孔子的教育思想的影响

孔子的教育思想的影响

　　孔子是中国历史上第一个伟大的教育家，他首创私学，广收门徒，号称弟子三千，达者七十二，为继承、发展和传播古代文化做出了突出的贡献。他的教育主张、教育目的、教育方法和治学方法，直到今天仍然闪耀着思想的光辉。下面是小编为大家整理的孔子的教育思想的影响，欢迎参考。

　　孔子的教育思想的影响 篇1

　　在中国5000年的历史上，对华夏民族的性格、气质产生最大影响的人，就要算是孔子了。孔子不仅是一位政治家、思想家，春秋末期儒家学派的创始人，而且是一位对当今社会有着深远影响的教育家，他的教育思想对目前的教育改革有着深远的影响。下面就我个人的浮笔来略谈一二。

　　一、发现学习

　　“学而不思则罔，思而不学则殆”，孔子这里说的“学”，是指读书、读简策。整句话的意思是说读书而不动脑筋、不思考，完全相信书本上说的，就容易受书的迷惑而无所得。相反，如果只是冥思苦想而不读书，通过读书继承前人的知识，就会由于精神疲惫而无所得，也就会感到疑惑。所以，学习和思考二者必须结合统一，在整个学习过程中是不可缺少的。孔子还强调先学后思，“吾尝终日不食，终夜不寝；以思，无益，不如学也”，所以必须先学习，头脑中拥有充分的知识，这样才能够思考，才能够将知识融会贯通，而且在不断充实的过程中，也就可能会发现新知识。所以这对于我们平日的学习、教师教学都有着启发作用。所以，教师要引导学生多看书，尤其是当前的教育，要减轻学生负担，给学生多留课余空间，指导学生多看相关必要书籍，教给学生学习看书的方法，而不是教给学生全部理论知识，因为知识是学不完的，只有学会方法，才能不断的持续学习。学生也要充分利用好自己的课余时间，时间是挤出来的，要学会争分夺秒的利用时间看书，不是纯粹地死记硬背老师给的条条框框，这只能应付暂时的考试，而不能促进自身的`超越性的发展，不利于发现新知识，不利于长远的创新发展。知识是人类进步的阶梯，一定要在适当的年龄阶段积累好必要的知识，这样在以后用到之时就能像呼风唤雨一样，想要什么就能用什么，这样下笔才有神啊。这就和我们大脑中的思维方式是一样的，只有充分的感性认识，才可能会有理性认识，要想理性认识，就必须具备足够的感性材料，经过大脑的“去粗取精，去伪存真”，感性材料才有可能上升为理性认识，没有感性认识是不可能有理性认识的，理性认识是感性认识的基础。因此，从这个角度上来讲，我们还是要先学习，先具备充分的知识，才能去深入的思考，才可能去发现新的东西。这在某种意义上来讲，对当前的教育中鼓励学生发现学习、创新学习有着重大的影响。

　　二、启发式教学

　　孔子曰“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”，宋代朱熹对此注解说：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。复，再告也。”也就是说，孔子启发教学的涵义是：教导学生，不到他想弄明白而又弄不明白的时候，不去启示他的思路；不到他想说而又说不出来的时候，不去开导他的表达。举出一个方面的事理启发他，而他却不能自动推知领悟其它与此相联的三个方面的事理，我就不再告诉他。孔子的这种以学生为中心，发挥学生的主动性和积极性，教师只是起促进指导的作用，这样有利于提高学生的学习兴趣，激发学生的学习潜能，培养学生独立学习和思考的能力，对改变当前教育中的“机械式的学习”、“满堂灌输的思想”、“填鸭式的教育模式”、“死记硬背的学习方法”等，都有很大的促进作用，值得我们深思。

　　三、因材施教

　　《论语·先进》载：子路问：“闻斯行诸”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之”冉有问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸”子曰：“有父兄在。”求也问：“闻斯行诸”子曰：“闻斯行之.赤也惑，敢问”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”孔子特别注重针对不同学生的特点施以不同的教育方法。这对于我们当前教育中的大班教学，统一学习有很好的借鉴意义，应该尽可能的小班上课，有利于教师尽可能的能够与每一位学生接触交流，尽可能的了解每个学生的性格、学习等不同的特点，针对性的教学，这样可以促进学生的个性发展，坚持以学生为本的思想，也可以激发学生的学习兴趣，不至于厌学。同时，这对于我们当前的大学教育也有很大的影响，大学在招生时，应该尊重学生自己选择的专业，或者是尽可能的满足学生要求调剂专业的要求，而不是强行的让学生去服从专业调配。此外，在大学生选择自己未来的工作方向时，也要慎重地考虑，不是跟着大家后面一窝蜂的考研或者考公务员，而应该从自己的实际情况、个人兴趣爱好、学习能力等各方面综合考虑。即使是决定工作后，也要慎重选择自己的工作，到底自己适合什么样的工作，而不是当前什么工作最好，就不管三七二十一的去追求、奢望，当然这也要考虑的，但并不是一味地追求，而应该综合考虑多方面的因素。

　　四、有教无类

　　孔子的有教无类教学思想，打破了学在官府、等级教育的现象，使得平民子弟有了接受教育的机会，也扩大了知识分子的数量，孔子的弟子中既有鲁国当政的贵族子弟孟懿子，也有仲弓父；既有家累千金的子贡；也有捉襟见肘的原宪和箪食瓢饮的颜回；还有穷困到三天不举火、十年不制衣的曾参等。尽管在孔子时代就提出了这种平等教育的思想，但是在当前的教育中仍然存在着不平等的现象。尽管当前提出人人都有受教育的权力和机会，但是却仍然有很多的学生面临着不能上学的痛苦。许多农村、山区的家庭连生活都顾及不上，学校没有或者是师资短缺，他们又怎么能和城市的那些孩子一样平等的接受教育呢。同时，在全国范围内也存在着不平等的现象，如每年的高考，不同的省份在外省招收学生的人数和分数线与本省的截然不同，这样对学生的发展也就及其不公平，许多学生都得不到合理的机会去发展自我。所以，我们当前应该深思孔子的这一思想，孔子在很多年前就已经提出的思想，为什么我们当前很难去实施呢？什么教师歧视现象，“好生”、“差生”等名词还依然存在呢？

　　五、终身教育的思想

　　孔子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”在孔子看来，学习是终身的事情，并不是某一时期，某一阶段的事，要持续不断的学习，“活到老，学到老”，这是当前终身教育思想的前驱，为全面推广终身教育思想打了初步的草稿。

　　孔子提出的思想还有很多很多，如强调训练和发展学生的思维能力和语言表达能力、自由讨论式教学、教学相长、民主教学等，同时孔子还注重情感教育思想“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、“敏而好学”、“知者乐水，仁者乐山”“三人行必有我师焉”的学习态度，注重培养学生的学习兴趣等这些教育思想都值得我们深思探讨，对我们当前的教育改革有很好的借鉴意义。

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