读《傅雷家书》有感集合15篇
读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编整理的读《傅雷家书》有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读《傅雷家书》有感1
在上世纪，通讯不方便，人与人之间通过书信来传情达意，即便远隔千里，信的传达时间再长，也割不断亲情与人性的真美。
《傅雷家书》向我们呈现了一篇篇父母与儿子亲情流露，感人肺腑的家书。不仅有浓浓的亲情，更有高尚的哲理供我们回味领悟。可谓中国书信的两大境界，至深，至纯，久久不能自拔……
在书中，分别为我们呈出了严父傅雷的谆谆教导和慈母朱梅馥的诚恳叮咛。傅雷不仅关心儿子的日常生活，更有对儿子为人处世的叮嘱，句句话语都在提醒儿子自已的一言一行都象征着国家的形象，要有深厚的民族自尊心和爱国热情。让他注意自已的语言，祸从口出，要谨言慎行，三思而后行。
同时，依凭着自已几十年的宝贵经验，为他的物质生活保障和婚姻关系都提出了建议和忠告，让人不禁感叹这是一个多么有责任心的父亲。母亲同样无微不至，有正确的引导和教育方式，站在儿媳的角度思考问题，是一位开明、慈爱、贤良的母亲。
《傅雷家书》也上演了一场时代的悲剧，许许多多有才德的艺术家被迫害至死。这是可悲的，无知的.，不公的，是思想的蒙昧，是时代的落后，也是人生的湮灭！
作为有知识的现代青年，勇挑时代思想的大旗，背负上时代人的遗憾，共创中国文化的新辉煌！
读《傅雷家书》有感2
从《颜氏家训》的再次出版，到《曾国藩家书的》重新印刷，再到《傅雷家书》 6年的重印。作为一个曾经在教育行业奋斗过的人，我的心理还是很高兴的，老祖宗的传下来的好东西，我们都还没有丢，只是发现的稍稍有些晚，不过能被再次发掘出来，终究是好的。
《傅雷家书》的辞藻没有那么优美华丽，通篇读来都是一个父亲对儿子最平实的问候与关心。但是他却在这最平淡的问候里教会了我们：爱孩子，就要引导他学会独立、学会坚强、学会谦逊、学会面对挫折时勇往直前、学会在收获成功时懂得戒骄戒躁、学会做一个有责任心的人、学会做一个对社会有用的人。所以我想强烈推荐一下本书，因为《傅雷家书》对当今社会的亲情观和价值观起到了很好的导向作用。 尽管我们自己可能不是最好的，但自己在父母眼中绝对是独一无二的，我们一天天长大，父母一天天的青丝变白发。也许我们不一定会有傅聪和傅敏般那样出色，但我们可以通过自己的努力，做一个孝顺父母的人，珍惜和父母在一起的时光，学会体谅他们的不易，学会互相理解忍让。
傅雷先生，是我国著名的翻译家、文艺评论家。主要翻译罗曼·罗兰、巴尔扎克、丹纳等法国名家名作，尤其以《高老头》、《约翰·克里斯朵夫》《艺术哲学》等译作最为著名。但也许是时运不济吧，在xx之处因受到迫害和妻子梅馥双双愤而弃世。所以提起他还有好多人，根本不知道他是谁，是个干什么的，至于市面上如今我们能见到的《傅雷家书》也是由他的次子傅聪先生在他逝世后选编出版的。不经意的笔墨、不为发表而创作，在书中我们看到的全是傅雷先生他性情中的文字。
在拿到这本书之前，我就听说过这本书，所以也没怎么当回事。心理想着用不了几天就可以看完了，可当我正真翻来的时候我发现我错了，你根本就舍不得把它一口气看完。《傅雷家书》收编的主要是从1954年到 1958年四年期间，傅雷先生和儿子傅聪的一个书信往来，中间偶尔夹杂着几封傅雷先生的妻子梅馥女士给儿子的信。当你看几页之后，你自己会不由自主的把书合起来，放到明天再看。因为当我在看书的时候我会不由自主的想象一个场景出来：傅雷先生就坐在我的对面跟我说话，一不小心我俩聊的时间就长了。所以，剩下的话当然就要留到明天再说了。然后合上书后，我又会期待明天他又会跟我聊些什么呢……
从风云暗涌的年代里一个父亲对远在异国他乡的儿子的关怀，到亦师亦友亦知己般的倾心交谈，再到以身作则的引导，这是一本字里行间都夹杂着淡淡甜蜜与忧思的书，更是那一个风云暗涌的年代最真实的写照。"一个又一个的筋斗栽过去，只要爬的起来，一定会逐渐的攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐痛苦的人，不会有深厚博大的同情心（傅雷先生语，摘自《傅雷家书》）".傅雷先生用自己的一生将这句话诠释了出来，只是遗憾他熬过了所有的苦难却还是没能躲过五十年前的那场政治烈火。但是就像在书的自序中楼适夷先生说的一样："虽然我今天已再也看不见他们了，但在他们的后代中，以及更广的在xxx中受过锻炼的坚强奋发的青年中，我看见了他们。"
再读《傅雷家书》
第一次读《傅雷家书》还是在上高中，一位学长买了这本书，感觉不错借给我读。我羡慕，世上还有一种叫"家书"的东西，能把父母和孩子的感情以及精神世界如此紧密地联系在一起。
在一个恰当的时间，有一合乎胃口的文章和读物，好似一场美好的宿醉，如临一遭感觉上的掠夺。在那粗陋枯干的日子里，书中那个典雅的灵魂向我们启示，原来生活可以是这样。
