《狼图腾》读书笔记

时间:2022-12-08 14:51:57 读书笔记 我要投稿
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《狼图腾》读书笔记(15篇)

  认真读完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,不妨坐下来好好写写读书笔记吧。但是读书笔记有什么要求呢?下面是小编为大家整理的《狼图腾》读书笔记,希望能够帮助到大家。

《狼图腾》读书笔记(15篇)

《狼图腾》读书笔记1

  一个偶然的机会,我看到了姜戎的鼎力之作——《狼图腾》!

  这本书说的是关于草原狼如何获食和如何与人类及其他野生动物展开各类勇争智斗的故事。阅读此书后,狼原本在我心目中的不良形象发生了巨变,对狼也有了更进一步的认识:我们生存的这个世界里,除了人类,还存在着高智慧的狼群。

  书香撩动我的思维,跟着文字我去到了广袤的草原,看到了那里强大、勇猛、机智、无畏的狼群。草原狼是孤独的,但也是团结的,它们浩浩荡荡、生生不息地走过了千百年。它们运筹帷幄,协同作战,前赴后继,甚至舍生忘死,共同进退,合众之力在苍茫的草原上成就宏图霸业!它们的能力和智慧均可称得上是自然之中的强者。

  狼的形象刻入了每一位契丹勇士的灵魂,他们学习狼,敬畏狼,把狼作为民族的图腾。我握卷而思,莫名的就有了一股力量,一股催我奋进、使我向上的力量!《狼图腾》给我带来了无限的思维享受,更让我实实在在的享用了回味无穷精神盛宴!

  狼,在我们的印象里是凶残、贪婪、阴险狡诈的。但现在我才明白,以前对狼的认识过于片面了。它的凶残,是无所畏惧,不屈不挠的作战态度;它的贪婪,是不达目的誓不罢休的坚持!它的阴险狡诈,也是在物竞天择适者生存的环境里为赢得生机的不惜代价。

  其实还有更多的,比如狼的机智,狼的卧薪尝胆,狼的知己知彼,狼的团结协作等等!抛开对狼的偏见,我们可以从狼的身上感受到一股前进的精神动力,一种不屈不挠的足以震撼灵魂的勇者气魄!学习狼的聪明才智,可以激发我们就势处事的潜能;学习狼的坚韧顽强,可以扩充我们奋发向上的能量!

  狼的行动方式,总有着让人出呼意料效果。

  在战争中,伤亡在所难免。狼战亦是如此。草原危机四伏,稍有不慎,便会遭受袭击,导致受伤甚至丧命。例如:它们为了征服马群,不惜牺牲年老病弱的狼去撕破外围壮马的肚皮势与之同归于尽;为了对付凶猛的狗群,集体出击,即使伤残无数,亦无所畏惧,顽强战斗到最后,当然,狼不会盲目作战。它们会分析形势,采取最有效的战术策略实施战斗计划,韬晦有度,适时进退,以智取胜。

  狼狩猎靠的是集体的力量,所以在作战前不仅有明确的分工措施,也有严密的协作计划,做到未雨绸缪。当遇到比自己强大的对手时,它们会采取拖延术,麻痹对方,静候伺机!一旦对方松懈,就迅速出击,击败对方,共同享用战利品。狼的集体意识很强,不轻易脱离团队。

  如果个别狼掉了队,它也会为了不使同伴暴露,选择与狼群相反的方向逃跑,甚至牺牲自己,保存团队。这不仅是狼的智慧,更是一种可贵的团队精神!我们也许听到过很多关于狼的传说和故事,如:在寒风中捕食的.狼;为了逃生咬断腿的狼;被自然界折磨得奄奄一息的狼。在逆境面前,它们没有屈服,勇敢挑战。我惊叹于狼的坚韧,更被它们张驰有度的狼性所折服。

  狼的作战精神,总是闪烁着智慧之光!

  让我们以一种友善的眼光,品读狼!了解狼!感激狼!

  茫茫草原,由于狼的存在,许多其他野生动物才得以优胜劣汰。与狼斗争就像向智慧挑战,总能激发潜在的力量!如果没有狼,草原鼠和黄羊的数量就无法控制,导致被草原破坏,进而土地沙化,后果不堪设想!

  所以,当我们在辽阔的草原上手舞足蹈,放声高歌的时候;在蔚蓝的天空下豪情万丈,纵马奔驰的时候;在天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊的美景下陶醉的时候,可别忘了,这里的安逸,这里的辽阔,这里的翠绿,都有着狼的一份执著和付出。

  掩卷沉思,我们是否也要学一点狼的精神?我们需要学习狼的危机意识,狼的强者心态,狼的顽强坚韧,狼的合作共赢等等。比如说,在企业困难的时候挺身而出,出谋献策;在市场低靡的时候立足本职,改革创新。我们只有形成一个团结强大的队伍,才能在激烈的市场竞争中披荆斩棘,所向无敌!

