《西游记》读书笔记

时间:2023-03-02 13:33:19 读书笔记 我要投稿

《西游记》读书笔记(通用15篇)

  细细品味一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,这时最关键的读书笔记不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪?下面是小编精心整理的《西游记》读书笔记,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《西游记》读书笔记(通用15篇)

《西游记》读书笔记1

  有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就可以做个大侦探了。

  就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的'本领很大,但很骄傲,不服管教,因此得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。

  要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云,每天去中国。要是我会七十二般变化,我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏,他们一定找不到我。

  孙悟空的故事很有趣,也教会了我许多道理。在新学期里,我还要接着读更多的孙悟空的故事。

《西游记》读书笔记2

  《西游记》是一部中国古典神魔小说,是中国“四大名著”之一。作者是明代吴承恩。主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖。

  我印象最深刻的问题是孙悟空一共被师傅赶走了几次?最后是怎么回来的?分别简述事情的因果?

  孙悟空一共有三次离开唐僧:第一次是孙悟空刚拜师的'时候,有伙山贼抢劫他们,然后被孙悟空打死了几个,唐僧看到悟空杀了生,然后说了悟空,后来悟空离开去了龙宫玩,看到龙宫墙上有一幅拜师画,然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好,又回去了,刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是比较出名的三打白骨精,后来是在下一个国家唐僧被妖怪诬陷是虎精,后来白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅,孙悟空救了唐僧后正要走,唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空,要悟空留下来。第三次是在第二部里面,真假悟空,也是一样假悟空冒充真悟空,被唐僧误会了,后来真假悟空在一起打了起来,被如来佛祖分了出来,假悟空也是猴子变的,是六耳狲猴。

《西游记》读书笔记3

  西游记,古代著名的神话小说,也是现代四大名著之一。由于全书是用文言文来写的,所以理解起来会有点难。

  西游记,是中学生必读的。正因如此,我校开设了阅读课,就是来读西游记的。西游记中一百个章节都是在介绍唐僧师徒四人历经的九九八十一难,其中当然少不了发生误会和一些不可思议的事情。

  这不,本书的第五十七和五十八回就发生了一件让我不太相信的事。这两回,出现了两个一模一样的齐天大圣,武力相同,受到金箍咒的伤害也相同。不可思的是,假的孙悟空的真身不是妖怪,没有一个神仙能认出来。

  在两人闹得不可开交,而神仙们都无可奈何的时候,如来佛祖辨出了真的悟空,断定假悟空是六耳猕猴。

  到这里,疑问来了,为什么只有如来佛祖能认出真正的悟空呢?难道他有什么奇妙的方法?

  现在想象一下,如果如来把真正的悟空杀死了,那他会不会有更大的利益。因为悟空是一个不折不扣的叛逆者,而如来又是西天的统治者,他怎么可能允许一个叛逆者的存在呢?唯一消除悟空的办法就是杀了他,可是又不能明目张胆的消除它,就借用真假美猴王这一事件来杀掉悟空,留下一个听自己话的六耳猕猴。这样既掩人耳目,又使自己消除了一个最大的隐患,不是一举两得吗?

  还有,在前几回有提到悟空的师傅是菩提师祖,在一本书中有过记载。然而如来和菩提师祖又是同门师兄弟的关系,并且两人间发生了一些变故,导致两人反目成仇。悟空是如来仇人的徒弟,不能保证如来不会动杀机。

  再一点就是二猴打闹到如来这里要如来辩个真假??如来却对众佛说:“我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。与真悟空同象同音者,六耳猕猴也”。

  经如来这么一说,众佛知道了,原来天下众生中还有这么一个叫“六耳猕猴”,而西游记的读者们却忽略了如来的这一句话里的一个线索:如来说的意思是,此猴和孙悟空不同,孙悟空是“灵明石猴”,同变化,识天时,知地利,移星换斗。而六耳猕猴是“知前后,万物皆明”。很厉害吧,竟然知道过去和未来发生的一切事。这是一个很大的破绽!既然六耳猕猴知道他的未来将要被如来制服,被孙悟空一棒打死,他为什么还要和孙悟空到如来处辩真假,那不是自讨苦吃吗?所以只有一个可能,如来早都把事情安排的妥当,在他的说明下,让众佛都以为六耳猕猴就是“真悟空”,而真正的悟空,却被当成了“六耳猕猴”被如来制服,然后被一棒打死。