也许从未远离的缘故，我和父母之间没有过书信，在我寂寞迷茫最想和父母交流的年龄，家长是无暇的，和大多孩子一样，我们接受的是，只要不犯错，没有特殊情况，终不会与父母有深入交流的机会。
大人们的生活里只有生存、日常没有艺术和其它，他们对孩子的期待是健康、富足和正直，他们对家庭关系的要求是和睦，哪怕是彼此之间最寂静的和睦。
父辈们有着传统的教育理念，他们信奉"棍棒底下出孝子，孩子不打不成器",在权威与平等之间，权威永远占据上风。
偶尔，也会和父母分享一些生活里的照片，听他们唠叨谁家孩子如何上进，谁家孩子如何懂事之类的，这大概就是所谓沟通的全部。除此，没有更多的思想和心灵对接了，当然也没有抱怨。我知道，千千万万的父子母子之间，都如我们一样的沉默。
记得当时所有读过《傅雷家书》的"同仁"一致认同这是一本好书，要知道在叛逆的青春期，取得一个共识的不易，就可以想见该书的震撼力，那是如何评价都不为过的。
它拨动了无数敏锐的心弦，使千千万万读者为之感悟，为之动容，( )为之一读再读，而每读必有收获。它的出现，让我们有着同感的小伙伴们眼前为之一亮：长大了，我们要做像傅雷夫妇一样的父母。
再次拜读《傅雷家书》，是闻听了它的再版，内容和装帧都"焕然了一新",新增了许多从未发表过的书信，傅雷全家各个时期的照片穿插其间。
玫瑰成片的花园，窗明几净洒满阳光、洋溢书香琴韵的客厅，雅致的格纹窗帘，挂满照片的背景墙，透出的是一家人自在的笑意和眼神里的相知相爱，那浓浓亲情可谓地地道道的"原汁原味".
傅雷夫妇给孩子写信是有分工的：父亲重教育，母亲重生活。
傅雷先生在对博聪的家信中不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会"郑重其事"地指出并耐心分析、纠正。他们是父子，更是朋友、知己、老师与学生。
傅雷在给傅聪的信里这样说："长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip（闲聊），而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。"
说心里话，我更爱看母亲和儿子傅聪的通信，母亲喜欢写毛笔小楷，清秀的字体间偶还夹杂着英文，透着母亲的知书达理。母子间少了那些对艺术的探讨，更多的是一个母亲无法掩饰的思念和关心，对儿子一点一滴成就的骄傲。
傅雷先生说，将思想落实到文字上，也是梳理思想的过程。不妨我也梳理一下，这里，我不谈大家千篇一律的，只聊那些自认为非主流的，却也撩动我心柔软的观点和话语。
傅雷说得好：最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动，而是操心。源于这种"操心",才有了眼前的这本影响了千千万万个家庭的《傅雷家书》，它里面的每一篇章，跳动着天下所有父母都具备的剖肝沥胆的热情和毫无保留的付出。我们读它，不断被其中的文字润泽、涨满，被破土而出的新鲜力量所感动。其实，这种"操心"是人类与生俱来的，从古至今，所不同的只是它的表现形式。
在中国20xx多年的封建进程中，父与子的关系状态是非常稳定的'，封建的家庭关系中，最主要的特征就是家长制度，父子关系是训诫与遵从，控制与被控制的关系。
松动与改变是在20世纪初，西方思想文化的传入，使民主、自由的观念开始为一些进步青年所接受，这种追求个体意识的思想直接冲击了家长制，但对于绝大多数的中国家庭而言，以"孝"为核心的父子关系仍然根深蒂固。无论是家长对子女的人身支配还是对家产的支配管理，都决定了子女只能依附于家长。
真正进入现代意义的父子平等，是从上世纪80年代后开始的，这个变化的背后，事实上反映的是从"家本位"到"人本位"的转变过程。简单说"家本位"就是个人要服从家庭。"人本位"则相反，强调个人的利益和个体意识的独立。
独生子女时代的小家庭模式，使孩子在家里的地位开始提高。只有一个孩子，家长有精力来关注孩子的心理状况和精神需要，从而使彼此之间的了解更加深入，这在子女众多的传统大家庭里是无法做到的。
父母的角色也不单纯只是父母，他们要承担一部分原来属于兄弟姐妹的责任。这就要求父母放低姿态，在一定程度上与子女保持了"平辈"的感觉。
过去，孩子们获得知识的途径很狭窄，父母是孩子学习模仿甚至崇拜的对象，父母的权威无比高尚，家庭教育显得很有力度和见成效。
但信息网络时代在一定程度上改变了这一切。在孩子们眼中，电脑和网络不仅仅是学习工具，它还能将自己不愿让人知道的秘密记下来并加上密码，比日记本更私密；能让大千世界尽收眼底，能与四面八方的人尽情交谈。但这一切不需要父母太多的指导和参与。
"除了孩子要靠家长养活，我们对孩子的影响力越来越小。" 许多家长发出无奈地感叹。 家庭中的民主与平等随着时代的变化越来越浓郁，这种变化是一种润物细无声般的渐进过程。父子两代人之间的交往开始转化，传统的沟通方式不再有效。
