礼仪作文
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编精心整理的礼仪作文5篇，欢迎大家分享。
礼仪作文 篇1
社会在进步，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的小公民，我们必须讲礼仪，成为一个合格的新时代公民。
古人云：“自修齐，至治平”。不错，要干大事，就必须先学好礼仪。而我们，作为新时代的学生，正在接受着教育，更应该举止文明、谈吐得体，这样才能学好知识，成为一个有道德修养和综合素质的合格学生。普列汉若夫说过：“道德的基础并不是对个人的幸福的追求，煞是整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。”
一个有高素质、有道德，懂礼仪的人，定会引来旁人的`赞许。即使你不出众，但是你那处处为别人着想，毫无怨恨，足以让人记住你的名字、记住你这个人。在一个已经失去勇气活下去的人面前，你或许只要给他一个对生活充满快乐的微笑，说一句激励他的话，那么就会令他充满对生的希望。在这一瞬间，你的面容也将深深地印在了他的心中。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小很小的事，一个很小很小的动作。
“孔融让梨”——一个大家熟悉的故事。孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个孩子，但是他的那种精神足以让人敬佩。比那些只懂得说，不会做的人要强百倍。这件事之所以会被人传颂赞扬，就是因为孔融做到了道德礼仪。如果一个文化很高，但不懂得礼仪的人，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。
让我们行动起来吧！把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的学生，成为一个新世纪的小公民。利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
谢谢大家！
礼仪作文 篇2
我们小学生应遵行“八礼四仪”，主要包括：仪表之礼、餐饮之礼、言谈之礼、待人之礼、行走之礼、观赏之礼、浏览之礼、仪式之礼。
今天，我和爸爸妈妈去同曦万尚城吃饭，我们去的是名为奶酪时光的西餐厅，那里环境适宜，很幽静。
我们进去之后，开始点餐，点餐很快就点好了。正当我们全家享受美食时，旁边餐桌上来了另一家客人，他们吃饭时，食相极为难看，好象没有吃过似的。他们还不爱惜粮食，不好吃不想吃的就直接扔在桌上。他们还不讲究个人卫生，用过的.餐纸就随便往地上一扔。应该说吃饭所关注的应该是“八礼四仪”里的餐饮之礼，讲究卫生，爱惜粮食，节俭用餐，食相文明等。
作为小学生，我们要时刻记住“八礼四仪”，做一个文明人。
礼仪作文 篇3
在我们小时候，爸爸妈妈经常教育我们要尊老爱幼，但我慢慢长大了，发现礼仪似乎没有我想象中的那么好。相反，我倒觉得它并不受人最捧，而有些人也并不关心它。特别是一些老师们，他们往往只顾着教育我们，但自己却忘记了礼貌的存在。说的难听点也就是无视我们。
我们学校正提倡着礼貌待人的品质，经过班主任杨老师的一番教导后，我当然也牢牢地记住了这一点。正巧，吃完午饭后，我遇到了两位正在谈话的女教师，我立即反应过来，礼貌地想她们敬了个礼，鞠了一躬，严肃了说了一声“老师好”。可谁知她们连看都没有看我一眼就从我身边走过了。我本以为她们会转过头来说一句：“嗯”，哪怕点点头也好，但她们却只是自顾自地说话，根本不理睬我，此时我感到非常委屈。心想，怎么可以这样！学校不是正提倡“礼貌待人”吗？这可有违为人师表呀，太不尊重人了。我想：难道老师不知道不被人尊重的滋味吗？！要知道此时的我有多难堪，多尴尬啊！想到这儿，我不禁鼻子一酸。不但伤心更感到遗憾。要知道现在的社会追求的是人人平等，而不是“师尊学卑”的时代！
由此，我又联想到了另一件发生在我身边的事。有一次，我和妈妈乘公交车去嘉定购物，我们一上车，就被拥挤的人群像球一样地挤来挤去，好不容易找到了个比较“空旷”的地方站稳了脚，可不巧的是一路红灯，车子一会停一会停，我实在是有点支撑不住了，双脚在颤抖。坐在我旁边的`叔叔阿姨，看到了都无动于衷，时间一分一秒地过去了，我的双脚越来越酸，终于，救星出现了，一位瘦瘦高高的外国友人把位置让给了我，他一言不发，只是作了个“请”的动作，这时，我颇受感动，坐在这个位置上，我的心也暖暖的。
人们都说中国是礼仪之邦，但在我眼中，不够，远远不够。不论是礼仪还是人的品质都还称不上是真正的礼仪之邦，还有待于改进呀。
礼仪作文 篇4
