如何让活教育活起来方法

时间:2023-02-16 17:40:19 泽彪 教育 我要投稿
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如何让活教育活起来方法

  活教育理论是吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童,重视实践”的正确主张,提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题,从做中学习知识、积累经验。下面是小编整理的如何让活教育活起来方法,希望对大家有所帮助。

如何让活教育活起来方法

  如何让活教育活起来

  “活教育”理论是老一辈知名儿童教育家陈鹤琴先生教育思想的核心。这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童,重视实践”的正确主张,提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题,从做中学习知识、积累经验;同时,又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、教学做合一的观点,认为“大自然大社会都是活教材”,倡导“在做中教,做中学,做中求进步”,创造了适合我国国情的“活教育”理论,这在强调素质教育的今天,也是很有借鉴作用和现实意义的。我园组织全体保教人员认真学习和领会陈老的教育思想,将原有的常规教学和主题探究活动结合起来,将原由的预成活动与生成活动有机结合,倡导让孩子在“做中学”,使孩子由原来的接受式学习改变为主动探究式的学习,让幼儿的身心得到全面的和谐的发展。先结合自己的实践谈几点感受。

  一、生活即教育。

  小孩子一般不喜欢主动去喝水,有时候大人硬要他去喝水的话,他可能应付你喝一点点,有时会偷偷的把水倒掉了。有一次在做早操的时候,外面突然下起了雨,孩子们特别感兴趣,都围在窗户边看着,看着滴滴答答的小雨落在草地上,小草显得绿油油的。想到陈老说的——生活即教育,我马上联想起孩子们喝水的情景,立即对孩子们说:“看,小草喝足了水,长得怎样呀?”“小草喝了水,就会长大了,长高了。”马上我的问话得到了孩子们的响应。于是我又问:“那么小朋友喝了水会怎样呢?”孩子们立即明白了我的意思,为了长得更高更大,他们也拿起茶杯喝水去了,而且还主动地端着杯子给我看:“彭老师,我喝了一大杯水。”以后每次请孩子们去喝水的时候,我都提醒他们和小草比赛,看谁喝水喝得好,谁长得高。孩子们慢慢地都能自觉去喝水了。从孩子们感兴趣的话题或事物中生成活动,鼓励孩子主动探究。

  二、在游戏中让孩子练习集合。

  陈老认为:儿童好游戏是天然的。游戏能锻炼儿童的身体,养成其公民应有的品质,能使脑筋锐敏,为休息之灵丹。

  以前在对孩子们进行听琴声集合的常规训练时,我们总是反复地弹“坐好了,坐好了。”老实的孩子听到了琴声会马上坐好,稍有个性的孩子却总是慢吞吞的,或者干脆好象没有听到一样,照样玩自己的。学习了陈老的教育思想后,我将“找小熊”的音乐游戏和集合训练结合起来,这样,孩子们象是在和老师玩游戏,等音乐结束后,我就去找谁是慢吞吞的小熊。孩子们都不愿当小熊,当然很快就坐好了。

  三、从幼儿感兴趣的事情和幼儿谈论的热点话题中挖掘有价值的教育活动。

  陈先生认为,“所有的课程都要从人生实际生活与经验里选出来”。他批评当时幼稚园的课程,“天天走朝会圈,玩蒙台梭利恩物、福禄培尔恩物,就是学校生活和实际生活截然分做两途。儿童走出学校大门又换了一个生活,这种教育则是不切人生的教育”。切合人生的课程内容应是“儿童的一饮一食,一草一木的接触,灿烂的玩具用品”。我们知道,当课程内容取材于儿童的生活经验,当活动的主题和内容为儿童所熟悉时,儿童将产生极大的兴趣、热情,更积极主动地运用其心智去探索、去发现、去尝试用多种多样的方式解决问题,去寻求对自己所熟悉的世界的更深刻的理解。