以前的那种单向的以父为主变为现在的父子双方互受影响已成趋势。值得提醒的是，这种变化或许正在矫枉过正，然而却也由不得我们，仅是希望，现代的人们有足够的清醒。
此刻，我们比以往更加怀念傅雷夫妇，他们的育子成效在那个时代是显而易见的，在今仍不过时，然而我们必须承认，这需一定的条件作保证，父母要学贯中西，儿女也要知书达理，彼此更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。
庆幸，过了这么多年，《傅雷家书》依旧畅销，年龄相差如此悬殊的年轻一代，居然在这本书上与父辈的我们没有出现代沟，看来这本书快要成为留之后人的经典了。
在高科技飞速发展的今天，通讯工具的进化更是日新月异，一封最普通的书信已经逐渐退出了历史舞台，可它曾经给与我们的点点滴滴，与亲人的感情沟通与朋友的思想慰藉，却是我们一辈子的温暖。
偶尔，我也会在收拾东西的时候，翻出一些老照片和尘封多年的书信，把它们打开来，呼吸一下新的空气，然后就再次封存它们，放在黑暗的书橱中。
真的是，舍不得丢弃。那一封封发黄的书信里，都是一个个鲜活的人物，都是我们青春的思绪。青葱岁月里，每每收到朋友的来信是多么幸福的一件事情，心情会兴奋好多天。给朋友回信，无论多么辛苦与劳累都会打起精神全心全意，透过墨香传递那份真挚的友谊，互吐心中的思念，互祝对方安好，互给对方加油，互相诉说彼此的心声……
时过境迁，再也不会有人提起笔，与我在红尘中，用墨香传递情谊了，这种方式早已成为了古老，可我依然怀念曾经那些独特而温暖的味道。
也许是经历过那个"书信"的年代，对《傅雷家书》的理解，从某种意义上会比现代的年轻人略微深刻一些。
再读《家书》，我发现傅雷写给儿子的信和沈从文写给妻子的有一拼，轻言细语深情唠叨，几近于情书风格。几十年来，父母与孩子就这样以书信的形式温暖着、幸福着。
让我终不能释怀的是，这样的家书在 966年嘎然而止。傅雷夫妇以最极端的形式走向最绝望的结局。是怎样的屈辱和孤寂，让生命就这样遗憾地划上了终止符。我深深的不解。好死不如赖活着的苟且，在当时是稀缺的，对他们来说更是不屑，深刻洞悉人情世故却孤傲自尊，决不妥协。
没有了工作，停发了稿酬，还能和妻子在自家小花园里种玫瑰、喝咖啡、抽烟斗、弹钢琴……临终不忘续交房租、给保姆留下生活费、给自己留出火葬费……与妻子朱梅馥一起安安静静的离开这个世界（将被褥铺在地板上，以免踢到凳子扰了邻居）。
他们努力过，至死都在坚持。想到的，做不到；做到的，改变不了。那是悲壮的事实，是命运。后来，曾有许多人震撼、感慨而反复追想，因为不愿蒙羞而苟活者有之，而将最后时刻规划得如此精细、负责，将最激愤决绝的壮举做到如此理性、从容者，实在不多。
受到打击、伤害、挫败，人会很自然地灰心、低落。然而，我还是想问，这些真的强悍到可以左右心的方向吗？为什么没有更多的智慧和方法，让他们的心变得安然，像山一样坚定、博大。他们可知，再强大再杰出的人都必须学会甘心，遵从命运。
人于世事往往存在两种状态：一是锐意进取，二是任其自然。一些人，明知不可为而为之，是快乐的。力求变化，即使最终改变不了什么，他的成就感在于追寻的过程。还有人，乐知天命也是快乐的，尽力而为，适时隐退，接受不可改变的事实，也许不够积极，却也从容自在。就像那些文人，指点江山不在政坛，而在文字中纵论古今，江山在手，同样心怀天下地引领世人，予人源源不断的力量。
"赤子孤独了，会创造一个世界".前些年，上海曾举行过一项名人评选，傅雷排第三，仅次于巴金和陈毅。可见，在人们心底，那伤、那痛那份敬佩与感动，还在。
我在想，如果历史改写，他们夫妇毅然在困境中挺了过来，这本《傅雷家书》还会进入我们的视野吗？即便人在书也在，想必读书的我们心境也会不同——少了几层怜君薄命的情怀。
一个人在逆境中，几多沉浮几多磨难，与命运抗争，也懂得与命运和解，相视一笑，前怨尽消，该有多么的美好！
读《傅雷家书》有感3
与其把世界上的人分为男人和女人，倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计，截止20xx年，全球共有73。47亿人，并且持不断快速增长的趋势，全球每天有38万人出生，平均每年增长7757万人。