  而当“六耳猕猴”被打死之后,一向慈悲为怀的如来却没一点怪罪之意,只是合并双手,道了句:“善哉,善哉!”大家都知道,以如来的本领,当“孙悟空”想要一棒子打死“六耳猕猴”的话,如来想要出手相救,是何等的容易,可见,如来本意就是想让他死。而“六耳猕猴”本无太大的罪过,也就是和孙悟空大闹了下,一向慈悲的如来何必要让他死呢,想当年孙悟空闹了龙宫,闹了地府,闹了天宫,如来都还没让他死呢,怎么“六耳猕猴”这么一个小小的'错误就要必须死呢?这里面肯定有隐情。所以那个隐情就是,如来是真正想处死的是孙悟空,而被一棒子打死的,却恰好是真正的孙悟空。

  不管怎样,悟空的性格在这前后有了翻天覆地的变化。此前的悟空与唐僧不时会发生争执、为所欲为,而此后的悟空唯唐僧所指唤。估计这个疑问到现在还无法破解,这会成为西游记的不解之谜。

  西游记虽然有多不解之处,但还是扯到了现在社会的人际关系。就拿这个事件来说,生活中一些战争国家为什么会有杀害呢?不就是因为最高统治者想要消灭一些阻碍自己的人。

  就比如我们学习的历史,官渡之战是东汉末年“三大战役”之一,也是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉献帝建安五年,曹操军与袁绍军相持于官渡,在此展开战略决战。曹操突袭袁军在乌巢的粮仓,继而击败袁军主力。官渡之战,经过一年多的对峙,至此以曹操的全面胜利而告结束。此战奠定了曹操统一中国北方的基础。

  还有赤壁之战,次战役是曹操急于统一南方而发生的,但在这次战役之后,曹操以失败告终。

  这正是告诉我们,不要急于做事,否则可能有不好的伤害。西游记的疑问,我等待你的破解。

《西游记》读书笔记4

  《西游记》是吴承恩写的,以神话为题材的长篇小说,以曲折的故事情节做衬托,用各种修辞手法造就了“孙悟空”“猪八戒”“沙和尚”“唐僧”四位维妙维肖,栩栩如生的人物。孙悟空的机智勇敢,骁勇善战;猪八戒的好吃懒做贪财好色,但他勇猛无比,是孙悟空的得力助手;沙和尚虽说天资愚笨,但忠心耿耿,任劳任怨;唐僧一心向佛,不惧困难,心地善良,但终归肉眼凡胎不识妖,多次被自己的“善心”所利用,但他向佛的诚心感动了上天,终于升天成佛,司徒四人为什么能够取得真经?是为他们有一颗坚持不懈,勇敢的心,才终使他们在历经九九八十一难,取得真经。

  而他们为什么能取得真经的这种精神值得我们学习。如果说他们在取经的途中孙悟空因为师傅的误会而呕气回花果山继续当大王;猪八戒因为人间的美食,美色所引诱而回高老庄;沙和尚因为不满大师兄二师兄的欺负而回流沙河;唐僧因为路途的艰险而退缩了;那就没有我们今天所看到的西天取经途中精彩的故事了。

  自从读了这篇小说,我的字典里又多了一个成语——坚持不懈,以至于我的人生每一次成功都少不了它。还记得我第一次学习自行车的'时候,一个半晚,我推着自行车和我的教练爸爸来到小区的广场上,我骑在车上,爸爸扶着车为保护我,我的心“砰砰”的跳着。刚开始的时候因为我的身体不平衡,骑着车摇摇晃晃东倒西歪,像是喝醉了酒似的。甚至因为只顾看前方没注意地上被一只枯木绊倒啦我中重的摔在地上,膝盖都被磨破了皮。