  狼的傲骨,群兽莫及;狼的专注,成就霸业!

  狼性人生是一种智慧人生,更是一种处世哲学。

  企业发展,需要传播狼性文化;民族振兴,也需要宏扬狼道精神!我们当自强,企业当自强,中华当自强!

  品《狼图腾》解人生之惑!愿伟大强悍的狼性文化颂扬四海,盼铮铮铁骨赤子之心征程五洲!

《狼图腾》读书笔记2

  浙江摄影出版社推出的《狼图腾》影像青少版,是一本讲述人与狼共同生存的故事书,也是阐述人与自然和谐相处的哲学书,读罢令人感到血腥味十足,感到视觉上的强烈冲击。

  其实,我觉得我们要敬畏每一个生命体,不管是一匹狼也好,还是一只羊。并且,狼终究是血性的动物,不要试图改变它们的'生活和梦想,所有想改变它们的做法最终是限制了它们的自由。

  狼,终究是野性的动物。那匹被陈阵收养的小狼,生性勇猛,野性十足,小的时候争着抢着吃食,陈阵对它很好,但它却好几次咬伤了陈阵。最后,陈阵亲眼见到了它对自由的巨大渴望——小狼为了挣脱铁链弄伤了自己。小狼痛苦不堪,直至医治无效。陈阵只好亲手结束了小狼的生命。

  小狼,是有梦想并坚持着的。“远方,有一匹狼群,朝天长嚎!小狼也跟着嚎了。”它那稚嫩的嚎声,让狼群误以为是其它动物叫的,并没有理会它。但小狼并没有放弃,还是在那守候。守候什么呢?不就是自由吗?

  陈阵曾说过一句话:“生命是战斗出来的。”我十分钦佩小狼的生存能力。狼其实生活非常艰难,除了自然灾害,还要面临牧人早春掏窝,秋天下夹,初冬打围、严冬猎杀,能存活下来的非常幸运。狼,为了在草原上获得生存的自由,把自己锻炼成“天下第一兵家”。它们会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,还会打地道战和青纱帐战。

  这本书,以影像观世界和以视觉读文学的方式,让我对狼的看法有了彻底的改变。草原狼的自由独立、勇猛顽强的性格,是有其超强本领作为基础的。人也是这样,一个民族自己的本事不高,性格不强,要想自由独立也是空想。

  小狼,一匹蒙古狼的幼崽!一匹为了自由而失去生命的小狼!值得我们永远铭记!

《狼图腾》读书笔记3

  草原狼是狡黠的,智慧的,顽强的,狼群是有责任感的,有尊严的。

  书中读到60年代,陈阵和几个人来到内蒙古,到了那里,陈阵养了一只从未养过的小狼,养到大了,以后陈阵要搬家了,小狼不肯走,结果被铁链勒破了喉咙受伤了,陈阵知道已经无药可救了,就举起铁杆一棒把狼打死了。自从人们大量捕杀狼后,狼越来越少到现在,狼对于蒙古大草原来说可能已经快成为历史了!

  狼要生活,它没食物就要吃羊,吃了人们的'羊,人们决心报复就去打狼。

  不要让人类的文明去改变小狼的本性,让小狼回归狼群吧!

《狼图腾》读书笔记4

  今天我读了敬爱的姜老师写的《狼图腾小狼小狼》是我受益匪浅,其一是:这本书十分有趣;其二是:每个故事后面都有一句格言;其三是:还有一些名家荐言。

  其中有这么一篇故事:(舍不得孩子打不着狼),讲的是:一个名叫陈阵的孩子想去掏一条小狼,但大人们不让他去,在他的恳求下,大人们想到了舍不得孩子打不着狼,就同于陈阵去掏一条小狼,最终终于掏到了一条小狼。在生活中这样的事例还有很多,如,考试前,如果你不认真复习是考不到好成绩的,相反你努力了就会考到一个让你心满意总的成绩。这个精彩的故事让我知道了一个道理:只有舍弃了,才能得到回报——舍近求远。

  还有这么一个故事:(掏狼先得有好狗),讲的是:陈阵为了使这次行动更有把握,于是,他便决定先挑几只好狗,最后,他带着他家的三只灵机敏的小狗,最终终于掏到了一条小狼。在生活中这样的.事例还有很多,如,如果明天有数学竞赛,你认真准备好应对数学竞赛,你就会成功,相反你一点儿也不把数学竞赛放在心上,你再怎么聪明也不会成功。这个精彩的故事让我知道了一个道理:只有你准备好了就会成功。

