礼仪的作文

礼仪的作文

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的礼仪的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

礼仪的作文 篇1

　　春节的时候我们都有各自的过春节的方法。今年，我过春节的时候我到很多亲朋好友家做客，也发生了许多有趣的事，也结识了许多的`好朋友。最令我难忘的是大年三十我到阿姨家做客。

　　那天，我们家很早就起来了，到车站我们坐16路公交车，来到了阿姨家。

　　一到阿姨家，阿姨就马上拿来了糖果。水果。花生。瓜子……来招待我们。妈妈见阿姨那么热情，也说：“我也来帮忙做饭吧！”

　　阿姨说：没事，我忙的过来，你是客人，哪有客人煮饭给主人吃的道理？”

　　"这样说，就不对了，我就不能帮你忙吗？’’妈妈说。最后阿姨说不过妈妈，才让妈妈帮忙。

　　大约中午12点客人全到了。我们开始吃饭了。我吃饭的时候一个女孩坐在了我身边，我想：这个女孩是谁呢？接着我便和她交谈起来，我们俩很投缘，没到一会儿我和她就很好的聊起来，我们各自说了各自的学习情况，还聊了我们在学习上的遇到的困难和收获。

　　到了晚上8点，我们几家开始看春晚。直到了晚上11点我们才各自回了家。到了0点我准备睡觉的时候，新一年的烟火响了，我马上冲出家门。好美的烟花哦，这也预示着；旧的一年过去了，新的一年来了！这时我挥挥手对旧的一年说：“拜拜！”

　　新的一年来到了我们的身边，大家肯定都知道了，我借习作的机会，祝大家：在新的一年里，健康。快乐！

礼仪的作文 篇2

　　他，曾经拥有亿年的历史，那就是古老而又美丽的文化古国。即人们学习几十年，中国的文化也会向大海一般滔滔不绝。中国的孔子、庄子、孟子等等等等。都会使我们肃然起敬。

　　孔子的谦虚之度，庄子的文采之度，孟子的仁政之度都是使我们敬佩。

　　同学们，你么都是家中的掌上明珠。但你们知道是谁给了你们的幸福生活吗？是那些勇者。你们知道新中国的成立是牺牲多少人的生命吗？我无法回答，因为死的人是无计期数。再次我只有对那些勇者说一声谢谢，谢谢你们给我们美好的生活。我希望全华人都想那些勇者致敬，致敬他们的信念，致敬他们的亡魂。

　　少年强则国强，少年弱则过弱。中国现在正以强大走向弱小。因为少年正在弱小，试问谁能保举当今世上能有30名即有文采又不会口出脏话的`少年呢？没有人能回答，因为中国没有30名既有才华又有教养的少年来。红军长征2万5千米。血染湘江，同时湘江人民承诺十年不饮湘江水，十年不吃湘江鱼。为什么会有这样的承诺呢？因为那时的湘江水已经血染成河。同学们你们认为在之个古国中口出脏话对不对。你们对得起那些勇者吗？他们在天之灵一定不会安息的。

　　家长们你们知道吗？你们对儿女的溺爱，成为了最致命的地方，都说孝敬父母尊爱师长是我们中华民族的优良传统。可那些子女却不会遵守，成了让父母孝敬他们。纯属大逆不道。他们不仅在家中，还在学校中骂人，不管是男生还是女生都是一样，此时此景我实在感到伤感。同学们，你们醒醒吧。不要沉迷于此了，你们对得起那些烈士的亡魂吗，你们不配替他们扫墓。

　　如果我们再沉迷于此中国会败在我们的手中，夷人会再次瞧不起中国人。

礼仪的作文 篇3

　　礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。

　　学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

　　古代的一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。

　　孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的`故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。

　　相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

　　文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的!

　　一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和快乐啊!如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀!