  不禁感叹∶学车真难!便想起了《西游记》中的四人历经九九八十一难才取得真经,我这点算得了什么。重新站起来,再次骑上了车,双手紧握的车吧,双脚踏上脚踏板,继续练习着。车子不在摇晃,越来越稳,便停下车子向后边的爸爸看过,只见爸爸的脸上露出了欣慰的笑容。耶,我终于学会了,这就是坚持的结果。

  在 一次拔河比赛中,即使顶着炙热的太阳碳烤着我们,汗水不断的从两鬓流下来,冒着手被绳子磨破了皮的痛感,我们也绝不放弃,再加上两旁拉拉队的呼喊声,激励着我们,这种动力使我们勇往直前,最终使得我们获得胜利!

  直到现在我也一直履行着坚持就会成功的信念,在团队拔河中,即使顶着炙热的太阳,汗水不断的滴下来,手已经被绳子磨红的困难下,也绝不会放弃,所以才会在比赛中取得胜利。

  只要大家坚信要勇于面对困难,坚持勇闯“九九八十一难”就会取到属于我们的真经。

《西游记》读书笔记5

  猪八戒是个朴实、爱美食和美女的家伙。不过,他非常懒惰,还爱说大话。一看到美丽的女子就不知道自己姓什么。在我心目中他是几个之中长得最为奇怪的'家伙。我不喜欢他。

  说说沙和尚吧!我觉得他其实没什么确点,每天挑着重重的行李,埋头苦干,从来不说累,对于别人的啰哩啰嗦,根本都懒得理会。

  看完了这本书,我就好像经历了一段奇妙的旅程。在这段旅程里,有各种各样的故事,各种各样的人物和各种各样的情境,我真佩服作者强大的科幻想像力!

《西游记》读书笔记6

  前几天,我看了一篇叫《西游记》的文章后,受益匪浅。

  这篇文章的主要内容是:在傲来国海中,有一座花果山,山顶有块仙石。因天天都感受着天地的灵气,所以,内育仙胞。

  一日,仙石迸裂,产了一个卵,因见风,卵变成了一个石猴。这猴子生下来就什么都会,很与众不同。

  一日猴群到山涧洗澡,看见有一股水在流,石猴就自告奋勇去探源头。进去后,石猴没有看到源头,反而见到了很多好家当,它便想到了大家,于是把大伙都接进去住了。以后,猴子们就称它为美猴王。

  读完这篇文章,我觉得美猴王是一个很会为大家着想的猴子。从“真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气”可以看出它是一个很会为大家着想的'猴子。

  它一看到那么多家当,并没有想占为已有,而是想到了大家,想给大家一个安乐窝,好让大家都过上幸福生活。

  其实,在生活中,也有这样为大家着想的人。一天早上,因昨天晚上下了倾盆大雨,地上都堆满了积水。当我从家里下来时,看到小区里的清洁工李阿姨皱着眉头说道:“这么多积水,要是有人不小心滑倒了,怎么办?”

  说着,只见李阿姨弯腰拿起扫帚开始扫水。扫积水的时候,她的腰弯得很低,额头上还不断冒汗……

  我看了这情景,很受感动。大家看!李阿姨和美猴王都有一个共同点:那就是,他们都有一颗为别人着想的心,凡事,他们都会为别人想想,而不会什么都想着自己。

  记得列夫托尔斯曾经说过:“幸福在于为别人而生活。”在生活中,我们也应该做一个会为大家着想的人。遇到事情,多为别人想想,不要凡事都想着自己。

《西游记》读书笔记7

  今年的暑假我收获颇丰,重读《汤姆索亚历险记》,我不禁为汤姆与他伙伴们的机智所折服,再拾《鲁滨逊漂流记》让我再次叹息他的命运,和他那勤劳的双手,智慧的脑袋…许许多多的名著让我有许许多多的感受,但是我最喜欢的还是《西游记》。

