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狼图腾读后感

时间：2022-05-03 17:12:13 读后感我要投稿

狼图腾读后感合集15篇

　　读完一本书以后，相信大家一定领会了不少东西，是时候写一篇读后感好好记录一下了。但是读后感有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的狼图腾读后感，欢迎大家分享。

狼图腾读后感合集15篇

狼图腾读后感1

　　近期，我在闲暇时期再次品读了《狼图腾》这本书。作者姜戎以十一年的插队生活和30年的悉心创作成就了一本旷古奇书。

　　《狼图腾》以狼为故事主线，描写了狼与人艰苦卓绝的斗争和狼的生活习性以及当时勇敢的草原人民，同时也烘托了保护环境的重要性。狼为我们展示了在静谧辽阔的內蒙古大草原上，一种决不屈服的狼性，与屈于奴性的羊群之间的深刻对比。

　　主人公陈阵所养的小狼聪明狡猾，虽被困于牢笼却不失狼性。为了自由其强悍的进取精神让我感到震憾。而在生活中，我们大多数人就缺乏了进取精神，安于现状，被现实的安逸束缚了翅膀，被面前的困难捆绑了希望，从而止步不前。《狼图腾》中的草原狼以其永不妥协的人生态度向我们阐释了“至死不移节，至死不畏难”的奋斗精神。

　　《狼图腾》让我认识到了：

　　1、要有危机意识。张瑞敏曾说“每天如履薄冰，每天战战兢兢。”现代的社会是竞争的社会，稍一松泄就会被超越。虽说“背水一战破釜沉舟”会激发人在危险时的潜能，对于一个企业来说拥有危机意识，远离痛苦，远离失败，一个企业将会更好。

　　2、讲究战术安排，建立合理的策略。《狼图腾》中的狼讲究“远交近攻，逐一击破，声东击西”等战术，在捕捉黄羊的战役中，狼群纵横捭阖，营造出了“山雨欲来风满楼”的氛围，作战时又以迅雷不及掩耳之势的'战斗力横扫黄羊。自古以来，哀兵必胜。狼群占尽了先机，赢得了胜利。所以，对于现在的企业来讲，就应该拥有高的组织性和纪律性，这样才能把握员工在经济这场仗上赢的完美！

　　3、同时我们要熟悉自己的工作环境，拥有自觉的组织性，讲究团队意识。只有熟悉环境才能因势利导，成功是建立在熟悉的基础上，若是不熟悉工作环境，那就只能“龙游浅滩遭虾戏，一颗明珠无人识。”同时我们也应该有团队意识，“众人拾柴火焰高”，《狼图腾》中的狼群将团队意识高度发扬。他们有条不紊，作战功势锐不可挡，不盲目恋战，不乱阵脚。我们生活在一个大家庭中，应以集体利益为重，在工作中对自己的职责尽心尽力，不逞英雄主义，不好大喜功，不脱离群体。在行动上，要一切行动听指挥，发挥团队的优势。

　　4、竞争意识，拥有上进心。在儒家孔学千年淳淳教导的农耕教化下，华夏民族温柔敦厚却又软弱可欺，布满了羊性。在被人欺辱下，我们应唤醒身上的血性和傲气。如今企业竞争，也要求我们拥有狼一样的血性，积极主动的迎接挑战。同时我们也应该注意挖掘自身的闪光点。

　　总之，当今是一个弱肉强食的社会，若你不懂得奋斗，完全像黄羊一样懦弱与胆怯，那就注定了“人为刀俎，我为鱼肉”的结局。看完《狼图腾》后，我还有另外一个收获，就是我们应该保护环境，珍爱动物。《狼图腾》的结局是额仑草原满目疮夷，山水不复当年的存在，同时狼群也被欺逐出境或残或死。身为食物链顶端的我们应该认识到，一环扣一环的重要性以及保持生物平衡的责任。大自然是公平的给予者，已所不欲，勿施于人！保护环境，人人有责！

狼图腾读后感2

　　首先，作为一本小说，本书的文学性实在不敢恭维。其实既然作者不够专业，善良的普通读者完全能够理解并原谅其写作技巧的拙劣。然而，作者无法将意图表达的观点融入故事情节中去，便每每在一段描述后，插入大段议论，手法简单到只能用“甲说”、“乙说”，“甲又说”“丙插话说”之类的语句来表现，实在业余之极。小说不是论文，这些大段的生硬说教，粗暴打断读者的连贯阅读，以作者的观点强行代入读者的思考，阅读时的乐趣与思考权利荡然无存，即使作为普通读者也无法忍受。然而，作者仍然无法完整清晰阐明他的观点，只好在最后亲自代入主角，开讲一堂伪学术报告———之所以用伪字形容，实在是这篇文字不过貌似有学问的学术报告罢了。这种文体也能当作小说发表，我多少理解了中国现阶段小说不景气的原因。在我看来本书更象一部论据过于冗长的学术论文。

