初中生《朝花夕拾》读后感

时间:2023-04-06 15:09:06 读后感 我要投稿
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初中生《朝花夕拾》读后感

  当阅读了一本名著后,你有什么领悟呢?何不静下心来写写读后感呢?你想知道读后感怎么写吗?以下是小编精心整理的初中生《朝花夕拾》读后感,希望对大家有所帮助。

初中生《朝花夕拾》读后感

初中生《朝花夕拾》读后感1

  细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不断从字里行间中流露出来的那份天真灿漫的情感,面前不禁呈现了一幅幅令人向往的天然画。

  我读鲁迅先生这些对童年回想的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,憧憬自由的童真童趣。我好像看到了幼年的鲁迅,趁大人不留神,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果。在三味书屋,固然有寿先生的严格教导,却仍耐不外学生们心中的孩子气。

  所有感触都是那么呆头呆脑,令人回味,也学就引起了我心中的共识吧,因此我才会那样爱好,尤其是作者以一个孩子的.目光看世界,读起来让人觉得异样的亲切,充斥豪情。

  我家眷于郊区,邻近有一大片的原野,小时侯,总去那里享受着温煦的阳光,秋日里的习习大风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我陶醉在大天然的怀抱之中。我跟搭档都在为本人的前途尽力着,努力得读书,因而,也不能在沉醉在儿时的无邪涣散中了,少了多少分亲热,少了几分自在,也少了几分对大做作的酷爱。

  童年已匆匆遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,领会以下那个不同的年代的童年之梦,休会一下那时鲁迅的美妙童年。

初中生《朝花夕拾》读后感2

  一点一点读着部耐人寻味的小说《朝花夕拾》,全书行文既不遮遮掩掩,又不追求好词佳句的华丽。讽刺,热爱,亲切、叹惋等情绪都容于书中。作者把这个社会的“吃人礼教”表现得淋漓尽致。

  《从百草园到三味书屋》让我们看到了孩子们的'童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手乌、摘覆盆子。呵呵,想起这些就有无限乐趣,到了三味书屋,作者认识了为人方正、质朴、博学的老师,就连书屋后的小园作者也不放过,折腊梅,寻蝉蜕,这些都让我觉得离童年好近。

  就拿《阿长与山海经》里的长妈妈来说吧!她喜欢切切察察,睡觉摆‘大’字,迷信,不拘小节,而且还没文化,就是这样一位不被人所知的阿长,称她回家那几天,给迅哥儿买了他朝思暮想的《山海经》,为我们表现出了一位善良、可爱、真诚、热爱和关心孩子的长妈妈。

  藤野先生的正直与善良,他没有民族偏见,更没有歧视来自中国“我”,他尽职尽责地履行了一个教师的责任。

  从这本书中,我们随着作者的笔迹,感受到了童年的天真烂漫,真实,张总这自然,给人一种亲切、自然的感觉。

初中生《朝花夕拾》读后感3

  这朝花夕拾,是鲁迅唯一一本散文集,记载了他童年和青年时期的一些经历。其中多为批判和讽刺当时的陋俗和对旧社会人性的故事,所以语言也多为批判和讽刺的语言。《朝花夕拾》虽然不是为我们青少年所写,但却很适合我们去阅读。

  他敢于大胆的直抒胸臆,如那篇《二十四孝图》开头就是:“我总要上下四方寻求,得到一种最黑、最黑、最黑的咒文。先来诅咒一切反对白话者,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。”我们写文章时,哪敢这样不顾利害,大胆的直抒胸臆呢?《二十四孝图》一文,严厉批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。还有那一篇《五猖会》,写小时候去看难逢的一次非常盛大的'庙会——五猖会!可是鲁迅正在“笑着跳着,催他们要办得快。”的时候。看见工人们的脸一变:“我知到有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我身后。”于是,他的父亲又叫他背书,一盆冷水把他的兴致全浇灭了。等到他在父亲面前“梦似的背完了”鲁迅却“并没有他们那么高兴。

  ……

  我至今一想起,还诧异我的父亲和以那时候叫我背书……”

初中生《朝花夕拾》读后感4

  《二十四孝图》

  鲁迅在文章开头,就以无情的笔调批判诅咒了妨碍白话者,也就是阻碍文化发展者,在我看来,只有大众化、通俗化的文学才是至上的。接着由妨碍白话者联系到了儿童图书,儿童的时候是要有快乐的,不快乐就没有了童年,儿童未来的`希望必然要顺应时代,而这个时代需要想象力、创造力,就足够说明童年快乐有必要了。

  慢慢地,鲁迅开始引入自己儿童时期,我认为,他看自己的童年还是相对满意的,而《玉历宝钞至传》我也是见过的,其中图片模糊不清,对生死的观念极度宣传,实乃迷信之书本,但作为一种信仰,也是不可否认的。鲁迅儿时所有的图册,大都是传宣“忠孝”思想的,而且是极端化了的,鲁迅从这儿转手正题----------《二十四孝图》。

  鲁迅着重写了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨理儿”等的孝道故事,并且附上自己儿时的看法,写出了对古代封建孝道不顾儿童性命的批判。

  那些十分无情的孝道方式早已不复存在,而今天,竟有人拿“二十四孝”来规定子女的“孝”实在是不应该啊!

  最后,作者以童时的眼光表达对“二十四孝”的恐惧,进一步说明了“二十四孝”的不可施行性。

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