读书笔记实用
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，现在就让我们写20篇走心的读书笔记吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的读书笔记实用，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读书笔记1
《神秘铜面狗》这本书也许你们没读过，看名字就知道这铜面狗有多么的神秘了。内容肯定更奇妙、更神秘。
书里的主人公有两个，一个是一只狗，叫塔塔，它有一身青灰色的毛，淡蓝色的眼睛。塔塔它有个孩子叫贝贝。贝贝的爸爸得了狂犬病，塔塔怕贝贝也染上病毒，就把贝贝藏起来了，至于藏在哪儿，现在不能说，说了那就没有神秘感了。贝贝的爸爸死的`时候塔塔就在身边，人们认为塔塔也有狂犬病，就想方设法的捕捉它。另一个人叫皮皮，是一个小学生，他会鸟言兽语，能听懂动物们的话。家中只有他自己一个人，亲人都有事，好几个月才能回来。
要是我也会鸟言兽语那就好了，可以与动物交流，也可以走进动物的内心世界，和许多小动物做朋友，而且还可以帮助小动物，那该有多好啊。可是狠毒的人类要处死可爱的塔塔，我不明白人们为什么不能先检查看看塔塔有没有得狂犬病，再办事呢？可恶的医生说是帮塔塔检查，皮皮告诉塔塔不要怕，塔塔相信了，医生把皮皮请出去，然后背后悄悄的把塔塔给杀了。皮皮知道了，特别伤心，因为也许塔塔会认为皮皮和医生是一伙的，就是想谋杀塔塔。医生太坏了，就算塔塔是得了狂犬病，也不能把他处死啊。一个月后的晚上塔塔出现了，它还带着面具，成了铜面狗，它的背上还有飞行器，咦？这是怎么回事啊？塔塔不是已经死了吗？怎么会这样呢？我正疑惑着呢，皮皮竟然自己走向一个地方，他自己根本就不想起来，难道是铜面狗做的？不可能吧？皮皮这是去哪儿，咦，那不是一个月前皮皮带塔塔去的那家医院吗？一个月前在医院里所有发生的事情又重复了。
我觉得塔塔认错了，都是医生害的塔塔变成那样的。还有，我们应该要爱护动物人人有责呀。不能伤害动物，因为动物也有生命。塔塔那么可爱，如果我是医生，不管它有没有狂犬病，我也要先抱抱它，亲亲它。我想对人们说：“动物也是有生命的，如果你们也是一只小狗，别人想杀掉你，你们愿意这样吗？”
读书笔记2
每个人的内心深处都有一片雪，它轻盈、飘逸、纯洁、让人爱不释手，它就这样独自美丽着，直到有一天，它终于征服了整个身体，让整个人都变得纯洁、美丽。正如玉竹，它的快速生长所以来的是它那长达几英里的根系，其实早先看上去默默无闻的它一直在壮大自己的根系，它用五年的时间积蓄了能量，武装了自己，最终创造了自己的神话。
——题记
“人生路上甜苦和喜忧，愿与你分担所有，难免曾经跌倒和等候，要勇敢的抬头，谁愿常躲在避风的港口，宁有波涛汹涌的自由，愿是你心中灯塔的守候，在迷雾中让你看透，阳光总在风雨后，乌云上有睛空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中，阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右……”
十六年的'风风雨雨过后，终于知道了该如何去面对生活，该如何，如何把自己的时间生活打理得更加合适，怎样让自己朝目标努力，怎样擦干眼泪，迎着风向前走。
十六年短暂却又漫长，十六年里经历的甚多，十六年让我懂得只有得失两忘的人才能风雨兼程，勇往向前……
还记得期里的那场精神斗争，它使我快乐，使我胆颤，使我精神失常，它在我的成长过程中留下了一串瘢痕，一串美丽的，深深的瘢痕……如同带斑点的玛瑙，由于斑点而降低了本身的价值，是啊，同无暇那百分百的纯洁透明相比，它是弱小的、是微不足道的，可是完美是难以翼求的，如果真的要我选择，我宁愿要那有瑕的真玉，而不要那无瑕的伪玉……
无论何时，都要记住，孩子的心灵有一篇最洁白的雪地，在他们心灵经过的时候，一定要小心小心再小心，不要弄脏了孩子的世界，不要踩疼了他们的梦想。
读书笔记3
这本书是在多看上买的电子书，特价6元，花了两天时间读完。
我当时读这本书，仅仅是想找一本小书练练，尽快进入阅读状态，短时间内读完能体会到成就感。如果很长时间没看过书了，先找一本小书练练我感觉是开始读书的一个好方法。
读完这本书后，我才知道原来记忆也有相应的系统方法，作者写的很用心，可以按照作者提出的方法建议自己的记忆宫殿，我正在熟记00—99个数字编码。
学习记忆术，要先经过“发散”思维和抓取特征，快速将信息进行“转化”处理，然后通过“动态”和“连接”将信息牢牢记住。这四个简单步骤就是高效记忆的真正秘密。科学记忆的基本思路（核心原理）是“将抽象变为形象，借已知记忆未知”。将抽象变为形象也可以理解成将无形转化成图形记忆。
四种记忆方法
1、地点定桩法（记忆宫殿）：利用熟悉的地点来进行记忆的方法。记忆顺序类的材料可以跟地点联系起来，这里的地点可以是你家里的客厅家具摆放顺序，也可以是一个动物身体上的器官顺序，将现实中你已经牢记的顺序关联你将要记住的材料。
2、定桩记忆法：是利用固定的顺序进行记忆，比如借用身体的顺序、用笔画顺序、用数字编码记忆等都可以归类为定桩记忆，地点定桩法也属于定桩记忆法的一种。
3、划取关键词的方法适用于记忆语文、政治类的大篇幅文字材料。
4、绘制思维导图，作者极力推荐Novamind软件，一张合格的思维导图应该包括：有趣的中心图、由粗到细的.主干、清晰的分支、精简的关键词、漂亮的配图这5个基本元素。
扩展阅读：书中提到的另一本书《我最想要的记忆魔法书》，作者多米尼克。
读书笔记4
让我回到那个时代，那时，我还在成长之中，那时，诗泉滚滚而来，日新月异地不断迸涌，那时，雾霭笼罩着世界，蓓蕾有可能蔚为奇观，那时，我去丛谷之间，把盛开的百花采来。我一无所有，却满足非常，因为我追求真理，爱好幻想。还我那种不羁的冲劲，深厚而充满痛苦的造化，憎恨的威力和爱的权柄，还我消逝的青春年华。——《浮士德·舞台序幕》以这首诗开头，并非偶然。
