和田玉籽料的鉴别方法

和田玉籽料的鉴别方法

　　和田玉籽料以其洁白温润博得了大众的喜爱，那么在购买和田玉籽料的时候，该如何鉴定呢，下面小编为大家介绍关于和田玉籽料的鉴别方法，欢迎大家阅读。

　　和田玉籽料的鉴别方法

　　颜色

　　和田籽料以白色为佳，在羊脂白玉具有的“白、润、细、韧”四大特点中，“玉色白润”排列第一。所以行业中多用形象称呼，如石蜡白、鱼肚白、梨花白、月白、象牙白、糙米白、鸡骨白、羊脂白等。

　　白色还再分为一级白、二级白，其次青白等等。乾隆时期的青白玉扳指，价值还是比不过现代羊脂玉的扳指。白固然好，但是如果看上去没有油性，没有润度，死白、干白、水白，这样的籽料价值也不会太高。

　　质地

　　和田籽料的质地由其内部结构所决定的。细腻程度、透明度和油脂光泽是反映好玉质的三个主要方面。好的籽料坚硬细密，反映在感性认识上，一是外观很细腻，二是坚硬不吃刀。质地细腻的美玉一般密度较大，有明显的沉手感。

　　玉质并不是越透明越好，玉质细腻往往结构紧密，凝重感强，呈现的效果是半透明或者是微透明的。和田籽料就有这些优质条件，而青海白玉山料质地相对松，其透明度就偏高。

　　玉质细洁紧密，它的油脂度就强。反之，如果质地相对松，它的油脂度就弱，如山料。好的籽料要体如凝脂，给人的感觉应该像羊脂、像猪油。又油又糥又酥，“精光内蕴”，十分具有内涵。

　　外形

　　外形必须得是天然形成，表面自然，线条流畅，握在手里有天然籽料的随和感。如果后天加工，无论是滚筒，还是打磨过的，都破坏了籽料的那就天然美，价值都会降低。

　　1、鹅卵石、土豆形的那种浑圆或者椭圆，这种形状籽料拿在手里感觉饱满、踏实。

　　2、有些形状和皮色奇特的，像风景或者动物头像的等等。

　　3、或者握在手里感觉舒适则可，可把玩，也可以雕琢。

　　4、因人而异，只要是真货，喜欢就好。

　　皮色

　　其实最好的籽料，是没有皮色的，肉色即皮色，因为没有形成皮色的因素，只有肉质差的地方，才可能生出皮色。但这样的极品太少了。而现在市面上，也有很多玉友都喜欢带皮色的籽料。

　　皮子种类有：乌鸦皮、鹿皮、秋梨皮、桂花皮、洒金皮、枣红皮、虎皮等等很多品种，其中最名贵的为“桂花皮籽玉”和“枣红皮籽玉”。而“芦花皮”和“粗地红皮”籽料多性不均，质地较粗。

　　棉

　　棉是和田玉籽料内的白色结晶的聚集体，多呈针状或片花状。

　　棉是玉质的瑕疵，对玉的品相有较大的影响。玉以无瑕为优，有棉就是有瑕疵。绝大多数的和田玉都有棉，一点棉都没有的比较少。

　　一般来说，一个玉件上有几个点状棉或者片状棉，但是在边缘部位，或者在玉的表面而不是深藏在肉内，加工时就很好去干净，对加工出来的玉件的品相的影响就较小。

　　如果玉遍身都有棉，或者棉藏在肉的深处(且肉眼可以看到)不好去除干净，那么这样的和田玉的加工价值就不大。

　　有加工利用价值的会高一些，反之则低一些。同时，棉的多少也是反映和田玉干净程度的重要指标，一块很细很白的和田玉，如果肉内遍布棉点，一般称之为“脏”、“不干净”，也自然不高。

　　绺裂

　　绺裂，泛指玉石上所有的裂纹，按照行话讲，小的裂纹称绺，大的裂纹称裂，合起来称“绺裂”。

　　玉料的绺裂，有的是成玉过程中构造运动造成的，有的是开采过程中产生的，有的是加工时产生的，根据不同的裂纹开关与分布，一般分为“死绺裂”和“活绺裂”两大类。

　　死绺裂指绺裂明显，它的粗细、长短、深浅都不相同，长而深的碰头绺，两边浅而中间深的抱洼绺，玉内部的胎绺等。活绺裂指细小的绺裂，有各种各样的，如主要分布在表面上如甲状的指甲缝，由表到内呈鱼鳞片状的火伤性，多呈一致方向细致裂纹的细牛毛性等。

