如：当一位老师上课的题目是“我的幸福”。
她说：“同学们，现在我们每一个人都被家人当宝贝，每个人周围都有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶爱着我们；再物质上，我们要什么就有什么；星期天可以游泳，放假了还可以旅游——那么，在这样的生活状态里，我们一定感到很幸福了。
话音未落，孩子们呢齐声回答：老师——我们不幸福。这么一问全班一下子活了，全都举起手来，其中一个10岁的男孩，在文化课学习方面是年级第一，他站起来说：“老师，我的幸福是星期六、星期天的早晨可以躺在床上睡觉。”
由此可以看出，孩子们是在真真切切地渴望着幸福，他们说的全是真话。孩子的幸福其实就像能够调出所有颜色的`三原色，但是成人只给了他们一种或者两种，他们挑不出幸福的颜色，他们的幸福被人拿走了。
孩子们在小学已经减负，老师布置的作业不多，孩子们应该有足够的业余时间去做自己感兴趣的事情，但是孩子的家长为了“望子成龙”“望女成凤”，给孩子无限制地报兴趣班，无限制地为孩子购买复习资料，让孩子学习，学习，再学习，这样孩子们当然感觉不到幸福。
李跃儿老师归纳的三类做好一个好妈妈：第一类既懂教育又有责任心，他们的孩子最容易成为人才；第三类家长既不懂教育又没有责任心，他们的孩子也比较容易成为人才；最可悲的是第二类家长，不懂教育但有责任心，他们占据绝大多数，失败的孩子大都由这类家长制造。
当我看到这样的案例：一位母亲给10岁的儿子洗脚，儿子把脚盆打翻了，母亲大发雷霆骂了一番；一个10的孩子完全有能力洗脚，有很好的平衡能力，他把盆子打翻，可能是他心烦意乱的结果。
这样妈妈在孩子眼中，几分钟前是慈母，给儿子洗脚；而几分钟后就变成了凶神，爱与恨的转瞬转换肯定会使孩子心理扭曲，孩子的心理怎么能承受得了呢？
究竟是谁拿走了孩子的幸福呢？答案显而易见了！我们大人们往往是站在成人的角度，考虑的更多的是如何给孩子灌输更多的知识，让孩子处处“优秀”，至于这样做带来的后果是什么，孩子幸不幸福，他们却很少考虑。
最后，我只想说，教育与爱育的差别就在于：教育往往是居高临下的，而爱育则是平等自由的。居高临下通常会压抑、甚至会扼杀孩子生命的健康成长，而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。
朋友们，《谁拿走了孩子的幸福》就快还给孩子吧！
幸福读后感10
家有七岁小儿。在对孩子未来的畅想中，最重要的一条是希望他能够幸福。幸福应该是件很简单的事情吧？回顾自己的生活，特别是翻过《幸福的勇气》后，不得不承认幸福并非易事。获得幸福是需要勇气的。
《幸福的勇气》是继《被讨厌的勇气》后，岸见一郎、古贺史健阐述阿德勒哲学的第二本书。本书继续沿用上一本的风格，以对话方式，在青年与哲人的一问一答之间，结合青年的教育实践困惑，引导读者思考如何获得“幸福”。划分“自己的课题”和“他人的课题”，平等尊重地看待他人，接受“不完美”，自我认同，主动信赖，主动去爱，从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界，最终体会到幸福（“共同体感觉”）。这看似简单的几句话，真要做起来，何其艰难。我们大多数人在意他人评价，无法遵从内心；担心背叛，不敢信赖；害怕伤害，不能全心全意去爱。这本书中犀利地指出隐藏在“行为”背后的深层次心理动机，特别是“问题儿童”的“问题行为”。此外，指明了教育的目的，让我这位在育儿道路上“精疲力竭”的.妈妈萌发了不少感悟。
周四晚从托班接到小儿，得知其未完成大部分作业。待十点，由于第一遍课文读得磕磕绊绊，要求再来一遍，他不乐意，陷入僵局。僵持了半小时后，放弃作业，让去睡觉，他亦不同意。换成他爹，两三分钟过后，娃哭得一塌糊涂。娘亲再上，终于在十一点十分完成。
第二天早六点起床后，坐在沙发上发呆时，想起了《幸福的勇气》。初次接触了阿德勒哲学的青年满怀希望地辞去图书馆的工作，成为了一名教师，奉行“不批评不表扬”的观点实践教育（平等尊重地看待他人），却陷入困局。就像我自己，本着“尊重”孩子、不打骂的原则，但常常沮丧于温和的词语没有力量。
书中哲人指出教育的目的是自立，给青年开出名为尊重的“药方”。自立的入口是尊重。尊重就是实事求是地看待一个人并认识到其独特个性的能力；尊重就是要努力地使对方能成为和发展自己；尊重就是不能强迫，要关心“他人兴趣”。
我，真正尊重孩子吗?
