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白发的期盼语文教案

时间：2022-10-14 18:12:49 教案我要投稿

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白发的期盼语文教案

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。如何把教案做到重点突出呢？下面是小编为大家整理的白发的期盼语文教案，欢迎大家分享。

白发的期盼语文教案

白发的期盼语文教案1

　　为真正体现活动体验式教学的特点，实现专题教学要求，本文的教学笔者特意准备了文本的数段录音剪辑，让学生在活动中学会倾听，在体验中学会欣赏。学会倾听，主要体现在两个层面，一是正确倾听，二是善于倾听。教师要能够在课堂上引导学生明了倾听的要素，掌握倾听的技巧，对于文本一方面要准确传达所听到的内容，一方面要通过自主的分析与判断，准确领会并表达出文本内涵。

　　作为一则新闻分析，《白发的期盼》主要探讨了“老年人精神需求”的问题，对于广播节目的制作者本身的意图，学生必须在倾听中思考感悟后有所获，同时能够做出自己的表达。考虑到广播节目所特有的听觉感染力，在学生倾听、理解、表达的基础上，设计还要求学生能够初步学会赏析广播作品，能清楚、准确地表达自己的思想感情。

　　教学目标：

　　1、学生能够通过活动体验，掌握倾听的要素，学会倾听，能准确把握并表达听到的信息。

　　2、通过活动体验，体验情感，感悟生活，初步学会欣赏广播作品。

　　教学重点与难点：

　　1.学生能够在倾听活动中掌握倾听技巧，准确把握信息并予以表达。

　　2.对于广播作品的赏析能够有自己的独特思考。

　　课时安排：

　　一课时。

　　教学过程：

　　一、导入

　　同学们，今天我们先来做一个小游戏，我读一段文字，请同学认真听，然后请大家根据我所给的信息判断正误。

　　(师读)快十二点了，街上的行人不太多。珠宝店的老板正在收拾店铺。这时有一个人走了进来，好像在那里查看什么，一会儿就匆匆忙忙离开了。店里又跑出一个人……不久，警车从珠宝店门口开过。珠宝店的老板抬头看了看门外，什么话也没有说。

　　(投影，给出信息)

　　1、故事发生的时间是晚上将近十二点的时候。( )

　　2、珠宝店的老板正在收拾店铺，准备打烊。( )

　　3、有一个男人走进珠宝店想行窃。( )

　　4、后来从店里跑出来的人是个伙计。( )

　　5、警车呼啸着从珠宝店门口开过只是在巡逻。( )

　　6、珠宝店的老板什么话也没有说。( )

　　(如此设计导入有两个目的，一是让学生在倾听文本之前对倾听要求有所了解，主要是发现问题;二是想唤起学生听的热情，改变以往的听课习惯，能够有参与倾听的冲动。一个简单的听力检测，首先想让学生明确的是倾听必须关注客观信息，避免下意识地判断与猜测，而设计所提供的信息点上一些非客观的信息干扰了学生的判断，从而使学生获得一定的错误体验。同时让学生在体验错误的基础上加深了对一些倾听要素的理解，明确了倾听的方法。)

　　二、倾听文本

　　1.出示第一段录音剪辑(从“毛女士：我在东直门卖货……”到“陈先生：……并不是咱不孝顺”)，要求学生认真倾听，并准确传达出所听到的客观信息，能概括复述录音中两位人物的说话内容。

　　(此环节是真正进入文本倾听的.开始，是在导入的基础上对倾听要素的操练与巩固，要求学生能够学以致用，在态度和方法上进入状态，迅速避免主观判断，全面而准确的记录并表达所听到的客观信息。)

　　2.倾听不仅仅是对声音信息的捕捉，对于一段相对完整的录音还需要加以分析判断，明确声音所要表达的主要意思，出示第二段录音剪辑(从“出高先生给画眉鸟洗澡的声音”到“出逗鸟声、鸟叫声压混”)。

　　听完录音主要解决两个问题：(1)在这段录音中有哪些主要信息?(2)录音里是怎么说的呢?

