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中元节的民间习俗

时间：2023-08-31 09:30:55 晓凤生活我要投稿

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中元节的民间习俗

　　提起中元节，可能很多人会不知道是什么节日，但说到鬼节，想必大多数人都会明白是什么了，中元节即鬼节，与我国的除夕、清明节、重阳节三节享有共同的传统地位，同理中元节即祭祀大节，一般都会在当天或当晚祭祀先人，当然不同的地区有着不同的习俗，那么从这一点来看，中元节都有怎样的习俗呢?下面就来一起看看吧。

中元节的民间习俗

　　一、中元节的起源

　　中元节的起源可以说比较繁多，一说是佛教兴盛，带来了地府轮回的概念，在某一天为不能投胎的孤魂超度，以此拯救他们的内心，还有一说是中元节原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。结合以上两点来看，起源说法不一，但并不影响其身为我国传统节日的地位。

　　二、中元节的习俗

　　1、中元普渡

　　中元从节日地位来讲是非常重要的，因为按照传说，这一天乃是地府放鬼魂回家团聚的日子，因此大多人都会在当天用酒肉、糕点、水果等祭品来集体祭祀先人，以此来悼念逝世的长辈，更有的人会借此祈祷得到好运，当然还有人会请来高僧法师来诵经超度亡魂，因此当天可谓是各种祭祀活动频出。

　　2、流放河灯

　　虽然鬼节一词很吓人，但是对于大多数人来讲，鬼节只是个与先人团聚的日子，因此也是值得庆贺的，因此在以前就会张灯结彩，甚至还会在河流放置一些河灯，毕竟以前的人们认为，人为阳，鬼为阴，陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。而放到今天来看，放河灯这个习俗，已经变成一种普通的游玩活动了。

　　3、祭祀土地

　　在某些地区，中元节还会选择祭祀土地，具体的做法如将祭品撒进田地，或斟酒几杯，完毕后再用祭祀的纸来烧，还需要用剪成碎条的五色纸缠绕在农作物上，以此来祈祷获得好运，希望能够丰收，希望家庭幸福安稳，还有一些地区甚至会集体到寺庙祭祀土地，那场面颇为壮观。

　　4、送羊

　　农历七月十五，还被称为“送羊节”。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。

　　5、悬挂纸旗

　　在某些地区还有悬挂纸旗的习俗，一般都是挂在自家门口，相传这样做能够防止虫蚁撕咬房屋，当然还有些人不仅挂旗，还会选择放风筝，以此来吸引先人的注意，希望能够借此团聚，还有人会在门口撒一些灰，弄成一个圆圈，然后把祭品放在里面进行祭拜。

　　6、以船祭祀

　　这一习俗多是以海谋生地区的多，一般来讲，渔民会在中元节用木板做一条小船，然后上面会贴上死去长辈的名字，或者是一些出海死去的朋友兄弟的牌位，然后在船内摆放衣服、事物、鞋具、甚至钱财等等物品，最后点燃一根蜡烛由一名已婚的男子将小船推入海中，看着船越远越好。

　　7、烧袱纸

　　烧袱纸的习俗一般在四川省内比较流行，他们会在中元节用各种纸钱叠在一起，然后封成一封封更小的，然后上面就会写着收受人的名字或昵称，因为在当地曾经流传，在农历七月十五的中元节当天，是鬼门打开的日子，各家都要“施孤送孩”。例如成都一带人们就用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念各种祭祀的语句，说完后再端到屋外焚化。

　　中元节的民间习俗 1

　　中元节习俗活动

　　1、放天灯

　　鬼节这天放天灯也有两个说法，其一是把自己家霉运带走，带得越远越好。这时候就很忌讳别人家的天灯落在属于自己家的地方，如果落下来，就要重新放飞出去。其二是说，家家都希望自己逝去的先人都能进入极乐世界，鬼节这天放天灯，是为飞升极乐世界的先人们照亮升天的路。

　　2、烧街衣

　　一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。人们“烧街衣”的目的是让那些无依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

　　3、放河灯

　　河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河灯，尤数黄河里放灯壮观。

　　4、祈丰收

　　中元节施祭孤魂与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。

　　5、做茄饼

　　民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时可以做一盘解解馋哦。

　　6、祭祀土地和庄稼

　　七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼，将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上，传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

　　7、祭祖

　　祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。

　　中元节的由来

　　“中元”之名起於北魏，中元节又称“鬼节”或“孟兰盆会”。根据五杂俎的记载：“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”修行记说：“七月中元日，地官降下，定人间善恶，道士於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。”佛教也在这一天，举行超渡法会，称为“屋兰玛纳”(印度话ULLAMBANA)也就是“孟兰会”。

　　孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合，因而中元节和孟兰会便同时流传下来。

　　中元节的意义

　　从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节具有双重意义，人们在开展中元活动的时候，要跳脱鬼的角度，传承孝道文化。

　　一是阐述怀念祖先的孝道，让人们慎终追远。

　　二是发扬推已及人，救济众生的义举，换得世界清平。

　　中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日。它不仅拥有佛家的宗家信仰，还有着我国道家的本土文化。中元节是我国传统文化的一个载体，它反映了人们的鬼神观念和宗家信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化。

　　按照佛家的说法，中元节的来源是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念。

　　孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更是一种伦理规范，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的是对先人的思念与缅怀，它是维持宗族关系的`一种很重要的方式，可以说，祭祖正是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。

　　中元节是孝道文化的传承，是人们情感的载体。作为我国古代文化核心之一的孝道，受到儒释道三家的极力推崇，即使是在今天，孝道文化依然经久不衰。重视中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的。

