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古代寓言故事

时间：2022-05-12 04:10:11 寓言故事我要投稿

古代寓言故事合集15篇

古代寓言故事1

　　传说被老虎吃掉的人，死后变作“伥”（chang），伥会死心塌地地为老虎奔走效劳。

古代寓言故事合集15篇

　　有个叫马拯的读书人，爱好游历山水。这一天，他来到五岳之一的南岳衡山。衡山风景秀丽，马拯忘情山水，在松林间转悠，不知不觉到了黄昏，看来这个晚上他是走不出去了。

　　马拯正着急，忽然看到前面大树上搭着一个窝棚，上面一个猎人正朝他示意。

　　马拯一低头，看见原来就在前面不远是猎人设的一个陷阱，马拯吓了一跳说：“好险！”

　　猎人从树上跳下来，问道：“你是什么人？怎么天黑了还在林子里转悠？”

　　马拯把自己贪恋山水而忘了时间的事说给猎人听了。

　　猎人说：“这里老虎很多，十分危险，你一个人不要再走了，就在我这里过一夜吧。”

　　猎人边说，边走到陷阱边，架好捕虎用的机关，然后带马拯登上大树的窝棚。马拯一个劲道谢。

　　半夜里，马拯从睡梦中醒来，忽听得树下叽叽喳喳有许多人在讲话，声音越来越近。马拯警觉起来，借着月光，看见前面走来一大群人，有男有女，有老有少，总共怕有几十人。

　　这些人走到马拯和猎人栖身的大树近旁时，忽然走在前面的那人发现了陷阱，十分生气地叫起来：

　　“你们看！是谁在这里暗设了机关陷阱，想谋害我们大王！真是太可恶了！是谁竟敢如此大胆！”

　　说着，和另外两个人一起将猎人设在陷阱上的机关给拆卸下来，然后才前呼后拥互相招呼着走过去了。

　　待这伙人走后，马拯赶紧叫醒猎人，把刚才的一幕告诉了猎人。

　　猎人说：

　　“那些家伙叫做伥，他们原本都是被老虎吃掉的'人，可是他们变作伥鬼后，反而死心塌地为老虎服务，晚间老虎出来之前，他们便替老虎开路。”

　　马拯听后明白了，他对猎人说：

　　“那他们刚才所说的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要来了，你赶快再去把机关架好。”

　　猎人敏捷地从树上下来，把陷阱上的机关重新架好，刚登上大树，只听一阵狂叫，一只凶猛的老虎从山上直窜过来，一下扑到陷阱的机关上，只听“嗖”的一声，一支弩箭弹出，正中老虎心窝。

　　只见老虎狂暴地跳起，大声吼叫，叫声直震得松林发抖，老虎挣扎了一阵，倒在地上死了。

　　老虎巨大的哀叫声，惊动了已走了很远的伥鬼们，他们纷纷跑回来，爬在胸口还流着血的死老虎身上大哭起来，边哭还边伤心地哀号着：

　　“是谁杀死了我们大王呀！是谁杀死了我们大王呀！”

　　马拯在树上听得明白，不由得大怒，他厉声骂道：

　　“你们这些伥鬼！自己是怎么做的鬼还一点不知道，你们原本就死在老虎嘴里，至今还执迷不悟，还为老虎痛哭！真令人气愤！”

　　这些伥鬼，自己明明被坏蛋害死，可是死后还要做坏蛋的帮凶，实是可恨。

古代寓言故事2

　　臧谷二人都是给财主家放羊的牧童。因为家境贫寒，这两个孩子刚过记事的年龄就走上了与自己的父母一样为财主卖命的人生道路。开始放羊的时候，他们把羊看成和鸡、鸭、猪一样，都是可供驱赶的玩物，觉得和这些畜、禽相处挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草绿茵；河渠、池塘的碧波涟漪；头顶上五彩缤纷的骄阳、蓝天和白云；以及充斥在大自然各个角落的清新空气，使这两个孩子与世上的万物和谐地融于一个时空。他们像那些家禽和家畜，五谷和百花；像山间的石头，河里的水珠，以及一切有生命和无生命的存在一样，不为自己的处境而担忧。