　　如果抽掉作品中的论文部分，此书倒也勉强可称作一部描述草原风情的好小说。说勉强，是因为该书的文字水平一般，读完全书，作者极力赞美的狼不但没能感染我，反而影响了这种孤傲动物作为一种象征在我心目中的形象。看在小说的情节不同寻常，就算作好小说吧。书中传递的草原风土人情是否真实倒无所谓，情节是否真实也不是评价小说优劣的标准，至少可以当成奇幻类小说阅读。

　　而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢？勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的.虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧。亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。

　　其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。

　　那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它——血统论罢了，其他的只是高贵血统民族的必然表现。

狼图腾读后感3

　　狼图腾小狼小狼读后感900字唯一的图腾，唯一的信仰

　　古往今来，汉族人民对于狼的印象一向不好，我也不例外。但是一本书，彻底颠覆了我那愚蠢的看法；也顺便颠覆了我的世界观，使我有了自己心中的——图腾。

　　我爱我的民族，很爱，我为自己是汉族子孙而感到骄傲。可是，我不得不面对现实：汉族人民不喜欢狼，起码很多不喜欢。正如《狼图腾小狼小狼》里说的：

　　“汉人把最恶毒的人说成狼心狗肺，把欺负女人的人叫做大色狼，说最贪心的人是有狼子野心，把美帝国主义叫做野心狼，大人吓唬小孩，就说是狼来了……汉族人恨狼，结果把狼的本事也恨丢了。而蒙古人却把狼当神一样地供起来，活着的.时候学狼，死了还要把自己喂狼。”

　　因此，学到狼的本事的，也大多是少数民族的人，那些把狼当做图腾的少数民族的人；能打到欧洲的中国人，也都是少数民族的人，也都是草原的人，腾格里的人！我不禁叹气：狼，多棒的一个种族！它们重情重义，团结协作；从不会把自己的同伴置于死地；会主动抚养没有母亲的小狼，甚至是人类弃婴；杀伐果断，透着一股子狠劲，有傲气，有傲骨；聪慧过人，知道打伏击战、围歼战、车轮战……有些地方甚至于人类也只能望尘莫及！比那些动不动就杀害抛弃自己同伴的愚蠢的食草动物要真诚的多！重情重义的多！可惜，汉人有一个缺点：迷信。相信中国童话里所说的“狼是大坏蛋，羊是善良的，正义能战胜邪恶……”等等的，真是可笑至极！荒谬至极！见过哪只羊在打倒另一只羊时会放它一马的？都是至死方休！

　　有一个词语：狼烟。我对中国最权威的字典里的解释感到深恶痛绝：狼粪烧出来的冲天黑烟。什么狼粪烧的浓烟，简直就是一派胡言！燃烧狼粪，几乎不会有烟！更别提冲天的绵延千里的壮观黑烟！我还是对《狼图腾小狼小狼》里的解释比较满意：这其实是汉人比喻那些马上民族的人，把他们比做成狼，于是，当看到他们到来时，就说狼来了，然后点上冲天黑烟，于是渐渐流传出了一个词：狼烟。都说汉族人勤劳，我却为此感到十分不齿：勤劳？勤劳有什么用！能到饭吃吗？能保家卫国吗？！就如一首诗里说的：长城的古砖抵挡不住洋炮的弹片！那些马上民族为什么能打到欧洲？就是因为他们有狼的狠劲坚韧！如果草原上的女人都像汉人的女人那样溺爱孩子的话，草原上的民族早就死绝了！几千年安逸的生活，让我们丢了与生俱来的一样东西：血性！

　　这本书把我好好地洗了一番脑，使我有如醍醐灌顶般猛然清醒：我误会了一个多么优秀的种族！从此，一个图腾在我心中生生刻下——狼图腾！

狼图腾读后感4

　　自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

　　在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

　　他在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，当他被狼群的超群智慧所吸引，当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾。

　　狼使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。

　　狼也是为了生存，并非只有人类以食为天，世上千千万万的生物都是以食为天，这个世界绝不可能为了让一种生物活下去，而让另一个生物失去生存的'权利，包括人类。大自然是由每一种生物环环相扣组成的，如果你剥夺了其中一个生物的身存权利，而你也将受到灭顶之灾。人类是自私的，他不能容忍任何一种生物来掠夺他的财产，而目光短浅的他不知道，在他残忍地残害了一个生灵的同时，大自然都将给他记上一笔永远不能抹去的账，而这笔账，在未来，将放大无数的威力，慢慢的偿还给他。陈阵懵懵懂懂的领悟了。

　　是呀。狼也许只是掠走了一只羊，但如果我们猎杀了一匹狼，就是掠走了一小部分人类未来的生存空间。每一个生物都该受到保护，它们是维持生态平衡的不可缺少的东西。像剑齿虎、渡渡鸟，这些曾被我们赶尽杀绝的动物，都不可能再开出绚丽的生命之花了。难道这些用死亡换来的警钟，难道还不能让人类醒悟吗？我们该丢掉残害生灵的斧子了。