《浮士德》是一部戏剧，在《外国文学名著&快速阅读》（中国纺织出版社）里，翻译者杨武能说它属于一部诗剧，而现在网上大多说它是一部话剧。出于对文本的多次研究，诗是其中对中心内容不可或缺表达，本文就暂定其为诗剧。《浮士德》是歌德的代表作。他的创作延续了将近六十年之久。诗剧以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生总义和社会理想的生活道路。
作为一种依靠舞台表演来实现许是的艺术，戏剧非常强调矛盾与冲突，因而戏剧结构技巧在表现矛盾冲突方面显得尤为重要。剧本结构按照浮士德的感性冲动到理性冲动再到审美创造冲动，以不同阶层和层次，向前层层推进，境界一层高于一层，呈上升阶梯型，直到浮士德灵魂最终“上升”到天堂。歌德辩证地看待善恶的关系，不是视之为绝对的对立，而是把它看作互相依存、互相转化的关系，揭示了人类正是在同恶的斗争中克服自身的矛盾而不断取得进步的深刻道理。这在诗剧的开头时上帝有关善人须努力向上才不会迷失正途的议论，以及诗剧结束时天使们唱出的"凡是自强不息者，到头我辈均能救"的歌词中都得到了明确的体现。总体上来说，《浮士德》构思宏伟，蕴含的思想博大精深，表现手法多样，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂糅一处，善于运用矛盾对比、映衬对比的表现手法安排场面、配置人物，使光明与黑暗、崇高与卑劣、善与恶、美与丑等矛盾对立的双方特点鲜明地凸现出来，达到了极高的艺术境界。从艺术上看，内容庞杂，用典极多，象征纷繁，使作品艰深隐晦，给一般读者的阅读和理解造成了较大的困难。从某种程度上，这是不是影响了诗剧艺术表现力？
从思想上看，体现了资产阶级固有的软弱和妥协的本性，如靡非斯托是一个魔术神通的魔鬼，在他的掌控之下，浮士德失去了自我，甚至失去了他原有的“善良的灵魂”，他的很多不义之举都是在魔鬼的魔掌之下促成的。最后失明的浮士德听到一片劳动的声音，在他脑海里展现出一片土地肥沃、人民安居乐业的美好景象，陶醉其中，情不自禁地发出感叹，“你真美呀，请停留一下。”。我为浮士德因这一句话而皈依天堂的宿命感到不平，我认为此时的`浮士德才是最真的自己，他挣脱了靡非斯托的控制，他那一句话纯粹是赞美之情溢满心中，不得自已而发出的一句由衷的赞美，并不是对现实生活的满足。因此，浮士德并没有触犯与靡非斯托的订约。没有犯罪，却受到了非人的罪犯惩罚，何不为之扼腕叹息。作品这一结局是不是曲解了“满足”一词的本意？在他的’有生之年他停止探求了吗？其实作品是根本就没有让他有停止探求的机会啊。难道赞美之情有错吗？真情由衷赞美的价值意义又何在？
当然，一千个读者就有一千个哈姆雷特，这些疑虑设想只是个人见解，对于《浮士德》的赏析，相信各书友的看法会众说纷纭，见仁见智。
读书笔记5
在个人工作繁忙，工作生活压力大；整个社会比较浮躁的背景下，按照孩子老师布置读《论语》，读后自己的心灵得到了一定程度的净化，为人处世、学习教育方面也得到了一定的启发。
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子办教育，把培养学生的'道德观念放在首位，其次才是文化学习。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎，讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。由此可见，孔子认为在学习知识之前应先尽孝道，这也正好证明了“孝”在孔子心中地位之高了。
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”说的是为人要重义轻利，君子懂得的是大义，小人懂得的是小利。
孔子在政治统治上崇尚“为政以德”的思想。子曰：“为政以德，譬如星辰，居其所而众星共之。”意思是说，统治者如果实行德治，群臣百姓就会自动围绕着他。
在人品第一重要之后，要重视学习。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”见到贤人，应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该反省自己有没有与他类似的毛病。
“敏而好学，不耻下问。”勤勉而好学，不以向比他地位低下的人请教为耻。
总体而言，论语中有好的观点，也有迂腐过时的观点，我们要吸收其精华。
譬如综上所述的孩子从小教育要将道德品质放在首位；学习要温故而知新、不耻下问；为人要重义轻利；为政一方要实行德治，正人先正己等。
读好书使人心灵净化，读好书使人类进步！
读书笔记6
花了几天的时间，废寝忘食的看着，可是看到结局后却有很强的失落感。很容易联系到自己的生活，去反思一些所谓‘珍惜’的问题。尽管结局郝思嘉一如既往的充满希望，对自己无比的自信，可是我在想也许这次她真的错了，白瑞德不会再回到她身边了。世界上本身没有后悔药，更何况是感情，这东西有时候说走了就真的走了，感觉很难找回来，更何况时世变迁，一切都发生在那么一个年代里，在那个错的时间里，瑞德已经45岁了，激情磨灭的年纪里，就像他自己说的，‘他的心已经不想再伤第三次了’，也许他是对的，他是个很聪明万事都深思熟虑的人，他太了解自己和思嘉，他们的个性里那些相似的.自私等特点，最终只会导致他们无法厮守。他是个很固执的人，他已经认定的东西往往是很难去改变了。尽管我很希望结局会是美满的。
梅丽真的是太纯净了，‘伟大的女性’，这样的价真的是不为过，她太善良了，也许她知道些什么，但是她选择去相信，去善良。
埃伦真是十分优雅有魅力的女性，她的一切深深的印在思嘉的心里，思嘉渴望成为她那样的人，但是在那么一个特殊时期真的太难了，人们为了得到一些东西，往往需要舍弃另外一些东西，或者说不得不舍弃一些东西，尽管他们有时候自己都不知道。
‘现在先不去想这些’‘不要去回想，过去已经回不去了’，这两句话是一直鼓励支撑思嘉自己的话，她是一个十分勇敢、果断的女性，尽管个性里有许多的劣根性，可是很高兴最后她开始反思她真正想要的是什么，反思到了自己曾经一直坚持的一些错误。或许她会有所改变，如果真的这样，那么她和瑞德还会有戏，哈哈！
Anyway，珍惜即使拥有......