　　然而，他们毕竟是人。每当臧和谷看到富家子弟念书、玩乐，心里总是非常羡慕。经过一番琢磨，其中的一个孩子找人去借了一本书。他利用晚上的时间向别人学习认字，而在白天放羊的时候则拿出随身所带的书来练字、复习。另一个孩子用竹子削了一些色（shai）子，放羊的时候，他坐在草地上，拿5个在正方体的.6个面上分别刻着1、2、3、4、5、6的不同点数的色子，抛起来又落下，落下后再抛起，聚精会神地玩着掷色子的游戏。5个色子在地面上显示着变幻莫测的点数。一个穷孩子独自一人掷色子，居然也享受到了和下棋对弈相同的趣味。

　　有一天太阳快下山的时候，臧和谷想起了要赶羊回家。他们把羊唤拢一点数，发现各自都丢失了一些羊。这两人回去以后，财主问他们放羊的时候干什么去了。一个回答说当时在看书；另一个回答说当时在掷色子。两个孩子丢羊的时候做的事虽然不同，但是他们丢失了羊的结果却完全一样。

　　一个人从事某项工作，必须忠于职守，全神贯注，否则就容易出差错。至于臧和谷是因为年纪幼小，渴望得到学习和娱乐的机会才引发了差错，则当另作别论。

古代寓言故事3

　　射箭和倒油

　　宋朝有个叫陈康肃的人，十分擅长射箭。他能够在百步开外射中杨树的叶子，这样的射技举世无双，再没有第二个人能够比得上，陈康肃对自己的本领很是自负。

　　有一次，陈康肃在自家后花园的场地上练习射箭，引来很多人围观。有一位卖油的老头儿挑着担子经过，也停下来，放下担子，斜着眼睛看陈康肃射箭，很久都没有离开。

　　陈康肃的.箭术果然名不虚传，射出的箭十次有八九次都射中靶心。旁边围观的人们大声喝彩，手心都拍红了，只有那位卖油的老头儿，仍用斜眼瞅着，只稍微点了下头。

　　陈康肃见老头儿似乎有点看不上他射箭的技艺，又生气又不服气，就放下弓箭走过去问老头儿说：“你也懂得射箭吗?难道你认为我射箭的技术还不够精吗?”

　　老头儿平静地回答说：“我觉得这也没啥了不起的，只不过你练练的多了，手熟而已。”

　　陈康肃终于发怒了，质问道：“你怎么敢如此贬低我的绝技!”

　　老头儿也不急，不慌不忙地说：“我是从我多年来倒油的技巧中懂得这个道理的。我就演示给你看一看吧。”

　　说完以后，老头儿把一个葫芦放在地上，又取出一枚圆形方孔的铜钱盖在葫芦嘴上，然后他用一把油瓢从油桶里舀了一满瓢的油，再将瓢里的油向盖着铜钱的葫芦嘴里倒。只见那油成细细的一线流向葫芦嘴，均匀不断。等油倒完了，把铜钱拿下来细细验看，竟然连一点油星子都没有沾上。在人们一片啧啧称奇声中，卖油翁笑了笑，说道：“我这点雕虫小技也没有什么了不起的，不过是手熟而已。”

　　陈康肃看完了表演以后笑了起来，客客气气地把卖油翁送走了。

　　这则寓言告诉我们，再难的事，只要我们反复地不间断地练习、实践，日久天长，必定会熟能生巧。

古代寓言故事4

　　有一次，齐桓公在出外打猎时忽然看到一只鹿从前面飞快地跑过，于是他策马紧追不舍，一直追进了一个山谷里。

　　齐桓公正不知此山谷为何处，恰好遇一老者齐桓公就问老者：

　　“这里叫什么谷？”

　　老者回答说：“这里叫愚公谷。”

　　齐桓公又问：“为什么叫这个名字？”

　　老者说：“这是用我的名字来命名的。”

　　齐桓公朝老者仔细看了看，疑惑不解地问：

　　“我看你的相貌，毫无愚蠢之状，为什么说是用你的名字来命名的呢？”

　　老者回答说：

　　“让我把事情的原委告诉您吧。我曾经喂养了一头母牛，母牛下了一头小牛。”

