《呼兰河传》读后感

时间:2023-08-11 10:13:10 读后感 我要投稿

《呼兰河传》读后感15篇[优选]

  当品味完一本著作后,相信你心中会有不少感想,是时候写一篇读后感好好记录一下了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧,下面是小编为大家整理的《呼兰河传》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《呼兰河传》读后感15篇[优选]

《呼兰河传》读后感1

  《呼兰河传》这本书十分好看,是作家萧红的自传。讲述了萧红小时候悲惨的故事。我十分喜欢团圆媳妇那一章。

  那个人叫团圆媳妇,是一位心地善良的人,但是有一天,她得了重病,躺在床上。起初她的病没有那么重,只是有些感冒。可是她一直被老太婆折磨,她给团圆媳妇吃已经变质的猪肉,可见当时人们的`心理是无比丑陋的。导致其病情加重,最后连医生也回天无术了。终于,上帝召见了她,给了她一个美好的,没有仇恨的国度。

  如果当时她周围的人心地是善良的,或许这个世界就会多一个生命。

  每当我们看到有人有困难,也许,你的一句鼓励的话语,你伸出的一只援手,就是给了他希望之光。这本书给了我许多启迪,教会了我应该以热心肠待人。如果人人都献出一点爱,世界就会更美好。

《呼兰河传》读后感2

  今天,我仔细地阅读了《呼兰河传》这本书。书里面讲了很多作者和祖父有趣的故事。我对里面印象最深的一件事是作者在后花园摘了一朵玫瑰花,给祖父戴在草帽上,而祖父却不知道这回事。祖父还说“今年春水大、花香二里都闻见”。从这可以看出祖父非常幽默、对生活非常热爱,同时也非常疼爱作者。

  作者萧红出生时,祖父已经六十多了,但年老的祖父非常疼爱她,她和祖父经常在后花园散步,做游戏、讲故事,他们都很快乐,后花园的笑声不停。祖父的后花园就是萧红成长的.天堂,在这里想干什么就干什么,想怎么样就怎么样,一切都是自由的。在她的描述中,我们发现她的童年是快乐的、无拘无束的、自由的。她从小就在后花园里长大,和祖父一起玩、一起干活、一起读书、一起讲故事,她和祖父在一起,她的童年是快乐和自由的。我想,每个人都有自己的童年,我也有我自己纯真的童年生活。

《呼兰河传》读后感3

  在这学期中,我们学过一篇课文,名叫《我和祖父的园子》,这篇课文里有一个活泼可爱、幸福快乐的萧红,这一切都源于一个疼爱她的祖父,萧红从小都离她而去,都是祖父陪伴她的。

  在这寂寞的童年生活以及成年后在战乱颠沛流离的岁月强化了萧红性格的敏感和坚韧倔强,同时女性独有的纤细,敏锐的艺术感觉和艺术感悟能力,使她成为一位体验型、情绪性的作家,“她是凭个人的天才和感觉创作”。在萧红生命的最后两年里,她远离故土,索居香港,在艰苦的.生活环境和孤寂的心境中度过。在1942年12月20日,萧红在寂寞、怀旧完成了长篇小说《呼兰河传》。

  我可以感受到萧红的童年如此的悲惨,从小失去了父母,以及父母对她的关爱,虽然萧红的父母离他而去,但祖父没有抛弃她,还一直照顾她,在她的生命中,祖父才是她唯一的亲人。

《呼兰河传》读后感4

  今天,我随手翻开,《呼兰河传》这本书,正好翻到第二章——《瘟猪肉》。看到这个题目,我冒出了一肚子的问号:“瘟猪肉和普通猪肉有什么区别?”“吃瘟猪肉的人也会生病吗?”,“猪又是怎样得上这一种病的呢?”······

  为了一探究竟,我带着这一肚子的问号继续读了下去,故事的大致内容是这样的':

  一家的家猪掉进池子里淹死了,以十分便宜的价格出售,可这家的孩子当着他母亲和邻人的面说这是瘟猪肉,把妈妈弄生气了,便打了孩子,孩子跑到外祖母那儿去了,外祖母本来想安慰一下这个可怜的孩子,可是她看见李奶奶在外头,碍于面子,她用力的打了这个孩子。

  我觉得这很不公平,不能因为碍于面子就去打人,骂人。我觉得这样的人不可理喻,是对就对,是错就错。

《呼兰河传》读后感5

  今天老师让我们写《祖父的园子》的读后感,这篇课文的读后感不易写,因为道理不深刻。再说了,要是别人对这篇文章没有感触,指不定来个什么乱七八糟东拼西凑的呢!我对这篇文章的感触不深,所以这篇作文我是怀着试试看的心情写的`。

