中国传统礼仪习俗
中国素称礼仪之邦，礼在传统社会生活中无处不在，传统礼仪形态丰富完整，是中国宝贵的历史文化遗产。下面是小编整理的中国传统礼仪习俗，希望能够帮助到大家。
中国传统礼仪习俗
中国传统礼仪习俗：见面之礼
人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。如何与不同身份的人相见，都有一定的规矩。比如一般性的打招呼，在传统上行拱手礼。拱手礼是最普通的见面礼仪，方式是双手合抱(一般是右手握拳在内，左手加于右手之上)举至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。如果到人家做客，在进门与落座时，主客相互客气行礼谦让，这时行的是作揖之礼，称为“揖让”。作揖同样是两手抱拳，拱起再按下去，同时低头，上身略向前屈。作揖礼在日常生活中为常见礼仪，除了上述社交场合外，向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。身份高的人对身份低人的回礼也常行作揖礼。传统社会对至尊者还有跪拜礼，即双膝着地，头手有节奏触地叩拜，即所谓叩首。现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
中国传统礼仪习俗：行走之礼
在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走;站立不可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
中国传统礼仪习俗：饮食之礼
饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置，在先秦人们以“以飨燕之礼亲四方宾客”，后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”，送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论迎送都离不开酒品，“无酒不成礼仪”。宴席上饮酒有许多礼节，客人需待主人举杯劝饮之后，方可饮用。所谓：“与人同饮，莫先起觞”。客人如果要表达对主人的盛情款待的谢意，也可在宴饮的中间举杯向主人敬酒。在进食过程中，同样先有主人执筷劝食，客人方可动筷。所谓：“与人共食，慎莫先尝”。古代还有一列进食规则，如“当食不叹”、“共食不饱、共饭不泽手”、“毋投骨于狗”等，主客相互敬重，营造和谐进食、文明进食的良好氛围。
中国传统礼仪习俗：入坐之礼
传统社会礼仪秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何种身份坐何位置都有一定之规，如果盲目坐错席位，不仅主人不爽，自己事后也会为失礼之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何种席次，最好的办法是听从主人安排。室内座次以东向为尊，即贵客坐席上，主人一般在东席上作陪。年长者可安排在南向的位置，即北席。陪酒的晚辈一般在北向的位置，即南席。入坐的规矩是，饮食时人体尽量靠近食案，非饮食时，身体尽量靠后，所谓“虚坐尽后”。有贵客光临，应该立刻起身致意。
中国四时礼仪
春季：迎春助阳
东风徐来，万物生长，从孟春、仲春行至季春，时间跨度大约从公历二月初到五月初。期间大地回暖、阳气上升，还会度过诸如元宵节、清明节等传统节日，所以春季的节气生活围绕着迎春助阳展开。
立春时节，民间有春神祭祀与迎春仪式，比如列入第三批国家级非物质文化遗产名录的九华立春祭，祭拜春神句芒，迎春接福赐求五谷丰登；雨水前后的元宵节是新春的第一个月圆之夜，张灯结彩、锣鼓喧天，热闹非凡，唐宋以来女性是城市元宵夜的一道风景，她们或登楼赏月看灯，或走出家门走桥玩耍；惊蛰一般被视为是春耕开始的日子，第一声春雷在农人们眼里很重要，可以推测未来天气和收成情况；春分日处于春季中间，古时最盛大的祭祀活动是作为国家盛典的祭日仪式，明清两朝春分祭日的场所即是现存于北京的日坛；清明是集节气与节日于一身的时间标尺，是极为重要的祭扫时间，人们在清明节前后有上坟扫墓的习俗，以寄托对先人的怀念；谷雨是春季最后一个节气，春播、蚕事、开渔等农事活动密集，人们忙于劳作，也会祭祀仓颉、龙王等以期获得好的结果。