　　后来小牛慢慢长大了，我便卖了牛买了一匹小马。一个年轻后生看到我牵着一匹小马，上前便喝斥道：“‘你养的是一头牛，牛是不能生马的，你这马是哪来的？莫不是偷来的！’于是强行把我的马牵走了。后来乡邻们知道了这件事，都说我真愚蠢。他们把我叫做愚公，而把我住的这个山谷就叫做愚公谷。”

　　桓公听后也说：

　　“依我看，你也的确愚蠢。既然那小马是你用辛勤喂养的牛换来的，你为什么要让那个年轻人把它牵走呢？”说完，齐桓公不去继续追赶鹿，调转马头回宫去了。

　　第二天上朝时，齐桓公把这件事讲给他的相国管仲听了。

　　管仲一听，脸色变得严肃起来。他郑重地整了整自己的衣襟，向齐桓公两次下拜请罪说：

　　“在君王的'属土之内竟然出现这样的事情，应该算做我的过错啊！假如是尧帝时候，皋陶为掌管刑狱的官员，哪里还会有人胆敢强抢人家的马驹子呢？即使有这样的情况，那被欺凌的老者也决不会轻易撒手，而是要找地方跟抢马的人评理的。如今那老者知道处理诉讼案件不公正，遇到巧取豪夺的人，惹不起、躲得起，只好把小马给他算了。看来，这不是一个老头愚蠢的问题，而是社会治理不力的问题。回头让我好好整顿一番吧。”

　　齐桓公十分赞成管仲的意见，支持他放手整顿法治，惩治邪恶，伸张正义。

　　这篇故事告诉我们，愚公在年轻人以强凌弱的情况下舍弃利益求得平安的做法是不值得提倡的；要想根本改变社会的治安状况和树立良好的道德风尚，关键还在于领导的严于律己、认真治理和万众一心的积极参与。

古代寓言故事5

　　有一户有钱的人家，生了个儿子，从小没读什么书，骨子里粗俗不堪，却偏偏爱装成个文人雅士。

　　一次，这人要到衙门去递状子，以便追回人家欠他的债务。他心想，如果县官看自己是个知书达理的人，肯定会站在自己这一边，打赢官司就会容易多了。于是他对县官谎称自己是秀才。

　　县官见他跪在地上，仔仔细细地打量了好久，心中疑云顿生。县宫想：这个人獐头鼠目，形象猥琐，言语也粗俗得很，哪里像个秀才呢？接着又转念一想：人家都说“人不可貌相，海水不可斗量”，我也不能妄下判断。对了，我来考他一考吧，看他是否货真价实。

　　主意打定，县官便开口问他说：“既然你是秀才，那你且先说说‘桓公杀子纠’这一章应该怎么讲？”这个人哪里知道县官是在考他《论语》里的句子呢，一听这话，大惊失色，浑身吓得直抖，心想：完了，出了人命案子了，老爷怎么偏偏问我呢？难道是怀疑我跟这桩命案有什么牵连吗？于是他磕头如捣蒜，连声大叫道：“青天大老爷，我冤枉啊，小人确实不知道其中的实情啊，老爷明察！”县官听了，又好气又好笑，低声自语道：“果然是个冒牌货，竟敢骗到我的头上来了！”接着就命令手下的衙役把这人按倒在地，重打20大板，直打得他皮开肉绽，哭爹叫娘。

　　这人一瘸一拐地出了衙门，对他的仆人说：“这位县官太不讲理了，硬说我阿公打死了翁小九，把我打了20大板。”仆人问明是怎么回事后，就对他说：“这是书上的话呀，你姑且答应他，说你略知一二不就应付过去了吗？”这人一听，赶紧拼命摇头说：“哎呀呀，你可别再害我了，我连叫不知情都还被他打了20大板，如果说知道，那岂不是要抓我去偿命吗？”