  在《西游记》中,我最喜欢的是妖怪,是三位大仙。想必看过《西游记》的同学都知道它们是谁吧,它们分别是羊力大仙,虎力大仙,鹿力大仙,这一章主要讲的是三位大仙与唐三藏师徒的争斗,第一站是云台险胜唐僧和鹿力大仙,高台上坐禅羊力大仙变做臭虫,扰乱唐僧的'注意力,悟空变出一只蜈蚣,咬鹿力大仙,最后唐僧取得了获胜。

  第二站是隔板猜物,唐僧和羊力大仙竞猜柜中物品先后为宫衣(一口破钟),仙桃(桃湖),道童(和尚),最后唐僧获得了胜利。第三站是唐僧与虎力大仙求雨,但是没有想到孙悟空与各位神仙约好了帮忙,最后唐僧获得了胜利。

  第四,展示砍下头颅还能生长,孙悟空与虎力大仙比砍头,孙悟空仙虎力插土地是悟空未成虎力砍头时,悟空变出一只狼狗叼走了,虎力的头,虎力身死现出了原形。

  第五站是开膛剖肚,孙悟空和六例比剖腹后再生悟空变出了一只鹰叼走了鹿力的内脏,鹿力最后也是身死现出了原型。第六张是滚油锅,孙悟空找来北龙王破羊力的冰龙,羊力被油炸后身死显出了原型。

  通过读《西游记》,我明白了,无论什么时候,在我们遇到困难时,只有想办法克服困难,才能像唐僧师徒一样取得成功。

《西游记》读书笔记8

  “脚踏七彩祥云跳上云端,手握金箍棒睁开火眼金睛……”每当看到这些词句,人们便会不由自主地想到明代小说家吴承恩的经典大作《西游记》中的传奇人物——孙悟空。

  放下这本厚厚的《西游记》,我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的.沙和尚等人物一个个倒映在我的脑海,可最令我难以忘怀的是那个敢做敢想的孙悟空。他天命不凡,从裂石中蹦出;他要强好胜,被太上老君捉拿还不屈不降;他忠心耿耿,在取经路上遵循唐僧之言。更可贵的还是他那敢做敢想的高贵品质。他在听了猴老的话后便毫不犹豫地下了东海;在天仙威胁到他,他就自封“齐天大圣”打上南天门;在没收到蟠桃会的邀请时,他大胆地在桃会上大闹一番……闹天宫、闯地狱、下东海、偷蟠桃,读着读着,我不禁也热血沸腾起来,更为他的敢做敢想而敬佩万分,这也是《西游记》的精彩与绝妙之处。

  敢做敢想在当今社会上已经是十分少见的品质了。人们常因为一些死板的规矩而循规蹈矩。因此,许多人失去了对生活的热情与活力,使我们的内心变得一片死寂与粗俗。如果我们用心去观察生活中的每一件小事,就能产生许多奇思妙想,甚至不惜代价地去完成它。以往,许多科学家正是因为有着这颗热情的心,才有所成就。这种敢做敢想是一种高尚的品质,也是一个崇高的境界。达到了这种境界,就证明你敢做敢想。而吴承恩笔下的孙悟空这一形象,则是达到或超越了这个崇高境界。这也正是许多人非常喜爱孙悟空、向往孙悟空的根本原因呀!

  孙悟空,是一个传奇英雄,是一个要强好胜的石猴,更是一个敢做敢想的热血的人!