　　一般来说死绺好去，活绺难除。一般除胎绺裂难以预测外，其它绺裂均好判断。如遇不好判断是否侵入内部的绺裂，只需在堵头表皮切一平面，死、活绺裂即可一目了然。

　　净度

　　净度是指白玉中绺裂的程度和白玉中含杂质的情况，以没有和少有绺裂、杂质为净度最好。籽料中有裂缝会直接影响玉的价值，这点最为重要;玉中的黑点或白点都是杂质，以尽可能没有最好，但是少些没太大关系，多了则影响玉的品质。

　　完美的籽料，脂白，形好，块大，无绺裂，无杂质。

　　这两个籽料净度就差得很，周边棉多，斑点多，绺裂也不少，比起上一组籽料的价值可以说是天地之别。

　　籽料毛孔越细密，说明结构越致密，玉质会细腻。反之，毛孔粗大，说明结构越疏松，玉质就一般。

　　死石

　　籽料玉肉里的死石，是同玉质合为一体的，就是纯粹的石头，这样的籽料，一半是石头，一半是玉。一般情况下，打手电看透明度，没有透明度的说明籽料里的石性比较大，价值就不高。

　　要想掌握鉴别和田玉籽料好坏，最重要的还是上手实物，多对比，只有多实践，才会真正领略到其中的微妙。

　　和田玉的选购常识

　　中国和田玉历史悠久，蜚声中外，琳琅满目的和田玉精品，是中华民族灿烂文化的组成部分。和田玉是具有灵气的东西，它象征着巨额的财富，可人们往往缺乏辨别真伪的慧眼， 随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏和田玉器从何处着手？如何能选购到货真价实的和田玉器呢？

　　一、看玉器的材料：材料是玉器收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉器至关重要。同等级别的子玉是山料的6--8倍。在市场或网上，更常见以无皮之山料或俄料，充和田子料出售。

　　俄料亦属山料且物质成份一样，因出矿地在俄国境内而称俄料，其价更低得多，特性是色白但玉质太水即是透明感过重，密度和油质感均比不上正宗和田子玉料好！若以俄料充和田子料件出售，经验少者难以辨之。

　　真正的羊脂玉，要求透闪石含量达到99%，它是产于冰雪复盖的冰河中。不但白且绝不反青，其油脂度特高，不是一般色度达到羊脂级的山料或子玉可匹敌的。 有些老玩家玩玉几十年也难得一求。羊脂玉取得难度之高加上其稀有度，所以爱玉者常有寻羊脂玉难，难于上青天之感。可以这样说，也不一定能买到精绝之品羊脂玉。

　　现如今自称羊脂玉的，其实大多数是高白色的山玉或子玉，如不带皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉价佫高之山料数倍，在做工时一定想尽办法的留皮。有些为了冒充子玉而想方设法做烧染假皮子的，也常可见之。无皮的玉是不是子玉，就要靠鉴定者的经验和眼力来确定了，因此往往存在着争议性。 按照和田玉的同等级来说，子料最为贵重，山流水次之，山料又次之。

　　二、辨认造型纹饰：造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。

　　造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。 纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

　　三、工艺细品艺术：玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。

　　凡砣工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。 艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值。反之工艺差，艺术低劣，一味摩古者违反艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。 所以对玉的收藏除重视玉的材质，还要注重玉的工艺水平，关注玉的艺术性。原因很简单，玉的材质越好，在大自然中的存量越稀少，其加工难度也越大，制造一件良玉就越难成功，价值就越高。

　　四、选购皮色子玉：和田子玉外表分布的一层褐红色或褐黄色玉皮，因此习惯上称为皮色子玉。

　　有秋梨、芦花、枣红、黑等等颜色，琢玉艺人以各种皮色冠以玉名，如秋梨皮子、虎皮子、枣皮红、洒金黄、黑皮子等等。 世界上不少玉石都带有此色，但不如和田玉皮色美丽。利用皮色可以制作俏色玉器，自然成趣，称为得宝。 和田子玉色皮的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。色皮的形成是次生的。 自古以来，同等的带皮色的子料价格要比不带皮色的仔料贵得多。自然灿烂的皮色，是和田玉子料特有的特征，也是真货的标志。但假沁色的带皮子料非常多见，沁色多附着于表面。外表没有油分比较干涩，没有水头，需要注意区分。