　　所以说，该是什么就是什么，像这样假充内行，到处招摇撞骗的'人，一遇到动真格的场合，没有不露馅出丑的。

古代寓言故事6

　　狂泉

　　昔有一国，国中一水，号曰“狂泉”。国人饮此水，无不狂；惟国君穿井而汲，独得无恙。国人既并狂，反谓国王之不狂为狂。于是聚谋，共执（拿、持）国君，疗其狂疾，火艾针药(拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药)，莫不毕具(准备)。国主不任（忍受）其苦，遂至狂泉酌（舀取）而饮之。于是君臣大小，其狂若一，众乃欢然。

　　翻译过来是这样的。从前有一个国家，有一泉水，叫做狂泉。国人饮这个狂泉里的水的，没有不癫狂的。唯独国君打了一个专供自己饮水的水井，独自汲水喝没有癫狂。国人一起癫狂，反而认为国君不癫狂是癫狂。于是大家聚在一起商量，一同抓住国君，给国君治癫狂的病。轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，没有方法不用的。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去舀水喝。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴的。

　　这个故事，让我想到了与其有异曲同工之妙的蒲松龄的《聊斋》里的《罗刹海市》。《罗刹海市》描写了一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美，以美为丑，完全是一个颠倒过来的世界。

　　我们来看看作者开篇所写。马骥，字龙媒，贾人子。美丰姿。少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁，入郡庠，即知名。父衰老，罢贾而居。谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣。吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母（以资本经营或借贷生息为权子母，这里是做生意的意思）。从人浮海，为飓风引去，数昼夜，至一都会。其人皆奇丑；见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧；迨知国人之骇已也，遂反以此欺国人。遇饮食者，则奔而往，人惊遁，则啜其余。

　　翻译过来是这样的。马骥，字龙媒，是商人的儿子。他风度翩翩，一表人材，从小就洒脱大方，喜欢唱歌跳舞。经常跟着戏班子演出，用锦帕缠着头，就像一个美丽的少女，因此又有“俊人”的美称。他十四岁考中秀才，很有名气。父亲年老体衰，放弃了经商，回家闲住，对马骥说：“几卷书，饿了不能煮着吃，冷了不能当衣穿，我儿应该继承父业去经商。”马骥从此就慢慢做起买卖来。

　　一次，马骥跟别人去海外经商，被飓风刮走了。漂了几天几夜，来到一个都市。这里的人个个都非常丑陋，看见马骥来，以为是妖怪，都惊叫着逃走了。马骥刚见到这情景时，还很害怕；等知道那些人是惧怕自己时，就反而去欺负他们。遇到吃饭的，他就跑过去，人家吓跑了，他就把剩余的饭菜吃掉。

　　马骥本来是一个“俊人”，美丰姿、少倜傥、喜歌舞、美如好女，神使鬼差到了这里，却成了长得丑不是你的错，出来吓人还是你的`不对这样的主。这个美男子，没有让人惊喜、艳羡，反而认为其奇丑无比，见过丑的，没有见过比你更丑的。大家见到他以为遇到了妖怪，惊叫逃跑。特别有讽刺意味的是，马骥由此找到了觅食的方法，以自己的“丑”来吓走正在吃饭的人，吃一点残羹冷炙。这样以来，彻底消灭了马骥这个美男子的自信心。本来认为自己的颜值还是很高的，没有想到混到自己是最丑的，丑到能吓着人、吓跑人。他或许本来想到可以靠美丽、漂亮吃饭，现在却沦落到靠丑陋、吓人吃饭。

　　“狂泉”在百度上有四种解释：1.传说中使人饮后发狂的泉水；2.喻指接受错误的思想、学术；3.湍急的泉水；4.一般喻指全民都顺从一种近乎疯狂的思想，多指贬义，但有时也用于褒扬。

　　《狂泉》这个故事，让我想到了农村的一句俗语：自己满身红毛，还说别人是妖怪。当美丑、是非颠倒时，一切都失去了标准，只有迫使自己顺着流俗走，否则就是另类、异类，为大家所不容。像屈原一样，想做到举世混浊、唯我独清，是相当有难度的。也只有像渔父所说的那样：世人皆浊，何不淈（(gǔ，搅浑）其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨。（世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波；大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？）自视清高，在流俗面前是无力的。你太清醒、拒绝随波逐流，让大家都不高兴；那你的结局就悲催了。