世界这么大，陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我，我不认识你，两个陌生人仅有的，也是最好的默契，便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻，母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成，在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰，拥有极高的地位。十二年间通信数百封，贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历，也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素，不经脂粉钗环的妆扮，却饱含着一种种鲜明而真实的情感，或是思念，或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父，需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱，他会去打、去骂，可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的，不是傅雷对儿子的情感，而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育，更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验，可能你活完这一辈子也领会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质，也决定着一个人的`性格、境遇、交际圈，乃至人生。
在中国，日本好像并不受人待见。也的确，他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是，日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的，但区别在于我们把大部分都抛弃了，他们却传承了下来，并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”；“谢谢”二字更是不离口；初次见面会想对方鞠躬，并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义，但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说：“在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限，我有我的区间，彼此不逾越，互相不侵犯，这种心照不宣地为对方考虑，是善意，是默契，是修养。
你我山水相逢，而修养是最好的名片。
读《傅雷家书》有感4
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴、傅敏——英语特级教师，是他们先、后成“家”，思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的`。
第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；
第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；
第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；
第四，我想，随处给你做个警种，做面‘的镜子’，不论在方面，在生活细节方面，在艺术方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的，艺术的，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗？光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗？于是孩子尝到了、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于的原因，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
读《傅雷家书》有感5
“你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了，可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。”
从翻开书的第一页，我就被这段文字深深打动。傅雷对傅聪的爱是无言的，是深沉的，是质朴的。可转念一想，天下哪位父亲对子女的爱不是这样的呢？
沉默，我想起了我的“傅雷”。不知为何，我与父亲之间好像总有一层隔阂。或许，是他工作太忙，陪伴我的时间太少。也或许，是我们都过于沉默。
“别总是给我打电话，也多打打电话给父亲，他总是念叨你不给他打电话”电话那边传来了母亲不知讲过多少遍的话语。
思绪回到儿时，我想起了父亲那严厉的.面孔。记得有一次和朋友出去玩，回家晚了点，一进屋就看到父亲坐在沙发上黑着脸一声不吭，像一颗随时会引爆的炸弹，空气似乎凝固了。“怎么这么晚才回来？”父亲终于开口了，我默不作声，“下次再这么晚回来就别回来了。”听完，我低着头，灰溜溜地回到房间。从此，每当我犯了点错误，脑海中便浮现父亲那严肃的面孔，畏惧之情油然而生。