《西游记》读书笔记9

  暑假期间,我读了很多书,包括《三国演义》、《西游记》、《钢铁是如何炼成的》和《绿野仙踪》...我印象最深刻的书之一是《西游记》。

  《西游记》是一部神话小说,有四个主人公。一个是孙武空,另一个是猪八戒,第三个是慈悲为怀的唐僧,还有一个是勤劳诚实的沙和尚。在这四个字中,我最喜欢的'是齐天大圣孙武,他有神威,能使诸神哭泣。他勇敢,敢爱敢恨,聪明伶俐。然而,孙武空也有一个很大的缺点,那就是他容易激动,容易被奚落激怒。因为兴奋,他犯了一个错误,被他的主人赶回了郭华山。因为兴奋,他犯了一个错误,被佛陀压制了500年。猪八戒虽然懒,但也很乐于助人,心地善良。例如,每当他遇到穷人,他都会同情他们。怪物经常利用他的善良来欺骗他。唐僧师徒历经八十一难取经。这本书充满了许多幻想故事,如:闹天宫,偷人参果,,和二郎神的智能战斗...虽然现实生活中没有,但这本书的情节深深吸引了我。

  我花了一周时间读完这本书。读完之后,我学会了勇敢和坚强,要想成功,我必须有不怕苦的精神。因此,我建议你读《西游记》。

《西游记》读书笔记10

  前前后后也拖了很久才读了一遍小说,再回想起电视剧,发现电视剧的还原程度还是极好的,欠缺的也许就是书里的那三个徒弟是人见人怕的,长相看起来是凶残的。毕竟这电视剧不可能打造观众都不敢看的视觉出来。回到小说,我坚信这绝不是像我所看的那么简单,它的私地下必然藏着某些我目前无法理解得到的思想,无论是猴子从齐天大圣到斗战胜佛的.变化,还是有背景的妖怪都会收回去啥罪没有而牛魔王等妻离子散又身亡,又或一次取经强行加难害死多少平民百姓,以及如来两个亲卫明目张胆地寻贿赂,还有所谓唐僧取经本身只不过是太子上位前的一个走过场而已,都是一些非常值得去深思的问题。

  暂抛开这些,读完西游记,我由衷得佩服孙悟空,也更加明白为什么几乎每个中国人都知道孙悟空,我觉得那是因为孙悟空身上具有中华民族人民最向往的生存之道,他勇敢,顽强,聪明,有骨气(可见他为救师傅变化成妖怪手下要磕头时心里流泪:我这一生只给两个人磕过头,一个是我师傅,一个是如来),狡猾,幽默(时常挑逗猪八戒)等等,也许他除了长得吓人一点,真的没有任何缺点了,瞬间成了心中第一男神,而且也许我们每个中国人心里都有一个孙悟空,向往他的神通广大,无所不能,随机应变,自由自在。

  所以看到猴子最终成了斗战胜佛,心里高兴他赎完了大闹天宫的罪而关系,也默哀再也见不到那个齐天大圣了!

  所以那些向体制挑战的人最后基本不是孙悟空就是牛魔王?

《西游记》读书笔记11

  孙悟空大闹龙宫和阴曹地府,被告到天庭,玉皇问谁去捉拿,太白金星出来说了一番道理:“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”孙悟空虽然是一个石猴,可也是“天地育成之体,日月孕就之身”,他顶天履地,服露餐霞,现在既然已经修成了仙道,有降龙伏虎之能,那他同我们还有什么区别呢?就是说,不能因为出身低贱、来路不明就瞧不起他,而是要不拘一格承认他,给予平等的身份和尊重。

  说得多好,我们谁都不兴瞧不起自己呀,在这个世界上,每一个人(遑论人,连鸟兽都包含在内),数数自己身上的窟窿眼儿,只要能数够九个的,都天赋有成仙的权利!

  太白金星以及玉皇这边是道教的神仙,他讲修仙之道,当属道教的'道,可他这个道,每一个稍稍读过旧书的人都是如此熟悉。人人都可以经过努力修行,实现超凡入圣,这样平等、这样有为的道理,在儒释道这传统文化的三大源流里是家家都讲的,它体现着中国文化奋发有为的真精神(张岱年曾将“奋发有为”归为中国文化基本精神,除此是“天人合一”“以人为本”“贵和尚中”)。

  在道教,如太白金星说的是“上圣三界中,凡有九窍者,皆可修仙。”