　　狂泉不过是个假想的故事而已，但它却告诉我们：在社会上流行一种荒诞的意识、一种虚伪做法的情况下，一个头脑健康和行为正常的人，要想在众人颠倒黑白的环境下坚持公正的原则，的确是极其困难的。

　　也告诉我们，坚持真理,勿要随波逐流，因为多数人的荒谬有时竟会成为“真理”，但它的本质仍然是荒谬。人狂己勿狂，人错己勿错。我们还应该不忘初心、寂寞坚守。

古代寓言故事7

　　我读了《中国古代寓言故事》其中之《农夫与蛇》。

　　冬天农夫发现了一条蛇冻僵了，他想给它温暖，便把它放在自己的怀里，蛇温暖后苏醒了过来。一醒来就咬了农夫一口，要了农夫的命。

　　读了这个故事，我明白了一个道理：你对恶人再好，他们的本性是不会变的。我们要认清坏人，改造坏人，创造一个美好和平的世界。

　　中国古代寓言故事读后感5

　　今天，我读完了老师向我们介绍的'四本书中的一本书—《中国古代寓言故事》

　　这本书教会了我如何做人;做人应该怎样做。这本书中虽然都是一些古代的寓言故事，但是后面的话却是句句有理。

　　这本书中的故事很多。例如：叶公好龙、刻舟求剑、狐假虎威等等、井底之蛙。

　　这本书交给我们的道理很多：刻舟求剑的道理是：不要老是停留在一个地方思考，要学会换位思考。

　　井底之蛙的道理是：井底的青蛙目光短浅，要学会把眼光放得长远一些。

　　我看完书时就想：我以后一定不能想井底下的青蛙一想，目光短浅，我要做一个目光长远的人。

古代寓言故事8

　　原来，宓子贱做过单父的地方官。平日，大家只见他整天弹琴作乐，悠闲自得，根本没见他走出过公堂。然而在他的治理之下，单父这地方生活富足，人心安定。后来，宓子贱离开了单父，接替他的是巫马期。巫马期每天天没大亮，星星还没消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲惫不堪地返回公堂。巫马期为了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情无不亲自处理，好不容易才将单父治理好。

　　巫马期听说宓子贱治理简直不费什么气力，可单父也一样富足，便特意到宓子期府上求教，探讨治理单父的窍门。宓子贱得知巫马期来意后，微微一笑，说道：“我哪里有什么治理的窍门呀。只不过我治理单父时凭借大家的力量。而你治理单父时，你用的方法是只用你自己的`力量。光依靠自己的力量治理当然辛苦不堪，而我动员了大家的力量，依靠众人当然使我自己安逸得多了。”

　　宓子贱与巫马期同在单父做官，同样将单父治理得很好。然而一个工作得悠闲，一个工作得辛苦，这个故事不正说明了众人力量的重要吗？

古代寓言故事9

　　一次，野火烧山，黑烟冲天。凤凰带领百鸟前去救火，远远地看见一只白色羽毛的无名鸟，边飞边喊：“着火了，快快救火。”它呼喊着，首先冲向烈火。

　　树下的刺猬，慌慌张张地向洞里钻，说：“谁愿救谁去，我逃命要紧。”

　　无名鸟叼根马尾松，拼命地扑打疯狂的山火。它心里只有一个念头：“豁出命来，也要保住大伙的森林。”于是它全力以赴扑向熊熊的烈火，可是，无名鸟的羽毛被烧焦了，再也支持不住身子，便跌落在地上，身边有股火苗又慢慢燃烧起来，它忍痛滚过去，用身子压灭了。无名鸟也因此牺牲了。

　　浓烟冲进地洞，呛得刺猬直咳嗽。它受不住了，钻出地洞，蜷缩着身子，头也不敢伸出来。

　　凤凰和百鸟飞过来，扑灭了山火。那时，森林里浓烟翻腾，空气里充满了焦臭味儿。凤凰望着雾腾腾的森林，从身上拔下几根金光灿烂的羽毛，说：“谁能把无名鸟和刺猬的生死情况弄清楚，这羽毛就给谁。”