　　(这个环节首先还是指向信息的把握，因为是采访录音，对话中的信息量相对较多，这就要求学生能在倾听中分析判断出主要信息予以表达。思维参与是这一环节的重中之重。)

　　3.倾听不仅仅是客观信息的接收与筛选，它还需要我们关注客观信息背后的内容，获得更深层次的信息。出示第三段录音剪辑(从“记者：我认识这样一位老人……”到“……吴老师仍在轮番地拨着两个女儿的电话”)

　　听完录音解决三个问题：(1)从人物身份、家庭状况、日常生活三个方面简要叙述采访对象的相关情况。(2)在这段录音中你印象最深的是什么?(3)录音最后说“吴老师仍在轮番地拨着两个女儿的电话”这里的“仍”字表现出了老人的什么心理?联系前一段录音中那位“拿鸟当孙子”的老人的心理说说为什么。

　　(三个问题的设计各有侧重，第一个还是指向信息的准确把握，帮助学生有条理的表达所掌握的内容;第二个问题开始指向学生倾听的切身体验，引导学生对信息内容的的情感解读、个性解读;第三个问题是对文本深层信息的阅读导引，指向文本的人文内涵。意图通过对老人心境的体验引发学生的思考，感悟作品主题。)

　　4.课题名为《白发的期盼》，你认为“白发”的“期盼”是什么呢?在现实生活中又有多少人知道、多少人理解“白发的期盼”呢?出示第四段录音剪辑(从“魏先生：我爸临去世的那年春节……”到结束)。

　　结合录音回答问题，并说说：魏先生理解自己父亲晚年的行为举动吗?他是如何做的呢?

　　(这是整个新闻广播的结尾部分，也是情感高潮部分。这里的设计主要指向文本主题的理解与深化，让学生领悟文本深沉的人文内涵。)

　　三、课堂小结

　　在人际交往中倾听是一种礼貌，是人们获得尊重的一个重要途径。倾听也是一种学习，它能使我们获得更多的信息。作为一种技能，我们必须学会倾听。只有会倾听的人才会思考，才能学会准确表达自己的意思。

　　学会倾听，我们首先要有一个专注的态度，要听仔细;要有一个适当的方法，要习惯记。保证听到并传达出的客观信息完整和准确。其次是要能对所有客观信息进行综合分析与判断，择要梳理，学会信息归类与整合。第三要能情感参与，正确理解话语所要表达的意思，并能准确地表达自己的观点。

　　(这个环节的目的是帮助学生回顾学习过程，获得直接经验。并督促学生养成良好的倾听习惯。)

　　四、阅读文本，对比倾听

　　学生直接面对文本，阅读最后一段录音内容，并再次出示录音。就声音的感染力、声响的生命力、真实感等方面与文本文字作比较，体会广播作品的特殊魅力。

　　(这个环节一方面继续引导学生在倾听中理解、体验、感悟，更深更好的把握文本主体;另一方面又要求学生能从单一的文本学习中跳出来，通过文字、声音表现力的比较，学会对广播作品的初步赏析，拓展语文意识，真正走向生活提升素养。)

白发的期盼语文教案2

　　教学目标

　　1.我国已经进入老龄社会，老年问题突出，应引导学生从自己做起，从身边关注老人，感悟亲情，特别是能站在父母的角度来相互理解。

　　2.学生善于倾听，关键词记录，准确把握口语交流传递的信息。

　　3.学习采访和记录制作采访录音稿。

　　4.采访艺术：选择好社会热点问题，围绕采访中心精心选择采访对象(有代表性和说服力、吸引力)，设计提问;记者解说串联语言，围绕采访对象和采访中心，精练扼要的点睛之笔，针对采访中的意外机智处理(预设和生成)等。

　　●重点、难点

　　1.学生能够在倾听活动中掌握倾听技巧，准确把握信息并予以表达。

　　2.对于广播作品的赏析能够有自己的独特思考。

　　●设计思想

　　先让学生倾听《白发的期盼》录音带，要求边听边摘录重要信息，并思考录音中涉及哪些人，以及作者编制“白发的期盼”的目的，然后引导学生探讨老年人的“精神赡养”问题并联想到自己家中的老年人的生活情况。接着让学生用看的方式阅读《白发的期盼》，比较听与看这篇采访有何异同，思考本文的采访与《作为偶像》的采访有何异同，以便强化倾听的特殊魅力。最后通过讲述《邓小平赡养继母》《讲个故事说“孝顺”》的故事，启发学生推崇孝敬道德，提倡孝敬教育，目的就是要把孝敬道德和爱人之心进一步提升，落实到每个人的心田，形成互尊互爱、相互敬重的新风尚。课后的以“高中生与父母的关系”为主题作一个采访调查的作业，使学生敬老、爱老的人文情感与多样的采访形式共同得到提升。