　　可人类好像还没有醒悟，仍在向他们心中罪深恶极的生物，一次次举起屠刀。

狼图腾读后感5

　　“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”诗词中描绘的草原是那么恬静怡人，牧人们唱着草原的歌谣，雪白的羊群低头吃着多汁的牧草，蒙古包星星点点散布在一望无际的蒙古高原上，远处传来阵阵奶茶的香味……然而真实的草原生活并不完全是这样，牧民们除了策马扬鞭放牧之外，更多的是要抵御来自大自然的各种风险，变幻莫测的气候、疾病以及来自羊群最大的敌人——狼的袭击。

　　狼是一种非常聪明的动物，他们精于团队合作，擅长奇袭。总是会在出其不意时制造袭击，给牧民造成很大的威胁和财产损失。几百年来，游牧民族一直用自己的智慧顺应自然，与草原狼斗智斗勇，生生不息。游牧民族对狼的感情可谓是又爱又恨，一方面，狼的偷袭导致了牧民严重的.财产损失。另一方面，草原狼优秀的团队协作行动和神出鬼没的踪迹，令牧民们觉得狼是一种充满灵性的生物。就像《狼图腾》里描述的，在科技不发达的那些漫长的岁月里，人和狼相互琢磨着对方的习性，相爱相杀。牧民们对狼有着深深的恐惧，却也将这群神秘的草原狼奉为图腾。

　　牧民与狼这样微妙的关系，让我们不禁思考，位于食物链顶端的高智商的人类，为什么一次次的被狼打败？为什么狼的奇袭总能成功？不得不说，狼群的团队协作能力和严密的准备工作是重要原因。每一次袭击，狼群都会提观察环境，熟悉地形和天气，不打无准备的战斗。在袭击过程中，他们懂得如何相互配合，协同作战，奉行团队行动精神。这些看似老生常谈的“战术”却是草原狼千百年来奉行的生存准则。放眼审计工作，草原狼所坚持的不打无准备的战斗和团队精神，无疑也是审计实务中需要坚持的黄金准则。审计工作不好做，就像草原狼需要熟悉草原地貌、变换天气以及“敌方”形势一样。审计人员更需要对被审计单位的行业、人员、经营模式等等有一个详尽的了解，知己知彼。一些情况下，更是需要审计人员深耕行业，潜心研究，无畏求索，将被审计单位的套路和习惯了熟于心。另外，也是从本书中感悟最深的一点，便是团队精神的重要性。审计工作是团队工作，单凭一己之力无法胜任，孤军奋战带来的结果必然是失败。审计工作需要的是，像草原狼一样的团队分工与配合，有组织、有纪律、相信团队、同进同退、服从指挥、不抢功、更不能贪利。

　　书中的草原游牧生活非常艰苦，审计工作虽不会像在草原生活一样，遇到生存上的威胁，却也时时充满了挑战。牧民与草原狼共生共存千百年，草原狼于牧民来说，是敌人也更是令其崇拜和学习的对象。蒙古民族从狼的身上学到了狼的智慧、坚韧、勇敢与团结，生生不息繁衍至今。在审计工作中，更是需要不断的学习，善于观察，勤于总结，不断充实自己。在工作中更多的迎接更多的打磨与历练，勇往直前。

狼图腾读后感6

　　沐风啸雪野犹在，

　　挥星耀月狼永存。——读《狼图腾》有感

　　曾经听过很多故事，关于狼的，是尤其的多。

　　小时候听过关于狼的故事，都是写狼的种种不是。久而久之，狼的形象便固定在了脑海中。奸诈的它，狡猾的它，可恶的它，龇牙咧嘴地在脑袋里面咆哮。这是那时的感觉。

　　渐渐长大以后，狼的形象在各种真实的环境中，稍微好了一些。但记忆中的它，总是给人一种不好的感觉。它是一种负面形象。

　　只是一个偶然的机会看到了这本书——《狼图腾》，鬼使神差地就让爸爸把它买回了家。没有想到的`是，这本书让我对狼的固执看法有了很大的改变。

　　狼是野兽，具有凶猛的战斗性格，同时它们却也是一个伟大的军事家，拥有卓越的军事才能。正因为它拥有这些，所以狼是强者，因为有强者的存在，才让其他动物在一次又一次的磨练中进化，包括我们人类。大家都心知肚明，落后者将会被淘汰，永远从这个世界上消失。在不停的角逐，争斗中，动物才足以进化得更优秀，更完美。所以狼，是这个生物圈里不可缺少的一部分，是它，使整个生态处于一种平衡的状态。

　　最令我震惊的是狼的战斗。让我感叹的不仅是狼和同伴并肩作战，顾全大局，为了胜利不惜以自己的生命作为代价的战斗精神，更是狼的智慧，狼的领导和指挥能力。扬克曾经在毕利格的讲述下感叹，要是没有狼，没有狼这个军师和教官，就真没有成吉思汗和黄金家族，没有大智大勇的蒙古骑兵了。这样说来，狼对蒙古人的影响实在是太大了。