　　“哇哇，我先去。”乌鸦抢着飞下去，找到无名鸟的尸体，它用喙（chui）扒扒，见无名鸟已停止了呼吸；它扒扒刺猬，刺猬“吱吱”叫唤。乌鸦飞回来，说：“我看清楚啦，无名鸟早已死去，刺猬却还活着。”

　　凤凰好像没听见，说：“谁去看看呢？”

　　“我去。”喜鹊滑翔到地面，它踩了刺猬一脚，来到无名鸟身旁，用爪子在地上刨了一个坑，把无名鸟埋葬了，还把无名鸟用来扑山火的松枝，端端正正地插在坟头，一切办妥贴了，才飞到树上，说：“我看清楚了，无名鸟还活着，刺猬早已死了。”

　　凤凰点点头，把金色的羽毛交给了喜鹊。

　　“哇哇！”乌鸦带着哭音，说：“凤凰啊，您奖励错了啊！”

　　“没有！”凤凰看着百鸟，说，“大伙应该知道，无名鸟为集体利益而死，虽死犹生；刺猬为个人利益而生，虽生犹死。”

　　“轰！”凤凰的话音未落，无名鸟的坟墓上，红光闪闪，彩气腾腾，一只新生的无名鸟飞向天空。凤凰和百鸟赶紧上去迎接它。喜鹊把金光灿烂的羽毛捧了送给它，说：“无名鸟啊，你是我们的'英雄，这荣誉应当归于你。”百鸟立刻给无名鸟的翅膀插上这金色的羽毛，从此，它比以往更加美丽，人们就叫它金翅鸟。凤凰、金翅鸟和其他鸟儿，快乐地在蓝天翱翔，欢呼歌唱，其乐无比。

　　刺猬仰头一看，满脸羞愧，一头钻进地洞，从此，它只好在百鸟休息了的深夜出来找点吃的，光明的白天，再也看不到它的影子了。

　　直到今天，金翅鸟还受到人们的喜爱。

古代寓言故事10

　　战国时代，各国的君主唯利是图，并且互相攻伐，使人民生活过的非常痛苦。

　　有一次，齐宣王坐在大厅上，看见有一个仆人牵着一头牛走过厅前的`长廊，齐宣王就问仆人：你要把牛牵到那里去啊？回禀大王，我正要牵这一头祭祀的牛去宰杀，然后将它的血涂在钟上。仆人恭敬地回答。

　　齐宣王听了，看了看那头牛，就说：

　　将它放了吧！看它害怕得发抖成那个样子，我实在不忍心，就好像无辜的人要受刑似的！

　　那就不要用动物的血涂在钟上了吗？

　　这个礼怎么能随便废弃呢！你就捉一只羊去杀好了，将它的血涂在钟上不也是一样！齐宣王说。

　　孟子听说了这件事，就跑来劝谏齐宣王说：

　　大王，您的这种恻隐之心，就是仁术啊！只是大王您只看到牛很可怜，而没看见羊也很可怜的。您要是能把这种爱护动物的心推广到爱护人民上，那么大王就可以成为天下的君王了！

古代寓言故事11

　　宋国有一个农民，每天在田地里劳动。一年四季，早上天一亮就起床，扛着锄头往田野走；傍晚太阳快落山了，又扛着锄头回家。他实在是很辛苦。

　　有一天，这个农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一截树桩子上，折断脖子死了。农夫放下手中的农活，走过去捡起死兔子。他非常庆幸自己的好运气。

　　晚上回到家，农夫把死兔交给妻子。妻子做了香喷喷的'野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。

　　第二天，农夫照旧到地里干活，可是他再不像以往那么专心了。他干一会儿就朝草丛里瞄一瞄、听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地也没锄完。直到天黑也没见到有兔子出来，他很不甘心地回家了。

　　第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地。他把农具放在一边，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。

　　后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子，然而他始终没有再得到。而农夫地里的野草却越长越高，把他的庄稼都淹没了。农夫因此成了宋国人议论的笑柄。