读书笔记7
《林泉高致》这本书，春天读了一遍。夏天，想再读一遍。
一本好书，捧在手上，慢慢咂摸，就像品一杯上等好茶，能清心，养性，滋润生命。
《林泉高致》，郭熙所著。郭熙(1007-1087)，字淳夫，河阳温县(今属河南)人。北宋画家、绘画理论家。出身寒门，早年尊道教，游于方外，以画闻名。熙宁元年召入画院，后任翰林待诏直长。工山水，师法李成，山石创“卷云皴”，画树枝如蟹爪，笔势雄健，水墨明洁。早年工巧，晚年雄壮，常于巨幛高壁，作长松乔木，回溪断崖，峰峦秀拔，云烟变幻之景，境界雄阔，灵动飘渺。存世作品有《早春图》、《关山春雪图》、《窠石平远图》、《幽谷图》等。
郭熙认为，人们大可不必去归隐大自然，借助好的山水画，完全可以“饱游饫看”，“不下堂筵，坐穷泉壑”。
强调赏画作画应有“林泉之心”。林泉，即山林泉石，指宜于幽居隐遁之处。“林泉之心”，乃一副优游林泉的隐逸情怀，一种超越功利的'虚静审美状态。
郭熙开宗明义，篇首就将人们引入画境：“君子之所以爱夫山水者，其旨安在?丘园，养素所常处也;泉石，啸傲所常乐也;渔樵，隐逸所常适也;猿鹤，飞鸣所常观也。尘嚣缰锁，此人情所常厌也。烟霞仙圣，此人情所常愿而不得见也。”“然则，林泉之志，烟霞之侣，梦寐在焉，耳目断绝。今得妙手，郁然出之，不下堂筵，坐穷泉壑，猿声鸟啼依约在耳，山光水色滉漾夺目，斯岂不快人意，实获我心哉?”
书中颇多经典之句，过目难忘：
“诗是无形画，画是有形诗” 。“然不因静居燕坐，明窗净几，一炷炉香，万虑消沉，则佳句好意亦看不出，幽情美趣亦想不成”。
作画“凡落笔之日，必明窗净几，焚香左右，精笔妙墨，盥手涤砚，如迓大宾，必神闲意定，然后为之”。
“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。画凡至此，皆入善品。”
自然山水云气、烟岚四时不同：“春融冶，夏蓊郁，秋疏薄，冬黯淡。”“春山澹冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”
酷热夏日，走近郭熙，读读他的书，品品他的画，享一回“不下堂筵，坐穷泉壑”之悠游，觉有缕缕山野清风、阵阵林泉凉意，习习送爽。
读书笔记8
我坚信，管理学是人学，不了解自己和其他人类，做不好管理；不读书，无法充分了解自己和其他人类。从这个角度看，阅读一定数量的经典书籍是提升成事功力的必需，经典书籍也是管理学的一部分。
我能理解有些人是为了活着而活着，但是除了活着，人还要有一些精神，还要有些原则和风骨。如果人只是为了活着本身而活着，那就太像动物。当然，遇上艰难困苦的时候，我们不得不像牲口一样活着，但是这并不意味着我们只有一味地承受，不做任何的抗争和改变。
生活≠婚姻，婚姻≠爱情，爱情≠性，但是所有的爱情如果你想持续，一定要有好的性关系。
你要保持学和思之间、人与我之间、外部的信息输入和内部的信息消化之间的平衡。学和思两手都要抓，六经注我，我注六经。要一直在书本中、环境中、老师身上、做事中学，边学边想边做然后继续学，这样才是真知灼见。
做事的人不能软塌塌的，对自己狠才是真狠，长期对自己真狠，才能成为一个真的狠人，才能在事业上获得真的自由。如何把事做成？如何修炼成真的狠人？读《曾文正公嘉言钞》。
其实成事和内卷、真狠人和假狠人，无非三方面的大差别。其一，看他的狠是对自己，还是对他人。真的狠人对自己狠和严的程度，要永远多于对其他人的。他要求你的，他都能做到。如果他的凶猛、强悍，是对他人的，你就要留个心眼儿。其二，从事情来判断。真的狠人，他的凶猛和决绝是对事的。在短时间内事大于人，先把仗打赢，再判断是谁的功、谁的.过。而假的狠人，不是对事，而是对自己爽不爽。这件事只要他爽，就认定别人必须按照他的想法去做。其实，这是把自己搁在了事之前。其三，真的狠人和假的狠人追求不一样。真的狠人都是说，他有多自律、严谨，多少年如一日，一直如临深渊、如履薄冰。可假的狠人，你会听见他说，他牛，他有多牛，他就比你牛。
专业人士成事的第一个基本要素是别老生病；第二个基本要素是别老情绪化，别整天臊眉耷眼或愁眉苦脸或义愤填膺的。训练有素的专业人士是能够稳定、精确地管理自己的情绪的。
生活上少花钱，尽量简单，减少欲望；不要怕苦，不要怕累，要多干活，不要退休。我不认为整天闲待着是快乐的源泉；相反，干活、成事才是快乐的源泉。这跟欲望没有关系，喜苦、耐劳是快乐的源泉。
一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，这是所谓的“成功十要素”。命只是其中第一个要素。你做到上面两点，就是在管理自己的基因——觉生定，定生慧，也就是和它和平共处，能够欣赏、享受人的本性，激发自己的神性。
读书笔记9
与众多因为影视游戏改编而火遍全球的奇幻小说一样，对于《猎魔人》（或者说《巫师》）这部小说而言，你永远无法说清是游戏成就了小说，还是小说成就了游戏。固然从知名度而言，全球销量千万套的《巫师3》当然比原著小说要出名得多。但读完书之后，你会发现如果没有小说极其扎实的根基，就根本不会有波兰蠢驴们势不可挡的成功。
单论文学性而言，《猎魔人》自然和那些传统名著相去甚远，但我还是要给它写这篇读书笔记，没别的，就是单纯的喜欢。如果让我个人给看过的奇幻小说排个序的话，除开《冰与火之歌》，最让我有一口气读完全书的欲望的就是《猎魔人》。
如果说《魔戒》是关于神话与英雄们的不朽传奇，《冰与火之歌》是理想与现实碰撞的残酷史诗，《龙枪编年史》是凡人挑战天神的世代更替，《时光之轮》是命运牵摆下的无尽轮回，那么《猎魔人》就是西式奇幻与中式武侠完美融合下的一场盛宴。