礼仪的作文 篇4

　　爷爷奶奶从爽爽的贵阳来到了石头城南京，妈妈让我当一个导游，带他们去游南京，恭敬不如从命，我就带他们先去凤凰国际书城去买书了，然后再到玄武湖公园去看美景。

　　我们坐上了公交车，等待着那一站的到来，这时，车上上来了一位老奶奶，她拄着一个四脚拐杖，身上穿着朴素的衣服，行动很困难，正巧，车上的广播正好播出一则广播：“请给老人、孕妇、抱小孩的乘客让个座。”只见一位年轻的阿姨站了起来，对那位老奶奶说：“来，老奶奶，您去坐，我马上下车了。”那位老奶奶用感激的眼神看着那位阿姨，嘴里一口一个“谢谢”。我又看了看那位阿姨，车子停了好几站她都没有下车，我想那只是那位阿姨讲文明懂礼貌想给老人让座吧！

　　受那位阿姨的影响，我决定我也要给需要帮助的人让坐。

　　终于，凤凰国际书城到了，我和爷爷奶奶下了车，进了书城。

　　“哇！”我一进去，只见一个玻璃水池上，“哗哗”地喷着水，在水下的彩灯的映照下，水五颜六色的，格外漂亮。我们看了看1-6楼卖书的栏目，便去了三楼。

　　到了三楼，四周非常安静，我们逛着逛着，不知不觉便来到了设计类的书架那。那儿的椅子上坐满了看书的人。其中有一个老爷爷，他一手捂着一本厚厚的书，一手在本子上画着什么。我想：这位老爷爷可能在研究一个深奥的问题，也可能在摘录自己想要的片段。看着老爷爷专心致志，完全没注意到我的样子，我想：这不正好值得幼小的我学习吗？我放慢脚步，轻轻地从那位老爷爷身边走过……

　　逛着逛着，我们买的书越来越多，于是，买完单，便向玄武湖出发了。

　　刚进玄武湖景区，一幅山清水秀的画面一下子展示在我们眼前。我们呼吸着新鲜的空气，漫步在玄武湖畔，看着美丽的山水，舒服极了。在湖对面，一座座现代化的大厦矗立在地面；在湖边，一棵棵柳树在微风中梳理着它们长长的头发，一朵朵鲜花，依在柳树下，它们的芳香，引来了一只只小蜜蜂，啊，这景色让人如痴如醉。

　　当我们沉迷在美景中的.时候，传来了一阵悦耳的歌声，寻着歌声望去，原来，在湖边幽深的林子里，有一个亭子，亭子里坐了许多老人，他们放声唱着动听的歌谣。前来玄武湖游玩的人们，都沉醉在了他们的歌声中，静静地听着，脸上露出了高兴的笑容。这群老人也许退休了，他们在湖畔自娱自乐，正因为他们自娱自乐，才使得这个城市更加美好。

　　在回家的路上，我偶然看见一个标语：文明南京，人人喜爱。那让坐的阿姨，那看书的爷爷，那自娱自乐的老人，都留在了我的记忆里，文明南京靠这一个个普通人塑造，喜爱南京，共造南京文明。作文

礼仪的作文 篇5

　　礼仪的起源与发展

　　中华民族素有礼仪之邦的美誉，礼仪在中华文化的历史演进过程中，起着积极的推动作用。今天，经济的全球一体化和信息共享的网络化把现代人领到了一个无限伸展而又不断浓缩的空间，这就是地球村。在这个有着６０亿居民的村庄里，交往和沟通日益频繁，说服和理解越发重要，其中，作为公关“第一印象”的礼仪就更显得不可或缺。礼仪修养，不仅是人们必备的基本素质，而且是社会交往、商务活动和其他各项事业成功的一个重要条件。