回顾那天，老师发了数学小测试表扬名单，娃榜上无名。尽管我装作“云淡清风”地看着测试单，努力“摆出”温和的样子，“轻声”询问他为什么会犯错，但实际上，面上无光，沉浸在自己的情绪中。他唠叨过那天在校被催着“快点！快点！”赶作业，喘不过气来；围棋变成了一个半小时的写字课，太累。至于数学小测试成绩，虽只字未提，但真不在意吗？
思索过后，点了孩子喜欢的外卖早餐。在他起床后，给了个大大的拥抱。晚上临睡前：“妈妈，告诉你一件事情，我既开心又担心。”
“什么事情？”
“开心是因为语文、数学又测试了（有机会证明自己）；担心是怕考得不好。”
……
《幸福的勇气》中，提倡“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”，从而要实事求是地尊重那个五分钟都安静不下来的孩子、那个痴迷游戏的孩子、那个粗心做错题的孩子、那个喜欢和你顶嘴的孩子。通过尊重这个入口，在孩子“自立”后，他会学会自己做出恰当的选择。
幸福读后感11
周末闲暇时，无意间翻阅《毕淑敏散文》，读到了她《提醒幸福》一文有关“幸福”的文字，心头一阵温暖，于是和她一起分享了来自心灵的震颤。毕淑敏老师以散文的形式，以诗一般的语言告诉我们，幸福是需要提醒的。而在轻松的阅读中我真切地感受到幸福，尤如沐浴在夏日凉爽的习习海风中。
生活中，人们渴望幸福，却往往在幸福之中，感受不到幸福，发现不了幸福，更不会珍惜幸福。《提醒幸福》这一篇文章就通过讲述一些生活中最平凡的事件来提醒了我们什么是幸福，告诉我们怎样去享受幸福。
文中毕淑敏老师列举了许多生活中提醒灾难的生活现象。比如：小心着凉、小心跌倒；别骄傲、别高兴得太早；注意风暴、注意路滑……至于幸福，大多数人都觉得幸福是不提醒也跑不掉的，他们以为好的东西你自会珍惜，犯不着谆谆告诫，或者是他们觉得幸福无足挂齿。正如作者所说的“人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了应对灾难的从容，只是还没有学会灾难间隙的快活。我们太多注重了自己警觉苦难，太忽视提醒幸福。”
那么，什么是幸福？“幸福是朦胧的，很有节制地向我们喷洒甘霖……”“幸福绝大多数是朴素的，它不会像信号弹似的，在很高的天空闪烁红色的光芒……”“幸福不喜欢浮华，它常常在暗淡中降临……”是啊，实际生活中幸福是平平常常的，是温馨的，而不是强烈的、震撼的。它不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。只要我们寻找它，它就在我们的身边。
看着孩子茁壮成长的母亲是幸福的；
辛苦忙碌工作终于尘埃落定的你是幸福的；
努力拼搏，创造出杰出成就，受人尊敬的学者是幸福的；
牵手相伴一生、心灵相通、相敬如宾的老夫妻，虽平凡却也是幸福的；
坐于瓦屋纸窗之下，用素雅的'陶瓷茶具，同知己共饮清泉绿茶，偷得半日之闲，难道不更是一种幸福吗？
幸福就是这样，通过各种各样的形式隐藏在我们生活的每个角落，感受到它的人都有一个共同点——那便是拥有一颗热爱生活的心。所以在不顺利的日子里，我们不要悲观、消沉，要把经历的万事万物都变成一种享受，学会体会灾难间隙的幸福。正如作者所说：“当我们一无所有的时候，我们也能够说，我很幸福。因为我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。”
我们在生活中时刻渴望着幸福，所以常常喜欢回忆幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是我们应该懂得，现在的每一刻其实都是沉浸在幸福之中的。天凉了是谁提醒我们要加衣服？饥饿时是谁为我们准备了可口的饭菜？爱人的一个眼神，朋友的一句问候，大家为了同一个目的而互相协作一起奋斗，这些都是幸福。幸福就在我们微笑的时候，就在我们欢呼跳跃的一刻，就在花开的瞬间，他在我们周围，只是我们没有发觉而已。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福，才知道如何去体味。
人生没有一路的坦途，也没有一世的繁华。淡去了云烟，送走了喧闹，拥有了一份宁静的时候，也许这才是一种让你感觉踏实的、真正的幸福。“幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练。”从现在开始，让我们抓住幸福的每一个瞬间，从现在开始，提醒自己有多么的幸福。
幸福读后感12
假期里，受朋友的推荐，读了一本《谁拿走了孩子的幸福》。这本书给我感触颇深的不仅是书中的内容,本书作者李跃也从不同层面讲述了自己的转型.