　　选购皮色子玉有以下优势： 1.带有钢印（国家鉴定证书）的子玉，无争议，能确定其保值及增值性。 2.行内有句话：“子料去了皮神仙认不得”。主要指有些优质的山料（甚至俄料）几可与子料相比，而被无良商人充数高价出售，但进价上却相差数倍之远。 因此没带皮色的裸体子玉较易有争议而难定其保值性。因此有人说：裸体玉有争议，不能确定保值。裸体子玉是黑白照，而皮色子玉是彩照，它给艺术家充分的创作空间，也给了人们五彩斑斓的艺术享受。

　　子玉99%带有轻重不同的料裂或少许的杂质，故玉器行内称裂为隔或咎。 一般大隔或较明显的杂点处都会地作工时加已修饰，而存在的小隔，在不影响玉器的美观和它的牢固度，均属于正常范围。如同珠宝级钻石在高倍的放大镜下大多均有小裂、杂质等，全美的少有，于此同理。

　　选购皮色子玉时：1.重皮色；2重玉质；3重工艺；4重料形。 和田美玉虽产于号称“万山之祖”的昆仑山中，但闻名古今中外。购藏玉器，不失为投资保值的一种理想选择。新疆且末县的和田玉原料生产占新疆和田玉产量的七成以上，主要玉种有和田玉白玉、青白玉、青玉、黄玉、墨玉、碧玉等，加工的和田玉玉器（玉雕）远销国内外市场。 崇玉、爱玉是东方人的传统，人们对玉器的需求处于上升的趋势。随着玩玉者队伍的扩大，人们对玉器的青睐导致价格的上扬，也为玉器收藏者在时间和空间上提供了投资机会。

　　浅谈和田玉的收藏价值

　　和田玉的籽玉已经是少之又少，可以说已经没有了，而市场上专营籽玉的商店却越来越多。

　　在中国古代艺术宝库中，玉自新石器时代绵延7000多年经久不衰，玉早已深深融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层神秘面纱。

　　和田玉产于新疆和田地区的昆仑山。“共工触不周山，天为之倾，女娲采五色石补之。”这里说的“不周山”就是昆仑山，“五色石”即是和田玉。

　　《穆天子传》中周穆王西巡之路，被人们称为“玉石之路”，它是比丝绸之路更早的一条通向中原与欧洲的通商之路。周穆王回家时所带的一车五色石，据说就是西王母送给他的和田玉。

　　大家都知道甘肃有一个玉门关，玉门关是干什么的?怕很少有人知道。它的建立完全是为了和田玉。自和田玉被当作皇家宝物后，和田玉的开采、运输全都打上了皇家的烙印。玉门关则是查验和田玉进入内地的重要门户。当时，如果谁敢私自开采、运输和田玉是要按走私罪论处的。直到1993年，国家有关部门下达了开采和田玉的指标数后，和田玉的开采才真正走上了市场化的道路。

　　据新疆博玉轩总经理柯长林介绍，人们的物质生活满足了，精神生活当然也不能缺乏，而玉石恰恰迎合了这样一种心理。另外的一个原因恐怕就是真正上好的玉石越来越少，物以稀为贵。收藏界都有这样一种倾向：越是少的东西越值钱，收藏越有价值。

　　从皇宫到民间，和田玉回归到它的本色中来了。想想形容玉的词语:洁白无瑕、瑕不掩瑜、冰清玉洁等等，全是美好的向往，自然将人们带入到一种纯洁的境地。几千年来和田玉成为中华民族性格和精神的载体，是中国人民性格的体现。收藏和田玉其实是收藏一种文化，一种追求。