如今，母亲却说父亲老是念叨我，不禁感到一丝惊讶。我思忖许久，重新拨打电话，缓缓按下那既熟悉又陌生的电话号码。
“喂？”电话那头传来一声低沉的男声，显得有丝疲倦。“父亲。”我轻声呼唤。“哎！我宝贝女儿终于给我打电话了！怎么样？最近在学校过得开心吗？生活还适应吗？身体还好吧”一连串的问题扑头盖脸而来，问得我措手不及，我疑惑之下竟一时语塞，这还是那个不苟言笑的父亲吗？
电话内容早已忘却，只是记得父亲说的最后一句话：“多给父亲打电话！有什么不开心的事，自己解决不了的事情就跟父亲妈妈说”听完，内心泛起丝丝酸意，原来父亲也在默默关怀着我，他不善言语，他和傅雷一样，只希望自己的孩子能好好的。
月假回家，晚上十一点，我肚子突然饿了，“咕噜”地放出信号。父亲突然冲我笑笑，便走进厨房，做起了面条。
“来咯！天下第一美味！”父亲端来面条，放在我面前。我一刻也等不了了，狼吞虎咽起来。父亲也在一旁享用着，时不时往我碗里添加几块肉，我边吃边和父亲分享着学校里的趣事。客厅里传来此起彼伏的笑声，不知不觉间，我与父亲之间那层隔阂正在悄悄消失。
在灯光的照耀下，突然我看见一丝细微的白发赫然飘在父亲的头顶上，晃得我有些恍惚，我这才意识到这个男人，在我成长过程中他正在老去。
猛然想起，他也曾是少年，也曾幻想仗剑执笔走天涯，利落的黑发衬着他的英气，他曾有着“骑马倚斜桥，满楼红袖招”的倜傥，他曾有着“手可摘星辰”的豪气。可是他有了我后，便不再羡慕江湖，毅然隐退。从此，为四方食事而忙碌，为前途理想而奔波。他的青丝终是抵不过岁月的侵扰，白了，疏了。
我的内心泛起阵阵波澜，电话里头“有事就打电话给我”的那声叮嘱又响在耳畔，原来，每一位父亲都如“傅雷”一样，牵挂着孩子。朝如青丝暮成雪，我不禁潸然泪下。
读《傅雷家书》有感6
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。
我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的'教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了<傅雷家书>后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
读《傅雷家书》有感7
读了《傅雷家书》一书，我对艺术家傅雷在艺术方面的高深的造诣感触颇深。
回过来说：写实可学,浪漫底克不可学; 放杜可学,李不可学;国人谈诗的尊灶的多于尊李的，也是这个缘故”，如此，和儿子傅联在信中探讨李白、社甫的分别，都能体现傅雷的艺术造谐极为深厚。说他是着翻译家、文学评论家，倒不如说他是一位真正的艺术家。
“这是位伟大的父亲，一位伟大的艺术家”,随着更深入的阅读,我脑海中就蹦出了这样的句子。“百多件近作,虽然色调浓黑，但浑厚深沉得很,而且好些作品远看很细效,近看则笔头仍很粗”和“苏联钢琴专家的个人演奏从头至尾呆板，诗意极少，没有细腻柔婉之美，没有光芒四射的.华彩，也没有大刀阔阅斧的豪气”是傅雷对绘画，音乐的研究，不难看出他有很深的探索。因此，在这些书信中所透露的，不仅仅是傅雷高深的艺术造诣，而是一颗更崇高的充满父爱的心灵，和一位学有所成的艺术家，将他所受的陶冶和教养都毫无保留地传给后代。
傅聪回信道“真正的艺术家必须是有创造性的艺术家，真正的演奏家也必须是有创造性的演奏家。”从中，我们可以看到，傅联在异国求学的生活中，从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料，让他不断地完善自我，更加刻苦地练琴。战胜各种磨难,走上更高的音称殿堂。
数百封的书信中傅雷对傅聪的教育是高度负责的。那一丝各抒己见的话语，那一些充满哲理的看法，都是傅雷对儿子的精神灌溉，傅聪才有勇气去挑战一切，傅雷对艺术、对爱情的教养，恰是春天，给予傅聪这朵花最好的肥料。
书信是纽带,使傅聪与亲人间、也与国家紧紧联系在一起。傅聪深受父亲的影响，让我震撼。
这让我想到宗璞的《三松堂断忆》，她的父亲，爱中国、爱哲学，对哲学有着极深的造诣。他最后关于哲学的话是：“中国哲学将来一定会大放光彩。”他的生命就是不断地思素,顽强地,永不放弃地，这也给宗璞的思想带来不小的影响。
我的父亲很固执，但他的文笔极好，时常和我一起探讨文章的写作之道。我的写作也常受他的影响，道理成篇。
但在现实生活中像傅要一样给予孩子最好养料的家长越来越少，家长需要以身作则，他(她)自己的思想、行为会深刻影响到下一代，好的是养料是春光，孩子这朵花能健康成长，坏的则是毛毛虫，蛀穿孩子的心灵。静待花开，没有养料，何以开花?
读完《傅雷家书》，让青年一代在春光下，尽情绽放!