　　汉人的骨子里流的是狼血，不管表面上是多么的接近于羊，内心里永远都有狼的野性，狼的桀骜凶猛。

　　狼虽然有卓越的军事才能，但从跟本上来说，如果它不熟悉地形，它又怎么能因地制宜，拟定出可行的计划呢？因此狼图腾还从另一个角度警醒我们只有像狼熟悉草原一样熟悉自己身边的环境，才可以根据自己这个优势，在逆境中存活下来。

　　狼也不是天生就这么聪明的，它的智慧，来源于它的危机意识。在这个险恶的社会，危机意识是很重要的，它是主要的基本的让你在这个社会中生存下去的本能。所以，只有有了危机意识，才能时刻保持警醒，不被这个社会残酷无情地淘汰。

　　狼的勇气和理智也是值得人敬佩的，在危机时刻，狼可以为了活下去而毫不犹豫地撕掉自己腿或身体的某个部分。在这种危急的情况下，它能够保持理智，并且有足够的勇气支撑自己去干伤害自己的事，也算是一种可贵的勇气了。在现实生活中，我们在遇到危险的时候，也只能像狼一样地保持理智，不放过任何一个可以生存的机会。并且为了活下来要保留足够的勇气，才能在危险的地方游走自如，绝处逢生。

　　狼图腾的结局是有些感伤的，草原的狼已经离去，蒙古的人们陷入了一片悲伤之中。但实际上，这些狼凶猛桀骜的身影，却已经深深地刻在了人们的心中，是无论怎么样，也忘不掉的绰影……

狼图腾读后感7

　　狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

　　狼图腾，一个古老民族的信仰。

　　什么是狼图腾？狼图腾就是以一当十、当百、当千。当万的巨大力量。狼图腾是扞卫草原大革命的图腾。

　　龙、狼两个民族的信仰。汉族、蒙古族自古就是分分合合。两个民族的信仰造成了他们的不同。如果用两个动物来比喻汉族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那种勇敢、智慧和胆量，而汉族只有绵羊的懦弱、无能和胆小。

　　狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

　　第一幕

　　时间：傍晚

　　地点：额仑草原的外围

　　人物：马倌巴图

　　故事：那是一场令草原人都无法察觉的灾难：白毛风。而在此时年轻而富有经验的马倌巴图正赶着即将为军区送去的军马在草地上吃草这些马是个个马倌在他们的马群中最喜欢的马。马是最费草的动物经马吃过的草的牛羊是无法再吃的，因此巴图把军马赶到了草原的外围。天空和草原都静静的只听到马吃草的声音，可富有经验的巴图却感觉到宁静的草原是灾难来临的前兆，于是他连忙把军马群往营盘里赶。可宁静的草原中就是灾难的前兆。黑色的'白毛风便扑天盖地的刮来了，远处狼的嗥叫，巴图依然在奋斗着……

　　他不是为了奖励，他是为了保护所有马倌的心血和努力，展现草原儿郎狼的勇气和胆量。

　　画外语：他像狼一样勇敢、无畏，努力保护自己想要的东西，最终成为草原的勇士。

　　狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

　　第二幕

　　时间：额仑草原春天的一个中午

　　地点；额仑草原大獭子山

　　人物：北京知青陈阵、毕利格老人

　　故事：北风呼呼的刮着陈阵和毕利格老人趴在大獭子山旁的草坪中。大獭子山是额仑草原上最大的一座獭子山周围遍布着其他大大小小的獭子山这些山有的被全掏空了，有的只掏空了一半在这些山上居住着大大小小的獭子家族，山上遍地是獭子洞。当马倌赶着马群来到这时马群中总有几只马被獭子洞绊住脚、折断腿，因此马倌特别恨獭子。这时一只雄獭子钻出了洞，雄獭子站在洞前的平台上竖起身子向四周望了望，飞快的的跑到平台的旁边吃了几口草然后又跑到了洞口的平台上四处望着，陈阵有好几次觉得獭子正在向他望着。这时候，毕利格老人说：“这时候打獭子最有价值，獭子的皮可以做皮衣、油可以做皮活，肉可以吃。但千万不能把它打绝。獭子是狼冬天的粮食把獭子打绝狼就没有了食物，没有食物的狼会跑到营盘吃牛羊”说着毕利格老人便开了枪……

　　画外语：蒙古人从狼的身上学到了不要把事情做绝，不然会自讨苦吃。

　　狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

　　结束语；狼是草原上最聪明的动物，他们不打没有准备的仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、有章法，他们在最佳时机出击，保持实力、麻痹对方、并在最不容易跑动时突然出击，置对方于死地，他们懂得团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。

　　狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

　　初二:贾文静

狼图腾读后感8

　　很开心，实现了一个将近十年的愿望，终于从屏幕中看到了《狼图腾》小说的成果。《狼图腾》虽然只是一部电影一部小说，但是带给观众和读者的不仅仅是视觉与想象的盛宴更是一种精神的震撼。