  有一天早上坚坚小朋友带来的一只“蝈蝈”引起小朋友们极大的兴趣,大家因为不知道这个爱叫的小家伙的名字而展开了激烈的争论。佳佳小朋友说那是一只“小鸟”,诚诚小朋友说那是一只“知了”,舟舟小朋友却说是一只“蟑螂”,滴滴呢,肯定地说那是“蜘蛛”……听到孩子们有趣的争论,我没有立即纠正,而是因势引导他们自己寻找答案。于是,一个关于“昆虫”的主题探究活动因此生成了。

  以后几天,孩子们陆陆续续找到了答案,他们有的是从父母那儿问到了“蝈蝈”的名字,有的小朋友则是回家将所有有关动物的书籍翻了个遍,有的孩子是通过上网、上图书馆查询的。诚诚小朋友还将他所查到的图片和说明剪了下来,并告诉大家“蝈蝈”还有一个名字叫“昆虫”。不管是通过什么途径,孩子们已经学会想方设法地寻找答案,并且在交流答案的时候了解了可以通过图书、报刊、杂志、电视、广播、录像、照片、玩具、网络、访问相关人员、探索实录等各种渠道获取信息和知识。知道了“蝈蝈”的名字后,有的孩子对“蝈蝈”的'外形特征产生了兴趣,他们发现了蝈蝈有六条腿,有两条触须,还有两对翅膀(孩子们说的是四个翅膀),身上还有硬壳。舟舟小朋友问:“老师,蝈蝈吃什么呢?”,孩子们马上又展开了激烈的争论,有的说吃青菜,有的说吃苹果,还有的说吃西瓜皮、土豆等等。最后,在孩子们争执不下的情况下,园园提出了请大家带这些食物来亲自试试的建议。第二天,孩子们真的带来了各种食物。在早餐结束后,孩子们就迫不及待地催促我让他们给蝈蝈喂食。有的孩子小心翼翼地将各种食物塞近蝈蝈的嘴边;有的孩子则不管三七二十一,将所有的食物都一咕篓地全塞进蝈蝈那小得可怜的笼子里;刘亦昂小朋友则一边自己吃着带来的苹果,一边咬一些碎片去喂蝈蝈,那样子真是可爱。最后,孩子们发现,这个贪婪的小家伙,居然什么都吃。

  知道了“蝈蝈”是“昆虫”后,孩子们又对各种昆虫萌发了兴趣,他们纷纷找来了各种昆虫的图片、标本、影碟、故事磁带等。孩子们在观看影碟时,非常认真,全然没有以往的那种兴味索然。看完影碟后,孩子们又记住了他们以往不知道的几种昆虫的名字,如:白蚁、放屁虫、蜉蝣、瓢虫、象鼻虫等,并知道了蜘蛛、毛毛虫为什么不是昆虫。这时,孩子们的兴趣点已不仅仅是了解“蝈蝈”的名字,他们对“蝈蝈”的外形特征、生活习性等,以及所有的昆虫都产生了浓厚的兴趣。于是产生了一系列“昆虫”的主题。以前由老师出示图片,进行观察和讲解的一堂索然无味的认识昆虫的活动,变成了由孩子们自己查找收集资料,并相互交流的活动,孩子们的积极性和学习兴趣空前高涨,学习仿佛变成了一件无比快乐的事情。

  所以,陈先生关于源自生活的课程内容观能够尊重儿童的特点、兴趣、爱好、动机,是建立在儿童真正需要的基础上的,真正体现了儿童在学习活动中的主体地位和课程内容选取的儿童适合性原则。

  如何让活教育活起来

  “活教育”理论体系是陈鹤琴针对旧式教育“教死书,死教书,教书死,读死书,死读书,读书死”的局面,借鉴美国进步教育运动“从做中学”、陶行知生活教育运动中“教学做合一”的思想以及欧洲11国考察所收获的教育新趋势,在摩顶放踵数十载的教育实验中逐步形成的。“活教育”的目的在于培养有健全身体、有建设能力、有创造能力、能合作、能服务的“现代中国人”。