再更近一步，与其说《猎魔人》是部奇幻小说，倒不如说它是波兰人的古龙式武侠。相比传统奇幻小说如魔戒、冰火等等，都是在宏观展开的世界中，描述一个大的人物群像。它们的故事并不为某个固定的主题或桥段服务，而是完全由人物来推进，是为了塑造人物而服务的。
猎魔人正好相反。书中一切人物的出现，都是为了“杰洛特千里寻女记”这一个大事件服务的`。除开本书的两个绝对主角杰洛特和希里之外，其他人物都形象相对单薄，讨喜倒是讨喜，但比起冰火那种万花筒般的人物塑造，还是差了一个档次。
但它的故事同样足够精彩，且更加浪漫。杰洛特和叶奈法之间分分合合的虐恋，就是波兰人的郭靖和黄蓉。尤其在前两本书的众多短篇故事中，“浪漫”完完全全就是故事的主基调。
痴心爱恋上了人鱼的领主、人美歌甜的吟游女诗人、与吸血鬼有着不伦之恋的怪物、化身妖鸟的异国公主、还有让人忍俊不禁的变形怪的故事，习惯了“冰火”套路的我本以为这又会是一个悲剧，没想到居然迎来了一个欧亨利式的结局。
当然，故事浪漫的另一个元素自然是风情万种的各个女主角们。即便已经在游戏中推过了叶奈法、特莉丝、夏妮，有了个先入为主的印象。到了书中还是会为各个女主角的魅力所倾倒。女术士们是故事灰暗的主基调中为数不多的亮色，让读者放下了心。杰洛特不管受到多大的折磨、忍受怎样的痛苦，至少还有那几个深爱着他的女术士。
要说书与游戏最大的不同，大概就是游戏作为标准的沙盘开放世界，太多的支线稀释了主线的内容，再加上昆特牌病毒式的吸引力，让玩家沉迷于到处打牌砍怪，完全没心思找女儿。所以在游戏中，杰洛特绝大多数时间都是一个历经沧桑的冷漠旁观者，看着一个个任务的委托人的悲欢离合。
而在书中，杰洛特本身就是剧情的第一推动者。正是他对希里强烈的执念推动故事大踏步地向前进展。所以书中的杰洛特，比游戏中显得更有人情味一些。但仍旧不变的，是杰洛特接任务之前的冷漠吹逼、淡定涂油，砍怪时一通狂滚，拿下惨胜......
最后还是总结一句，对于这种优秀的奇幻小说，我总是会怀着感激的心情看完。感谢作者费尽心力营造出的那个栩栩如生的世界，那里有最帅的猎魔人、最美的女术士、和最唯美浪漫的冒险。
——顺带，书里对昆特牌一句都没提过，所以《巫师》制作组的本业绝对是开赌场的吧！
读书笔记10
近日，我看了李镇西老师的《爱心与教育》，书中没有华丽的词藻，没有惊天动地的伟大壮举，但每一篇文字都深深吸引着我，李老师对教育事业的热情，对学生的爱心深深的震撼了我，让我对教师这个职业有了新的认识，对如何教学有了新的感悟。
作为一名教育工作者，爱学生，就必须走进学生的情感世界，以学生的角度去思考问题，去感受那个年龄对事物的认识，去做心灵上的朋友。记得在自己的课堂上，一位四年级的女学生，因为我提问，当时没有答上来，我当场训斥了几句，那位女生当场哭了，哭声影响到了上课，我只能单独将其叫到办公室，一开始那位女生不说话，慢慢地我放下老师那种居高临下的态度，女生开始和我讲其自己因为眼睛近视，前一节的内容根本没有听懂，所以答不上来。那一刻，我只是觉得事情有了原委，并没有过多去想。今天再去回想这件事，特别是看完《爱心与教育》后，更加体会到我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人，而应是发自肺腑地对朋友的爱。如果当时像一位朋友去问一句：“你为什么不会？”或许会更容易走进孩子的心声，孩子会主动说出原因。
书中讲述了李镇西老师和他的学生之间最为平常的点滴小事和最平常的爱，但是就是这种没有界限，没有私心的爱，收获了学生对她亲如父母、像如朋友、知为同学的`特殊的爱。然而，她这样说道：“相比学生对我的感情，我欠他们的实在太多太多。”是啊，只有童心能够唤醒爱心，只有爱心能够滋润童心，离开了情感，一切教育都无从谈起，教育孩子，这是一场特殊力量的奉献。作为一名教育工作者，我们不仅需要有一颗爱人的心，更要有一颗智慧的爱心。就像李镇西老师的爱那样简单而又深沉，书中的故事有：每天送一个鸡蛋给王斌同学，在学生生日时，送上一份生日礼物给学生，对班级中的优生中等生差生，坚持按学号轮流家访……
在这本书里，每一页都写着这样的字眼:“爱心”“良知”“思考”“责任”这样的文字是教育之树上最大的果实，杏坛枝头最美的花朵!正如苏霍姆林斯基感叹的:“从我手里经过的学生成千上万，给我印象最深的并不是无可挑剔的而是别具特点、与众不同的。”变换教育方式感化他们，让这些迟开的“花朵”沐浴阳光雨露。在实践教学中，针对不同学生的个性差异与“特殊性”，我们应该因人而异地选择教学策略，从而转变"特殊学生”。
冰冻三尺，非一日之寒;冰化三尺，非一日之暖。其实，每一个孩子都有向善的心理，都有内在的潜能。教师的责任与义务，就是从点滴做起，从细节入手，引领学生走向真善美，走向乐学好学的理想境界。《爱心与教育》启发我们在教育教学中，不要吝啬自己动人的微笑，由衷的赞叹，热情的鼓励，真诚的帮助和无私的爱心，他们是滋补孩子心田的甘露，让我们在李镇西老师的教学中汲取更多的精神营养，引导和激励我们在平凡中创造出更多的精彩！
读书笔记11
每个人都有一样财富，无论是贫贱、富贵，都有这样珍贵的财富——时间，时间是公平的，它平均分给每个人；时间是偏私的，“多”给那些用功的人；时间是平凡的，有些人是虚度光阴；时间又是宝贵的，有些却用它取得了很大的成就。这就看怎样去利用时间。