  这本书让我学到了许多学习,做事,做人的道理和知识,对我今后的学习和生活会有很大的帮助和影响。

《狼图腾》读书笔记5

  《诗经·秦风》有唱:“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛。与子同仇。”风雅颂的诗篇中,唯有这里最雄风凛冽,豪气干云。每读于此,似乎就感到了来自黄土高原的铿锵秦风扑面而来,使人心血沸腾,荡气回肠。

  6年前,第一次读完《狼图腾》这本书后,我就默默地在笔记本上写下了这几句话。彼时,《狼图腾》颠覆了很多我脑海中固有的观念,我开始试着去重新认识很多人很多事,包括草原狼。也就是从那时候开始,我就一直 在期待,期待我脑海中肆意奔腾的这群草原狼有一天能出现在电影屏幕中,以一种动态的震撼效果走进更多人的心里。

  当得知电影版《狼图腾》上映的消息,我第一时间赶去了影院,在经历了震撼人心的121分钟后,我再一次感受到了初读小说时的惊心动魄。

  让?雅克?阿诺不愧是“世界上最会拍动物”的导演,他在冲破小说固有框架的基础上,精心安排故事情节,为整部电影增加了别一番滋味。看完电影后,草原狼那犀利、勇猛、幽怨、孤独且又仿佛瞬间能看穿人心的眼 神在我眼前久久挥之不去。

  我感念于草原狼的智慧,感念于草原狼不怕牺牲勇往直前的果敢,更感念于草原狼至高无上的王者风范。在那片美丽的大草原上,草原狼同样也是腾格里的子民,而且比人类具备更多的腾格里精神,它们顽强地生存在自 己的领地上,甚至还能帮助草原牧民捕杀黄羊,维持着生态平衡。

  可这样一群本可以与人类同生共处的朋友,最后却被人类逼上了绝路,逼到了生命的终点。

  为什么有时候人性反而比狼性更狠毒,为什么不能给我们大自然的朋友一个安然的生活环境,为什么要冒着破坏生态平衡的危险去执行一些所谓的政策?问题恐怕永远无解,但至少,我们都该深思。

  初读《狼图腾》,最先震撼到我的就是草原狼那一系列优秀的品质,可《狼图腾》这部电影却把我引向了思想的另一个维度。

  诚然,狼是凶猛的,在与人类的抗争中,它不惧死亡杀气腾腾,为了报复人类,它们不惜把战马逼向寒风刺骨滴水成冰的湖中;为了释放心中的怨气,它们肆意攻入羊圈,尖利的牙齿伸向了那柔弱的羊群。

  可是,到底是什么才把草原狼逼到了这一境地?我想,这也是导演让?雅克?阿诺想通过影片来表达的东西。

  草原狼和人类共同置身于生态大草原这个背景之下,草原狼的勇猛果敢和睿智恰恰与人类的傲慢、自私形成了鲜明的对比。影片正是通过对现实人类活动的批判和反思,表现出了强烈的悲悯意识。

  抛开《狼图腾》所描述的社会政治环境不说,即使在现在,还是有很多人冒着破坏生态平衡的危险来发展经济,结果社会经济增长了,生活水平提高了,但人类也付出了惨痛的代价。当我们被雾霾困扰,当我们出门面临 漫天的风沙,当我们无助地看着我们的资源在一点点走向枯竭,我们又该如何评价我们的发展呢?

  电影中,人性最终得以回归,人类在意识到自己的错误后,开始试着去敬畏并尊重自然,那么,在现实生活中,我们是否也应该如此?但愿现在还不晚。

  草原狼如一面镜子,照出了人类的自私、懦弱,同样它也为我们提供了一个正视历史,正视自己的机会。草原狼的生存环境艰苦,它们面临着太多的危险和挑战,为了生存必须要经历众多的磨难,可就是在这种环境中, 草原狼依然不放弃对腾格里的热爱和忠诚,或许它们深知维护草原生态平衡的重要性,所以,捕杀黄羊的时候它们懂得适可而止,所以,生死境地它们都不放弃对狼信仰的坚守。

  其实,这正是对人类的一种警醒。我们生活在同一片蓝天下,我们对保护自身生存的这个环境负有同样的责任和义务,我们要学会对自身生存危机的反思,并在这种反思中,逐渐启动一种新的发展机制。认识到这一点, 我们也许才不负让?雅克?阿诺在《狼图腾》中所寄予的一片苦心。

  要良性竞争。草原名族就很明白这一点,他们打狼、吃狼、掏狼崽,但是从来不将狼赶尽杀绝。生活中也应该如此,被淘汰时不要诋毁别人“另有手段”,成功时更不能落井下石,贬低对手。时刻记住竞争是为了自己得 到进步,并不是使对手永不翻身。