  陈鹤琴曾说过:“‘活教育’的研究和实施必须根据四个步骤:一是实验观察,二是阅读参考,三是发表创作,四是批评研究。”

  “活教法”的第一步(实验观察)充分尊重和信任儿童作为学习者的主体地位,把关注、思考、探究的始发性和主动性留给了儿童的天性,这种顺应儿童天性的'做法,久而久之,鼓励儿童形成“积极主动、认真专注、不怕困难、敢于探究和尝试、乐于想象和创造”等学习品质(心智习惯)。

  “活教法”的第二步(阅读参考)设计扩展了儿童获取经验的途径,重在授之以渔。

  “活教法”的第三步(发表创作)设计给儿童创设了运用知识的情境和机会。

  “活教法”的第四步(批评研究)设计为儿童提供了体验集体生活的机会。集体探讨的过程不仅可以涵养儿童实事求是、坚持追求真理、虚心接纳他人意见的科学态度,更是培养民主价值观的有力途径。

  如何让活教育活起来

  陈鹤琴(1892年3月5日-1982年12月30日),是中国著名儿童教育家、儿童心理学家,中国现代儿童教育的奠基人与开拓者。“活教育”是陈鹤琴提出的教育理论,他认为:“要了解儿童心理、认识儿童才能谈到教育儿童。这就我们今天所讲的‘活的教育’,而不是死的教育”,陈鹤琴先生的“活教育”理论对今天教育仍有巨大的影响。

  陈鹤琴《活教育》卷头语中说:“这里所举的十七条教学原则都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的,就是‘心理学具体化、教学法大众化’,使得做教师的做家长的读了,都能了解,都能应用,并供同仁的研讨”。这 17条教学原则也对现在的幼儿教育仍具有指导性的意义。今天大正幼儿园设计为大家将这17条教学原则整理分享给大家。

  活教育的十七条教学原则:

  一,凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做

  陈鹤琴说:“‘做’这个原则,是教学的基本原则,一切的学习,不论是肌肉的,不论是感觉的,不论是经验的,都要靠‘做’的”。“所以,凡是儿童能够做的就应当让他自己做。”

  这一条是依据了儿童喜好游戏、好动的心理,通过动手他们可以获得肌肉的快感,自己动手即是“做”,做了就与事物发生直接的接触,就得到直接的经验,就知道做事的困难,就认识事物的本质。

  二,凡是儿童自己能够想的,应当让他自己想

  陈鹤琴说:“直接经验、自己思想,是学习中唯一的门径”。

  根据行为心理学说,思想也是一种行动。儿童不仅身体好动,而且也喜欢动思想,因此学校中的各种活动及教学,教师都不应直接说明结果,而是由儿童自己去探索结果。

  三,你要儿童怎样做,就应当教儿童怎样学

  “一定要使他们在适当的自然环境之内,得到相当的学习”。

  这一条也是强调儿童亲身实践,动手去做。譬如游泳,在陆地上学是没有用的。譬如烧饭,在教室里讲饭怎样煮,也是没有用的。

  四,鼓励儿童去发现他们自己的世界

  陈鹤琴说:“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的,他自己所求来的知识才是真知识,他自己所发现的世界,才是他的真世界。”

  这一条依据的是儿童亲自然的心理特点,大自然大社会都是儿童的世界。探索自然的奥秘以及社会的实际问题,都是儿童的活教材。

  五,积极的鼓励胜于消极的制裁

  儿童喜爱别人的称赞,被称赞就高兴被批评就反感,可以利用这种心理来控制儿童的行为,来督促儿童求学。

  六,大自然、大社会是我们的活教材

  这和第四条是一样的道理,从真实的自然和社会中获得直接知识,书本上的是间接知识,读了也不可能完全理解。

  七,比较教学法

  比较教学法的运用:比如我们要教儿童认识一只猫,可以用一只狗来比较,让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。