文明礼仪是一种品质，也是一种修养，是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的土壤。文明礼仪要从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起。让我们说文明话，做文明人，一起笑迎金砖厦门会晤。
上个周末好不容易放了假，这天风和日丽，爸爸妈妈带我去骑车，家里自行车不够，小黄车“实用、方便”，只需一扫，就可以随心所欲的骑走，是最好的选择也成为了厦门迎金砖美丽的一道风景线。我们举目四望，边走边寻找小黄车的.身影。很快我们在大树旁找着一辆“小黄车”，兴致勃勃的掏出手机一扫，咦？序号竟被刮掉了，真扫兴，没戏唱。继续往前走，太好了，远处看到一大堆的小黄车的身影，我们兴匆匆的跑了上去，写着“维修中”，原本满怀希望的我们变得满脸颓丧，只得说：“没办法，再找一辆吧！”话说在嘴上，心里却生气的很。大半天过去了，气温有点升高，汗流浃背，我们渐渐有点丧气，终于在一个小区里找到一辆“小黄车”。我们再次确认，没有任何问题，输进序号，知道了号码，一扭、一旋、一按，怎么还是打不开？我再重新输了一次，还是没有丝毫动静。原来，锁被别人换了。哎！这大中午还让不让人骑啊！好不容易出来一趟，继续尝试，最后找到一辆车子。
从“小黄车”这个事情上看，这个社会上还是有不少人素质有待提高。一些贪婪愚昧的人，将小黄车占为己有，一而再再而三地破坏共享单车，它们就变成了碍眼的“残疾”单车，有的缺“胳膊”、有的缺“腿”，最后可能导致“共享单车变得不共享”！这深深刺痛着每个深爱厦门这座城市的市民！
厦门为了迎接“金砖”会议的到来，正在进行城市的美化工作，包括改造海绵人行道，绿化马路，提升建筑外观，清洁各类设施等。但是除了美化城市，我们还要美化我们的心灵，否则就是“金玉其外，败絮其中”！我们每个人应当自觉维持良好的公共秩序，使用文明用语，爱护公共设施，最终让文明礼仪之花在我们厦门处处盛开！这将是厦门最美的名片！
礼仪作文 篇5
大年初一进行的第一个重要仪式是祭天。在家的西南或东南方，用沙土堆起的离地高出半米左右的祭坛在前一天就已搭好。初一凌晨，天刚蒙蒙亮的时候，一家男女老少在主祭人（一般为户主）的带领下参加祭天仪式。祭坛前摆设一桌，其上放置羊背、各种白食、糖果、茶酒等。首先在祭坛上点燃火和卓拉（佛灯）。主祭人用特制的献祭勺（一般为九眼勺）向天献祭，大家在祭坛周围铺好的毛毡上向天叩头。主祭人诵读“伊金桑”、“苏利特因桑”等祭文后，人们手捧招财箭、招财袋、招财桶以及盛肉的盘、盛酒的瓶子、盛茶的壶等呼唤：“呼瑞！呼瑞！呼瑞！”他们招唤的财运内容涉及到牧人生活的诸方面，无所不包。最后主祭人问：“福禄财运到否？”大家齐声回答：“到了！”这样祭天仪式便告结束。
初一早晨全家人拜年。辈分小的向辈分大的，岁数小的向岁数大的手捧哈达行拜年礼，互致新年的问候。拜年时长辈人对后辈人致春节祝福词。
初二在蒙古人看来是一年当中最为吉祥的“巴拉吉*玛”日子，意即“万事成功的日子”。因此，学生、文人在这一天开始阅读和写作，家庭主妇则给她们的针线活开个头，大家都为新一年的工作剪彩，以期成功。初二晚上，人们观赏月亮和星星，认为这样能使人在新一年里朝气蓬勃，心想事成。
初三是老年人聚会的日子。平时很少参加文化娱乐活动的老年人这一天聚在一起，接受后辈人的招待和祝福，享受节日饮食，尽情叙旧，相互致以长寿享乐的祝贺。
平时，蒙古人尊称北斗七星为“道兰布尔罕奥都”（七颗神星），经常对其献祭。初七夜晚，当北斗七星刚刚闪烁在天空之时，人们在家门口摆设祭台，焚香、点燃佛灯，把食物的德吉献向七星，祈祷保佑性命财产，剩下的食品作为七神星的恩赐分给每个人品尝。
在春节期间，人们穿着漂亮的衣服，骑着健壮的马，成群结队地串门拜年，尤其是年轻人特别活跃。首先要到辈分高的'、年纪大的人家去拜年。不管平时来往多不多，关系好不好，春节期间一律相等，凡是周围的人家都要互相拜年。
为老年人做“那森巴雅尔”（祝寿）及“吉乐奥入勒乎”（纪念本命年）也是春节期间的重要项目。家有70、80、90、100……岁老年人的家族准备喜宴，请亲戚好友、邻里同乡来一起祝寿。祝寿喜宴和婚礼大宴相似，接受客人们敬赠的礼物，也向客人敬规定数目（喝目）的酒。往往伴有歌手献艺。本命年每隔12年一次，即13、25、37、49、61、73、85、97……岁为人的本命年。人们认为，本命年是一个人从其生命的一个周期向另一个周期过渡的年份，因此身体在其本命年里相对比较脆弱。一般来讲，13岁和61岁以上的本命年比较受重视而举行与祝寿相似的活动。祝寿是对高龄人长寿享福的恭贺，而本命年纪念则是对正在跨入其新的生命周期的人的关怀、激励和祝福。
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