李跃的糊涂,傻气,可爱向我们展示了一种不同与年龄阶层的人性本面,更诠释了教育与爱育的本质区别,以平等自由的心态来享受欣赏孩子用生命巨章缔造的童话乐土.而在这其中孩子是幸福的,我们也是幸福的.
这让我不由的想起了另一位著名作家卢勤的著作,卢勤专著中提倡的赏识教育,从解读孩子内心,关注孩子外在的健康成长,到放权让孩子自由支配,树立主人翁的责任与意识,倡导了一种教育的新型理念,而在这种漫长的教育与实践中走的也并不顺畅,大到家长,老师,小到青少年,在经历了太多失败教育后,理解了教育不是支配,居高临下的威严施教者,而是如何将教育升华成爱,来激励促进自身的成长,我想李跃与卢勤在教育方面应该都有很多共性的东西值得我们借鉴和深思.
在李跃的'书中,每一篇都可以堪称经典.例如<<鸡毛掸子>>一文,就给我很多的启发.
最近,我班刚转学来的小朋友,生性活泼好动,总喜欢招惹小朋友,一次,我让小朋友去排队喝水,小家伙一把就把排在他前面的巩翰林推倒了,其他的小伙伴赶忙扶起巩翰林并要求他道歉,小家伙却噘起嘴一脸不悦道:"我没错."一边拿起水杯向指责他的小朋友泼去......站在旁边的我实在看不下去了,便伸手打了他的屁股两下,没想到小家伙一脸不服气委屈的大哭起来,大叫道:"你们人多欺负人少,我再也不上幼儿园了."
小家伙的一句话立刻让我意识到自己的错误,无形中我给孩子们做了一个错误的示范.
于是我把两个小家伙叫到了一起,给他们讲道理,听孩子解释,并让他们当着大家的面握手言和,一个短短的小插曲让我明白了,在严格管教孩子以后,一定要用温暖真诚的心接纳他们,让他们知道严厉是更深沉的爱.其实在李跃的书中会有很多的故事及相关事例值得我们深思,而恰恰是生活中想当然的小事,让我们在无意识中伤害了儿童的幼小心灵,埋没了孩子的潜力,而教育就想当然的成了孩子和老师之间的隔阂,教师走不过去,孩子不愿走进来,使两者成为对立面.
曾有人这样说:现在的孩子都很个性,现在的教育不象教育.我要说的是这恰恰是社会进步的一个重要指向标,我们这一代的孩子有自己的思维,有自己的一套观念,他们可以是独立存在的一个个体,作为施教者怎么样才能很好的保护好孩子个性的一面,又要剔除孩子不尽完善的一面,我想在李跃的书中,我们可以找到答案.
李跃不是圣人,算不上是教育的专家,但她却是一个个性十足,及具影响力的施教者.
她对自己不偏不倚,教育败笔,优秀案例都在书中一一展示,与其说这是李跃的财富,不如说它是我们每个人或缺的教育宝藏,而我相信,每一个人不一定是天才,但每个人却都有一样别人或缺的?是什么?它在哪?大概只有自己知道,相信自己,终有一天,你会发现自己也是一个平凡中的天才!