读《傅雷家书》有感8
漫漫人生寻寻觅觅，可有毫端蕴秀使你怦然心动？悠悠岁月走走停停，何处暗香袭来让我心有灵犀？
——题记
关于傅雷，我早有耳闻，“为了真理，给个国王都不换”似乎是在形容他的精神，这位特殊时代知识分子的人格楷模，凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。据说，他翻译书稿时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，就不许他人妄自改动一字一句了。今日，唯读罢其家书才发现，傅雷把这种严谨的为文之风又用在了教子上。
无论是叙述日常家事，还是传授学习方法；无论是交流学术问题，还是探讨做人处事；无论是父亲严肃认真的教诲，还是母亲温和慈善的问候……一字一句,一言一语,共同编织出了一个爱的花环,无处不体现着一对父母的拳拳爱子之心,这使我仿佛也融入到了这个充满无限情感的家庭之中。
生活往事中，他是令儿子尊敬的好父亲；学习之路上，他是为儿子指点迷津的好老师；日常工作里，他是给儿子出谋划策的好助手；艺术殿堂边，他是支持欣赏儿子的好听众……点点滴滴中，我沉浸在感动的泪水里；分分秒秒中，情感纷飞在书信的季节里……那谆谆教导，那循循善诱，是对“大音息声，大爱无痕”最好的诠释！
“人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。”这是傅雷告诉自己儿子的话，再此，冒犯借以引用，因为，我正欲将自己读罢全文的'真情流露在文字之中，我赞扬，我崇敬，因为我已醉于这情感纷飞的书信的季节。“一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中已是替国家播种、施肥、垦殖。”似乎，家书中的不仅是对儿子的爱吧，更深层次的，他更欲传达的，是对于祖国的忠诚与热爱，这才是真正意义上的大爱！
按他的话讲“园丁以血泪灌溉出来的花朵迟早得送到人间去让别人享受”，他对儿子所付出的种种一切，难道只为将他奉献于世界人民吗？答案是肯定的，他用行动证明了这一切，他所付出的种种无形的努力，我们是数不尽的。
这一封封家书，为我的心灵，点亮了明灯，浸润了营养，以其开放与接纳，完善我的精神世界；这一封封家书，为我的情感，暗开了一扇扇窗，悄启了一扇扇门，默指了一条条路，我的人生会由此豁然开朗，意境层生——情感纷飞在书信的季节。
读《傅雷家书》有感9
傅雷写的家书不仅仅是给儿子的家书，而是一个个人生哲理，它对傅聪的人生之路起了很大的作用。父子之间的书信沟通有利于儿子的个人发展，也为搞好父子之间的关系起了很大的促进作用。因此，《傅雷家书》给我们带来的不仅是文化知识，还有许多人生的道理。
傅雷不仅拥有深厚的基础，还有更具感染力的语言色彩，对儿子的爱很明智，也很深入，他的思想不仅有利于促进社会发展，也给家长们提供了许多教导之方。《傅雷家书》是吸收了许许多多的教育之策及爱子的最佳方式等各种精华的名篇，也堪称“中华优秀教育书籍”.
从《傅雷家书》的一篇篇信件中我们可以看出傅雷对儿子的教导非常明智，联想我们的日常生活可能对这样的父亲十分羡慕与敬佩，因为我们都希望自己的父亲能够像傅雷那样慈爱。而且又有严厉的家教。更加注重人的健康发展和做人的必备思想。
当孩子对父母的依赖性太大或者父母对孩子溺爱时都会产生一种对孩子成长不利的因素，只有像傅雷那样积极的与孩子沟通，及时发现问题，找出问题，解决问题，才能成为一名明智的父母。
当孩子出生时，父母那样欣喜若狂，只要看着他就会很幸福，因为它是两个人爱情的结晶，看着他那么小，生命那么脆弱，不时地就会想到我要对他负责…………
都说，父母对子女的爱是无私的，是世界上很珍贵的一种感情，那么，从《傅雷家书》中可以看出傅雷那明智的父爱，因为，他对傅聪经历的许多事的评价十分合理。是一个有头脑的父亲！孩子的人生发展历程中父亲是十分重要的，父母要从小培养孩子的爱心，发展孩子的大脑想象力，以及培养各种兴趣爱好，以便于孩子以后的发展，给他创造一个美好的人生。其实，父母还是稍微严厉一些比较好，对于儿女的管教之方应该更加明智。当儿女犯了错误是不要太严厉地批评他，应该加强对他的管理，听一下他的理由，并进行思想上的开导。
父爱如山，雄伟壮观，母爱如水，柔情万里，我们应当理解父母，并加强自身素质，逐步与父母建立友好关系，让他们理解你，做一个称职的好孩子！在这个时代，或许像傅雷那样的.父亲越来越少了，大多数子女与父母交流的很少，也就淡化了父母与子女之间的感情，当然，血浓于水，无论如何亲情还是很重要的。这本书那浓浓的“亲情之韵”让人读起来似云游世界，家书中的词句看似平凡，但实际上句句真理，它能够让我们感受到傅雷与傅聪之间的那份真情，直白又易懂，是一本值得我们好好欣赏的书籍！其实，衡量一本书好坏的标准并不是读此书的人数，而是看他是否能够满足人们的精神需要，对人们有没有帮助，这样的书籍才是最好的书籍。
《傅雷家书》不仅仅是写父亲对孩子教诲的，还更深层地写出当时的社会背景继续多做人的道理。
我想，这本书可能算不上是书籍中最好的书，但我相信它的用处是不可否认的，毕竟现实才是最真的，太多的华藻词句只是更添一色，内涵才是最真，最善，最美的。
读《傅雷家书》有感10