  在佛门,禅宗强调的是人人都有慧根,人人皆有佛性。

  在儒家,孟子说,人人皆可以为尧舜。

  我们当以此相互砥砺,只要矢志向上,都可以超凡入圣,退一步,且不说成仙成佛或者人间圣贤,至少各自在各自的领域,都可有所建树。

《西游记》读书笔记12

  近我读了《西游记》这本书,讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。我最喜欢的人物是孙悟空,他神通广大,武艺高强,一个筋斗能翻十万八千里,他还有七十二变,手里拿着如意金箍棒,在天上大闹天宫,偷吃蟠桃,在地下偷吃人参果,挑翻人参果树,是一个天不怕地不怕的`大英雄。

  他对他的师父忠心耿耿,一路上降妖除魔,保护师父,他对猪八戒和沙僧也 很照顾,但是在三打白骨精的时候唐僧误解了他,把他赶走了,他回来的时候没有怨恨师父,还是忠心耿耿的跟着师父去西天取经。我最喜欢的故事是大闹天宫,他偷了龙王的定海神针,龙王去告他,玉帝下令捉拿他,结果都被打败了,太白金星献计,玉帝请他到天宫做官,结果他只做了个小小的弼马温,他很生气,就在蟠桃会上偷吃蟠桃,还偷了太上老君的仙丹,推翻炼丹炉,在里面练成了火眼金睛,玉帝就把它捆起来,命令众神用招术打死他,但他没有被打死,最后还是被如来压到了五行山下,这个故事写出了孙悟空的勇敢,他对玉帝丝毫不惧怕,勇敢地面对,确实是一个顶天立地的美猴王!我非常喜欢这本书。

《西游记》读书笔记13

  世界上的人大致可以分为两种,一种是遵守现有规则的,另一种是不遵守规则的,前者是好人但未必是天才,后者可能是天才也可能是恶棍,唐僧属于前者,孙悟空属于后者。《西游记》第三回充分反映了作为天才的孙悟空的两面特征。

  在第一回和第二回里,孙悟空已经在灵台方寸山斜月三星洞和菩提祖师学了一身本领,会翻筋斗云、七十二般变化。第三回首先写他给小猴们和自己弄武器,吴承恩这样写道,孙悟空“忽然静坐处,思想道:‘我等在此,恐作耍成真,或惊动人王,或有禽王、兽王认此犯头,说我们操兵造反,兴师来相杀,汝等都是竹竿木刀,如何对敌?须得锋利剑戟方可。如今奈何?’”他的动机,简言之就是“人若犯我,我必犯人”,这就是他为自己、也为自己的领地立下的规则,这个规则其实没错,而且体现了他有气魄有胆识的一面。但他却不知道“人不犯我,我不犯人”的道理,所以先是去傲来国街市上抢了若干武器,后是到了东海龙宫不由分说取了东海龙王的定海神针,并且得寸进尺所要铠甲披挂。市面上的武器本来是应该按照等价交换的原则去买的,定海神针也是龙宫的镇海之宝,也不该在对方勉强的情况下取了来,由于他艺高人胆大,没有人敢惹他,所以两次搬弄武器都得了手,但却也因此得罪了人,东海龙王记了他的.仇后来去玉帝那里告发他了,他不遵从规则,伤害了别人。

  而后,冥府以阳寿已尽的法度将他拘了去,他十分恼怒,便拽出金箍棒,在幽冥界中大打出手,直到森罗殿,悟空的话说的义正言辞:“悟空道:‘汝等既登王位,乃灵显感应之类,为何不知好歹?我老孙修仙了道,与天齐寿,超升三界之外,跳出五行之中,为何着人拘我?’”既然已经成了仙,当然就不服不合理的规则。悟空拿到生死簿,看到自己的名字,就把自己的名字勾了,这还不算,还把猴属的名字都勾掉了,从此猴类有很多长生不老的。吴承恩的这一段文字写得令人拍手称快:“悟空捽下簿子道:“了帐!了帐!今番不伏你管了!”一路棒,打出幽冥界。”可以说,悟空在这里也创造了一种关于生死的新规则。但细想来悟空的做法有些霸道,其他的猴子并没有通过自己的努力成仙,却白白得了长生不老,旁观起来,有点不劳而获的感觉。这种霸道的做法也得罪了阎王,阎王也把他告到了天庭。