  《狼图腾》是对人类精神的一次洗礼,狼的聪慧、坚忍,信仰、追求还有影片中所寄予的种种深意,都可能成为影响我们一生的财富。

  姜戎的《狼图腾》就如这秦诗战歌一样,呐喊着从草原吹来的粗狂与雄浑。作者笔名姜戎,也颇有意思。在中国传统观念中,华夏民族居中土而君临天下。其余异族分布于四方,不在五服之内:“东曰夷,西曰戎,北曰狄,南曰蛮。”姜姓戎族,便是西戎一支。戎字带有蔑意,已是断发文身,明智未开。作者偏偏以此为名,让人充满好奇。

  书中的陈阵三十年前作为一名北京的知情来到额仑草原,从文明社会步入荒蛮天地。他在草原上开荒,驯马,牧羊,吃黄羊肉,喝酥油茶。他也渐对狼,这“草原之神”着了迷,产生了无比敬意。狼的团结、勇敢、坚韧、忍耐、谋定而后动等等特性都给作者留下了极为深刻的印象。狼因草原而有了驰骋的'天地,草原因狼而有了蓬勃的生机。虽然在与现代文明与外来民的对抗中,草原与狼一同如夕阳般坠落。但作者却有深刻的反思。认为农耕文明是游牧文明的弟弟,农耕文明需要向游牧文明学习,需要后者的输血。由羊性变为狼性,成为“现代文明狼”才能更好适应世界。

  作者以其亲身经历为蓝本进行叙述,感情细致,描写生动的笔触纵横草原,跨越时空。尤其是关于文明碰撞的讨论,让人感慨颇多。然而“龙图腾”是否要易为“狼图腾”,农耕文明是否必要游牧文明的教导,羊性是否真需要狼性的输血。我在此处只想用开篇的诗句:“岂曰无衣”。

  狼性非常值得思考与学习,那种强大的生命力让人惊叹不已。游牧民族自有其坚韧豪迈,勇敢果敢。但这游牧民族的长处并非农耕民族的短处。

  当临淄城下的稷下学宫诸子雄辩之时,也有关中秦川的耕战一体,杀伐声隐隐而作。

  当《上林赋》中写尽人间繁华之时,大汉的铁骑正拖着滚滚扬尘奔向匈奴的王庭。

  当唐宋的文人们雕琢着玲珑的诗词时,也有将军举剑向前,餐肉饮血的豪情。

  北方三秦故都代出运筹帷幄的名将,而燕赵之国世有慷慨悲壮的侠士,齐鲁大地的鸿儒们多有宁死不屈的傲骨,而江南水乡的士子们也不乏舍生取义的胆魄。文死谏,血溅庙堂,有比干,王累,宋之元祐群儒,明之东林党人。武死战,马革裹尸,有文天祥唱正气歌,史可法守扬州城,邓世昌黄海成仁。史海浩繁,有江南那烟雨杏花也有塞北秋风烈马。刀剑的寒光与瓷器的釉色一样幽幽流动,深不可测。泼墨山水的大笔之下一样是血染万里江山如画。

  传说罗慕路斯与列莫斯受母狼哺育而建立罗马城,但罗马的精神内核却根植于于文化昌明的希腊。狼性与羊性于此结合而有伟大。这也正是中华文明恒久的奥秘。

  华夏宽广,在国土也在心胸。五服之界早已不复存在,狼性与羊性也都是中华的血性,游牧与农耕也都是炎黄的土地。“国之大事,在戎在祀。”遥远上古的歌谣也轻唱着野性的征伐与理性的诗礼应当并耀在我们的历史。“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇。”不是我贫穷啊,我和你一样有着战袍,如果君王号令出战,我一定磨亮我的兵器,与你同仇敌忾!

  书中,一生保护草原,懂狼知狼的毕利格老爹成为了草原最后一个殉狼而葬的老人,那一夜腾格里低垂,那一夜群狼嗥叫不止。但我想现代文明会逐渐明白自己对草原对自然犯下的罪过,兼收并蓄文明的优点,把草原的宁静还给草原,把狼的精神还给草原。历史会在狼性与羊性之中前进,民族会在学习与接纳之中腾飞。

  记忆一份宁静的时光,总有些许的不知是何所为。

  很多的时候,我们有着自己太多的理由,想着去改变命运,想着去改变世界。回过头想想我们最应该改变的,其实最应该是我们自己。

  我们总不能让自己坦荡,总幻想自己付诸行动后,便可以去改变所有。却没有想到我们亲手毁了本所应有的一切,那冰蓝的天空,那密绿的草原,那缓悠的羊群,那奔腾的马群,那随心直率的黄羊群,那不可傲视的狼群。如今我们去那里寻找,我们去挖掘谁的记忆,我们去拷问谁的执着?只是呼啸的黄沙被北风吹打进我们的眼,我们真的该向谁去哭诉我们今日止不住的哀愁,我们的滴滴浊泪,把我们带向何处,让我们可以在历史的记录里,把时间的光轴又停留在那个点上,让我们孤孤的追思。