在读完《傅雷家书》不禁感到震撼，傅雷的教子之路是关乎着傅聪的一代又一代，在傅聪六七岁时开始接触钢琴，但总是贪玩，一向谨慎的傅雷，决定让傅聪走向音乐生涯，并支持傅聪参加波兰比赛，使他的视野更加开阔，进一步学习，在此同时，他还总会以书信的形式，无时无刻的.提醒着傅聪的生活，以及职业生涯，他希望傅聪成为一个谦虚谨慎，德艺兼备，人格卓越的艺术家，并在信中给予了许多关心以及建议，大道职业素养，小到生活琐事，在前期他提醒傅聪的交友之道，要谨慎交友，并被受到邀请时敢于拒绝，在比赛时又会提醒劳逸结合，将事物提前做好准备，但在信中，傅聪得到了成就，却不会很夸大的夸奖他，而是时刻提醒他做人要谦虚谨慎，目光也要长远，不能因一时的成就就骄傲自大，在后期又对傅聪提起了建议，人生伴侣的情感之道，她提醒儿子，要以事业为重，但更要多关注自己的妻子，在傅聪结婚后，傅雷将书信的内容转变为两个人，不仅说道傅聪，也说道他的妻子，生子后也会对自己的孙子无微关怀，告诉他们教育孩子的技巧，以及知识方法，傅雷的做法很像，他在书中说自己像是儿子的“忠实镜子”，即使身处两国，但依旧像镜子一般形影不离的教导、提醒、建议，可以说他的教子之道，细腻的母爱般柔滑在书中，他最常提到的就是交友之道，总是会提醒儿子要慎重的交友。虽然傅雷没能陪付聪走完他的一生，但他的教子之道，却永远地留在了傅聪心中
读《傅雷家书》有感11
尊敬的各位前辈、亲爱的书友们，大家好！首先祝各位中秋节快乐！阖家幸福！
在这个家人团圆的日子里，跟各位分享一本充满着父亲对儿子苦心孤诣的《傅雷家书》。20xx年离家到成都读大学，第一次主题班会，辅导员让我们每人给父母写封信，那算是我人生的第一份家书，开始只是当作作业来完成，写着写着，回忆起昔日与父母朝夕相处的情景，不禁落泪，平日羞于用语言表达的对父母的感恩和爱，都借助信纸上的文字尽情倾吐，这可能也是书信被称作"最温柔的艺术"的魅力所在吧。
该书是由著名翻译家、文艺评论家傅雷及其妻子写给儿子的信编成的一本书信集，摘编了傅雷自1954年至1966年5月的186封书信。书信的内容，除了一般生活琐事外，较多篇幅都是在和儿子研究艺术，讨论人生，傅雷年轻时留学法国，面对同样年纪轻轻就孤身在波兰求学的儿子傅聪，他用自己的经验阅历教导儿子待人要谦虚："对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要直立。";点评儿子傅聪演奏"以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。"在肯定儿子钢琴演奏水平的同时，他还教育儿子道"我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，最要紧的是‘人’。在没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。"同时，对儿子的社交礼仪、作息习惯、理财技巧，恋爱婚姻等问题也进行了指导，像良师益友一样提出意见和建议。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷曾经说过他写信给儿子一是为了讨论艺术；为了激发青年人的感想；训练傅聪和傅敏的文笔和思想；做一面忠实的"镜子".傅雷作为一名翻译家、作家、教育家、美术评论家，不仅翻译了大量的法文作品，其中包括巴尔扎克、罗曼·罗兰、伏尔泰等名家著作。还广泛涉猎了中外文学、音乐、绘画，且有自己独到的见解："上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》，觉得大有妙处。白居易对音节与情绪的关系悟得很深。凡是转到伤感的地方，必定改用仄声韵。《琵琶行》中"大弦嘈嘈""小弦切切"一段，好比staccato ,像琵琶的声音极切；而"此时无声胜有声"的几句，等于一个长的pause "银瓶……水浆迸"两句，又是突然的attack ,声势雄壮。至于《长很歌》，那气息的超脱，写情的不落凡俗，处处不脱帝王的nobleness ,更是千古奇笔。……" 他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是"手艺",而是全身心、全人格的体现。傅雷也通过书信培养留学波兰的儿子建立起对国家的热爱，有别于口号式、图景式地说教，傅雷告诫儿子从一个乐段的处理着眼，从对事业的严谨，对父母的.孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容做起，具体而细微地构建对国家的情感："一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、施肥、垦殖。"
从书中，我们可以看到一位父亲细心呵护儿子的成长，但同时我对傅雷式的教育也略有些质疑：他教导傅聪要有计划地工作生活，减少不必要的时光消磨，要有"安排的技术",为孩子亲自编制教材，制定课程，严格督促，完全执行，反复地灌输家庭经济计划的经验和心得，他在国内为儿子准备好他认为的正经书邮寄到波兰，让儿子不要光把时间用于消遣读物，他会一一地指出儿子的书信中的错误，甚至是教儿子该如何用丰富的词语表达感情。他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越······有网友把傅雷对儿子傅聪的培养和郎朗父亲朗国任对郎朗的培养概括为"中国式天才教育".傅雷信中丝毫不掩饰自己对儿子的爱，但这种爱在我看来也略显紧绷：傅聪没有及时回信，他上升到品格高度进行解读，并且在每封信中都要督促傅聪好好学习天天向上，注重乐理的学习，不要有太多的交际以免占用学习的时间，树立"科学的"生活论……