　　电影也许篇幅限制也许由于剪辑的缘由，只是截取了书中部分内容，很多书中的故事并没有一一讲述，只将几个亮点故事展现了出来。故事把人与自然之间、人与动物之间或者准确的说人与牲畜人与宠物人与狼之间的种种感情纠葛小心展现出来。狼，是群居的动物，所有狼群在头狼的带领下展现出不凡的团结精神，不论是抗击外敌还是捕食猎物都会团结协作各司其职。狼群均听命于头狼的指挥，奋力作战，共享战果。头狼不单有着大智慧和军事战略眼光更具有一般狼群所不具备的公平正义、责任感以及“家族式”的尊严，狼群在头狼的带领下，或许与其他狼群征战抢占生存地盘或许与猎物周旋存下更多的食物。狼，不同于其他宠物，因为狼有其自身的骄傲，不肯低头沦落为“不劳动”就等吃等喝的废人，狼是一名时刻处在战斗中的“战士”，只有努力拼搏在前线，才能实现温饱才能实现自我价值与精神价值。狼，自古以来就被草原的牧民们视为又爱又恨的神兽，千百年来牧民在狼的身上学会了与自然的相处，对草原生态的保护，通过狼的顽强精神教会了牧民在困难中屹立不倒，教会了牧民生活的尊严。

　　同时，电影把人与自然的相处之道也通过狼的存在演绎出来。草原、淳朴的牧民、草原上的形形色色的生命和谐相处。草原无私的哺育了生命，而生命也回馈于草原更美好的生活。只是后来人口、牲畜压力过大，不当的使用草原再加之当时特殊的时代背景下，草原生态被破坏，草原狼遭遇到灭顶之灾，草原生命逐渐被终结。草原盲目的开垦、过渡的使用，将草原生命毁于一旦，造成了永不可逆的后果。也正因此蒙古铁骑和蒙古狼群驰骋草原的美景也已消失在厚重的历史中，留给后人的只是对于蒙古铁骑和狼的故事与传说。然而对于那个曾经是风吹草低见牛羊的时代多少年后的.今天，虽然我们耳畔依稀还能听到传说中草原的魅力无穷但现在却只能看到的是沙漠或是草原沙化，往昔的水草肥美蓝天白云已悄然远逝。电影传递给我们更厚重的是对待大生命的珍视，不要过于看重眼前的利益而去伤害自然，不要自以为是的认为以人之力就可以为所欲为改造自然，我们要顺应自然去发展，更要注重人与自然的和谐相处。否则自然给予人类的报复将是人类难以承受的，珍爱生命更要尊重生命。

　　《狼图腾》这部电影只是区区120分钟，却带给我们更多的思考空间，狼的精神、狼的尊严、狼的责任感深深的融入到草原生命中，生根发芽。然而草原生命更需要有具有狼的精神的人来保护，世世代代相传下去，呵护草原将狼的精神流芳百世。

狼图腾读后感9

　　今天我读了姜戎的《狼图腾》这本长篇小说。从翻开这本书的第一页起就被这本书的内容给深深的吸引了，那些文字把我带进了广阔的额仑草原。让我和那里的人，那里的狼，那里的一切进行亲密接触。

　　起初以为作为华夏子女的我们，龙一直视为自己的信仰，似乎唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。认为狼是贪婪、凶狠、狡猾的一种动物，不能让人接受，却忽视了狼原本所拥有的本领。然而从这本书里，我们却可以从狼的身上学到很多东西，单是看蒙古草原人畏狼、敬狼，将狼视为草原的生命图腾，便可以感受到狼身上的那些精神。

　　读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我向往着能去蒙古草原亲自感受一下狼的热爱生命与顽强的忍耐力。

　　在环环相扣关于狼的故事紧张氛围中，蒙古狼卓越的.智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情，还有毕利格老人对狼的信仰，捕捉狼的方法，对狼的手下留情我历历在目。主人公陈阵养的小狼写的活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭；对烈日的暴晒，小狼竟能想出用挖洞的方法隐藏身体，避免烈日的暴晒；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着这野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。

　　狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。

　　狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会拼尽全力，锐不可当。被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

　　狼还是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜去撕扯外围壮马的肚皮，与马同归于尽。

　　谁说狼是可恶的、残忍的，如果说没有狼就没有草原，这一点也不夸张。狼捕杀大批黄羊、旱獭、老鼠的杀手，从而保护了草原上最珍贵的资源——草。所以，在草原上，狼杀黄羊不杀绝，狼打旱獭专打大不打小。连狼都知道保护的草原生态平衡，难道我们不应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？