　　和田地区有个美丽的传说:一位六十岁的老石匠生日那天，在玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。这玉美人变成了一个姑娘，拜老石匠为父，取名塔什古丽（玉花）。塔什古丽与老石匠的徒弟相亲相爱，当地一恶霸趁小石匠外出，抢走了塔什古丽。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她，她身上发出火花，点燃了恶霸的府第，自己化成一缕白烟向昆仑山飞去。小石匠得知后，骑马追去，沿路撒下小石子，成为后人找玉的矿苗。

　　和田玉收藏中的四大误区

　　10元钱可以买到一块和田“羊脂玉”，这样的事目前在新疆比比皆是。一些路边店、旅游店纷纷打出很低的“羊脂玉”价格，吸引消费者的眼光。专家们称，这全是在误导消费者。

　　从业42年的中国玉雕大师、新疆宝玉石协会副会长马进贵认为，随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中渐渐受到广大爱好者的青睐，但有四种误区应当引起人们的注意。

　　一是重古不重今。古玉是收藏品种中的佼佼者，无可厚非。在中国玉石发展历程中，清代乾隆年间是玉器发展的第三个高峰时期。由于乾隆皇帝爱好和田玉，清代的玉器加工业得到了很大发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前期，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，有些精致的产品工艺极为精湛，巧夺天工。从现代来看，古玉基本都收藏于国家博物馆，民间很少见得到，见到的一般都是仿造的。另外，玉器的价值衡量很大程度上是重料重工。因为一块上乘的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千锤百炼才产生的，二者的结合造就了完美，也产生价值。

　　二是重色不重润。羊脂玉是和田玉中的极品，状如羊之脂肪，既白又润，有油性，温润细腻。白色的石头很多，不能认为是白色的石头就是玉，更不能认为白色至高无尚，一白遮百丑。石与玉的区别就在于石没有玉性。一块好的和田玉必须同时具备三项条件:色、润、净。表里如一才是和田玉的美德。

　　三是重皮不重质。近年来在收藏品市场中，很多藏友痴迷于和田玉美妙的皮色，如砖瓦红、桔黄皮等等，这些皮色固然很好也非常难得，但要看长在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉、玩玉者，以玉为本，而不好的皮色有什么用?如果一块好的和田玉加上有好的皮子是锦上添花，增加它的稀有性。重皮不重质则是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备收藏的价值，也不能增值。

　　四是重料不重工。“玉不琢不成器。”玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术的附加值。而现在一些收藏者一味地追求原料的品质，忽略了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的收藏价值、深厚的文化内涵、精美的艺术表现、精湛的雕刻技艺，这才是收藏中不可缺少的部分。

　　新疆和田玉交易中心投资人马国新认为，收藏当代和田玉首先要分清什么是商品，什么是作品。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂。而一件好的作品体现的是制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力。他同时认为，相对于其它收藏品来说，具有8000多年历史的和田玉价值目前还远没有体现出来，收藏前景十分广阔。

　　收藏新疆和田玉应把眼光放高

　　和田玉作为一种不可再生资源，未来的走势是可以预见的，这就为和田玉带来投资和收藏价值，当然，想要收藏和田玉首先要具备一定的专业知识，可以识别玉石的真假优劣。另外，并不是所有的玉器都有收藏价值的，成色上好的玉石籽料，以及经过高级工艺大师加工过的玉器，都是玉器中的高端收藏品，这类收藏品才真正具有收藏价值，而一些成色普通的玉石和做工较粗的玉器升值很慢，甚至会随着玉石市场流通的波动性而掉价的可能。

　　据了解，自玉器的价格上涨以来，就没再跌过，据业内粗略统计，上月来玉器呈现普涨态势，原料价格有10%以上的涨幅，其中和田玉高调上扬，不过业内人士表示和田玉表面风光，赢了价格但是并没有赢销售。 近期，白玉、翡翠、和田玉的价格又有上涨，虽然依据成色价格会有差异，但销售人员坦言近来玉器原料的价格还在上涨，所以成色较好的玉器价格都会有所上浮。现在这样一块翡翠原石的价格有所上升，原料价格的升幅大约在8%-15%之间，赌石头靠的就是运气和眼光，由于玉石原料的价格各有差异，按照成本计算的话原材料的价格会普遍上涨。

