尚廉演讲稿

时间:2022-03-18 20:59:51 演讲稿 我要投稿
  • 相关推荐

尚廉演讲稿

  演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在快速变化和不断变革的新时代,越来越多地方需要用到演讲稿,演讲稿的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家收集的尚廉演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

尚廉演讲稿

尚廉演讲稿1

  恍然间走进大学已经两年多了,这段时光对我来说是一场青春的蜕变,从那懵懂羞涩的女生到如今可以自信的站在这里,这份成长来自于责任和担当,一种信念指引我不断进步和成长,让我意志坚定的走下去成为一名未来的人民教师,这种信念就是崇廉尚洁,修身成长。

  我作为一位大学生一直告诫自己要崇廉尚洁,修身成长,这不仅是对自身的要求,更是对自己未来教师这个神圣职业的要求。

  先给大家讲个我的小经历,有次回家路上司机先生跟我聊天,我说我还是个学生,现在在做代课老师。司机幽怨的.叹了口气说,我女儿今年小学六年级因为看不清黑板,想找老师换个座位,老师当场否决,说是我女儿学习成绩不好,后请她老师吃了餐饭,老师第二天就调了位置。我当时很震惊,很难想到这样一件事对一个小女孩纯洁的内心产生的影响,在一个小孩的眼里教师可能是神明一样的存在啊!她被她最崇敬的人伤害,在未来的岁月里,这个小女孩将怎样看待社会?怎样看待人与人之间的关系?是不是金钱可以改变一切?

  这社会的大染缸充满着形形色色的诱惑,拜金主义、享乐主义以及各种不正当的裙带关系正深深影响着这个社会,当人们无奈的习以为常时,这将是多麽可怕的一件事。少年儿童现在就被这种气息所感染,内心的便慢慢被同化,那将来的枉法是不是就习以为常。崇廉尚洁思想的弘扬已不能再是一种形式,而是刻不容缓的行动!崇廉尚洁保持内心的纯洁,社会公德社会道义,以及责任与公平,就统统被丢弃,人们无奈又不得不去趋炎附势。这文明开化社会又有何幸福之说,到不如原始蛮荒的大同社会。作为一个未来的人民教师,我们更应该成为正义的斗士,与这些不公平、不公正现象作斗争。将来我们要站在这神圣的的讲台之上,用行动引导我的学生,让崇廉尚洁开出灿烂的花朵,收获丰满的果实,那是一种人性的选择,是对是非对错的判断,更是前方道路的方向!

  崇廉尚洁在校园将是一股清风,吹走黑暗的阴霾,我们作为学生的表率,更应该以身作则,严于利己。

  人之初性本善,保持坚定的信念崇廉尚洁为荣,骄奢淫逸为耻,的价值观,内心就不会被邪恶力量所侵染,才能修身成长,充满青春的正能量。

尚廉演讲稿2

  我要讲的这只“蝴蝶”,不是缠绵于梁祝世界里,而是飞舞在美国气象学家罗伦兹的学说中,他提出:一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,能在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风——这就是后来被广泛引用的著名的“蝴蝶效应”学说。

  试看历史上的腐败行为,无论个人的还是集团的,无一不是一场场伦理道德的“蝴蝶效应”,从微小处开始,终至罪恶累累,不仅个人前途丧尽家人声誉株连,也令集体利益受损,甚至累及国家政权崩溃。当恶果的龙卷风摧毁他们用腐败构筑的一切,又有几人能回忆起当初欲望之翅是如何扇动第一下的呢?

  如果面对的是大是大非,大约每个人都能做到清醒认识,正确抉择。然而当腐败化身万千,以温柔面目现身时,我们还能正确判断吗?比如:当领导因私人关系请你关照某生时,当亲戚朋友拜托你照顾自己的小孩时,当家长以联络感情为由请你吃喝玩乐时,当学生以感恩名义送你与其购买力不相符的礼物时……拒绝,还是接受?在许多人看来,这些请、送,并非教师主观要求,又都是“人之常情”,却之不恭,受之也无愧吧。

  然而,有多少腐败的源头就来自这格外的要求与获取?“小隙沉舟,小虫毒身”,小小蝴蝶引发龙卷风。教师这种不拒绝的暧昧姿态,就是那蝴蝶翅膀的轻轻扇动啊,给学生传递的腐败信息将如同“蝴蝶效应”,会在他们走入社会后、组成家庭后、传下子孙后,不断扩散,最终可能骤变为摧毁社会主义文明的“龙卷风”!

  我们教师,不能做那只引发腐败风暴的蝴蝶啊!

  不做那只蝴蝶,就在你拒绝人情关系后坦然的姿态。

  不做那只蝴蝶,就在你谢绝家长请吃后淡定的`微笑。

  不做那只蝴蝶,就在你婉拒学生送礼后宁静的目光。

  我们不能否认,是人,都会有一双欲望之翅潜藏在理性下。我们毋须回避人性中的劣根性,而生活的希望就在于,人是有良知的是向善的是能学习能自制的——是人,就能够紧紧缚住自己的贪欲之翅!“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫”,屈原用行动缚紧了自己的贪欲之翅;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,孔子用思想缚紧了自己的贪欲之翅。

  榜样的力量是无穷的,有多少人在先哲们廉洁情操的感召下,也将贪欲之翅紧缚,比如我们湘潭县教育系统中:优秀共产党员郑良平、感动莲城模范教师汤光览,在优越城市与艰苦山区中,他们选择了山区,仅因为山区人民需要教师;十佳师德标兵胡湘平、十佳校长马伟硕,在个人私利与学校利益中,他们选择学校,仅因为学校是一方净土需要奉献——缚紧了自己的贪欲之翅,他们以廉洁的身姿站成了大写的“人”!