　　中华礼仪的渊源

　　古人有言：“中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，故称华。”古代华夏族正是以丰富的礼仪文化而受到周边其他民族的赞誉的。早在孔子以前，已有夏礼、殷礼、周礼三代之礼，因革相沿，到周公时代的周礼，已比较完善。孔子是我国历史上第一位礼仪学专家，他把“礼”作为治国安邦的基础。他主张“为国以礼”，“克己复礼”，并积极倡导人们“约之以礼”，做“文质彬彬”的君子。孟子也重视“礼”，并把仁、义、礼、智作为基本道德规范，他还认为“辞让之心”和“恭敬之心”是礼的发端和核心。荀子则比孟子更重视“礼”，他著有枟礼论枠，论证了礼的起源和社会作用。他说：“礼者，人道之极也。”把礼看作做人的根本目的和最高理想，把识礼、循礼与否作为衡量人的贤愚和高低贵贱的尺度。因而他强调：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”管仲则把礼看作人生的指导思想和维持国运的支柱。他说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”从这些思想家的言论中，不难看出，礼仪是适应调节人际关系的需要而产生和发展的。

　　我国古籍中，枟周礼枠、枟仪礼枠、枟礼记枠等就是最重要的古典礼仪专著。我国古代“礼”的概念，包含着丰富的内容，大体可归结为三个层面：一是指治理奴隶制、封建制国家的典章制度；二是古代社会生活所形成的作为行为规范和交往仪式的礼制及待人接物之道；三是对社会成员具有约束力的道德规范（包括自身修养）。纵观我国礼仪内容和形式的演变与发展，可以看出“礼”和“德”不但是统治者权力的中心支柱，而且其在几千年的历史发展中形成了许多有广泛社会性与强大号召力的优良道德规范和人际交往的礼节仪式及生活准则，并且已成为中华民族共同的财富，对中华民族精神素质的修养起了极其重要的作用。西方礼仪的起源

　　在西方，礼仪一词，最早见于法语的Etiquette，原意为“法庭上的通行证”。但它一进入英文后，就有了礼仪的含义，意即“人际交往的通行证”。西方的文明史，同样在很大程度上表现着人类对礼仪追求及其演进的历史。人类为了维持与发展血缘亲情以外的各种人际关系，避免“格斗”或“战争”，逐步形成了各种与“格斗”、“战争”有关的动态礼仪。如为了表示自己手里没有武器，让对方感觉到自己没有恶意而创造了举手礼，后来演进为握手。为了表示自己的友好与尊重，愿在对方面前“丢盔卸甲”，于是创造了脱帽礼等。在古希腊的文献典籍中，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等先哲的著述中，都有很多关于礼仪的论述。中世纪更是礼仪发展的鼎盛时代。文艺复兴以后，欧美的礼仪有了新的发展，从上层社会对遵循礼节的繁琐要求到２０世纪中期对优美举止的赞赏，一直到适应社会平等关系的比较简单的礼仪规则。历史发展到今天，传统的礼仪文化不但没有随着市场经济发展和科技现代化而被抛弃，反而更加多姿多彩，国家有国家的礼制，民族有民族独特的`礼仪习俗，各行各业都有自己的礼仪规范程式，国际上也有各国共同遵守的礼仪惯例

　　等。有的国家和民族对不遵守礼仪规范者，还规定了一定的处罚规则，有的已把礼仪作为公民就业前的“入门课”，被企业录用的大学毕业生，也必须先经过严格的礼仪训练，才能上岗工作。

　　从上述关于礼仪的含义及其源流的叙述中，我们可以清楚地看到：第一，礼仪在中国作为社会秩序的一部分而受到中华民族历代贤良的广泛重视和提倡。第二，礼仪是为维系和发展人际关系而产生的、并随着人际关系和其他社会关系的发展变化而发展变化的。它不仅是社会交往的产物，也是国际文化交流的产物。第三，礼仪是施礼者与受礼者的情感互动过程。正如枟礼记·曲礼上枠所云：“礼尚往来，往而不来非礼也；来而不往，亦非礼也。”第四，礼仪是一种程序，有一定的规则，不是毫无联系的某些行为的堆积组合。第五，礼仪规范、程序是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。第六，遵行礼仪是现代人文明的重要组成

　　部分，是人际交往的重要手段和途径。

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