  这篇课文来自萧红的《呼兰河传》,本文叙述了作者儿时的家有一个花园,作者和她的祖父整天都在那里转,祖父铲地,作者不会铲,就趴在地上用锄头乱捣一通。作者把水洒上天,装做下雨……还有许多事,字里行间无不透露着作者童年时代的天真和活泼。

  我也有我的快乐,那是我童年记忆中在老屋的一段回忆。我的老屋坐落在学宫旁边,每天早晨我都去学宫里的眼镜池喂鱼,那里老婆婆也很欢迎我,直到现在那老婆婆见到我还是问寒问暖的,其关心程度决不比以前少一点点。现在回想起来那个时候真的很美。

《呼兰河传》读后感6

  呼兰河是一座小城,在小城里有一个可怜的小团圆媳妇在水中不停的挣扎。我仿佛看到那些所谓驱妖道具在哪儿瞎摆弄。他被滚烫烫的热水烫了三次,几天后,小团圆媳妇死了。我看真本书的开头我感觉十分轻松,读到后面有点沉重。

  在东二街上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜无论是在晴天,还是在下雨天都会遭受灾难,淹死过狗,淹死过猪,用泥浆闷死过猫,鸡和鸭,到家第一个想法是填坑,但是他们的方法总是五花八门的。

  在作者童年的后花园里,他与他的祖父一起玩耍,一起干活,生活充满了乐趣。

  矛盾曾经说过,要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的`小说,而在于它还不像之处,还有些别的东西——一些比像一部小说更为诱人些的东西,它是一片叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

  这就是我写的读《呼兰河传》有感。

  

《呼兰河传》读后感7

  呼兰河传是萧红的作品,讲的是'我'的家乡————小城呼兰河。'我'身边发生的事情,和这个神奇小镇的故事。我比较喜欢第一章。

  第一章讲的是这个小镇发生的事情,以及他们刻苦的那颗心。那里的人们每天都那么努力的.生活,如果我在优越的条件下还不努力的话,那就觉得不好意思了!其实在我们的现实生活中,有很多这样的人,他们虽然没有良好的生活环境,但是要比任何人都勤奋!对他们而言,可能吃一顿好的饭菜都是无比奢侈,我们生活在那里可能就会觉得生活满是绝望。但他们并没有,他们对生活的点点滴滴都充满希望和色彩。

  我要好好学习,长大后要帮助这些贫困的孩子,愿他们有一天从幼小的弱苗变成参天大树!

《呼兰河传》读后感8

  呼兰河传这本书让我体会了呼兰和人民的自私,和贪婪。

  呼兰河传这本书的作者是萧红,萧红回忆自己的童年主要讲了校候在童年做过的事,萧红是中国现代著名的女作家,被誉为“30年带文学洛神”。

  萧红回忆自己的童年做过的事有:跟着祖父在园子里瞎转,祖父做什么萧红就做什么,比如祖父栽花,萧红就栽花,祖父拔草,萧红就拔草,萧红的家乡是如此的.美妙,真是让人心旷神怡。

  呼兰河的人民是无比的善良,呼兰河的习俗有很多,还有国兰和这一个情景真是让人恋恋不舍。

《呼兰河传》读后感9

  “书是人类进步的阶梯。”这句话是著名大作家高尔基所说的,他深刻地指出读书对人们的重要性和多读书的好处。在昨天,我读完了民国四大才女之一的萧红所创作的《呼兰河传》。

  这本书创作于1942年,萧红她以自己的家乡与童年生活为原型,创作了这部小说。它在艺术形式上是比较独特的':它虽写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,但却没有主轴。全书七章虽可各自独立,却又俨然是一整体。

  矛盾曾经这样评价:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”

  合上《呼兰河传》,我在想,现在我们的童年是快乐的,但萧红的童年是灰暗、不快乐的,所以我们要珍惜现在的美好生活、美好童年。

《呼兰河传》读后感10

  《呼兰河传》是一部萧红回忆童年的自传体小说。

  小说回忆了“我”和外祖父游玩时、“我”家的后院、大泥坑、看庙、小团圆媳妇、和冯歪嘴子,等等。不仅有悲伤、难过,还有开心、快乐。

  其中我印象最深刻是:小团圆媳妇。小团圆媳妇是婆婆花了大价钱请回来的,这小团圆媳妇一请来就生病。人们说她不像团圆媳妇,个子高,辫子长,太大方了,见了人不害羞······婆婆每次一到小团圆媳妇惹她生气的时候就把小团圆媳妇给绑或吊起来,然后打他,一打她,小团圆媳妇就说她要回家,可她一说她要回家,婆婆就更生气了,又打又骂,有时候惹火了,还会用烧红了的'烙铁去烙团圆媳妇,烙出了个大疤。