  比较教学法各门学科均可应用,好处在于令儿童所学的知识,认识得更正确、深刻,也能保持更长久的记忆。

  八,用比赛的方法来增进学习的效率

  竞争也是儿童会有的心理,教师可以利用这种心理,去组织儿童比赛,增强他们的学习兴趣,提高学习效率,但这种教学方法必须注意避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病,防止合理的竞争变为倾轧,把比赛变为嫉妒的恶果。

  九,积极的暗示胜于消极的命令

  这一条的原理与原则五相同,利用积极的暗示去激励儿童,用激励教育法去教育儿童。积极地暗示可能比消极的命令要费时间,但效果却更大。暗示可分为语言、文字、图画、动作四种,其中动作的暗示性最大。

  十,替代教学法

  替代教学法依据了儿童多种心理特点:

  ①小孩子是喜欢玩耍的,如果看见他玩脏的坏的东西,就得想法用清洁的、好的东西去代替。这是一种以物代物的方法。

  ②小孩子是喜画画的,如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画,就得给他大的`空白纸,让他在纸上去画。这是一种以建设代替破坏的方法。

  ③小孩子是喜欢占有的,如果儿童有你争我夺,东挪西扯的事情发生,就得给儿童相当的设备,让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等,以满足儿童的占有心。这是一种以搜集来代替争夺的方法。

  ④小孩子是喜欢合群的,对于孤独而没有伴侣的小孩子,就得替他找一个伴侣。若没有真的小孩子作伴侣,就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。

  ⑤小孩子在学校里无形中会有组织,当发现他们三五成群,四五结队的做出不正常举动时,教师应当利用他们的合群心理、组织能力,把全体儿童组织起来,开展各种课外活动,使其合群心理得到满足。这是一种以正当的组织代替不正当之活动。

  ⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时,教师就应当以游戏去取而代之。游戏是可以代替赌博的。

  十一,注意环境,利用环境

  这一条利用小孩子喜欢玩耍,喜欢游戏的心理,还结合了原则四和原则六的原理。利用他们喜爱玩耍、喜爱游戏、喜爱自然的特性,利用自然、社会中好玩的东西来作或教材和活教具。

  十二,分组学习,共同研究

  这一条根据的是人类有个体差异,新教育反对班级教学,主张分别学习,以适应个体的发展。

  但分别学习,又必须分组研究、共同讨论。因为和别人讨论就有刺激,有刺激就有反应,刺激越多反应也越多。从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。分组研究、共同讨论的方式就是集体学习,是活教育教学原则的一种方式,也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。

  让各人都有意见发表,彼此都有不同的思想,思想愈多愈复杂,就可以整理出真理来。

  十三,教学游戏化

  这一条根据的也是儿童好玩耍、好游戏的原理。据此,教师可以将教学哟西华,把枯燥乏味的认字造句,变为兴致勃勃的游戏活动。但在教学游戏化的过程中,要注意方法与目的的配合,注意给多数人活动的机会。

  十四,教学教学故事化

  这一条是根据儿童爱好故事的这一理论基础产生的,故事的作用有交流情感的作用、满足儿童的好奇心、激起想象力、适合儿童的学习心理。教学故事化即教材故事化和教法故事化。教学故事化是活教育的新要求。

  十五,教师教教师

  这一条就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织,对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。

  十六,儿童教儿童

  这一条是依据陶行知的“小先生制”提出来的,是让儿童来教育儿童,儿童来指导儿童。

  这种办法一方面可补充教师数量之不足,有益于教育的普及;另一方面可以对教师的教学起辅助作用,有益于教学效益的提高。因为:

  ①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻;

  ②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大;

  ③儿童教儿童教学相长。

  十七,精密观察

  这一教学原则包括两方面的意思:“一方面通过实地观察,来施行教学;另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度;则教学的效果,必将因此而有所增进。”

  这十七条教学原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分,突出以儿童为主体的思想及一个“活”字,一个“做”字,使儿童处于主动学习的地位,体现了陈鹤琴先生的儿童观和教育观。

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