　　课前准备：

　　2.通过查阅资料及上网搜索等方式准备好《白发的期盼》录音带。

　　3.准备好陈红《常回家看看》的歌曲及歌词。

　　4.利用工具书，解决文中的文字障碍。

　　《白发的期盼》电子课文

　　赵女士：我有一个老领导，他老伴已经去世多年了，他有好几个孩子但都不在身边。老头退休以后就一个人在家，有一次到班上，他跟我说，他说他这一周就说了两句话：一句是，到公园散步，碰上了一个人问他“老大爷，您今年多大年纪了?”他回答人家;再一句话呢，是我们单位一个同志给他送报纸、杂志，他说了声“谢谢”。后来，有一天早晨，他过马路去买豆浆，结果发生车祸了，老人死得很惨。

　　(录音止、音乐起)

　　记者：我一直犹豫是否用这个故事作这期节目的开篇，因为它有些伤感甚至残酷。如今，这位一周只说了两句话的老人已不能告诉我他真正的感受，但他却向我们提出了一个严峻的问题，就是老年人的精神需求不容忽视。

　　不容忽视的另一个理由是，我国60岁以上老人已经有一亿二千六百万。这个庞大的数字中有多少老人的生活是孤独、寂寥的，我无从知道，但我敢肯定，前面提到的那位老人，他的境况在中国老人中绝不是惟一的。

　　(音乐止、出录音)

　　林女士：一个人在家里闷死了。

　　严女士：时间比较难打发，感觉很孤独，经常流泪。

　　冯先生：一天到晚也就出去溜达呗，回家干啥呀，也没啥事，所以我一般不到天黑都不回家。

　　张女士：在家里，一个人孤孤单单，一天到晚坐在那里织毛线，没有人讲话真难过，真不喜欢。心里不开心，要买吃的，我又跑不动;要到哪里玩，我又不认得。你想，孤单，看着钱有什么用啊?身外之物我都不想要了。

　　(录音止)

　　记者：那么，老人想要什么呢?专家用四个字回答我——“精神赡养”。

　　(出录音：人口学博士陈先生)

　　陈先生：老年人的精神赡养就是指外界用很好的表达方式去满足老年人的精神需求，从而保持老年人持续的一种完好的精神状态。

　　(录音止)

　　记者：这是北京大学人口学博士陈先生对“精神赡养”的解释。事实上很多老年人甚至还没有听说过“精神赡养”这个词，但生活中他们对精神赡养的需求是明确而实在的。有首名叫《常回家看看》的歌曲让一向以流行音乐不以为然的老年人着了迷。有几句歌词是这样说的：“找点空闲、找点时间，领着孩子，常回家看看。老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”。

　　说来也简单，就图个团团圆圆、就图个天伦之乐，老人的愿望能实现吗?

　　(出高先生给画眉鸟洗澡的录音)

　　(撩水声)

　　(鸟叫声)

　　(高先生：“来，快点，洗洗澡”压混)

　　记者：这是一位老人在给他养的画眉鸟洗澡。看着小鸟蹦蹦跳跳、唧唧喳喳，老人一脸慈爱的表情。

　　(高先生：“洗澡了，凉快凉快啊......”)

　　记者：老人姓高，退休后，整天和鸟做伴，就连买菜都拎着鸟笼子。(鸟叫声)本来是向我传授养鸟之道的，可说着说着，就说到了他的孙子。

　　(出录音、鸟扑水声)

　　高先生：我呀，怎么说呢，我不想儿子，(鸟抖毛声)我想我孙子。我特别想。一小是我们两口子给弄大的，我整天抱着他玩去，下了班，累得什么似的，一见孙子，来来来，爷爷不累，这就不累了。(鸟叫声)快乐就在这儿。

　　记者：问题是现在小孩学习都很紧张，又学这个，又学那个的。

　　高先生：那就克服呗。(鸟扑水、抖毛声)我再想也不行，也得让孩子先学习啊，我自己克服着吧，没办法。

　　记者：他就不能来看你了。

　　高先生：那哪能来啊，没时间啊，他来不了啊。为什么我养鸟啊?我孙子要是小的话，我能带他到处玩去，我就不养鸟了，拿鸟当孙子了。

　　(出逗鸟声、鸟叫声压混)

　　记者：因为和儿子一家分开住，距离又很远，所以高大爷想看孙子就有点难度。高大爷说，和他一起溜鸟的老伙伴们，情况也都跟他差不多。就在高大爷几个星期、几个月能看孙子一回，叮嘱儿孙们“常回家看看”的时候，有的老人，却连“常回家看看”的想法都从来不曾说出口。

　　(出街头音响、摩托车启动声)

　　记者：我认识这样一位老人，她叫吴永慧，是北京大学的退休教师。吴老师的老伴已经去世了，两个女儿都在美国工作，她一个人住在80平米的大房子里。她说，退了休没事，每天都到学校去做实验。

　　(出录音)

　　记者：你每天都去做实验?