高尔基说过：时间是最公平合理的，它从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串的果实，懒惰者只能让时间留给他们一头白发，两手空空。时间是一笔财富，但财富却不能买到时间。利用时间者会得益，而虚度光阴者只会对自己有害无益。如果时间不珍贵就不会有诗人赞叹：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。”大家应该都听过“时间老人”这个故事，那就更加珍惜时间。看到满头银丝的老人赞叹着时间的短暂，还看到一头黑发的少年贪玩享乐，你是否有一些感受？随着时间，也可以积少成多，例如，银行存款，日积月累，钱就会有利息增加，也会越来越多。但如果借高贷那就要还更多钱。
当早晨一缕阳光照进，你是否应反省自己有没有虚度光阴，时间像一只小鸟一去不返回。今日，有人硕果累累，有人满头银丝却一无事处，有人血洒枪前，为国捐献，有人仍虚度年华，贪图享乐。这些结局都是由他怎样对待时间引起的。就像在山谷里喊一声，那山崖对面也会回过来一声。你怎样对待时间，时间也会怎样对待你。
从我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇文章后，我受到了很大的启发，思绪万千，文章给了我深刻的印象，一种与作者共鸣的感受不油而生。两种不同的方式，却都是为了一个共同的目的，那就是希望自己的孩子能够茁壮成长。
两种不同爱的方式，一种是父爱的力量：警告、提醒，是严厉的，不让小孩误入歧途；另一种是母爱的力量：赞扬、鼓励，是温柔的，使小孩增强自信心。这两种力量交织在一起，正确引导了孩子的成长。父爱的力量让孩子面对困难不屈不挠，敢于正视自己的缺点，母爱的力量给孩子以自信，是灵感和成就感的源泉。小孩就象一棵幼苗，母爱就是太阳，把自己的光芒洒在幼苗上，使幼苗破缝而出；父爱就象细雨，把淅淅沥沥的雨点洒在苗上，让它吸收雨露，使小苗茁壮成长，小苗吸收日月精华后，就会长成一棵参天大树。当然，在父爱和母爱这两股风的吹拂下，小孩只有谨慎的把握住生活的.小船，只有不被任何一股风刮倒，这样才可以平稳的到达终点，也才有可能成为一个举世闻名的人。
我的父母也是一样，妈妈十分体贴我，处处照我的意思办，帮我买好吃的东西，帮我买漂亮的衣服，在生活中十分关心我，只要我咳嗽一声，妈妈就吓的大惊小怪，生怕我得了重病。我还有一个严厉的父亲，对我的学习抓得特别紧，如果我犯了一个小小的错误，父亲就会严厉的批评我，他每天不顾白天的疲劳，每晚督促我温习功课，我的父母也是为了一个共同的目的，那就是希望我能够健康的成长，长大后成为一个有出息的人，如今我在班上的成绩也还可以，全靠我的父母对我精心的呵护和老师的教育，所以我也要和作者一样，在父母爱的鼓舞下，努力的划着生活的小船在生活的大海中勇敢的前进，成为一个勇敢的船手，成为一个对社会有贡献的人。
读书笔记12
没有读这本书时，被一句“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”所吸引，这一句看似平淡的话，却能勾起人想看看究竟的欲望。到底是因为什么才让人想逃出来，而又因为什么城外的人想进去。我以为作者只是想表达被利或者欲所占据的心灵，后来慢慢细读才知道，这句话是竟然出自留洋学生，一个孤高清傲的富家小姐苏文纨口中。她是在感慨她的爱情与婚姻，并说出那个时代她所理解的人生意义。
其实我们生活中处处是围城，每个人都被困在自己的围城中，想出去自己的城出不去，想进去别人的城进不去。每个人都有自己的不容易，也都有自己的喜怒哀乐。我们往往只看见别人的喜，却忽略了被喜悦隐藏在背后的哀与忧。无形的城比比皆是，只是钱钟书先生把当时的那座城形象化了，让大家了解书中城中人的喜怒哀乐，让我们了解每个人心中其实都有一座城。这座城是坚不可摧的，也是高不可攀的，想进去除非有同样的经历同样的背景，但城门后面还有各种门，进去一扇还有很多隔间。
钱钟书先生在书中说，天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。这句话让我思考了好久，到底是先吃好的还是最后吃？我觉得先后并不重要，最后都能吃到，只是每个人的性格不同，才会分出先后，也有人会一颗好葡萄一颗不好的吃，去对比，去品味，才能吃出更多味道。
看这本书里的小故事时，很多都能从中找到自己的影子，正是我们日常工作中经常会犯并且容易疏忽的毛病。比如工作中经常敷衍了事、不精益求精；在工程中推诿塞责、划地自封；懒散、消极、抱怨，以种种借口来遮掩自己的失误。看着这些小故事的同时也就是一个人反思的过程，如果我们能在故事中意识到自己的错误，在以后的工作中时时记起，那么这套书就是成功的'。
付出多少就会得到多少，这是众所周知的因果法则。也许你的投入无法立刻得到相应的回报，不要气馁，应该一如既往的工作，主动多付出一些，回报将会以出人意料的方式出现。
也许世界不会变得如此美好，但是至少让我心中永远存在着美好。
故事戛然而止了，让我意犹未尽。很多时候，我们总以为别人的生活丰富多彩，总想闯进别人的生活之中。但事实上这些都是错觉，每个人都有自己的围城，每个人有自己的精彩与幸运，每个人同时也有自己的不容易。
读书笔记13
阳光透过树密密的枝丫，洒下斑驳的日影。树下，我似雕塑般一动不动地看着手中的书本，我被一本名为《童年》的书所吸引。
读高尔基的《童年》使我如痴如醉。书中讲的是一个小男孩在他外祖父母家成长的过程。在他的成长历程中，有和蔼可亲，慈祥幽默的外祖母；有严厉，爱吹胡子瞪眼的外祖父；有看似不关心他，却只是因为对他爱的深沉的母亲。我想应该是美好的、快乐的。
在《童年》这一本书中给我印象最深刻的一件事是：他和哥哥们将外祖母过年才舍得拿出来用的白色桌布染了色。外祖父问起了这件事，他的几个哥哥都不敢承认，最后责任由他来承担。他的外祖父打他时，一开始他的母亲并未阻拦。当读到这一部分内容时，我仿佛看见一个小男孩用疑惑、害怕、哀求的眼神望着自己的母亲，和他那因害怕而微微颤抖的身体。我开始埋怨，埋怨故事中的母亲为什么可以眼睁睁地看着自己的孩子被打，直到看到后面，我才明白她不是不想救自己的孩子，而是因为她不能，她为自己的孩子考虑地更加深远，我开始憎恨自己的愚昧。