在浙江省衢州市九华乡妙源村，村民会在立春这一天祭春神、敬土地、鞭春牛、迎春、探春、咬春。人们用最朴素方式来迎接春天的到来，形成了流传千年的世界人类非物质文化遗产——“九华立春祭”。图为24位少男少女向春神敬献祭品。（许军 摄）
在广西罗城仫佬族自治县龙岸镇三灵村，农民在田间劳作。当日是二十四节气中的惊蛰，随着气温回升，各地农民忙着春耕春管，田间地头到处是一派忙碌景象。
清明节，青年志愿者协会组织学生、志愿者在湖南革命陵园祭扫烈士墓，表达对烈士的深切缅怀之情。（新华社记者 薛宇舸 摄）
夏季：顺气度夏
骄阳似火，沉李浮瓜，从孟夏、仲夏行至季夏，时间跨度大约从公历五月初到八月初。其间热浪滚滚、阳气高涨，还会度过诸如端午节、天贶节等传统节日，夏季的节气生活围绕着顺气度夏展开。
立夏是古时十分关注的时节，天子一般会在这一天率领文武群臣到南城郊外迎夏；小满开秧门是一些水稻生产地区的重要农事仪式，象征着一年农事的正式开始；芒种之际，百花开始凋残、零落，所以人们多在芒种日举行祭祀花神的仪式，饯送花神归位；端午节也被人称为“龙舟节”“诗人节”或是“粽子节”，其削弱了夏至的时间标识意义，但夏至的节俗功能大都潜移至端午节俗之中；小暑前后的六月初六是天贶节，民间也称“洗晒节”，有“六月六，猫儿狗儿同沐浴”之说；大暑前后，浙江台州椒江区葭芷一带有独特的送“大暑船”仪式，供奉五瘟使者，并用特制的木船将供品送至椒江口外，以送走瘟疫，保佑人们身体健康。
芒种安苗习俗，安苗是皖南的农事习俗活动。每到芒种时节，为祈求秋天有个好收成，各地都要举行安苗祭祀活动。
重庆市北碚区缙云幼儿园举行迎端午主题活动，孩子们通过参与旱地龙舟、制作香包、画团扇、包粽子等民俗体验活动，感受传统节日的魅力。图为老师指导孩子制作香囊。
农历“大暑”节气，浙江省台州市椒江区葭芷街道五圣庙举办送大暑船祈福仪式。
秋季：迎秋敛气
金风玉露，硕果累累，从孟秋、仲秋行至季秋，时间跨度大约从公历八月初到十一月初。其间天气转凉、阴气生长，还会度过七夕节、中元节、中秋节、重阳节等传统节日，秋季的生活围绕着迎秋敛气展开。
立秋这天，民间流行悬秤称人，所得重量和立夏所称之数相比，以检验人的体重变化；处暑前后的七月初七，即七夕节或作乞巧节，一些地区有祭拜织女或“巧娘娘”的仪式；白露前后的七月十五，即中元节，人们通常会用放河灯的方式祭祀亡故亲人、缅怀祖先；秋分曾是传统的祭月节，旧时还有祭拜寿星、祭马社等仪式；明清时中秋节上升为民俗大节，但它是秋季时令习俗的综合；寒露前后适逢重阳，一般会有登高、插茱萸、吃重阳糕等活动；霜降日，古代军队有一种官方祭祀活动即祭旗纛，表达对于战争中旗鼓的重视。
每年立秋，江西省婺源县篁岭都会举办晒秋活动，欢庆丰收。图为悬秤称人。
2018年，秋分日被设立为“中国农民丰收节”。图为甘肃天水市清水县松树镇万寿菊收购基地内，前往交花的花农们络绎不绝、秩序井然，基地内充满着丰收的喜悦，小小万寿菊成为了村民增收“致富花”。
民间传统节日中元节前夕，广西桂林资源县资江灯谷万人祈福共同漂放河灯，再现“万盏河灯漂资江”奇观，花样繁多的大小河灯交相辉映，带着祝福点亮资源山城之夜。
冬季：闭藏养阳
北风呼啸，大地冰封，从孟冬、仲冬行至季冬，时间跨度大约从公历十一月初到来年二月初。其间天凝地闭、阳气渐潜，还会度过年关，冬季的节气生活也围绕着闭藏养阳展开。
立冬日，古时官方会举行郊外迎冬的仪式，并赏群臣冬衣以抚恤孤寡；小雪期间的十月十五是下元节，跟土生土长的道教有着很大的关系，道观会做道场为民众解厄除困；大雪一到，南方的农人们开始准备过年的腊肠、腊肉等，到春节时正好可以享受美食；旧时，冬至大如年，除了吃水饺等比较常见的习俗之外，还有“释菜礼”，是古代祭祀先圣先师的一种仪式，也有向长辈赠送鞋袜的礼俗活动；小寒时节开始结冰，古代这个时候人们也开始凿冰、藏冰，留待酷暑之用，唐代藏冰还有盛大庄重的祭祀仪式；大寒是春节前的最后一个节气，因而也有说“大寒迎年”；从腊月二十三祭灶开始，扫尘、准备年货、清洁沐浴、装点门庭、除夕守岁、新春拜年，一系列的活动之后，旧岁别，新岁到。
在冬至来临之际，江苏省江阴市高新区蟠龙社区为老年人送来棉拖鞋、棉袜。
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