　　吴老师：当然了，不能闲着。在家没事，早上爬山、中午睡觉、晚上看电视，也没劲嘛，那还不如做实验，等于自己玩一玩。

　　记者：有报酬吗?

　　吴老师：可怜得很，一个月最多400块钱。有的人还不拿。

　　记者：比如说，你要是生病会告诉在美国的孩子吗?

　　吴老师：没有大病，我绝不会告诉孩子。有什么用呢?这不是比较实际嘛。

　　记者：孩子你想不想啊?

　　吴老师：那不认了呗。你说父母不就这样吗。她们给我寄钱，支票我都撕了，我不需要。她们的事业什么都好，我就满意了，这真是良心话。我的原则是不拖累她们。

　　记者：她们俩回来过几次?

　　吴老师：每人一次。

　　(录音压混)

　　记者：两个女儿一个出国9年，一个出国5年，她们只分别回来过一次。这期间，吴老师和女儿们的联系方式和通讯业的发展同步，从写信、打长途电话到发电子邮件，(渐出打电脑声)现在是坐在电脑前，通过IP电话直接交流。

　　——(出电脑接线员录音：“Thankyouforusingdialpage.”电话拨号声)

　　吴老师：又没人接，怎么今天都没在家。

　　(电话嘟嘟声压混)

　　记者：很不巧，那个周末，两个女儿都不在家，直到我快离开的时候，吴老师仍在轮番地拨着两个女儿的电话。

　　(电话嘟嘟声渐隐)

　　记者：中国社会的改革开放让年轻人有了更多的机会去外面的世界一展身手。为了美好的明天，他们出发了。有的出国留学，有的离乡务工，当大量的青年农民背着行囊走进城市成为打工一族时，有人用“民工潮”形容其规模之大。而他们年轻的身影后留下的，是他们日渐老去的白发爹娘和被学者们称为“空巢”了的家庭。

　　据统计，中国有老人的家庭中，老年人独居和身边没有成年子女的“空巢”家庭占四分之一，而且这个比例还有上升的趋势。

　　(出录音：社会学家李先生)

　　李先生：从传统的中国人的家庭来看，这个赡养模式是在农业社会形成的。人们守土为重，形成大家族，以不流动为前提。中国1949年到1979年还是以不流动为特征的。应该说，中国20年来最大的变化就是出现了流动。现代的生产模式、生活方式、社会结构已经必然威胁到传统伦理道德价值了。

　　(录音止)

　　记者：说起传统伦理道德，最有代表性的一句就是我们都耳熟能详的子曰：“父母在，不远游”。如今，这一条古训已被年轻人的前程和年轻人身在其中的激烈竞争冲得无影无踪。也许嘴里还哼唱着“常回家看看”的歌曲，而双脚走在了离家千万里的路上。

　　当我把话筒从老年人转到他们的`子女、当今的中青年人面前时，我听到了无奈的声音。

　　(出录音)

　　毛女士：我在东直门卖货。早晨起得挺早的，下班回来又挺晚的，一天挺辛苦的。离我妈还挺远，基本上一个月回去一次。这边也离不了，孩子面临上高中，一天的家务活也挺重，回来得做。总觉得对我妈他们有点欠缺吧，就是有心无力，就这样，没有办法。

　　陈先生：你看，我吧，跟我父母住一个院里，他是南房，我是东房，离着也就那么五六米，但就是没时间过去。说没时间过去是瞎话，总归，亲生父母无所谓，就不过去了，有一搭无一搭了。工作非常忙，四十多了，也是身体上不适吧，太疲劳了，懒得过去了，并不是咱不孝顺。

　　记者：有人形容说，孩子像风筝，亲情是拴住风筝的线，线的终端握在父母的手中。而当我采访了一位22岁的大学生之后，我不敢肯定，那条拴风筝的线是不是断了。

　　(出录音)

　　记者：你想过怎么做算是孝顺父母?

　　大学生：平时没想过这种事情。

　　记者：你假期的时候是怎么安排的?