或许是成长环境的原因，男孩很快的成长，迫切的离开了家。也或许是失去母亲的巨大沉痛，令男孩想要逃离。比起男孩的童年，我的童年似乎更显幸福，我是被家长呵护在手掌心里的宝。但即便如此，有时受到批评，也是不可避免的'，虽然当时会心里不舒服，但也不得不承认受过批评后，那些错误没有再犯过。这不就是说明了只有经历了挫折与磨难才能成长的道理吗？就好比“化茧成蝶”的过程，只有经历了破茧的痛苦才能成蝶。
高尔基的《童年》诉说了主人公“化茧成蝶”的故事。一系列的打击，未能将小男孩击垮，反而使他“破茧成蝶”，这不就是告诉了我们：生活总会有低谷，需要的是“破茧”的勇气。
抬头，不经意间望见不远处的一只蝴蝶，正鼓动着翅膀，似乎要飞向那片向往已久的蓝天。我猜想它一定是经历了破茧的痛苦，才会有如此有力的翅膀，我呆呆地望着它飞向远方，直至消失不见。
读书笔记14
托尔斯泰在《复活》中，讨论了几个问题：人要怎样才算有意义的活着，才算不虚度一生？为什么人们不能互相理解呢？为什么人天生不平等？为什么有的人生来受苦，还没有改变命运的机会呢？为什么土地私有，农奴们拼命干活也无法养活自己呢？为什么有的人靠压迫别人过活，却毫无羞耻心呢？为什么有的人依靠法律，能合情合理的施虐他人？是否人们真的有权力惩罚他人？
托尔斯泰通过聂赫留朵夫的心灵复活之旅为线索，反映了当时沙俄社会现状，探讨如何拯救大众，最后得出了一个结论：若想人人不受苦，幸福快乐的生活，唯有遵从上帝的教诲，把自己视为上帝的羔羊，相亲相爱的生活。这个观点我们中国人是不能苟同的，我们相信祖先，相信自己，但并不相信神明会使我们得到幸福。
托尔斯泰是个大文豪，但他在这方面的思想认知未免有些软弱。
但《复活》这本书还是很了不起的，它不仅仅是反映了很多俄国当时的社会现状，更多的是讨论了共性的人类存在问题。在读这本书前，我从没思考过一个问题：人们是否有权惩罚另一个人呢？
在看这本书前，我的观点非常简单明了，犯罪应抵罪，伤害他人应该受到惩罚。看这本书后，我还是这个观点，但它让我想到了一些没想到的问题。
首先，是什么赋予一些人惩罚另一些人的权力呢？在中国古代，是礼法、皇权，在现代，是法律。
这个公平吗？未必。平等吗？也未必。我们都知道，法律是维护统治阶级利益的工具，有统领者就有被统领者，有被统领者就有被压迫者。没有真正平等、公正的法律，也就是说，惩罚他人的机制并不完善合理。统领者是如何成为统领者的呢？想也知道不会是靠公平正义希望，当他们翻身成为统领者后，就颁布法律，禁止其他人做和他们一样的事。或者说，法律以大众的利益为准，那么为了大众的利益侵犯少数派的利益，正确吗？这是个逻辑上的难题。
举个例子，在以前，女子适婚年龄仍不结婚是违法，很多时候还要坐牢，这就是为了大众利益牺牲了少数利益。对吗？在我们现在看来是不对的，但在当时，是社会的需求。
其次，人人平等是真的吗？如果是真的.，那么伤害他人必定是罪。伤害无辜的人是罪，伤害有罪的人依然是罪。有罪的人受到惩罚，那么惩罚他的人就有罪，为了让有罪的人受到惩罚，而让本来无罪的人变得有罪。这个合适吗？
或许有人说，审判机关等不过是履行了他们的职责，只有高尚，哪有有罪一说。但看托尔斯泰怎么说。
“首先，要让他们相信世界上有一种叫政府公职的工作，从事这种工作可以把其他人当成物品一样看待，不需要和他们保持人与人之间亲如手足的关系；其次，要那些担任政府公职的人结成一帮，这样无论他们对待别人的后果如何怎样，都不必由某一个人单独承担责任。”
是不是特别贴切？不管怎样，伤害他人都要对自己心灵造成损伤，凭借公职人员而理所当然的取得这种权力的话，恐怕会造成心灵的不平等。
最后，我们对有罪的人做出处罚，能够遏止罪恶现象的发生，或能令犯罪者痛改前非吗？前一个答案毫无疑问的“NO”，后一个答案我们还在探索中。
那么，既然法律、政府都无法相信，有什么应该是公信的、被所有人奉为真理的吗？托尔斯泰说是上帝，我不认同。
读书笔记15
最近，我读了20位教师的实践这本书，时光飞逝，两周的学习，让我感觉像一阵春风，收获很多。郭先生在他的前言中写道：“我不知道；这是我10年来写的一本书，但对于我自己和我那些愿意成为有品味的老师的朋友们来说，这本书值得“阅读”。在带着虔诚的心阅读之后，我忍不住隐藏了我的幻想。这本书确实值得每一位教育家阅读。本书提出了引导教师理解“教育生活”的理念，从细节入手，阐述了教师专业发展的可行策略，阐释了教师提高自身素质的有效途径，探讨了教师应具备的新的教育理念，并描述了动态的教育生活方式。
本书分为三个部分：塑造教师形象、提炼教师生活、锤炼教师专业。据说"；修行就是追求完美，追求卓越。修行是一种自我提升的策略。培养是教育真善美的内在要求，是理解“真善美”的必由之路；教育生活rdquo“教师修养实际上是教师的一种内在精神活动，是教师实现自我完善和自我完善的基本途径。教师的专业成长离不开教师的自我反思和自我修养。每一次实践都激励着我，让我深思。它就像一面镜子，折射出我的成长方向在我的'日常教学和教育工作中，日常的自我是不完善的。读完这本书后，我惊讶地发现有那么多地方我原来的自我并不完美。每一次实践甚至可以成为我们未来教育教学工作的方向，但我更深切地感受到教师的宽容。
宽容是对利益的一种严格要求。宽容应该因人而异，因人而异。作为教师，我们不仅要宽容，而且要宽容：我们不应该屈服于原则问题，不应该在对错面前混淆。对于同样充满好奇和天真的孩子们，我们应该珍惜他们，努力让每个学生的心中充满阳光，让每个学生在爱的安慰下快乐成长。