  人类是在不断与大自然竞争中从猴子蜕变成人的,社会的进步得益于各种生物之间的竞争,中国的发展离不开与其他国家的竞争。可以说是竞争促使进步,进步带动更深程度的竞争,两者相辅相成。

《狼图腾》读书笔记6

  今天下午我在温州万科黄屿项目部去温州万科总部的公交车上,很幸运坐在我旁边的乘客正在看《狼图腾》电影,但又很遗憾只看到了一小部份,晚上我在网上搜索没找到该片子,真是悲哀!尽管如此,该片彻底改变了“狼”在我心中凶邪狡诈的形象,观后使我感慨万千……,狼无愧是大地的精灵、大自然唯美的神话……

  狼因为自然、生成和食物聚集在一起,拥有了在人看来异乎寻常的智慧和能力。狼的团结、勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、冒险精神,恰似有形却无形的灵魂。生活在草原上的狼,它们每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术以及对天气、地形的.利用,狼族中的友爱亲情,在捕杀猎物时体现得淋漓尽致,每一次攻击都堪称经典。

  狼十分团结很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行,狼王具有卓越的智慧、天生的军事指挥才能和身体力行、严于律己、身先士卒工作作风,只要狼王一动,群狼便会排山倒海、勇不可挡,即便是它们被庞大的猎狗群围困,四面楚歌,依然会镇定自若、阵型不乱。在那片草原上,它们是实实在在的王者,谁与争锋?!这种顽强不屈的性格和团队精神以及家族责任感,使它具有顽强的生命力和强大的战斗力,这正是我们所需要的一种难能可贵的精神。

《狼图腾》读书笔记7

  《狼图腾》在最近的生活中已经变成了一种时尚。尤其是最近拍的电影《狼图腾》使大家越来越对蒙古的狼文化越来越觉得好奇,我也不例外……

  这本书主要写了一个叫做陈阵的北京知青,下乡到了一个叫做额仑草原的地方。他在草原上与毕利格阿爸一起,学会了尊敬敬佩狼图腾,饲养小狼,从小狼身上学会了很多的道理。但是最终,额仑草原还是变成了一片沙漠……

  蒙古草原狼不可牵,也不可驯服。是啊,蒙古草原狼是一种驰骋在草原上的自由的图腾,它可以被人类打死,被人类剥皮贩卖,但是,他永远也不可能再次被人类驯服,变成现在生活中的哈巴狗。包括最近在看的一本小说叫做《重返狼群》,也写的是一个画家在草原上救活了一只濒死的小狼仔,抚养他,但是最后还是考虑到他的狼性与野性,将他放归了草原。没错,同样都是草原狼,自由对于他们的追求是很大的。

  狼群的自由是一种野性的自由,是一种凶残的.自由,是一种放荡不羁的自由。追求自由的狼群,往往是最骁勇善战的。狼群发狠,多半是为了自由,被人类围猎,他们不仅不屈服,甚至玩儿了命的反抗,还有当他们在腿被夹在铁夹子里面的时候,将自己的腿咬下一只,用三条腿跑步。甚至,狼王为了追求狼群自由、骁勇的精神的时候,会处决老弱病残。这是狼群残忍的大智慧,自由的大智慧,还有捕猎的大智慧等等。狼群是我现在追求精神,他们象征着自由,我要追求自由!

  自由的生活谁都愿意追求,但是,请大家记住那句话“蒙古草原狼不可牵,也不可驯服”。追求狼图腾,追求自由,就能让我们的生活变得更加的智慧!

《狼图腾》读书笔记8

  今天我读完了《狼图腾》,这是一部歌颂蒙古草原狼以及蒙古游牧民族的奇书。

  读完《狼图腾》,我觉得狼有许多难以置信的战法值得借鉴:一.不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。二.寻找最佳时机出击,保存实力、麻痹对方,并在其不易跑动时,突然出击,置对方于死地。三.狼除了三十六计里的美人计不会,其他三十五计都会用,而且还会地道战等。四.最值得称道的是狼在战斗中的团队精神,协同作战甚至不惜为胜利粉身碎骨,以身殉职,在战斗中,这种对手最可怕,同样也最具有杀伤力。还有狼的顽强的精神,面对死亡,狼一向都是拼到最后一刻,才缓缓的倒下,所以我认为我们应该尊敬狼。