　　业内人士表示，由于和田玉河床已被挖过上万遍，目前已被当地政府禁止开采，和田玉资源枯竭导致其在市场占有的份额急剧下降。和田玉价格高企，炒作的成分占据重要部分，其实和田玉由于价格过高，普通的消费者很少购买，大多数和田玉都作为工艺品被藏家收藏。所以从市场来看，和田玉主打收藏级别的高端市场，和田玉成品销售也逐渐高端化。

　　和田玉籽料是收藏的好选择

　　和田玉是一种软玉，过去狭义上所讲的玉，一般指的就是新疆和田玉。现代市场上和田玉种类较多，不过若论珍贵程度就首数和田玉籽料了，和田玉山料经冰川裂解崩落、地震风化、雨洪冲刷而进入河床，要在河水中历经千万年的浸泡冲磨才能形成籽料。而品相俱佳的和田玉籽料更是珍稀难得，近年来精品籽料身价连番上涨，是收藏与投资市场上备受推崇的热点。

　　在中国的玉文化中，新疆和田玉堪称国粹“美玉”。由于具有深厚的文化内涵和独特的资源稀缺性，和田玉的收藏与投资历来是中国文化艺术品市场的热点。专家建议本土爱好者更多关注和田玉，而精品籽料更是购藏首选。在文化艺术品市场和珠宝市场，和田玉的关注度远远没有翡翠玉那么高。但是如果放眼全国市场，那么和田玉的收藏、投资人气就非常高涨了。其实在中国的传统玉文化中，新疆和田玉是最具影响力的“国玉”，其地位即使在“中国四大名玉”中也可稳坐“头把交椅”。

　　大众对和田玉十分关注，这也使得和田玉收藏和投资的热度一直持续走高，精品和田玉籽料更是受人青睐，上好的籽料得来也非易事，很是珍稀，收藏价值自然是很高的，专家建议，本土爱好者更多关注和田玉可能会有意外收获。形状、白度、皮色、润度等属性俱佳的和田玉精品籽料是购藏首选，若有机会并以适宜价格收入囊中，会有较好的保值、升值潜力。

　　王家兴：收藏和田玉要有所选择

　　玉，质地晶莹，造型优美，素来为世人所珍视。一句“蓝田日暖玉生烟”，让一抔痴玉之情贯穿古今。古人尚且惜玉，何况今人？

　　在上海市虹桥古玩城步行街中，有一家专卖玉器的会馆，四面八方的爱玉之人慕名而来，除了来鉴别玉器的好坏外，更多的是来向这家老板请教如何收藏玉器。

　　店老板王家兴是椒江人，台州市收藏协会副会长。他做过房地产老板、经营过酒店，在商界领域，算得上是“难得一见的好玉”，但他最大的爱好却是收藏，瓷器、铜壶、玉器……他所珍藏的佳品，数不胜数。

　　疯狂的石头

　　王家兴是在上个世纪90年代初，在朋友的引导下，迷上玉器的。

　　收藏了近20年的玉器，在鉴定玉器方面，王家兴也算得上是一个行家，面对外行之人携玉前来，他总是滔滔不绝地“传授”着经验。

　　“优质的玉往往温润莹泽、坚韧缜密、色彩纯正、无瑕玷绺裂；反之，质干晦粗杂、色不纯正、瑕玷绺裂较多者则是地地道道的劣质玉。另外，凡是玉器表面上呈现红、黄、黑或白等颜色者均非优质玉，因为优质玉是不易染色的，只有带杂质或石性的劣质玉才易染色。”王家兴说。

　　据他介绍，现代玉器收藏者越来越多，每个群体，甚至每个人对好玉的要求都不一样，正因为“众口难调”，才会“博采众长”，玉器收藏的发展也呈现出一片欣欣向荣的景象。

　　王家兴告诉记者，目前大多数收藏家最喜欢收藏和田玉、昆仑玉和俄罗斯玉。从2003年起，玉器价格不断上涨，有些玉器甚至涨了一千倍，说它是“疯狂的石头”真是一点也不为过。

　　收藏和田玉要有所选择

　　王家兴说，市民在收藏和田玉时要注意有所选择。

　　首先，要精心选择品质一流的原料。当今上等的和田籽料已经越来越少，国人向来讲求物以稀为贵，市场资源量一少，和田玉的保值增值的功能就凸显出来，它的价格上涨空间也就变大了。