狼图腾读后感10

　　狼，是凶残的动物，这是以前的的印象，读完《狼图腾》此书，对狼的印象发生了转变。

　　这是一部写狼的故事，作者身临其境，与狼生活在一起，通过狼的点滴，描绘了一幅鲜为人知、具有很强感染力的生活画卷。

　　辽阔的大草原，狼成为一种图腾，予以精神化了，与狼的周旋过程中：赶狼，杀狼，崇拜狼的精神无处不在;故事中的毕利格老人一生都在摸索狼性，懂狼，护狼，不赶尽杀绝收放有余的灭狼，和狼斗智斗勇。在作者的平铺直抒中，穿过历史的迷雾，仿佛经历了一场人与自然的生死搏斗。在这场较量中，参于战斗的战士有：人、狼、狗、马、黄羊……一切、一切似乎被赋予了人性化;动物和人都是具有智慧、骁勇善战的战士、感情丰富、团结奋勇。

　　给我印象最深的是三场战役，我似乎不是在看动物界的残噬，而是一场指挥若定的军事战役，长期草原生活使狼群能预知天气，熟知地形，善布战局。

　　第一场战役是狼与马之战，在一个风雨交加的夜晚，事先埋伏好的狼一次又一次把高大的马群围追堵截至南水洼，先是有计划的把马往设想的方向驱赶，然后扑、咬、耗，井然有序、镇定自若、临危不乱。高大威猛的马在狼的强大功势下溃不成军。在这里，与其说狼为生存而拼命，不如说它是一场军事才能的.比拼。“擒贼先擒王”这个战术被运用的得心应手。非常惨烈，其结果因为狼的必胜之心而宣告狼的大获全胜。

　　第二场战役是：狼与黄羊之战。这场战役似乎打的很轻松，因为黄羊在狼面前有点弱智，狼仅仅用智慧和耐心不费吹灰之力消灭了黄羊。对天气熟知的狼利用一个大雪天，潜伏在黄羊出没的草场，耐心等待。等待那些破坏草原的黄羊吃饱了、腆着圆滚的肚子举步维坚，便一哄而上，形成半圆形弧线，留出一缺口，黄羊拼命的往缺口逃命，好多中途因为吃太饱而毙命，逃到缺口的也立即倾泻而下，因为缺口也是死路一条，是一个天然大雪坑。狼依然胸有成竹的驱赶羊群。由于这些没能逃掉的羊群足以人和狼过冬了，因此，聪明的狼并没有赶尽杀绝。为明年流下了食粮，黄羊的繁衍能力极强。狼尚且懂得不赶尽杀绝，人类却喜欢把狼赶尽杀绝。

　　第三场战役是人与狼的战役。自然狼在征服者的面前不堪一击!!(过于惨烈……)

　　这里只想说说狼的精神：机敏、顽强、尊严、团结、视死如归、不屈不饶、友情亲情……

　　军事才能：布阵、侦察、伏击、善变、狡黠……据说元朝的许多战术和狼的某些战术不谋而合;元朝我国疆土扩展至欧洲大陆，疆域广阔，使周围邻国闻风丧胆，马背上的民族曾经一度辉煌。

　　在文章中，食物链也得到很好的印证，达尔文的进化论，物种之间的赤裸裸竞争发挥的淋漓尽致。

　　作为马背上的民族，崇尚狼的精神，永远不松懈，整个民族也才不会颓靡，才不会雌化，狼的这种顽强精神值得我们学习。

狼图腾读后感11

　　《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难而又新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事娓娓动人，跃然纸上。为此，我感触甚深。

　　各种生物都摆脱不了吃与被吃的命运，身处草原，就会置身与这个巨大的食物链之中。要想处于食物链中的有利位置，就必须在残酷的事实中磨练自己的神经，造就卓越的品质。"不是你死，就是我亡"是草原残酷的生存状态，"弱肉强食"就是它的生存法则。

　　几千年过去了，草原狼顽强地生存了下来，靠的就是那股血性。当狼逃生时，它可以咬断伤腿，刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时，它可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈服，让人不禁感慨狼的桀骜不驯的精神。只有在不断地面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能体会与社会共成长的快乐。

　　《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了"山雨欲来风满楼"的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。

　　草原狼的.进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

　　草原狼是在几千年的与人、与天、与草原的斗争中成长的，我们也必须在实际中磨练自己。光有满腔热情和买好的想法是不够的，纸上谈兵更是行不通的。实践才能出真知。

　　现代社会是竞争的社会，有丝毫的放松就会被社会淘汰，很像狼群生活的大草原，公平有残忍。所谓置之死地而后生，不利的形式更能激发人的潜能。战战兢兢，如履薄冰。

　　现代社会既是竞争社会也是合作社会。社会分工越来越细，单靠一个人的力量是无法把事情做好的。我们也应具有狼一样的团队精神，充分信任自己的伙伴，各执其职又互帮互助，共同进步，共同生存。

　　社会是平等的，机会只给予强者。只有拿出狼满怀信心而又不自傲，热情主动而又不自卑的血性，才可以顽强地打拼，倔强地生存。

　　《狼图腾》的结局有些感伤，美丽的草原消失了，草原精灵狼群也远去了，草原的人们落寞了。若我们的社会是草原的话，且我们都能尊重社会规律，不让类似的悲剧重演，这样我们就能像狼一样在草原上自由地驰骋。