  《狼图腾》也是一部因狼而起关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。他直接说出了农耕民族性格深处的懦弱。在世界四大文明古国之中,为什么惟独只有中国没有灭亡哪?就是因为中国人多地广还有两条母亲河。在东方有什么民族敢侵略西方哪?是游牧民族。在西方有什么民族敢侵略东方哪?同样也是游牧民族。在以前,成吉思汗带领蒙古骑兵,依靠着从狼那里学到的顽强的精神和从狼那里学到的`战法,曾经横扫大半个亚洲,所向披靡,创造了人类历史上版图最大的一个国家。蒙古人也有狼一样勇敢无畏的精神,小孩子敢钻狼洞,女人敢抓狼尾巴,男人敢徒手和狼斗。

  现在的内蒙古,大面积沙化,游牧民族开始过起同农耕民族一样的生活,狼群以成为了历史,《狼图腾》所讲到的美丽的风景现在也不复存在了。我真想去内蒙古看一看啊!

《狼图腾》读书笔记9

  一声呼麦唱出蒙古民族的粗犷,一杯奶酒尽显马背民族的豪爽,一匹快马驰骋在草原上。草原,养育了蒙古人民和另一个草原王者——狼!

  故事是从1967年两位下乡知青开始的,一位叫陈阵的知青,在被狼围困和目睹狼的捕猎后,深深地被狼这种动物所折服。是啊,狼,它集智慧、灵活、敏捷、狡诈、凶残于一体,是草原王者的化身。它们团结、有耐性、服从狼王的命令。成吉思汗没有上过“军校”,可他以狼为师,学习作战的技巧。最终,他的'蒙古帝国所向披靡,称雄欧亚。这,正是狼的风范!

  可是,人类因为他们的贪婪犯下了一个致命错误——将狼捕获的黄羊洗劫一空,引起了狼群疯狂、血腥、残忍的报复。它们屠杀了解放军的战马,血洗了牧民们的羊群,来无影,去无踪,咬牙切齿的牧民扛上了枪,再敏捷的狼也躲不过黑洞洞的枪口,再灵活的狼也逃不过吉普车的追赶,狼群被赶尽杀绝,只剩下陈阵偷养的小狼。

  人与自然,我们还要过多久才会和谐共处,我们还要犯过多少错误才能减少对你的伤害?我们仿佛在打一场只有两败俱伤,没有全盘皆赢的战争。我们总是以短浅的眼光和愚蠢的行为去触碰大自然的底线,违背自然固有的法则。而大自然却总是以德报怨,宽容我们,我们却贪得无厌……

  我们在无休止地伤害自然,也在无形地伤害自己,在这场无声的对抗中,谁是狼?谁是羊?

《狼图腾》读书笔记10

  狼,这一个名词在我们每一个人的眼中究竟是一个怎么样的概念呢?以往,听到狼这一个名词,我想我会毛骨悚然,因为童年时的小故事,书本总是无意间往我们的脑里填充很多关于狼的凶猛,残忍传说。狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心,这些就是我们以前对于狼的认识,我们对狼的认识,在以往里,是不可能会出现:智慧、勇敢、耐性、机敏、警觉等等这形容词的。

  在党组织的介绍下,我认识了《狼图腾》,认识了狼的传说,认识了许许多多关于狼的不为我们知道的传说,故事。是作者姜戎通过他的作品带给了我们这一切新的认识,也通过他的《狼图腾》给了我们对于政治,文化,民族之间的认识带来了新的体会,新的理解。

  《狼图腾》是一部旷世奇书,也是世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。在这本书的社会反响上已经通过海尔集团主席张瑞敏、蒙古族歌唱家腾格尔、文学批评家孟繁华,白烨等人的评价中给了很高的赞赏,也通过此透露给我们知:《狼图腾》的影响是在社会上发生多大的反响。

  在这本书上,让我印象最深刻的是:我们究竟是龙的传人还是狼的传人?从文章的原句中也曾有过这样的疑问:当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华民族得以延续?为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未间断的原因,是否在于中国还存在一个从未间断的狼图腾文化?而且文章当中还提出了一个很重要的观点--面对着我们曾经辉煌也曾经破碎的山河与历史,我们抚心自问:我们口口声声自诩是炎黄子孙,可是又有谁会去认真思考“龙图腾”是很有可能是从游牧民族的“狼图腾”文化演变过来的?也就是兜个圈子回到了起点--究竟我们是龙的传人还是狼的传人呢?