　　把一次偶然的事件当作常有的现象、看成是一种必然规律的做法是缺乏根据和十分轻率的。一个人如果那样去看问题，就会做出像这个宋国人一样的蠢事来。

古代寓言故事12

　　战国时期，楚将昭阳率精锐之师攻打魏国，连战皆捷，攻克八座城池。昭阳得意之余欲率军趁胜攻伐齐国。楚将陈轸见部队连续激战，虽情绪高昂，却已是疲惫之师，急需休整，便竭力劝阻昭阳伐齐，并讲了一个故事：

　　楚国有个庙宇主人春祭，赏赐给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，难以分配，此时有人提议说："仅这一壶酒不如让一个人喝个痛快，让我们来个画蛇比赛，在地上画蛇，看谁先画好，谁就独喝此壶酒！"大家一致表示同意。

　　约定时间，大家同时开始在地上画蛇，其中有个人画得最快，很快就把蛇画好了，这壶酒就归了他。

　　但他看其他人都还没有画好，得意之余，便想表现自己，显示自己的本领，于是一手提着酒壶，一手提笔，别出心裁地说："我还要替蛇画几只脚哪！"，正当他提笔给蛇画脚的时候，其中一人却已将蛇画好，伸手夺过正在加画蛇足人手中的酒壶说："蛇是没有脚的`，你何必替他画脚呢？"说罢，便张口喝起酒来，画蛇脚的人只好呆呆地站在一边，懊丧地看着别人喝酒。

　　陈轸的意思是说，楚军已经取得了辉煌的成绩，现在正是得胜班师回朝的时候，军队可以养精蓄锐，我们也可受到楚王的赏赐和人们的赞扬；如以疲惫之师，攻打有备的齐国，一旦失败，就会前功尽弃，遭到楚王的处罚和人们的唾骂。

　　“画蛇添足”就用来比喻多此一举或弄巧成拙。

古代寓言故事13

　　古时候，有一个妇人，她有两个孩子：一个三岁的儿子，一个两岁的女儿。

　　有一天，她去河边洗衣服，孩子无人照管，她就把孩子带到了河边的沙滩上玩，自己在河边洗衣服。

　　她一边洗衣服，一边时不时地看看在沙滩上玩耍的两个孩子，见他们玩地挺开心，也不会有什么危险，于是就放心大胆地洗起衣服来。

　　衣服很多，她洗到一大半的时候，已经很累了，于是就想到沙滩那边去歇息，顺便照看一下孩子。

　　她刚站起来，伸了一个懒腰，转身一看：

　　不好，一只大老虎正接近她的两个孩子，她想过去救自己的孩子，可是已经来不及了，老虎已经离孩子很近了。

　　妇人受了惊吓，一不小心掉进了河里去了。

　　两个小孩见有一只大猫从山上跑下来了，头上还写着一个“王”字，他们一点儿也不害怕，接着玩自己的。

　　老虎看见两个小孩见了它也不害怕，感到很奇怪：

　　平日里，不管是山里的小动物，还是村庄里的人没有一个见了自己不跑的，可为什么偏偏这两个小孩一点也不害怕呢？

　　于是它就决定再走近一点儿，吓唬吓唬他们。

　　老虎就站在了两个小孩的身边，可是两个小孩不仅没有躲开，还故意靠近老虎，小男孩看见有一只大猫站在身边，还很顽皮地拌着鬼脸：“妙呜，妙呜”地学起猫叫了。小女孩儿还用手去摸老虎的尾巴。

　　老虎就更感到惊奇了，他用头去撞撞那个小男孩，又用头碰碰小女孩儿，想吓跑他们，可是他们还是不害怕，又继续和老虎玩起来。

　　老虎见两个小孩丝毫没有怕它的意思，就只好悻悻地走掉了。

　　那个掉进水里的妇人好不容易才从水里爬起来，赶紧跑过来看看自己的孩子有没有被老虎伤害，结果老虎竟然跑掉了，不由得感到惊奇，她紧紧地抱着自己的'孩子，高兴地哭了。

　　但是，她始终不明白老虎到底是为什么走掉的。

　　原来，老虎吃人之前总要先吓吓他们，如果，你怕他们，它就会吃掉你，如果你不怕它，它的恐吓就没什么用了。

　　看起来，面对危险或貌似强大的敌人时，你越是害怕，可能还会招来灾祸；如果镇定、无所畏惧，说不定还会有转危为安的奇迹出现。

　　俗语说：“东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头，西家小儿不识虎，执鞭驱虎如驱牛。”