狼图腾读后感12

　　暑假里，我看了一本书，书名是《狼图腾》。

　　这本书是由几十个连贯的关于狼的故事组成，故事情节紧张而又充满了神秘感，当我拿起这本书时，就不愿再放下，而想把它一口气就读完。

　　书中那些如同精灵般的蒙古草原狼随着故事的深入展开好象随时都会从书中呼啸而出，和我来一次亲密的接触；蒙古草原狼的每一次侦察、布阵作战、伏击、奇袭的高超战术让我对这种看似丑陋的动物刮目相看；狼对气象、地形的巧妙利用，给人们造成的一次又一次的沉重打击和无数次的伤亡，让我在惊叹狼的智慧的同时，又对人类的无知和无穷的欲望感到痛心；而狼们的不屈不挠、视死如归、狼群中的友情与亲情、倔强但十分可爱的小狼在失去自由后艰难成长的过程，狼和草原上其它生物的共存关系，都给了我以前从未有过的震撼和深深地触动。

　　就象书中作者在序言里讲到的那样：通过这些狼，我们是否会进而联想到人类，进而思考人类历史上的那些至今为止都没有解开的疑问：是什么力量在支持着当年区区十几万蒙古骑射手有了横扫欧亚大陆的野心和实力，进而开创了中国历史上的最大的疆域，却在短短数十年后就销声匿迹？为什么马背上的民族不崇拜马图腾而偏要信奉狼图腾，人类是否也该从中对自己千百年来的历史做一个重新的审视，在与大自然的共处中人类是否想得到的'太多……

　　这本书让我爱不释手，成为我手边形影不离的好伙伴，闭上眼睛，我就仿佛跟着草原蒙古狼们穿越了历史的迷雾，亲眼目睹着狼的狡猾和智慧、狼的坚韧和不屈，看到了草原英雄们以狼为榜样，用智慧和胆量，开创的一个辉煌时代。亲身经历了那一个个惊心动魄的故事。

　　这本书给我最大的感受就是大自然的生物都是环环相扣的，缺了什么动物都不行的。当年农耕民族的愚昧、贪财和蒙古草原人的无动于衷，使草原狼——这种被蒙古人奉为先祖，战神和楷模的动物，在经历数次大劫难后终于被迫逃离了蒙古大草原。

　　而今天，又有多少的物种因为我们人类的贪婪，因为我们无休止的索取，已经永远的从这个美丽的星球上消失了，我们再也无法探知它们的生活，体会它们的生活乐趣，而只能从博物馆里去认识它们，去猜测它们的生活习性，去探究它们消失的原因……做为万物之灵的人类，真得到了该思考自己后路的时候了，可口的美味，奢华的皮毛，在让我们获得了满足的同时，也在向我们发出警告“地球已岌岌可危，它并不专属于人类，它属于所有生活在地球上的物种，无论大小与强弱。人类只有与各种生物和谐共处，才能真正保护地球，让它更好的为人类服务。

狼图腾读后感13

　　狼，这种动物，原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后，我对狼的看法就发生了根本性的改变。

　　狼，在广袤的额仑草原被奉若神明，被视为一个民族的图腾，当地的牧民在死后要进行“天”，即被狼吃掉。他们相信用这种做法能使自己的灵魂升上腾格里（天）。一开始我感到十分吃惊，狼在我们民族是狡猾、残忍的象征，怎么能成为一个民族的图腾？用这种“天”法，不是违背了我国传统“入土为安”吗？

　　这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样，反而，它是一种十分智慧的动物：它们会利用各种地形来进行打围，成功率很高；它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，十分有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的'毅力很好，有耐心，为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，保护草原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。

　　然而，书中以包顺贵为首的农耕民族的介入，打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽，就肤浅地认为草原狼对人类只有害，没有益。于是，他们大肆地杀狼，用枪打，用车追，用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民，如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣，变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种，最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道：额仑草原严重沙化，旱獭、野鼠成群，丝毫看不到往日的美丽风景，令人感到深深的惋惜。

　　为什么会有这种后果呢？因为农耕区的人们不懂狼，他们身上只有软弱的“羊性”血液，所以才会这样地痛恨狼。中国历史上一次又一次被外强入侵就是这个原因。他们身上原来的“狼性”血液已被多年来农耕的安逸生活所冲淡了，使他们在外国具有“狼性”的“海狼”、“草原狼”、“森林狼”面前不堪一击。在中国历史上，凡是民族强悍、勇猛的，大多都创立过强大的帝国。比如成吉思汗，就把中国的版图扩大到了世界上最大的，创造了辉煌的元朝。

　　我们民族缺少的恰恰就是“狼性”血液，只有有了它，才会使一个民族的力量更加强大。但也不能太多，只有“狼性”与“羊性”相对平衡，而“狼性”略大于“羊性”的时候，才是一个国家、一个民族最强的时候！