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学生对老师宽容。只要你对他们付出了爱，他们就会原谅你的冷言冷语和对他们的愤怒。他们崇拜你，爱你。我经常认为老师应该对学生更加宽容。所有生物都有自己的长处和短处。也许他们常常无法约束自己的言行，无法很好地完成学习任务，也不必拥有辉煌的未来。但是谁说一个普通人不如别人呢？尽管书籍知识的灌输非常重要，但是，为学生创造一个宽容的学习环境更有利于鼓励学生个性力量的增长和个性宣传的发展。总的社会趋势、教育氛围以及工作和生活的压力有时会使我们的教师偏离方向。
如果爱是一条河，那么宽容就是河上的一座桥。教师要以宽广的胸怀为码头，以良好的教育为桥梁，以传播知识为路灯，以清晰的智力为护栏。只有这样，学生才能站在师德的桥梁上，认真对待生活，有一颗学习的心和温暖的情感。
读书笔记16
在十九世纪的英国，婚姻更多隶属于地位与金钱，像简爱这样既不美，又无家产的女子，是不可能得到上流社会所谓绅士的垂青。罗切斯特的存在可以说是一个奇迹。他给简爱带来了生的乐趣，爱的甜美。更主要的是简爱提出了一个对现代人来说依然振聋发聩的观念，在爱情上男人与女人是平等的。永远都无法忘记这段话：“你以为我穷，不漂亮，就没有感情吗？如果上帝赐予我财富和美貌，我会使你难于离开我，就像现在我难于离开你。上帝没有这么做，而我们的灵魂是平等的，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等。”
简爱和黛玉都是孤苦无依，小小年纪经历坎坷，对爱情都很执着，对朋友都很真诚，心地善良。不同是林黛玉有幸福的童年，而简爱好像小时候并不是十分幸福；林黛玉秀外慧中，不仅有超凡的外貌脱俗的气质还有万般才情，简爱虽然相貌平凡但是有内涵有才情有能力；林黛玉真的是水做的一样，有着似水柔情，和小女儿的娇嗔，敏感并且脆弱，爱情是她生命的.寄托，简爱外柔内刚，她很坚强，没有什么可以轻易的伤害到她，并且爱情不是她生命中的主旋律，和它同样重要的还有其他比如自尊，比如平等……
林黛玉和简爱比是个悲剧的人物，在那个封建的年代，她不得不依附于那个迂腐的家庭，很多事情身不由己，即使是自己的幸福。而简爱可以勇敢的追求自己的爱，并且可以自力更生，在爱情中站在对等的角度
其实最大的不同应该在于简爱在“门内”而黛玉在“门外”
简爱能给人留下如此深刻的印象，重要的是她拒绝了做罗切斯特的情妇，卑微的小女子选择了悄然的离去，只为了保持爱的尊严。或许很多人会耻笑她的单纯，男女之间存在纯粹爱情的有几人，何必如此矫情！如果简爱接受了命运的安排，她未必就不会成为另一个安娜、另一个包法利夫人。鲁迅在《伤逝》中就曾无限怜悯地悲叹子君与涓生美好爱情的逝去，女人失去了经济的独立，终将成为男人的附属品，爱情也会随时间而丧失。
读书笔记17
昨晚终于把《拿破仑传》看完了，整整看了差不多两个多月，但是我相信用两个多月去认识一位伟大的人是值得的，他的行为和举动可以让我们更好的去认识自己。
拿破仑的一生是传奇的一生，是一部伟大的巨著，然而主宰他这颗身躯之心，并把它推向成功的无外乎三点因素：第一，他那偏向自负的自信；第二，他那源源不断始终用不完的精力；第三，他那丰富的想象力。
拿破仑的成功的确是时势造英雄，他十八世纪末诞生于被法国统治的科西嘉岛，14岁那年其父把他送往法国求学，在法国求学的日子中他不苟言笑，但又喜欢争强好胜，也许这一点得益于他家族的遗传。我们甚至很难想象法国人是如何看待一个外来求学者的，在法国贵族学校里他受到嘲笑与讥讽，他很少有朋友，也很少有值得他开怀的事，他在法国求学了七年，同时也寂寞了七年！但在这七年他无时无刻不再思考他的使命，也许正是他与法国贵族的`学生格格不入，所以才造就了今天的拿破仑，在七年的法国求学中使他羽翼日渐丰满。
也许我们说拿破仑如果仅仅只有伟大的梦想，而没有七年的在法国默默求学，也许他仅仅是个幻想家；又也许他仅仅只有七年的求学才华而没有伟大的梦想，他可能会成为一名副官或者最多成为一名元帅。但是拿破仑是集数学家与幻想家于一身的，于是构成了这位旷世的天才！拿破仑精于分析人性，的确算得上是当时最伟大的心理学家，他知道自己的一切品质，并也知道如何驾驭他人，他明白金钱和荣誉是拴住他人的唯一两件法宝，所以他致死都把荣誉看得高于一切，早已胜过他的生命。拿破仑是仁慈的，他冷静、理智，善于控制自己，但他从没有以自己的权势报复过他人，正如他自己所说，他没有想过侵略，至少他做的一切其用意是好的！他深知历史但有对未来充满想象，所以他注定要创造奇迹，创造历史。拿破仑是个质朴的人，致死都不知贪图享乐，只知道不知疲倦高效率忘我的工作，他知道一个人其精神对他人的影响远远胜过武力，拿破仑是个爱多恨少的人，,他思维缜密虽然他宣称自己从来不在感情方面花费精力，但他却未能做到自己所说的铁石心肠，也许正是这样才构成了有血肉的拿破仑。
但是凡是研究过影响拿破仑失败的各种因素的人都会看出：他失败的最终原因是这个人年事已高，瞻前顾后，优柔寡断，正如作者所说，早年成才，过度的透支自己的精力必定会过老的衰老！不难看出，拿破仑处理家庭关系方面无疑是失败的，正如他自己所说，只要家人坚持，他们要的一切都可以从他这里得到。拿破仑凡事以自我为中心，这导致他得罪了不该得罪的人，也宽恕了许多不该宽恕的人，他不相信世界上除了他自己还有什么可以打败他，但事实亦是如此，他的确是败于自己之手！他的这些做法，在最后为他的战争增加了许多失败的因素，最终所有人都背叛了他，而他在生命最后远去的那一刻仅仅只是微笑...