幸福读后感13
记得《裸婚时代》的刘易阳对童佳倩说，一个大男人不能整天把这事挂在嘴上，幸福是什么?幸福是靠干出来的，不是说出来就行。是啊，这么个抽象的概念，说出来就变的不真实了，而且整天把这词挂在嘴上实在太矫情了。但是，还是要做一下读书笔记。最近几天比较闲，还没找到兼职，看看书，学习学习，也不错。
“积极心理学是幸福和不幸福的时光所交织出来的纹理，以及此间显示出来的优势及美德。”通常人们追求幸福变得不实际是因为观念的偏差，人们总有个定向的思维，要么幸福要么不幸福，然而事实上幸福应该是一种连续稳定的整体主观感受。泰勒说，当别人问他是否幸福时，他不知道这该怎么回答，幸福没有外界一个条文标准，也不是说通过与他人对比就能判断出自己是否幸福，只能说他比以前更幸福了，以后也将会比现在更幸福。他强调，“幸福课”的宗旨不是让人学会幸福，而是学会更幸福。
“做好事会产生幸福感，这不同一般的感官愉悦，当你用自己的能力和优势去应对一项挑战并圆满完成时，你会有幸福感，做好事并不仅仅是一种暂时的积极情绪体验，它是完全投入，完全忘我的体验。”也许这是来源于成就感与道德感的满足，当人觉得所做的事有意义时，便能感受到自己的价值所在，并不是说有多大的客观成就才能产生成就感，也不是说做了多大的好事才能产生道德感，只要自己认同的事都可以觉得有意义，并产生愉悦感。小孩子做了好事，需要告诉父母获得称赞后才会高兴或者是想到自己将得到到赞赏而兴奋不已，我们有了成熟的心智后就不再需要这些小孩所要的东西，小孩子得到一句称赞就很高兴了，虽然成人听赞赏也会高兴，但是追求的不是这个，而是内心的安定与更深层的价值感。
“优势有静态、动态之分，如仁慈、好奇、忠诚、信仰是静态的，一天可能展现这些优势几十次，而毅力、远见、勇气则更可能是动态的，不可能在超市排队付钱时展现你的勇气，一生终有一次动态的行为足以让人知道你有勇气了。”确实有道理，根据这样的说法，那么回想一下自己是否做过自己觉得自己特别勇的事时，就可以知道自己是否勇敢了。再换个角度，即使没干过特别英勇的事也不能认定自己没勇气，那也许是还没出现恰当的时机。这么一想，所有的事都变的美好了，自己的价值感也增长不少，自然也就能开心点。虽然这还谈不上幸福，但也是一种进步，毕竟人是可以习得乐观的。
“常常查看伤口不利于愈合。”“对过往的`美好时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为使我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首。两种解决方法---感恩、宽恕。”书上举了个例子，阐述一位心理学大师是如何去宽恕杀死自己母亲的恶人，我在想着，如果是我，我就没那么伟大，没那么厚爱他人，这样的不幸与这样的宽宏心怀，我只能表示深深的同情之余再表示万分的佩服。真的没想过，当一些特别恼人的不幸发生在自己身上时，自己会有多宽的心去接受，就算现在设身处地的想一番，然后觉得可以接受，也不肯定真正发生时自己又是怎样的心情。另外，我觉得感恩，也不应该是，每件事都要想着感谢别人，本来自己不觉的有什么需要特别感恩的事，却还要为了“感恩”而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把谢谢挂在口上，机械化的规范自己的言行，会让自己变得虚伪。并不是不提倡“感恩”，而是认为不应该像遵守红绿灯那样对待“感恩”。
幸福读后感14
还记得20xx年中央电视台曾做过一项“你幸福吗”的调查问卷，在当时曾一度被热议，甚或非议。
上学时对于哲学这门科目是很回避的，总觉得懂哲学的人都是高深莫测的，像苏格拉底、亚里士多德、尼采等神一级的人物。
《幸福的哲学》作者周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、散文家、哲学家、作家，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。
《幸福的哲学》共分为五个部分：第一辑谈幸福；第二辑谈人生；第三辑谈人文精神；第四辑谈阅读和写作；第五辑谈教育和文化。
周国平认为哲学就是谈心，一种和自己谈心的活动方式，哲学实际上就是从具体的日子、具体的事情跳出来，想一想人生中什么是重要的，什么是不重要的。哲学就是帮助人建立正确的价值观，一个人有了正确的价值观，就会有好的心态，哲学让人对人生有个准确的定位，实际上哲学就是教人如何从价值观的角度去谈幸福的问题。
有人会说，幸福这个东西，很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问一下，为什么会不一样？还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