  看过了《狼图腾》,我得到更多的恐怕只是震撼。在《狼图腾》里面,看到了更多在我们眼中不可能发生的事情。蒙古人之所以会把狼作为他们自古至今都崇拜的图腾,是因为狼真正带给他们实用的知识,教会了他们如何去运用兵法般的技巧,正因为有狼的存在,练就了每一个蒙古人的坚强,顽强,精明的作风,也正因为有狼的存在,蒙古族人的生存的生态环境得到了平衡,很多时候,我甚至觉得狼其实也是我们人类的一个好伙伴,狼也是我们这个自然社会当中的.一个好成员。

  在整一篇《狼图腾》小说里面,我们看见了狼的生命力,狼的团队精神,狼的军事能力,与及狼的骄傲。值得说的一句就是,狼让我们生畏,狼同时也让我们生敬。

  同时在《狼图腾》里面也认清了很多社会上的现实,从狼性上反衬出人性的弱点,在小说里面,曾经说过,我们汉人是狼性还是羊性呢?为什么要发出这样的疑问呢?也就是说,在现实生活中,我们已经被定义上是羊的个性,我们没有一种顽强的狼性,没有狼的团结意识,那我们中国人是否应该反思,该怎样去激发我们潜在的狼性--真正的狼性,不是我们潜意识里面那种错误的狼性。

  总而言之,《狼图腾》带给我们对于社会上的一些现实,对于很多方面的重新思考,也让我们在思想上,以及在意志上有了很大的提高。读完这篇小说后,我也希望社会上每一个人都要重新思考狼图腾的含义,也重新去认识狼性的真正含蕴。

《狼图腾》读书笔记11

  很久之前就有听说过《狼图腾》这部作品,无奈一直没有时间,阅读的计划也就此搁置着。直到最近,我在图书馆闲逛时无意中发现她,惊喜之余不免觉得相见恨晚了。

  在阅读此书之前,对狼也只能用知之甚少来形容。不懂得狼的特别在哪里,更不知道何为狼性。一直以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些弱势的小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在仿佛只是为了衬托虎豹们的勇猛,就像在一部电影里,它永远只能做配角。然而,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知,甚至有点愚昧。

  狼自古以来就是一种神秘的动物,出没在蒙古草原上,它们就在那里繁衍生息。狼,是蒙古人的图腾,是蒙古人的灵魂。

  然而人对狼,似乎并不和善,人们给予狼的,只有无情的子弹。因为我们始终认为狼非善类,而狼之所以被人们认为是凶残、恶毒的动物。那是因为在生存的食物链中它永远都是捕食羔羊、山羊、绵羊等羊类的杀手。在人们看来,羊是毫无战斗力的弱势动物,在凶残的狼面前,它们没有任何攻击力,只是一只任狼屠杀的羔羊而已。但这个时候狼为了生存,没有表现出一点同情心,依然凶残地捕食着自己的食物。狼只是为了生存才表现得如此凶残。而人呢,他们捕食羊甚至更多的弱势、强势动物,却是为了更好的生存,以致享受生活。这样看来,我们却是比狼更加凶残百倍、千倍。那么,用“人心狗肺、人狈为奸、白眼人、披着羊皮的人”等词汇来做形容词或许更加地确切一些。还有”从“狼”字就看得出来。“狼”去掉一点是“狠”,可见,狼在人心目中,就是凶恶、狠毒的杀手。但是,它们在毁灭狼的过程中忽略了一点,正是这被忽略的一点便可能使草原变成一片茫茫沙漠。

  草原狼的作战计划,可谓是天衣无缝。狼与狼之间的默契配合,根本不用狼嚎联络,只需动动狼耳,甩甩狼尾,对方便心领神会。围攻、偷袭,还有声东击西、出其不意、趁火打劫……这些计谋,几乎是它们与生俱来的。就如同书中的陈阵养了一只小狼,小狼从没见过别的狼,却能做出标准的嚎叫动作,发出一声声嘹亮、悠远的狼嚎。

  狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程等等,无不使我联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,是一种幸运。

  狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见,为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

  狼是团结的。它们很少各自为战,所有的.行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

  狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。

  在草原上,人类成了名副其实的学生。人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。忽而又想到那天看的视频里有关日本人的故事。日本这个国家之所以能从二战战败国的废墟里迅速走出来并成为当今世界当之无愧的第二大经济体,是有很重要的原因的,而在这里我愿意把他们与狼性联系起来。

  俗话说“一千个读者中有一千个哈姆雷特”,即便是同一本书,不同的人看了也有不同的感受。《狼图腾》的作者以狼为标准进行了反思,虽然我对“图腾”的了解还很局限,但我知道,那是一种积极的生活方式,一种顽强地拼搏精神,一颗永不放弃的恒心。

《狼图腾》读书笔记12

  狼与黄羊一战,悄无声息却也看的人惊心动魄,而草原人对绝境中黄羊的狩猎也是发人深省。

  将找到的幸存的黄羊放生,老人说:“为了来年也有丰盛的.收获。”