古代寓言故事14

　　骗子钦差

　　河南开封曾出现了一桩假冒官员行骗案。话说，当时的河南省会开封城内的一处寺院来了几十个操北京口音的借住客。他们穿着打扮精致高贵，不像是住不起客栈的人，更奇怪的是，他们入住后紧锁门户，禁止闲杂人员在门前窥探流连，搞得神秘兮兮的'。很快，这咄咄怪事被报告给了官府，震动了开封官场。

　　骗子钦差原来时任河南巡抚刚遭到弹劾，官场盛传朝廷正暗中调查巡抚。巡抚本人很紧张，底下官员们也很紧张。常在河边走哪能不湿鞋，要真查起来，巡抚的问题少不了，而底下多少人和巡抚一荣俱荣一损俱损。大家正担心着，突然来了几十个低调神秘的北京人，巡抚等人怎么能不紧张呢？

　　不会是朝廷查案的钦差来了吧？巡抚马上派了一个亲信去寺院查探虚实。那个亲信在寺院周围守候到黄昏，才看到有个人从寺院里走出来。那人很年轻，太监打扮，一副不谙世事的模样，提着一只葫芦去沽酒。巡抚亲信尾随其后，寻机与他搭讪。那年轻人警惕性很高，没搭理巡抚亲信。亲信不气馁，第二天守在原地等，果然又候着了那年轻人。年轻人还是不搭理亲信，亲信就抢着替他付酒钱，又邀请他喝酒。年轻人不再排斥，落座和亲信边喝边聊起来。等舌头开始打卷了，巡抚亲信开始套年轻人的真实身份。年轻人告诉他，听说河南巡抚贪赃枉法，自己跟随主子前来密访，一旦查到确凿证据就回京复命了。临别，年轻人再三嘱托巡抚亲信不要告诉第三人。

　　亲信一转身就报告了巡抚。巡抚宁信其有不信其无，第二天带上大小官员，前往寺院拜访。院门紧闭，巡抚等人正踌躇着，突然听到院子里面传来呼爹喊娘的惨叫声，中间夹杂着棍棒呼啸声。叫声一阵惨过一阵，让外面一干人等直皱眉头。好一会儿，惨叫声停了，院门突然打开，两个差役打扮的人拖着一个奄奄一息的人出来了，地上划出一溜血迹。巡抚亲信一看，这被打得不成人样的人正是昨日的年轻人，赶忙耳语告诉巡抚。巡抚和大小官吏大惊失色，立刻整理衣装，由巡抚大人领头一一报名求见。一干人等被带进一个房间，看到一个穿黄马褂、戴珊瑚顶、插孔雀翎的老人，正要向他行礼，那老人摆摆手，指着坐在一旁的少年说：“爷在此，可行礼。”巡抚一想，幸亏刚才膝盖没跪下去，敢情主子另有其人。仔细一看，那少年相貌清秀、气质高傲，周围的人对他毕恭毕敬，极可能是京城里的哪位王爷贝勒。巡抚急忙向少年行大礼参拜。少年点点头，示意老人躬身过来，低声向他说了些什么。老人应了声，仰身对巡抚等人说：“我们明天就回京了，不给地方添麻烦了。都回吧。”

　　怀着忐忑的心情，巡抚回去后，深信自己的前途就寄在那个少年钦差身上了。看样子，钦差找到了不利于自己的证据要回京复命了，自己头上的顶戴不保。越想越害怕，巡抚连夜悄悄送了一万两银子进寺院。第二天钦差就要走了，巡抚抓紧一切机会巴结人家，一大早就带着开封大小官员在城门口摆下酒宴，预备给钦差大人饯行。等了一上午，钦差没有来，派人去寺院“问安”，发现早已不见了钦差的人影。

　　原来，根本就没有钦差，这一切都是骗子团伙表演的。他们专门搜集各地的官场消息，对官员的升迁和心理揣摩得很仔细，然后有目的地开展行骗。河南巡抚担心顶戴落地，骗子团伙就有了行骗的基础，把他给陷进去了。