也许正是他比大多数人爱的少，所以注定他要忍受悲剧性的寂寞。
拿破仑说过“一个人来世上走一遭，如果不留下什么，他是枉活！！”
当我写到这里的时候我望着窗外，仿佛置身于两百多年的欧洲，而拿破仑就在我的眼前...我倾叹一位英雄的早逝，也许几十年前毛泽东读到它时也曾深有感触，只可惜拿破仑这位纵横古今的皇帝不知道，两百多年后的今天竟有一个人默默地在思念！
读书笔记18
《青鸟》讲述的是：圣诞节前夜，伐木工简陋的小屋里，男孩蒂蒂和女孩咪蒂正在眺望富人家的孩子过节。仙女装扮成老太太请他们为她生病的女儿寻找代表幸福的青鸟。一路神奇的旅程。但是每当他们接近青鸟时，青鸟却奇异地消失。幸福似乎近在咫尺，却又如同天边的海平线，可望而不可及。
其实象征着幸福的青鸟一直就在狄狄和美狄的家里。随着我的一路追逐，一路阅读，我才了解：原来幸福从未消失，一直以来它就在我们身边，只是我们尚未发现。罗丹说，生活中缺少不是美，而是善于发现的眼睛。生活中的我们往往抱怨的太多，赞美的太少，索取的太多，而付出的太少。当我们急功近利地追求着“幸福”时，其实不知自己已经错过了路旁所有的风景，荒废了自己最美好的青春岁月，只是白白做了一场辛苦而漫长的梦。最终梦醒了，而追求已久的幸福也没有追求到。有一篇名为《提醒幸福》的散文。作者写道：常常提醒自己幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。是的，幸福需要提醒，因为幸福总是随着时间的.流逝而不断变更。
青鸟，是一本幸福的书，这本幸福的书提醒我们，我们要善于发现幸福，才能看到我们身边的幸福。看完了这本书后，我也觉得自己很幸福，现在回想一下，现在的我们是多么的幸福，但是我们却常常的抱怨。其实我们就生活在幸福的身边，幸福也生活在我们的身边，只要你有这双能发现幸福的眼睛，那么你就会知道，幸福是伴我们一身成长的，不会离开我们的。所以当我们烦心时，当我们忧郁时，当我们苦恼时，我们需要常常提醒自己，提醒幸福。要知道幸福永远只会青睐懂得知足的人。
读书笔记19
对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何局限而常常语出惊人，令人感叹！
千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前意外谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。
古语云，听君一席话胜读十年书。如果有机会带孩子接触一些大家或在某领域内有特长和影响的人士，让孩子得到潜移默化的熏陶，也是非常难得的方式。这种良好的气场带给孩子的影响，可能持续一生。孩子们更容易产生向接触过的人学习并超越他的动力。这正是孟母三迁的原因！
每当对女儿说：“宝贝,让妈妈给你读一篇有趣的故事吧!”她就会非常乐意坐在我身边或是睡觉前快速的跑到床上，不等我一段说完她就迫不及待得接着往下说，自然我们之间的情感交流就能更加和谐了；让孩子享受到学习的快乐，不再认为学习是枯燥的。现在女儿自己就会说；“妈妈哪天等我与你一样认识那么多字，可以读更多有趣的故事该多好呀!”简单的一句话让我深信阅读的需求会让孩子自愿学习；让孩子体会爱、珍惜爱并懂得感恩。
《猜猜我有多爱你》中小兔子用充满童趣的'语言表达了爱，而大兔子表达出更宽广的爱;《爷爷一定有办法》中也让小约瑟深深感受到了爷爷的爱，而且懂得珍惜这份爱。有次我问女儿：“宝贝，你感受到父母的爱吗?”她很自然的回答：“妈妈，我感到非常幸福！因为我不仅有爸妈的爱，还有身边的老师、同学等许多人的爱，我都会永远记在心里的。”听着女儿这些话，我很欣慰她已能体会到每份爱并懂得了珍惜与感恩。这也是阅读所能带给孩子的一份收获；开拓孩子无穷的想象力
自从看了绘图本《云朵面包》、《猜猜我有多爱你》、《爷爷一定有办法》，我非常敬佩这些作者们心思如此缜密，能将文中要表达很深的寓意，通过非常聪明的想法以最简洁的方式来表露，却留给孩子们无限的遐想?。
此时此刻我知道自己完全无法用语言将自己内心感受完整的传达给大家，但我就想与大家一起分享近几个月来的这份历程。如果想让我们的孩子都有一个快乐的童年，一段美好的回忆，一个温暖的家，那就请正在为孩子默默奉献的家长朋友们都加入到阅读的行列中来吧！
最后我最想感谢的是每一个关心孩子们的教师们,是您们的聪慧教会我们读书,也让我有机会与孩子共同进步!
读书笔记20
今天，我怀着崇敬的心情阅读了英国著名作家斯威夫特所写的《格列佛游记》，真是既幽默又具讽刺性呀！
主人公格列佛是个外科医生，不过他酷爱航海，于是就发生了一系列的冒险。格列佛曾先后到一个叫科立普特的小人国、一个叫布罗丁奈格的大人国、勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本、慧驱等国家。其中最令人爱不释手的便是小人国和大人国。在小人国里格列费是个大巨人，帮助科立普特打仗，一个人可以敌对手几十条战船。在大人国，被布罗丁奈格人当宠物。简直太具想像力了。
说到想像力，我觉得我特别差劲，一写起需要附加想像力的作文，我就像狼吃刺猬——无从下口啊！要挤牙膏似的写一会，想一会儿。此时此刻，我真佩服斯威夫特那天马行空的想像力。我有时还会天真的怀疑外国人的大脑会不会更发达。直到最后我才知道了，原来是我接触的东西太少了，大脑没得到开发。
《格列佛游记》以幽默搞笑的元素向我们批判了旧时欧州的黑暗，如果一生只能看三本书，那《格列佛游记》一定在其中。
格列佛游记读书笔记5这个暑假，我读完了英国作家乔纳森·斯威夫特写的《格列佛游记》，这本书主要介绍了英国一个名叫格列佛的外科医生在小人国、大人国、飞岛国以及慧胭国的冒险故事。
我被大人国、小人国离奇古怪的'故事深深吸引了。小人国里的一切都非常小，他们对格列佛来说就像玩具一样。而大人国恰好相反，格列佛就好像他们的“宠物”一样为他们表演，逗他们开心，还要提心吊胆，以防被他们弄死。我不喜欢飞岛国中的人们，他们只重视音乐与数学，我觉得他们很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜欢的是书中慧胭国的故事。慧胭国真是一个令人向往的地方，这里的人们勤劳，干净，热爱劳动，有礼貌，举止端庄，乐于助人，在他们的语言中没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶，我想这也许就是作者想象中的理想国度吧。
我也希望有一天我们的社会也能像慧胭国那样，只有真诚，没有虚伪，这也许只是个理想吧，但是，我以后一定要做一个真诚的人，做一个对社会有用的人。
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