王国维经典语录

时间:2022-11-05 09:21:59 经典语录 我要投稿
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王国维经典语录

  无论是身处学校还是步入社会,大家总免不了要接触或使用语录吧,语录是言论的实录或摘录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢?下面是小编收集整理的王国维经典语录,仅供参考,大家一起来看看吧。

王国维经典语录

王国维经典语录1

  1、古今之成大事业大学识者,必经过三种之境界昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境界也衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境界也众里寻他千百度,蓦然回忆,那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。

  2、天才者,或数十年而一出,或数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子渊明子美子瞻等所以旷世而不一遇也。

  3、大学问者,必经过三种之境界昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境界也衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境界也众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境界也。

  4、大家之作,其言情也比沁人心脾,其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出,无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。

  5、古今之成大事业大学问者,必经过种之境界"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境界也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第境界也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此第境界也。

  6、从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。《鹧鸪天》

  7、起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大源也。国学大师

  8、一切景语皆情语。

  9、起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大源也。

  10、万木沉酣新雨后,百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日,一事能狂便少年。

王国维经典语录2

  1、古今之成大事业大学问者,必经过种之境界"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境界也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第境界也;"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处",此第境界也。--王国维

  2、试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》

  3、大家之作,其言情也比沁人心脾,其写意也比豁人耳目。其跸脱口而出,无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也。王国维《人间词话》

  4、绅士的演讲,应该像女人的裙子,越短越好。王国维

  5、天才者,或数年而一出,或数百年而一出,而又须济之以学问,助之以德性,始能产真正之大文学。此屈子渊明子美子瞻等所以旷世而不一遇也。(清)王国维

  6、最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。王国维《蝶恋花》

  7、有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。王国维《人间词话》

  8、美育者,一面使人之感情发达,以达成完美之域一面又为德育与智育之手段。王国维

  9、以我观物,故物皆着我之色彩。王国维

  10、诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气出乎其外,故有高致。美成能入而不能出,白石以降,于此二事皆未梦见。王国维

  11、治科学者,必有待于史学上之材料而治史学者,亦不可无科学上之知识。王国维

  12、人品高,则诗格高,心术正,则诗体正。王国维

  13、王国维在《人世词话》中说“东坡杨花词,和韵而似元唱;章质夫词,元唱而似和韵。”步韵填词,从情势到内容,肯定受到原唱的`束缚和限定,但苏东坡的“和韵”却举重若轻,在“原唱”已经到达很高程度的环境下,轻松地逾越了“原唱”。

  14、教育之宗旨何在,在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者一曰身体之能力,一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神,或发达其精神而罢敝其身体,皆非所谓完全者也。完全之人物,精神与身体必不可不为调和之发达。王国维

  15、算来只合,人间哀乐,者般零碎。王国维《水龙吟.杨花》

  16、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。王国维《人间词话》

  17、屏却相思,近来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。王国维《点绛唇.屏却相思》

  18、王国维之言东坡之词旷,即说奔放是苏词的首要气魄威风凛凛。这首《念奴娇赤壁怀古》就是一首很是典范的奔放词。这首词意境坦荡,感情旷达,说话活跃,各种精妙之处已经被无数苏迷热烈评论过,我就不再颤抖了。但凡稍点文化的,假如还不知道这首《念奴娇》,必定不是中国人!"

  19、天涯。还忆旧,香尘随马,明月窥车。渐秋风镜里,暗换年华。王国维《满庭芳》

  20、两窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。王国维《点绛唇》

  21、词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。王国维《人间词话》

王国维经典语录3

  1、本事新词定有无,这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书?隐几窥君新制作,背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。《浣溪沙》

  2、词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。《人间词话》

  3、词至后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。《人间词话》

  4、从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。《人间词》

  5、大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。《人间词话》

  6、待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。《蝶恋花》

  7、稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。《人间词话》

  8、教育不足造英雄与天才,而英雄与天才自不可无陶冶之教育。《观堂集》

  9、境非独谓景物也,喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者,谓之有境界。《人间词话》

  10、客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。《人间词话》

  11、人间孤愤最难平,消得几回潮落又潮生《虞美人》

  12、人生之成大事业大学问者,必经过三种境界。第一种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路第二种境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴第三种境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处《人间词话》

  13、诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意,故能与花鸟共忧乐。《人间词话》

  14、试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人。《浣溪沙》

  15、温飞卿之词,句秀也。韦端己之词,骨秀也。李重光之词,神秀也。《人间词话》

  16、无我之境,人唯于静中得之。有我之境,于由动之静时得之。故一优美,一宏壮也。《人间词话》

  17、昔人论诗,有景语情语之别,不知一切景语皆情语也。《人间词话》

  18、以我观物,故物皆着我之色彩。《人间词话》

  19、有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。《人间词话》

  20、阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。

  21、自然中之物,互相关系,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系限制之处,故写实家亦理想家也。《人间词话》

  22、最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。

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