  应该说,悟空这个人是天才,他有自己的想法,有胆识有魄力,不服旧规则,想要创造新规则,其实,事情的关键不在于遵守规则还是创造规则,而是规则本身是否正确合理,如果旧规则是合理的,那么就遵守,不合理就该废除;而作为创造规则的人,如果他的规则合理,他才值得称赞,如果不合理就不值得称赞了。《西游记》写到此时,悟空尚不能明白这个道理,所以他的天才同时具有善和恶两种特点,因此,才有了日后的西天取经的辛劳,因为,即使是天才,也需要在历练中成长。

《西游记》读书笔记14

  《西游记》说的是大唐时期有个叫唐三藏和他的'三个徒弟一起去西天取经。在一路上,他们碰到了很多的妖魔鬼怪,但是他们都打败了这些,最后终于练成了真经。

  在那四个人中,我最喜欢唐僧,因为唐僧他有一种坚忍不拔的精神,不论碰到什么困难,他都一一克服。

  在一次跑步比赛中,我们从始开始跑了,一开始我跑得还快的,但慢慢地,我的体力没有了,速度变慢了下来,后来就想放弃了,但是一想所有的人都没放弃,而且我又想到了唐僧,想起了他的不放弃的精神,所以也一定不要放弃。就继续跑着,终于我到了终点,虽然我很累,但是我毕竟跑完了,这也是进步。

  做任何事碰到任何困难,都要有像唐僧这样坚持不放弃的精神。

《西游记》读书笔记15

  《西游记》跟一般古代小说不同,它具有神话、通话的性质。该书主要讲了唐僧师徒四人在历经九九八十一次磨难后成功抵达西天取得真经的故事。早在暑假,我就已经读完了这本书,读完后,我浮想联翩。老师说过,小说中人物塑造是其最闪耀的亮点,我深刻地体会到了这一点。

  比如说孙悟空这个形象,我认为作者塑造的极为成功。孙悟空是整本书中最具反叛精神的人物,在大闹天宫中,他放出了“皇帝轮流做,明年到我家”的豪言壮语;在三打白骨精中,他因师傅的误解而负气离去;在大闹地府中,他充分表现出对阎罗天子的蔑视和反抗。吴承恩将自己对封建制度的否定融入到了这个形象中。正如尽管孙悟空一个筋斗云能行十万八千里,也没能跳出如来的手掌心;正如尽管孙悟空神通广大,也难敌唐僧的紧箍咒。究根到底,孙悟空只是一个具有局限性的人物,但他那乐观、勇敢的性格给人留下了深刻的印象。

  再说猪八戒,他的好吃懒做与孙悟空的聪明机智形成了强烈的对比。可以说猪八戒除了本身具有的意义,包括他身上的优良品质,其突出作用就是为了烘托出孙悟空的形象。其实,八戒身上的优良品质也不少,比如他那敦厚老实的本质,善于劳动,不怕脏不怕累的优点。他在取经的道路上,也是一个不可或缺的角色。同时作者也嘲笑、讽刺了八戒的贪财好色、爱占便宜,就是这样的.他弄巧成拙,最终自食恶果。不过书中对八戒的语音描写也极富喜剧效果,令读者感到颇为好笑。

  而对于另外两个角色,作者相较于上述两个角色,给予他们的笔墨不是很多,但也将唐僧的懦弱无能描绘的淋漓尽致。当然,这仅是我个人的观点,因为书中对他的描写不是“抱头痛哭”、“魂飞魄散”就是“纷纷落泪”、“跌下白马”。而对于沙僧的描写就更为贫白了,只给人留下了“寡言少语”、“老实本分”的形象。

  《西游记》的出现标志着中国古代小说艺术的光辉成就,也正是这样一部作品,成为了人们所熟悉、喜爱的文学作品。(李思杰)

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