亚里士多德说：幸福是人的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其他是事情。他的意思是说，人人都想要幸福，每个人无论做什么事，最后的目的都是要生活得幸福。有的人想发财，想做官，但发财和做官本身不是目的，他想通过发财和做官过上他心目中的幸福生活，有的人不想发财和做官，但并不是不想要幸福，他认为发财和做官不能使他幸福。能使他幸福的是别的事。人人都想要幸福，但人们对幸福的理解是很不相同的。
在西方哲学史上，对于什么是幸福，主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康、灵魂安宁，就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐的问题，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为，人身上最高贵的'部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
在中国的哲学里，道家比较接近快乐主义，认为人生的理想境界是保护好生命的本真状态。庄子在这同时还强调精神的自由，崇尚与造物者游、与天地精神相往来的境界。儒家接近完善主义，认为人生的理想境界是道德上的自我完善，安贫乐道就是幸福。
著名作家毕淑敏在《幸福的尺度》这篇文章谈到：你今天幸福，但你并不能保证明天幸福。面对幸福你不可以贪婪，因为幸福本身就是有节制的。你不可以炫耀，因为幸福本身是朴素和宁静的。不能忘了自我的幸福是许许多多人和机缘襄助的善果。幸福不是蜂蜜、糖和所有甘甜物质的混合体。它的尺寸始终在我们的内心的神圣之处。那就是对自己生命状态的全然把握，知道自己在做什么，而这个方式又是给自己带来快乐，并对所有人有所裨益。
幸福读后感15
幸福是什么？我相信，每个人都会有自己的答案，而且，这种答案是千奇百怪的。其时每个人的内心状态不一，那么对幸福的理解就会有不同，幸福要靠自己去体验去感觉，它不与财富、地位、声望、婚姻同步,它只是你心灵的感觉。
读完了白岩松的《幸福了吗》，扪心自问，我们幸福吗？其实，我们也没有找到确切的答案。正如他所言，幸福在哪里暂且不说，但是，痛苦却是随时可以感受到的。从上个世纪80年初开始到20xx年的事业有成，时间跨度将近30年，这漫长而又短暂的30年，作者经历了很多，他用自己的笔记录着国家的变化，社会的变革，以一种国家兴亡匹夫有责的家国情怀，在自己每一次历经的国家重大的活动中或者事件中，从一个新闻工作者的角度，用自己的实际行动
有人说，一个人的心态决定了他的生活状态。仔细想来，还是有些道理的。心态是什么，心态应该是一个人的内心的活动状态，是他对外部世界或者环境的一种感知，这种感知有时候是主动的，有时候是被动的，无论主动还是被动，都是对外部环境的一种反应，或者生活的一种感受。
我们生活在纷繁复杂的世界中，生活中伴随着酸甜苦辣，人生百态莫衷一是，每个人对外部世界或者生活环境的感悟各有千秋。利他主义者，时时刻刻为他人着想，怀着一颗感恩的心去生活，你可能感知这个世界处处充满快乐与幸福，因而你的生活状态是知足的，是常乐的；利己主义者，每时每刻都在为自己的利益琢磨，带着索取的目的去捕捉生活中每一处的利益，你可能始终生活在危机和惶恐中，因而你的生活状态是烦恼和苦闷的，是永无满足的，因而也体会不到生活中的乐趣，因为人的欲望是无止境的。
生活本来是没有味道的，因为每个人对社会和人生的嗅觉不同，才有了不同的感悟，心态好的人，无论身处顺境或者逆境，他都会顺其自然，顺势而为。在顺境中，他会不骄不躁，不狂妄自大，始终拥有一颗平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不会自暴自弃，不妄自菲薄，更不会一蹶不振，饮鸩止渴。心态不好的人，恰恰相反，无论身处顺境或者逆境，他都会不知足，顺境时，他认为是自己应该所得，是理所当然的'，同时，向往着更多的更好的境遇，逆境时，就会自怨自艾，怨声载道，甚至沉沦陷落，破罐子破摔。
拥有一颗平常的心，坦然面对生活中的坎坎坷坷，用那份淡定和从容去感受和感悟生活，并不是一件容易的事情，看而不破不仅是生活中的一门学问，更是人生的哲学。看破红尘，遁入空门，并不是理想的生活所在。唯有在世事中不断地磨砺，在人生中不懈地历练，才会有处变不惊的胆识和豪迈；唯有不断地提升学识素养，修身养性，才会有来自于内心深处的宁静和睿智。
因此，如果拥有一副好心态，那么，我们的生活状态至少是优雅知性的，始终处于一种坦然接受现实生活的体验中；如果我们纠葛与尘世的爱恨情仇，那么他的生活状态应该是缺少快乐和幸福的。
毕淑敏说，幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。但是就其生命的本身，我觉得很充实地去度过每一天，去感受生活中那种宝贵的时光、那种亲情、那种温暖，包括欣赏大自然的美丽，我想其实这就是幸福。
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