　　其次，要注意和田玉的雕工是否精湛，细节是否完美。工艺师在制作过程中，会根据玉的天然颜色和自然形状，精心设计、反复琢磨，只有技艺好的玉雕才更美更具收藏价值，如果一件玉雕原料上乘，但雕工却非常粗糙，那就是对上乘和田玉的糟蹋，玉雕的价值会打折扣。

　　收藏玉器的四要素

　　人们通常乐意收藏古代的玉器，而且多是收藏宋元明清的，更古的玉器很难判别真伪。

　　收藏现代玉器的人也有，但远不如前者多。只要是货真价实的玉器，价格只会升不会降。因为现在玉器原料越来越少，能收购到的好的古玉器也越来越少。因此，收藏者在购买玉器时，一定要留心，在“掏钱”前，仔细观察十分重要。

　　一要看材料。优质玉材对于一件玉器至关重要，包括玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。

　　二要辨造型。造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素，匀称而不呆板，均衡而又稳定的才是精品。

　　三要鉴纹饰。纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊、统一和谐就具鉴赏价值。

　　四要析工艺。玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人认识，是鉴赏上的一个难题。凡做工利落流畅、娴熟精湛，必然是美的或比较美的。

　　目前，市场上各类玉石的材质多达数十种，收藏玉器该如何判别材质呢？王家兴认为，看材质不如看工艺。学会判别玉器材质需要长时间的经验积累，一般人没那个精力，因此看材质不如看工艺，一般工艺逼真精巧、玲珑活泼的古玉器，其材质也肯定好。

　　翡翠与和田玉谁的收藏价值更高？

　　由于中国文化历史的影响，在很多人的认知里，和田玉象征着一种高尚、纯洁、无瑕的情操。在很多达官贵人、文人雅客的手中也必然少不了一只色泽如羊脂的白玉把玩件。而翡翠因传入中国的时间不长，大家虽知道翡翠难得，但在心理认同上却不太容易能超越和田玉。其实，美玉难得，而翡翠亦难求。力天翡翠会所的谢龙对翡 翠颇为推崇，他个人认为翡翠从色泽、价值、个性、品质等方面均远远超越和田玉。

　　翡翠色泽艳过和田玉

　　采访中，谢龙分别拿出一只价格三千多元的翡翠玉镯与一只价值一万多元的和田羊脂玉镯。他起先并没有告知二者的价格，只是让记者比猜哪一只手镯更“金贵”。毫无疑问，记者不假思索地选择了颜色翠绿飘花的玉镯。“几乎所有的人都会选择这只镯子，因为它色泽亮丽，颜色好看！”谢龙说。光从色泽上来说，翡翠质地的玉镯就比和田玉材质的更加夺目，“你看这和田玉手镯，颜色黄黄的，有点发灰、发暗。相反，翡翠材质的绿中飘花，光泽度非常好！” 谢龙表示，相比于和田玉，细观翡翠的内部结构和质地，还发现一种渐变的美丽，正如人生一样，有着不同的境界和变化。对着翡翠，能体会到人生的无穷和境界。同时在手感方面，翡翠玉镯在三十五摄氏度的气温下仍保持着自身独特的沁凉，而和田玉的触感则如少女肌肤般柔滑而温暖，没有翡翠的冰冷个性。

　　翡翠产地具有唯一性

　　同时从产量上将和田玉和翡翠做了比较。和田玉不仅在我国新疆和田有产，在青海、俄罗斯等地也有产出。而目前，在世界范围内具开采规模的宝石级翡翠产出地只有缅甸。在产出上，翡翠具有和田玉所不具备的唯一性。他给记者打了一个比方：“一千吨的玉石毛料才筛选出一吨的翡翠原石，而一吨的翡翠原石才能产出一公斤的极致翡翠。” 翡翠也称硬玉，硬度和密度均高于其它玉种，这就是它为什么在较高的温度下依然沁人心脾透凉的原因。一般民间所说的“人养玉”更确切地应该用来形容以和田玉为代表的软玉。和田玉之类的软玉由于结构较疏松，更容易与人发生物质交换。一段时间后，“人养玉”的效果会很明显。 所以有人说，翡翠更像是不被世尘污染，一直保持着自身的坚毅品格的人中君子；而和田玉则更多地被用来形容闺中内秀的女子，温香软如玉。

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