火把节的来历

时间:2022-06-04 05:31:42 生活 我要投稿

火把节的来历

  火把节是我国彝、白、傈僳、纳西、拉祜等民族的传统节日,一般在农历六月二十四日前后。你知道火把节的来历吗?相信不少人对此十分好奇。接下来,我们一起来看看火把节的来历介绍。

  火把节的来历

  关于火把节来历的传说,真不知有多少。有的载于史册;有的经民间文学工作者作了整理载于报刊;有的为大家喜爱而流传;有的却只得到一个地方或一个支系的认可。火把节的.故事附会了历史事件或生活事件,各有说法,不尽相同。它虽不是火把节的真实来源,却都围绕着一个中心而阐释,这个中心便是彝族人民极为崇拜的衣食住行都离不开的火。

  火把节的来历,虽然民间传说不少,但其真正的来源乃是彝族先民对火的崇拜。

  也有人说火把节来源于星回节。可以说火把节与星回节无关。关于这个问题将在下面详细讨论,兹不赘述。

  段注《说文):“火,娓也。娓,各本作缀。今正。下文日娓,火也。为转注。南方之行,炎而上。与木曰东方之行,金曰西行,水曰北方之行,相俪成文。象形。大其下,锐其上。呼果切。古音在十五部。凡火之属皆从火。”

  段注《说文》:“炎,火光上也。洪范曰:火曰炎上。其本义也。云汉传曰:炎炎,热气也。大田传日:炎,火盛阳也。皆引申之义也。从重火。会意,于廉切,八部。凡炎之属皆从炎。”

  古汉语说:“人火曰火,天火日灾。”(《左传》)认为火分为两种:一种是人工的火,一种是自然的火。所谓“人火”就是人所用之火;所谓“天火”,就是自然之火,这种火容易造成火灾,故称之为“灾”。

  “火”之读音,彝语读音一致,傈僳语与彝语读音一致,其它藏缅语与汉语有相近或相同之处,与彝语读音则远一些。

  从彝语对“火”之读音相当一致的情况来看,彝族先民至少对“火”之现象有了比较统一的认识和读音以后才逐步分迁到各地去居住的。所谓对“火”之现象有比较统一的认识,这里指的是对火的崇拜心理和一系列的火文化现象。

  各地区火把节习俗活动

  江苏省南通地区是整个汉族中可以说是唯一举行火把节的地区,每年冬至,当地的精壮男子都会拿着一大把由稻秆作成的火把,会在房前屋后浇上油,在田间地头绕上几圈,以乞求来年的风调雨顺,五谷丰登。

  彝族地区流传着十分丰富的火把歌调,虽然形式多样,但都有固定的火把歌调。彝族火把节一般历时三天三夜,分别为分为祭火、玩火、送火三个阶段。

  生活在云南的白、彝、普米、纳西等民族,把农历6月24日定为传统的火把节。鹤庆西山片的白、彝族群众,每到火把节这天,要举办种“太阳”活动。

  居住在鹤庆、丽江毗连的`五峰山麓的白族和纳西族,到了火把节之夜,要举办耍火活动。

  居住在宁蒗县的普米族,到了火把节这天,要举办祭颂火神活动。

  黄坪乡是鹤庆县的一个热区,物产富庶,火把节当天,老人和孩子们手舞火把,环田地歌舞助兴,青年人在田间播种,这就是舞火唱种。

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