  冻的半臭的羊是狼的美味,于是留在雪地里让狼来年开春可以饱餐一顿 人畜便能免受一灾。

  只在当天狩猎,狩得多少便要多少,绝不多贪,剩余都留给狼,也是感谢。没有狼羊之战草原人连黄羊皮都摸不着。

  对草原人来说,腾格里(天)是至高无上的信仰。腾格里为父,草原为母,草原狼受到腾格里的庇护。黄羊是灾,狼是他们的图腾。人、草原与狼必须共存,这是蒙古草原上游牧民族的智慧。

  而汉族的农耕文化却习惯将一切赶尽杀绝,将眼前的利益尽收囊中 。

  农耕民族捍卫的是“小命”——天下最宝贵的是人命和活命;游牧民族捍卫的是“大命——草原和自然的命比人命更宝贵”。

  要说人之初性本贪,也是在理。要让汉人也能明白蒙古草原上共存的道理,恐怕也难。

《狼图腾》读书笔记13

  小时候我们读过很多关于“大灰狼”的故事,就如作者所述几乎都是贪婪、残忍抑或蠢笨,而狐狸却总是机智狡猾又可爱。其实只有真正与狼打斗过的草原人才懂狼、了解狼,大自然在没有比狼进化的更高级更完美的野生动物了,它们团结、有耐心、组织严谨、分工明确,狼是大自然界最有家庭观念的动物,而母狼也是最有母爱的动物,她为救出身陷囹圄的小狼,会不惜牺牲自己也要把孩子抢回;而狼王或公狼在逃离时一定会把最隐蔽、最好躲避捕杀的逃生之路留给母狼和小狼。但草原是无比残酷的',它对草原上所有生命的生存能力的要求太苛刻,稍稍迟钝笨拙一点就被无情淘汰,这也使得狼群面对伤、残者,如若影响它们的速度,必然会给它一个痛快的了断,而狼也不会因为被同类所杀而留下仇恨反而带有一点感激,因为它们宁可战死也不病老终死,这样的了断也算是战场上的英雄。

  自看《狼图腾》后对狼就充满了敬意,因为是狼让进化为人类,让马更精良,让草原可以维持一种平衡,而那些大型的猛兽如:老虎、狮子,不被歌颂,是因为它们单打独斗,而没有真正促进其他动物的进化。然后当人类崛起后,工农业代替了牧业后,作者笔下的大草原已不复存在,什么惊心动魄的狼马大战,什么的蒙古包,什么的马背上的民族,什么的天鹅都完全葬送在人类的手里。草原荒漠化,战马成为旅游工具或照相的陪衬物,猎狗都被捕食,天鹅也不捕杀,所有的美景我们只能通作者的文字来想象。

《狼图腾》读书笔记14

  最近我看完了一本书,书的名字叫《狼图腾》。

  这是一本纪实体的长篇小说作者是姜戎。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

  阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的`关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重,因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,而取而代之的则是人们对狼的误解

  起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧

  狼是智慧的。

  这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,?多算胜,少算不胜?。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

  狼是团结的。

  它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

  狼是勇敢的。

  狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

  在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事,一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战。然而,他可能忘记了这组矛盾其实在一千年前就有了答案。当年火烧莫斯科的正是这帮狼图腾的血性中国人。

《狼图腾》读书笔记15

  这几天,我刚看完一本非常有意思的书——《狼图腾》。

  这本书的作者昌姜戎先生,他在30多年前,去内蒙古大草原当知青,和他一起的知青还有陈阵、杨克等人。这本书就是他在当知青时写的。

  书中,令我印象最深刻的是陈阵他们去雪地里掏狼崽,他们带了几把枪、巴勒和二郎两只猎狗、还有几把铁锹去,因为如果他们身边没有毕利格老人、枪和猎狗的话,遇上儿狼可能就有危险了,而且猎狗们可以找出儿狼窝的准确位置,更方便他们掏狼崽。

  他们一大早就出发了,狼窝没找到,到是找到了一只狐狸,可再多狐狸也没用,他们要的.可是狼崽,他们没有放弃,继续找,找了半天,都没有发现,已时近中午了,可他们依旧什么都没有找到,就在他们快要绝望的时候,“汪汪汪汪汪汪”“汪汪汪汪汪”几声狗叫打破了宁静,“啊?这儿有个凸起的地方,哦,不对,是巴勒做的,他居然这么聪明!”陈阵呼喊道,“那表示附近有一个狼窝!”杨克也兴奋极了,大家就开始动手拿铁锹挖了起来,突然陈阵又叫了起来:“哇!这有七只小狼崽呢!”然后打开书,把这一只只眼睛还没睁、毛茸茸、肉嘟嘟的小狼崽拎进了书包。可是他们回到家后要做一个很残酷的决定——把除了陈阵挑选的那只最大的小狼崽,其余都抛上滕格里(天堂)并剥皮!

  听了我这么一讲,你们一定很想看,那就行动起来吧!