　　通过这本书，我知道了其实所有的动物都可以成为人类的老师，正如书中的陈阵就从自己饲养的小狼身上悟出了很多，人类的生存之根本的大道理。这些精神力量是从书本上无法学来的，只有通过自己的实践，才能学到它们。

　　总的来说，《狼图腾》是一本让我受益匪浅的好书！

狼图腾读后感14

　　在这本书中，我读到了狼的智慧、顽强和尊严；体验了游牧民族千百年来对狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神秘的葬仪式；感受了那让人闻之胆颤的狼嗥。

　　蒙古狼，是一种充满智慧的生物，它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。它们也明白，在草原上，要想吃到猎物，就得有耐心，有毅力。黄羊是草原上跑得最快的动物，连狼都不及它。有时候，一条狼为了追一只黄羊，都能追得吐血。但是，黄羊依然是狼的食物来源，这就源于狼的耐性。通常来说，在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它，一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉，这会狼也不动它。一晚上狼就是不动手，趴在不远处死等。天一亮，黄羊憋了一夜的尿，跑不动了，狼瞅准机会就冲上去猛追，这样，猎物便到手了。狼所具有的这般耐性，令人叹服，也值得我们学习。正如书中毕利格老人所说的“天下的机会只留给有耐性的人和兽。”

　　蒙古人敬狼，他们死后都会举行葬仪式，渴望升上腾格里（天）。狼是腾格里的宝贝疙瘩，腾格里就护着狼，所以，当人们要把狼赶尽杀绝的时候，腾格里便帮着狼报复了。

　　发起狠来的狼是最令人畏惧的。整本书中，发狠报复的狼对马群的厮杀是我印象最深的一个情节。由于外来人疯狂的'掏狼崽、打狼，在一个大风雪天，狼来报复了。在狼王的指挥下，狼群发疯了，发狠了，整个狼群孤注一掷，用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段，向马群发起总攻。一头头大狼，特别是丧失狼崽的母狼，一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮，受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚肚破肠流。但，马的这一举动无疑给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。一条被马蹄踢破腹部、饿疯了的公狼，爬向倒地未死的马，撕咬着……只要它的嘴还在，牙还在，它就不管自己有没有肚子，照吞不误。这是狼在临死前最痛快最惨烈的最后一次晚餐。

　　被杀的马群和自杀的狼群，都在凄惨绝望中颤抖。

　　读罢，我擦擦头上渗出的汗，平缓平缓呼吸，惊叹不已。这，便是狼的狠性，狠得让人颤抖。

　　我不得不惊叹于作者如此丰厚的文学功底。那些精灵一样的蒙古草原狼仿佛能随时从书中呼啸而出，那一幕幕搏斗的场景是如此的清晰，真实。从每个细节中攫取的强烈的阅读快感，令我欲罢不能。这不仅仅是一本书，它还是一场狼图腾的精神盛宴！

　　我们要像狼学习，学它们的耐性和狠性。俗话说“你不对自己狠，别人会对你更狠”。为了成功，我们要有耐性和狠性。耐心的等，发狠的追。

狼图腾读后感15

　　狼图腾，草原魂，草原民族自由刚毅之魂。

　　 ——题记

　　我小时候非常淘气，每天晚上都不愿意按时睡觉，妈妈常常吓唬我：“快睡，再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”，我总是笑着跳着，朝妈妈做个鬼脸，说：“现在的狼都在动物园里关着呢，跑不出来！”反正我是不怕狼的。

　　再大一些，我在好多地方的动物园里都看到过狼，那里的狼从一出生就呆在铁笼里，吃被人类加工过的食物，被人类观赏。百科书中对狼的描写：凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影，根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是，在我读完《狼图腾》后，我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼：凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪，存活了几百年，也是因为这种精神，使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

　　蒙古人对狼又爱又恨。

　　他们视打死狼的人为勇士，却又施行，抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼，却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼，她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……

　　蒙古人的忍耐是狼教的。

　　草原狼能忍，它们可以在零下30多度的时候，在冰天雪地里围猎黄羊，整整两天两夜不动声色，在黄羊群吃得很饱，跑不快的时候猛冲上去，几乎每只狼都能抓到羊。

　　蒙古人的责任感是狼教的。

　　草原狼从不独吞猎物，总是与家族的每一匹狼分享，它们会承担狼崽和老狼的抚养，它们对家族有着不可磨灭的责任感。

　　蒙古人的冷静是狼教的。

　　草原狼不管在多么危急的时候，都能冷静的“调兵遣将”杀出重围，头狼的作用更是至关重要，一头老狼的镇定，足以挽救整个狼群。

　　蒙古人的宁死不屈是狼教的。

　　草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁意战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。

　　蒙古人是狼的.徒弟，狼是蒙古人的精神图腾。

　　在蒙古人心中，狼、草、人、畜是一个整体，狼吃黄羊和黄鼠，使草原不受破坏，人才能在草原活下来，牲畜吃草，狼吃牲畜，为了控制狼的数量，人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。