　　中元节烧纸禁忌

　　一、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿答对他们。

　　二、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。

　　三、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。

　　四、准备去烧纸前，你最好预备好火机(最好是防风的，七月十五阴气重，风大)和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。

　　五、要天黑透才去烧，天没有黑谁敢出来取钱?去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。

　　六、要烧纸前，在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。

　　七、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。

　　八、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。

　　九、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天XXXX都来看您来了云云。

　　十、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。

　　切记：七月十四、十五，夜晚或白天烧冥纸一定要放火。在可以烧纸钱的地方祭拜，不要妨碍交通，注意保护环境。

　　中元节的民间习俗 2

　　中元节的禁忌

　　1、姓名勿直呼晚上不要穿戴绣有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免连名带姓的直呼别人名字，否则一旦给好兄弟听到后，会趁机取走他的三魂六魄，同时若听到有人喊自己的名字时，也千万不要立刻回头或回应。

　　2、别拍肩膀从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。

　　3、不可吹口哨，当心好兄弟喜欢你；经过坟地时，口中要不断默念“对不起，打扰了！”并保持肃穆不可吹口哨，以表示对好兄弟的尊重。

　　4、不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎；

　　5、不可偷吃祭拜的祭品，与鬼争食，恐遭来厄运；

　　6、床头不挂风铃，因风铃会招阴；也不玩碟仙。住家门口前别种容易卡阴的榕树，另外屋子内也别乱挂风铃，不玩碟仙、不上阴庙，这样可以减少阴灵上身的可能。

　　7、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方，八字轻的人怕会撞见好兄弟；

　　8、地上的零钱及红包袋，不要乱随便捡起来；不要随便捡起路边的钱，因为这些钱可能是好兄弟们的，要不然这些就是冥婚招亲用的。

　　9、路经丧事场所，嘴里及心里不可有不敬的念头或言语；

　　10、忌乱踩冥纸或乱烧冥纸；

　　11、别乱靠墙休息没事不要乱靠墙，因为好兄弟平时最喜欢依附在墙上休息，此举很容易引鬼上身。

　　12、收好衣服防鬼“借”晚上睡觉或天黑以前，要把晒在外头的衣服收回来，以免被鬼借去穿。半夜勿晒衣服；（半夜衣服的影子，很吓人的）

　　13、别乱照相夜游时最好不要乱照相，否则好兄弟会入镜与你合影，手电筒也不要往树上乱照，以免惊动喜欢附着于树梢上的好兄弟。

　　14、吃饭时不可以将筷子插在饭碗之上，其形状如同香插在香炉上，会招来好兄弟来与你分享食物；诸多禁忌，族繁不及备载。其实，只要不影响正常生活作息，倒是宁可信其有不可信其无。对于许多人来说，不论灵验与否，至少也能求个心安。有人习惯随身带着开运避邪物品，像带着庙里求来的护身符、佛珠，或粗盐、糯米等避煞物；十字架或者具特殊能量的矿石等。

　　中元节各地民间习俗介绍

　　河北省：泊头市、南皮县有七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫的习俗。并且持麻谷至田梗，称为荐新。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为送羊。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

　　农历七月十五是中国传统节日中元节，乙未年中元节祭祖大典在山西洪洞大槐树祭祖园举行，来自海内外的近万名移民后裔齐聚大槐树下，同祭移民祖先，共话血脉相连的根祖情怀。

　　山西省：永和县读书人会在中元节这一天祭魁星。长子县的牧羊人家会在中元节屠羊赛神，俗传这样可以使羊只增加生产。而且要赠肉给诸亲戚，家贫无羊者就蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷得形状，在田间祭祀，称为行田。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为面人，互赠亲戚家的小孩。忻县农民于中元节会在田梗上挂五色纸。

　　山西三万民众聚集黄河边观中元节河灯。

　　河南省：商丘县中元节祭祀地官时，会在门口悬挂纸旗，传说这样可以防虫。孟津县中元节有放风筝的习俗。郲县人七月十五会在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

　　江苏省：吴县居民中元节会用锡箔折锭，沿路焚化，谓之结鬼缘。仪征县各地仍然流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县人民中元节会在河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民在这一天有吃扁食的习惯，是一种以面粉和糖作成畚箕形的.食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为度孤。

　　四川省：四川省有在中元祭祖烧袱纸的习俗。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。当地俗传七月十五鬼门关闭，各家都要施孤送孩。成都一带人们会用纸扎花盘，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！说完后端到屋外焚化。

　　浙江省：嘉善县有以中元节下雨为水稻丰收的征兆。桐庐县民中元节晚上会鸣锣撒饭于野外，称之为施食。浙东的盂兰盆会，会请廿四位老太太走八结，一边念经。天台中元节有吃饺饼的习俗，筒类似春卷。还有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置于一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。

　　湖南省：邵阳市人会在农历七月十二前后接老客，在农历七月十五晚上焚化纸包、烧香拜祖，曰送老客。纸包内包有寸厚纸钱，纸包正面写上祖上的名讳，包好后须在背写封字。当地有，十五当晚焚烧封包越多、火势越大，表示家族越发兴旺的说法。

　　湖北省：麻城人每逢农历七月十五前后，必宰牲畜，接本姓的姑姑回家团聚过节，焚烧纸钱祭拜逝去的先人。祭祀当天，要先献上荤食与白酒，并馒头饭，竹筷平摊在饭菜之间，灯火齐明明，还要诉接祭之言。各家男丁要亲自在纸钱上打印制作纸钱，烧完纸，要跪拜先人。之后合家聚筵。节日可以选择七月十三到十六日之间的任意一天进行。

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