父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望儿女们青出于蓝。走过青春期的孩子们或许会慢慢卸下逆反心理，逐渐地听从父母的教训，那也是孩子们面临社会千变万化，对生活有所体验感悟后对父母苦心的理解吧。纪伯伦有诗：
你的孩子并不是你的，
他们是对生命本身充满渴望的儿女。
他们是经由你来到这个世界，但不是出自于你。
虽然他们和你在一起，但他们并不属于你。
你可以给他们你的爱，但不是你的思想，因为他们有自己的思想。
他们的身体居住在你的屋子里，但是他们的灵魂却不是。
因为他们的灵魂居住在明日之屋，甚至在梦中你也无法前去那儿探访。
你可以尽力使自己变得像他们，但是尽力不要使他们像你。
因为生命不会倒流，也不会驻足在昨日。
读《傅雷家书》有感12
读《傅雷家书》时，很是为傅雷与傅聪那种亦父子亦师生亦朋友般的感情所感动。家书的内容大致可分为三个方面，一是傅雷作为一名父亲，对远在他乡的儿子的'劝慰和鼓励；二是傅雷与儿子互相探讨艺术真谛和自我修养；三是傅雷作为精神导师，对儿子进行为人处世、德行素养的指导。正如傅聪所言:《傅雷家书》只不过是用文字概括了我从小在父亲身边所感受到的一切。傅雷在家书中，谈做人、谈艺术、谈生活、谈婚姻、谈读书，展示了傅家门风，真实生动。
这本书之所以有着无与伦比的魅力，是因为它可以有无数种打开方式：作为一份历史存照、供世人窥探精神贵族之精神风貌；作为古典乐知识的一份父子对谈；作为一本有关修养做人的指引；一份亲情的见证……
“第一做人，第二做艺术家，第三做音乐家，最后才是钢琴家。”傅雷在傅聪1954年出国留学临行时的叮嘱久久萦绕在我的耳边……
读《傅雷家书》有感13
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection（完美），其实perfection（完美）根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈子的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”
由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。
也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的`文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！
读《傅雷家书》有感14
合上书，细细回味那一封封充满爱的深情的家书中流露出深深的父子之情，让人感慨。
“人爱其子，胜于一切。”而傅雷对其子傅聪的爱更是如此，高尚，纯洁，无私。为了让在外留学的傅聪，中文不会太生疏，傅雷与儿子的书信交往大部分都是中文，而在书中傅雷教育傅聪如何做人，如何让儿子努力成为一个坚强，严于律己的人。傅聪在傅雷的眼里，即是长不大的孩子，也是可以讨论学术的对象，甚至为知己知音。在海外留学时，傅雷不断的给孩子写信，让其感受到父母的关爱，好像父母还在其身边，时时刻刻的给他指导，鼓励和鞭策使。使傅聪有勇气和力量去战胜各种各样的困难和阻力，踏上正当的成长道路。书信在父子的手中来回穿梭着，这一边父亲简述着家庭琐事，那一边儿子叙述着自身经历。书信长了，是父亲对儿子不忘的叮咛与自己对一些遭遇的叙述；书信短了，是父亲对儿子迟迟不来的信的期盼和对儿子的'担忧。可无奈的是，这桃花潭水都深不及的父子情，草草一封书信怎能代替？傅雷的信似乎是带壳的果实，剥开了，便是一颗盼儿，忧儿的父亲的心。
父爱不同于母爱，温暖细腻，父爱更像那雄伟的高山，深远而宽广，永远是我们最坚实的依靠，最强劲的力量。谆谆人生语，悠悠父子情，父爱如山高，为子撑天地。
读《傅雷家书》有感15
《傅雷家书》不仅是文学中的宝典，更是家庭中日常的表现。每一封信中无时无刻不书写着傅雷对于儿子的关怀和教育，其中傅雷对儿子读书求学的教育非常的显著。
傅雷非常重视对傅聪进行传统文化的熏陶，经常在书信中对中国古典诗词进行透彻精辟的分析，由此来培养傅聪感受力，傅雷深厚的知识储备，对东西方文化差异的精准把握以及对艺术的理解，都为负冲的发展产生了极大的影响。傅雷希望儿子可以认识到礼仪习惯的.重要性，并教育傅聪要从小事做起，在行为、态度、处事方面，吸取别人的长处，养成良好的习惯，加快学习的步伐。傅聪通过书信来鼓励儿子，并非只是一味的去责备，而是引导付聪在生活中寻找与感悟，去寻找创作的灵感，他还从写作的方面去启发儿子，从写作中感悟是大量的积累，最后是自己的知识得到升华。傅雷知道儿子将艺术看得比生命更加重要，不断的去学习，但他也同样知道学习不可操之过急，一直处于学习中会使精神超负荷运作的，所以有时傅雷也会找很多休闲的话题，这样可以使傅聪在精神饱满的状态下更有效的去学习，傅雷在傅聪的学习道路上为他指明道路，他不仅是一位好父亲，更是一位好老师。