  然而,“廉洁”这道人文主义中亮丽风景线,却在扭曲的道德观价值观中被认为是“傻子作风”。难道“廉洁”就真的是傻吗?正是因为有这种“傻”,“捧上一颗心来,不带半根草去”的陶行知先生才被称为人民教育家,永远活在人民心中。也正因为缺失这种“傻”,李真因腐败处死后,烧化的骨灰许多公墓拒绝存放,在人民心中腐败者已是“死无葬身之地”。廉洁,不是你在腐败的龙卷风中自我毁灭时的幡然悔悟,而恰恰是你在平日里缚紧贪欲之翅后的“不带半根草去”啊。

  让我们大声宣言:“不做那只蝴蝶!”我们1600万的教师大团队,传递“崇尚廉洁”的信念,那么我们身后二亿三千多万学生的大阵营,必将构筑起“崇尚廉洁”的道德长城!

尚廉演讲稿3

  我要讲的这只“蝴蝶”,不是缠绵于梁祝世界里,而是飞舞在美国气象学家罗伦兹的学说中,他提出:一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,能在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风——这就是后来被广泛引用的著名的“蝴蝶效应”学说。

  试看历史上的腐败行为,无论个人的还是集团的,无一不是一场场伦理道德的“蝴蝶效应”,从微小处开始,终至罪恶累累,不仅个人前途丧尽家人声誉株连,也令集体利益受损,甚至累及国家政权崩溃。当恶果的龙卷风摧毁他们用腐败构筑的.一切,又有几人能回忆起当初欲望之翅是如何扇动第一下的呢?

  如果面对的是大是大非,大约每个人都能做到清醒认识,正确抉择。然而当腐败化身万千,以温柔面目现身时,我们还能正确判断吗?比如:当领导因私人关系请你关照某生时,当亲戚朋友拜托你照顾自己的小孩时,当家长以联络感情为由请你吃喝玩乐时,当学生以感恩名义送你与其购买力不相符的礼物时……拒绝,还是接受?在许多人看来,这些请、送,并非教师主观要求,又都是“人之常情”,却之不恭,受之也无愧吧。

  然而,有多少腐败的源头就来自这格外的要求与获取?“小隙沉舟,小虫毒身”,小小蝴蝶引发龙卷风。教师这种不拒绝的暧昧姿态,就是那蝴蝶翅膀的轻轻扇动啊,给学生传递的腐败信息将如同“蝴蝶效应”,会在他们走入社会后、组成家庭后、传下子孙后,不断扩散,最终可能骤变为摧毁社会主义文明的“龙卷风”!

  我们教师,不能做那只引发腐败风暴的蝴蝶啊!

  不做那只蝴蝶,就在你拒绝人情关系后坦然的姿态。

  不做那只蝴蝶,就在你谢绝家长请吃后淡定的微笑。

  不做那只蝴蝶,就在你婉拒学生送礼后宁静的目光。

  我们不能否认,是人,都会有一双欲望之翅潜藏在理性下。我们毋须回避人性中的劣根性,而生活的希望就在于,人是有良知的是向善的是能学习能自制的——是人,就能够紧紧缚住自己的贪欲之翅!“朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫”,屈原用行动缚紧了自己的贪欲之翅;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,孔子用思想缚紧了自己的贪欲之翅。

  榜样的力量是无穷的,有多少人在先哲们廉洁情操的感召下,也将贪欲之翅紧缚,比如我们湘潭县教育系统中:优秀共产党员郑良平、感动莲城模范教师汤光览,在优越城市与艰苦山区中,他们选择了山区,仅因为山区人民需要教师;十佳师德标兵胡湘平、十佳校长马伟硕,在个人私利与学校利益中,他们选择学校,仅因为学校是一方净土需要奉献——缚紧了自己的贪欲之翅,他们以廉洁的身姿站成了大写的“人”!

  然而,“廉洁”这道人文主义中亮丽风景线,却在扭曲的道德观价值观中被认为是“傻子作风”。难道“廉洁”就真的是傻吗?正是因为有这种“傻”,“捧上一颗心来,不带半根草去”的陶行知先生才被称为人民教育家,永远活在人民心中。也正因为缺失这种“傻”,李真因腐败处死后,烧化的骨灰许多公墓拒绝存放,在人民心中腐败者已是“死无葬身之地”。廉洁,不是你在腐败的龙卷风中自我毁灭时的幡然悔悟,而恰恰是你在平日里缚紧贪欲之翅后的“不带半根草去”啊。

  让我们大声宣言:“不做那只蝴蝶!”我们1600万的教师大团队,传递“崇尚廉洁”的信念,那么我们身后二亿三千多万学生的大阵营,必将构筑起“崇尚廉洁”的道德长城!