　　大学生：因为有学校的安排，还有对自己今后发展的安排，要上一些辅导班，经常会放假就不回家了。

　　记者：你知道你父母怎么想吗?

　　大学生：不知道。他们肯定想我，但想到什么程度就不知道了。

　　记者：反过来说，你想不想你父母呢?

　　大学生：平时没有空闲时间想。父母把生命给了你以后，尤其到了这种时候，大家都独立了，谁对谁都没有太大的依赖性了。

　　记者：你平时和你父母是什么联系方式?

　　大学生：打电话。半个月打一次吧。

　　记者：说些什么?

　　大学生：没什么好说的。

　　记者：你没说让他们注意身体啊?

　　大学生：这个，我想得很少。

　　记者：你的那些同学呢?

　　大学生：有的人一个学期都不给家里打电话。

　　记者：写信吗?

　　大学生：也不写。因为，他们有的从小学就开始在学校住校了，独立生活已经非常习惯了，对父母、对家的概念已经不那么清晰了。

　　记者：那你的概念呢?

　　大学生：现在也不是特别清楚吧。

　　(录音止)

　　记者：这位大学生的回答很让我惶恐。10年后，当他成为老年人物质赡养和精神赡养主体的时候，他的父母亲会是怎样的境遇呢?或许社会学教授的一席话会让他一些模糊的概念清晰起来。

　　(出音乐)

　　(出录音：几位社会学家)

　　李先生：中国的情况不在于几代同堂，而在于在人们的生活中有一种观念，要求代际之间有一种很融洽的关系，父母对子女的照料、子女对父母的孝顺都是不可或缺的。

　　周先生：创新的前提是保守。保守什么?应该是保守人类文明的成果。孝顺父母当然是人类优秀的文明成果，它是维持一个社会、一个家庭、一个国家、一个民族、一个文明的可持续发展的最主要的一种价值观念。亲情，是人类最基础的一种美好感情，而且是人的一种基本需求，如果说这种基本需求都没有了，说我们发达了，我们有钱了，那整个就是“搬砖砸脚”。面向21世纪，作为中国的国情，我觉得应该特别强调亲情。

　　李先生：会有一部分父母，他们会因为子女的出走、子女的不在、子女的不关心而感到心里很忧郁，从社会的角度看，还是应该有一些呼吁的声音，使得这部分孩子能更多地关心父母。

　　陈先生：社会不管怎么发展，不管怎么强调人的独立的意识，但亲情是人类难以割舍的精神上的家园。

　　(录音止、音乐渐隐)

　　记者：我的一位朋友，他父亲已经去世5年了。没有父亲的日子，他时常会想起父亲。

　　(出录音)

　　魏先生：我爸临去世的那年春节，我回到老家了。我和我爸住一个房间，他就老试图和我说些什么，就是唠叨他自己小时候的事情，而这是我不愿意听的。晚上，11、12点，1、2点，他还唠叨个不停，而我困得要死，他老跟我说。我说，爸，你别说了行不行?呆了一会，他又说起来。或者，他让我倒点水，弄得我实在没有脾气，我忍无可忍地说，爸，你不要再跟我说了，你再跟我说，我就到另外的房间睡去了，说完，我就走了。

　　记者：你爸在这个房间怎么样，你知道吗?

　　魏先生：我捂上耳朵。他不是真的想喝水，我知道他就想要我在旁边，但那时候我的的确确不愿意跟他在一起，听他唠叨。

　　记者：现在回想起这件事情，你觉得是不是那时候太年轻了，不知道老人的需要是什么?

　　魏先生：不知道吧，的确不知道，反而觉得他没事找事。事情过去了，才慢慢明白，可明白的时候已经晚了。(叹息声)

　　魏先生：能多陪父母呆会儿就呆会儿，能跟他们多聊聊天就多聊聊天。他们不单单需要我们给他多少钱，多大的房子，多请一个小时工或保姆来伺候他们，不是这样的。你小时候对父母有一种依恋，他们老了，变得很弱小了，他们需要你的安慰。

　　(录音止、音乐起、音乐压混)

　　记者：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也”。有些事情永远不能追回，有些遗憾永远无法弥补。做儿女的你，也有悔之晚矣的叹息吗?

　　(出拨电话、通话声)

　　儿：妈，是我。

　　妈：你怎么样?

　　(压混)

　　记者：又一位游子在给远方的父母打电话。一根细细的电话线隔山跨海，能否承载得了父母的期盼和儿女的责任呢?