  童年是快乐的,有时也是悲伤伤心的。

《呼兰河传》读后感11

  呼兰河里还有很多有趣和令人发笑的故事。特别是呼兰河四月十八娘娘庙大会发生的事情:娘娘庙大会那一天,女子和妇女参加的最多。如果是还没有生小孩的妇女去的话,只要在子孙娘娘的雕像背后钉一个纽扣,给她在脚上绑一条带子,耳朵上挂一只耳环,给她戴一副眼镜,把她旁边的泥娃娃给偷着抱走一个。据说这样做,来年都会生儿子的`。还有卖带子的也特别多,妇人们都争着去买,她们相信,买了带子,就会把儿子给带来了。若是未出嫁的女儿,也误买了这东西,那就会变成大家的笑料。

  呼兰河虽然没有什么幽美的故事,但处处都是故事。

《呼兰河传》读后感12

  处于这样的温暖中,而作者却偏偏不断强调“我家是荒凉的”。

  这种“荒凉”的温暖恰恰和邻居家们的冷漠形成了鲜明的对照。喂猪的、开粉坊的、拉磨的、赶车的,单调的事业充斥着他们的生活,无聊寂寞却自认为快乐。

  作者用大量的笔墨描写赶大车的胡家。胡家的童养媳——小团圆媳妇,便是悲剧的化身。她是个十二岁的小姑娘,成天乐呵呵的,但胡家婆婆为立下马威,总是无端打她,再加上领居们的怂恿,结果她便成了婆婆心情不顺的发泄对象,最终被折磨地生了病。于是老胡家听了跳大神的人的话,给小团圆媳妇当众用滚烫的水洗了三次澡,几天后,她终于死去了。而胡家的人最终的.下场也是死的死、疯的疯、跑的跑。

  后来作者又将笔触转向性情古怪、同人不大爱打腔的有二伯,还有那受尽人们冷嘲热讽、命运不济的冯歪嘴子和王大姐……悲剧接二连三,只有“我家”依旧是荒凉的,这样倒也好。

《呼兰河传》读后感13

  《呼兰河传》给我们看到的是萧红的童年时孤独的。呼兰河这小城的生活也是刻板单调的。

  一年之中,他们很有规律的生活;一年之中,必定有跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏……这些热闹、隆重的节日。而这些节日也和他们的生活一样单调而呆板。

  呼兰河这一座小城的生活又不是没有音响和色彩的.。大街小巷,每一间茅舍里面,每一排矮篱笆的后面,充满了各种各样的声音:唠叨声、争吵声、哭笑声……,一年四季依着那些走马灯似的,依次来到的节日,在灰暗的日常生活的背景前,呈现出了粗线条大红大绿的带有原始性色彩。

  呼兰河的人民当然是良善的。他们依照着几千年传下来的习惯思索,而生活,他们也许显得麻木,但他们也显得敏感而琐细,只有芝麻点大的事,他们也会议论或者是争吵个三天三夜而不休息。他们有时显得愚昧而蛮横,但他们实在没有陷害别人或者是自己害自己的意思。他们是按照他们认为最合理的方式生活着。

《呼兰河传》读后感14

  那野台子戏也很有趣:台上的戏子扯着嗓门喊,台下街坊邻里拉家常,如果一人嫌太吵说出来,立刻就还嘴说这又不是你家的戏台!如果还还嘴就打起来了。因为有习俗的'约束(娶亲不能告诉女方),姑娘们都带上最漂亮的首饰。

  一到了晚上,亲戚才可以送礼物。更有趣的是,问看戏的人演的什么戏,却一问三不知。

  跳大神是最古老的习俗了:大神(和祭祀差不多)先请神,如果不上身(或二仙(他助手)对错了),就烧香点酒,再闹要上红布,再闹就杀鸡(再闹就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒,染了布,煮了鸡。

  从中我体会到了小城呼兰河那浓郁的习俗。

《呼兰河传》读后感15

  今天早上,我在书房里看爸爸给我新买的《呼兰河传》我看到第三章《祖父的'园子》。这一章写的是作者童年时候在祖父的园子里尽情地玩耍,作者小时候是多么地天真可爱!

  读了这一章,我想到了自己老家梅州汾水村。汾水村那里有很多很高的大山,大山山脚有好多菜园,菜园里生长着绿油油的菜。小时候,我也很喜欢跟爷爷一起到菜园玩,那时候我十分淘气,爷爷摘菜我也学爷爷摘,但我老是把叶子摘了,菜摘不到,爷爷总是微笑地看着我,摸摸我的头个一点都不生气。爷爷在松土,我也拿着一个小铲子在松土,其实我并不是在松土,我也不会松土只是在地里挖一个小坑玩。爷爷在洒水,我也跟着洒水,我是在玩水玩到全身都是水才走。

  《呼兰河传》真好看,我要继续认真地读下去。

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